Thái Huyền Giới, sau khi Trang Nguyên thành đạo Bất Hủ, uy danh Long Hổ Sơn lại một lần nữa vang vọng thế gian, khiến nhiều người không khỏi cảm thán về sự vĩ đại của môn phái này.

Mặc dù trước khi Trang Nguyên thành đạo, Long Hổ Sơn từng liên tiếp sản sinh sáu vị Bất Hủ, bao trùm cả Thái Huyền Giới, nhưng thân phận của sáu vị này lại có chút đặc biệt. Họ đều là yêu vật của Đạo Chủ Trương Thuần Nhất, gần như hòa làm một thể với Trương Thuần Nhất, nên trong mắt nhiều người, việc họ có thể bước lên cảnh giới Bất Hủ chủ yếu là nhờ vào sự ban tặng của Trương Thuần Nhất.

Mà Trang Nguyên lại có phần khác biệt, tuy ông là đệ tử của Trương Thuần Nhất, nhưng giữa hai bên vẫn là những cá thể độc lập. Do đó, ý nghĩa việc ông thành tựu Bất Hủ hoàn toàn không giống.

Bắc Hoang, lớp mây đen bao phủ nơi đây suốt những năm tháng vô tận chẳng biết đã tan biến tự lúc nào. Khí tức an lành nhẹ nhàng lan tỏa khắp nơi, tưới tắm vạn vật. Cảnh tượng ấy khiến người ta khó lòng tin được nơi đây từng là một vùng Ma thổ.

Tại Đông Cực chi địa, một gốc Bồ Đề đại thụ vươn cao đến tận cùng, thân hình vĩ ngạn, tán lá rộng lớn bao trùm cả nửa Bắc Hoang. Thế nhưng, nó đã tự hình thành một thể, bẻ cong thời không, hóa thành một cõi Bồ Đề Phật Thổ cắm rễ tại Bắc Hoang nhưng lại siêu thoát khỏi đó, mà phàm nhân bình thường thì không thể nào phát giác.

“Tử Vi Đạo Tôn, anh tài thế gian quả nhiên lớp lớp không ngừng.”

Dưới cây bồ đề, lão tăng ngẩng đầu ngước nhìn trời xanh. Ông chính là Bạch Thiền. So với vẻ phong nhã hào hoa thuở xưa, giờ đây ông đã già nua, khọm xuống. Thể xác vốn là biểu tượng của tâm hồn, những năm qua hành tẩu Bắc Hoang, ông đã chất chứa quá nhiều thứ trong lòng, không thể thanh tịnh được nữa.

Sau khi chuyến Tây du kết thúc, ông liền trở về Bắc Hoang, truyền bá Phật pháp, dạy thế nhân lý lẽ hướng thiện tại nơi đây, thực hành lý niệm của mình trên mảnh đất Ma thổ thuở xưa này. Trong quá trình đó, ông chứng kiến vạn tượng hồng trần, trải qua được mất trong lòng. Giờ đây, ông đã dùng chính sức lực của mình để thay đổi vận mệnh Bắc Hoang.

Trước kia, Ma tông mọc lên như nấm, thống trị các bộ lạc, chiến tranh liên miên, loạn lạc không ngừng. Còn Bắc Hoang bây giờ, Ma Môn đã ẩn mình, thay vào đó là vô số miếu thờ Phật giáo. Thể chế bộ lạc xưa kia cũng dần biến mất, một quốc độ của tộc người thật sự đang hình thành và dần được thiết lập.

“Chỉ trong một ý niệm đã có thể khiến quần tinh lệch vị trí, lấy tâm mình thay thế thiên tâm. Sức mạnh vĩ đại của Đạo Tôn quả thật khiến lòng người say đắm.”

Xuyên qua tầng màn trời ấy, Bạch Thiền thấy Tinh Hải không ngừng vận chuyển, và từ đó phát hiện một vết tích phi thường. Sự vận chuyển của quần tinh nhìn như vẫn vậy, nhưng kỳ thực đã xảy ra một biến hóa vi diệu.

“Bước này huyền diệu khó lường, nhưng may mắn thay, ta cũng sắp đạt đến. Khi ta hoàn toàn hóa phàm, đó chính là ngày ta thành đạo.”

Vừa dứt lời, Bạch Thiền thu ánh mắt lại. Khí tức lúc này của ông hết sức chao động, hoàn toàn không giống một vị Thiên Tiên Phật Đà đã thành đạo. Tình trạng này chủ yếu là do những năm qua ông đã chủ động hao tổn tu vi của mình để tẩm bổ Bồ Đề mộc, dùng trí tuệ Phật tính phổ chiếu Bắc Hoang, xua tan mê muội, và khiến người ta hướng thiện.

Đây chính là đạo của ông. Đạo của ông đến từ cõi hồng trần cuồn cuộn này, từ chúng sinh, cũng sẽ thuộc về hồng trần, quy về chúng sinh. Chính vì lẽ đó, ông đã đặt Phật quốc của mình tại Bắc Hoang này, chứ không phải vươn cao trên trời.

“A Di Đà Phật, nguyện thế gian vạn linh đều ngộ thiện tâm, đều làm việc thiện.”

Lời nguyện vừa dứt, Bạch Thiền dường như có chút mệt mỏi, dựa mình vào gốc Bồ Đề mộc, từ từ chìm vào giấc ngủ.

Mà phát giác được biến hóa này, bên ngoài Thế Giới Cực Lạc, Phật Tổ mở hai mắt ra, trên mặt đã nở một nụ cười.

“Đây là sức mạnh của nguyện lực. Thành đạo trong hồng trần, Phật tử của ta trong Phật môn quả nhiên không hề kém cỏi.”

Phật Tổ rũ mắt xuống, ngắm nhìn Thiên Địa Hương Hỏa Chi Lực đang dâng trào. Nó chiếm cứ phía trên Bắc Hoang, tự hình thành một thể, thay thế cho tầng mây ma khí thuở xưa. Trong đó lại có một tôn Đại Phật đang ngồi tọa, dáng vẻ trang nghiêm, Kim Thân rực rỡ.

“Khai mở trí tuệ, phân định rạch ròi đúng sai, thiện ác rõ ràng, đây mới thật sự là khiến người ta hướng thiện. Xưa kia Bắc Hoang chính là Ma thổ, cái sai không phải do một cá nhân hay một quần thể, mà là do toàn bộ hệ thống.”

“Bây giờ Bạch Thiền rộng truyền Phật pháp, khai mở trí tuệ cho vạn dân, dạy vạn dân đạo lý, biến các bộ lạc thành quốc độ, thiết lập trật tự, đã căn bản trấn áp được ma tính.”

“Đại thế đã thành, chỉ chờ diễn biến cuối cùng là có thể đại công cáo thành.”

Xem thấu những việc làm của Bạch Thiền, nụ cười trên mặt Phật Tổ càng thêm rạng rỡ.

Đại kiếp sắp tới, Phật môn cũng cần thêm nhiều sức mạnh. Bạch Thiền là một nhân vật ông hết sức coi trọng, và Bạch Thiền cũng không có để ông thất vọng. Trong vô thức, ông đã chạm tới đạo của chính mình, đi trên con đường đạo chính xác, trong tương lai hoàn toàn có khả năng bước lên cảnh giới Thái Ất.

“Nếu đã như vậy, vậy hai vị chính quả của quá khứ và tương lai cũng nên hạ xuống.”

“Dược Sư Phật chủ tu Tâm Linh chi đạo và Trụ chi đạo, quan sát biến thiên tang thương đã định vững tâm ông. Ông chính là một Cổ Lão Giả chân chính, có thể tiếp nhận đạo quả quá khứ của ta, dùng tâm linh thống ngự thời không, khi chứng kiến hư không tan hoại, Phật tâm vẫn bất động.”

“Còn đạo quả tương lai thì giao cho Lưu Ly Quang Vương Phật. Người theo đuổi Quang Minh chi đạo, phổ chiếu chúng sinh, phụ tu thiên cơ, thấy rõ mọi biến hóa, có thể tiếp nhận đạo quả tương lai của ta, chỉnh lý nhân quả biến hóa, dùng quang minh soi rọi khắp vũ trụ.”

Ý niệm vừa định, Phật Tổ trong lòng đã có quyết định.

Đối với các ứng cử viên tam thế Phật, Phật Tổ trong lòng sớm ��ã có tính toán kỹ lưỡng. Sở dĩ chậm chạp chưa ban xuống, phần nhiều là vì cân nhắc đến Bạch Thiền. Bởi lẽ hai quả đạo quá khứ và tương lai này, tuy thần diệu, có thể giúp người đạt tới cảnh giới Bất Hủ, nhưng nếu người gánh chịu đạo quả nội tình quá kém, khó lòng phù hợp với đạo quả, thì tương lai chắc chắn sẽ gặp nhiều khó khăn trắc trở.

Cho dù cuối cùng miễn cưỡng hấp thu được sức mạnh của đạo quả để bước vào cảnh giới Bất Hủ, thì cũng chỉ thuộc vào nhóm Bất Hủ yếu kém nhất. Nhưng Bạch Thiền thì khác. Phật tính của ông tự nhiên, lại có thể hoàn hảo gánh chịu tam thế đạo quả. Một khi dung hợp đạo quả, nhất định có thể trong thời gian ngắn nhất chứng đạo Bất Hủ. Dù tương lai khó đột phá Thái Ất, nhưng tuyệt đối có thể trở thành nhóm Kim Tiên mạnh mẽ nhất.

So với Bạch Thiền, Dược Sư Phật và Lưu Ly Quang Vương Phật vẫn còn kém một bậc, đặc biệt là Lưu Ly Quang Vương Phật. Ngoài hai ứng cử viên này, Địa Tàng Cổ Phật trên thực tế cũng có tư cách gánh chịu đạo quả, chỉ là ông hiện đã nhập Địa Phủ, đi theo một con đường khác.

Theo ý niệm của Phật Tổ vừa định, bên trong Thế Giới Cực Lạc lập tức sinh ra biến hóa tương ứng. Trên hai tòa Liên Đài vốn trống rỗng đã có hai đạo thân ảnh mờ ảo ngưng tụ thành hình. Họ cao ngồi trên Liên Đài, đứng trên vạn Phật, quan sát chúng sinh.

Trong lúc nhất thời dị tượng xuất hiện, tiếng Phật âm hùng vĩ vang vọng Thế Giới Cực Lạc, tựa như toàn bộ Thiên Địa đều đang hân hoan vì hai tôn Phật Đà quy vị.

Nhận thấy biến hóa này, vạn Phật của Phật môn lộ vẻ thần sắc khác nhau: có người kinh ngạc, có người hoài nghi, có người thanh thản, có người vui mừng.

“A Di Đà Phật!”

Miệng tụng Phật hiệu, vạn Phật cùng nhau hướng về Thế Giới Cực Lạc bái lạy, chúc mừng Quá Khứ Phật và Vị Lai Phật hai tôn Phật Đà đã quy vị.

Cũng chính tại thời khắc này, Đại thế mà Phật môn tích lũy bấy lâu đã hoàn toàn được dẫn động, khí vận sôi sục, khiến nhiều đại năng của Thái Huyền Giới phải ngoái nhìn.

“Đại thế Phật môn tích lũy đã bị dẫn động, là do chịu sự kích thích từ Đạo Môn ư?”

“Xem ra Phật môn cũng muốn có thêm Bất Hủ Kim Tiên mới xuất hiện.”

Chiếu rọi khắp Thiên Địa, có người thấy rõ thiên cơ, thấy được một khả năng nào đó trong tương lai. Thiên Địa này sẽ càng lúc càng náo nhiệt.

Những dòng chữ này là một phần nhỏ trong kho tàng tri thức được truyen.free gìn giữ.