Long Hổ Sơn, Hoàng Đình Phúc Địa, tiếng đạo âm vang vọng.

Hai mắt Trương Thuần Nhất khẽ khép, chìm vào trạng thái hư vô cực điểm. Tâm thần tĩnh tại, hắn tu dưỡng được một trái tim bất động, không để tạp niệm xâm nhiễm. Ý thức lan tỏa vô biên, hắn vận chuyển Tượng Địa Thần Thông, chuyên tâm lĩnh hội [Thủy Mẫu Nguyên Kinh].

"Thủy chí nhu, bổ dưỡng vạn v���t, có thể thông tạo hóa."

Tạp niệm không hề sinh khởi, Trương Thuần Nhất suy tư về Đạo Trời, trong lòng các loại đạo lý đan xen hòa quyện.

Bạch Liên giáo tôn thờ Bạch Liên Lão Mẫu làm Sáng Thế Thần, tương truyền bà nắm giữ sức mạnh tạo hóa, vạn vật đều là con cái của bà. Mà [Thủy Mẫu Nguyên Kinh], là một đại pháp diễn sinh từ trấn giáo kinh điển [Lão Mẫu Sáng Thế Trải Qua], cũng ẩn chứa dấu vết của tạo hóa.

Tuy nhiên, điển tịch Địa Tiên phi phàm, mỗi bộ đều được xưng tụng bác đại tinh thâm, đáng để tu tiên giả dành cả đời để lĩnh hội. Đặc biệt, với tư cách là một điển tịch Thần Đạo, [Thủy Mẫu Nguyên Kinh] càng trở nên tối nghĩa.

Đối với điểm này, Trương Thuần Nhất nhận thức rõ ràng. Mặc dù điển tịch Địa Tiên hoàn chỉnh đang nằm trong tay, nhưng hắn quyết đoán gác lại những phần huyền diệu của Địa Tiên, bởi với cảnh giới hiện tại, việc lĩnh hội chúng chẳng khác nào đọc sách trời.

Thời gian có hạn, Trương Thuần Nhất dành ba ngày để ngộ ra quyển phàm tục của [Thủy Mẫu Nguyên Kinh], trọng tâm của hắn đặt vào phần về thành tiên.

" [Thủy Mẫu Nguyên Kinh] chú trọng tích lũy và đúc hóa; nhờ đó, khi thành tiên cũng có thể thắp sáng sáu tiên khiếu. Người có thiên phú dị bẩm thậm chí có thể thắp sáng nhiều hơn."

Theo cách 'lấy đá núi nhà người mài ngọc của mình', Trương Thuần Nhất không có ý định đi theo con đường Thần Đạo. Biết rõ điều mình muốn, hắn không ngừng nắm bắt những điểm tinh túy từ truyền thừa Địa Tiên là [Thủy Mẫu Nguyên Kinh] để tìm kiếm thứ mình cần.

Với tư cách là một điển tịch Địa Tiên, [Thủy Mẫu Nguyên Kinh] tuy không thể so sánh với [Đại Mộng Chân Kinh] về số lượng tiên khiếu có thể thắp sáng, nhưng nó cũng có điểm độc đáo riêng.

Về việc cô đọng tiên khiếu đan điền, nó vượt xa các kinh điển thông thường, không chỉ giúp tu hành giả tích lũy nhiều pháp lực hơn, mà còn có thể dung nạp hai loại Thần Thông tương sinh. Đây là điều mà ngay cả [Đại Mộng Chân Kinh], có thể thắp sáng tám tiên khiếu, cũng không làm được.

Căn cứ vào ghi chép của nhiều điển tịch tiên đạo, tu tiên giả khi thành tiên có thể thắp sáng tối đa chín tiên khiếu, đây là cực hạn của nhân thể. Ở phương diện này, [Đại Mộng Chân Kinh] với khả năng thắp sáng tám tiên khiếu đã có thể xưng là đỉnh cấp.

Thậm chí người sáng tạo bộ tiên kinh này, Nam Hoa Tử, khi thành tiên đã dựa vào thiên phú dị bẩm mà trực tiếp thắp sáng chín tiên khiếu. Chỉ là người đời sau khó có thể tái lập được mà thôi, nhưng điều này không thể phủ nhận sự huyền diệu của [Đại Mộng Chân Kinh].

Đương nhiên, việc thắp sáng tiên khiếu không phải cứ nhiều là tốt. Một khi tiên khiếu được thắp sáng sẽ đương nhiên trở thành một bộ phận của pháp thể, mà mỗi tiên khiếu đều có đặc tính riêng, khả năng chứa đựng Thần Thông có giới hạn.

Tu sĩ muốn pháp thể viên mãn, các tiên khiếu đã thắp sáng không thể để trống. Nếu mù quáng thắp sáng tiên khiếu mà không tìm thấy Thần Thông thích hợp để dung nạp, như vậy chính là tự chặt đứt con đường của mình.

Truyền thừa Đại Đạo do đó rất trân quý, điểm này cực kỳ quan trọng. Sau khi thành tiên, cho dù có những người thiên phú dị b��m, trong tình huống không có truyền thừa cao thâm, tự mình thắp sáng nhiều tiên khiếu, nhưng cũng có khả năng vì không có Thần Thông thích hợp để gánh chịu, từ đó phí hoài cả một đời.

Đương nhiên, đường do người mở ra; nếu có đủ thiên phú và cơ duyên, ngay cả khi không có truyền thừa chỉ dẫn, tu sĩ vẫn có thể tự mở ra một con đường riêng, giống như các tiền bối thuở trước.

Chỉ là con đường này cũng không dễ đi, không chỉ đầy rẫy chông gai, mà còn có thể đi mãi rồi sẽ phát hiện phía trước không còn đường. Số người thực sự có thể thành công rất ít ỏi, có thể nói là hiếm như phượng mao lân giác.

Một lát sau, tiếng đạo âm vang vọng tiêu tán dần, Trương Thuần Nhất mở hai mắt. Hắn đã có được thứ mình muốn.

"Số lượng tiên khiếu có liên quan đến số lượng Thần Thông có thể gánh chịu, mà Thần Thông cũng có thể diễn sinh ra đạo ngân. Nếu tu sĩ gánh chịu quá ít Thần Thông, đạo ngân không đủ, căn bản không cách nào khiến pháp thể của mình viên mãn, dù sao ba trăm sáu mươi đạo ngân cũng không phải một con số nhỏ."

"Ở một mức độ nào đó mà nói, tu sĩ thắp sáng càng nhiều tiên khiếu thì càng có khả năng khiến pháp thể của mình viên mãn. Đương nhiên, tiền đề của tất cả những điều này là tu sĩ phải có Thần Thông thích hợp để gánh chịu."

"Chẳng qua trên thực tế, sau khi đạt đến giới hạn thấp nhất, tức là bốn tiên khiếu, số lượng tiên khiếu của tu tiên giả không phải cứ nhiều là tốt nhất. Điều quan trọng hơn chính là việc xây dựng hệ thống Thần Thông."

Tròng mắt đen nhánh bên trong có thần quang lưu chuyển, Trương Thuần Nhất tự hỏi con đường của mình.

Với [Thủy Mẫu Nguyên Kinh] làm đối chiếu, Trương Thuần Nhất thấy rõ một số chi tiết mà bản thân đã không chú ý tới khi lĩnh hội [Đại Mộng Chân Kinh], đặc biệt là số lượng tiên khiếu.

Không nói đến [Đại Mộng Chân Kinh], [Thủy Mẫu Nguyên Kinh] xuất từ Bạch Liên giáo – một thế lực lớn chân chính, nắm giữ bất hủ kinh điển [Lão Mẫu Sáng Thế Trải Qua] truyền thế, ắt hẳn nắm giữ không ít pháp môn đo đạc tiên khiếu.

Mà [Thủy Mẫu Nguyên Kinh] sở dĩ chỉ có thể thắp sáng sáu ti��n khiếu, không phải do người sáng tạo không nắm vững phương pháp thắp sáng các tiên khiếu khác, mà là sáu tiên khiếu này vừa khéo tạo thành một hệ thống hoàn chỉnh, thêm nữa chính là vẽ rắn thêm chân.

"Ta tuy không thể giống như tiền bối, từ không đến có khai sáng một con Đại Đạo Thông Thiên, nhưng ta có thể đứng trên vai vô số đời trước để bước đi trên một con đường thuộc về riêng mình."

"Hơn nữa, so với các tiền bối đó, ta còn có một ưu thế riêng, đó là Chí Nhân thể."

Ý niệm trong lòng kiên định. Mặc dù bản Tiên Nhân quyển của Thái Thượng Long Hổ Quan chưa thành hình, nhưng Trương Thuần Nhất đã có mục tiêu rõ ràng, việc tiếp theo chính là kiên trì nỗ lực theo hướng này mà tiến bước.

Khi một niệm khởi lên, vô vàn suy tư tinh túy tuôn chảy trong tâm, Trương Thuần Nhất lại một lần nữa đắm chìm vào tu luyện. Về phần [Thủy Mẫu Nguyên Kinh], hắn không còn tiếp tục lĩnh hội nữa, vì đã có được thứ mình muốn.

Ở một bên khác, sau khi thấu hiểu được những gì bản tôn thu hoạch được, Vô Miên đem bản gốc [Thủy Mẫu Nguyên Kinh] trả lại cho Tang Kỳ.

"Đạo hữu, còn chưa đến một tháng thời gian, ngươi vẫn có thể tiếp tục lĩnh hội thêm một đoạn thời gian."

Không lập tức đón lấy [Thủy Mẫu Nguyên Kinh], Tang Kỳ nhìn về phía Vô Miên, trên mặt lộ ra một tia chần chừ.

Mặc dù thời gian trôi qua chưa lâu, nhưng căn cứ vào tình báo Vô Miên cung cấp, dựa vào con đường của mình trong Nguyên Thần hội và Bạch Liên giáo, nàng đã tìm được vài địa điểm cực dương phù hợp điều kiện.

Mặc dù không cách nào xác định liệu bên trong có tiên dược Âm Dương Hòe Mộc sinh trưởng hay không, nhưng cuối cùng đã thấy được một tia hy vọng. Nếu quả thật có thể tìm thấy, giao dịch trước đó của nàng sẽ thu lợi lớn, điều này đại diện cho việc nàng có tư cách sớm tiến vào ngày thứ mười Âm Minh Thiên. Dù không thể nghịch chuyển Tiên Thiên, nhưng tạo hóa của nàng chắc chắn không ít, dù sao đây là một phương thiên địa vừa mới được thai nghén.

So sánh với đó, việc lĩnh hội của Vô Miên dường như không thuận lợi. Chẳng qua điều này cũng rất bình thường, dù sao điển tịch Địa Tiên phần lớn tối nghĩa, [Thủy Mẫu Nguyên Kinh] lại càng khác biệt so với các điển tịch Thần Đạo chính thống.

Trong lúc nhất thời, Tang Kỳ lại đang nghĩ có nên để Vô Miên kéo dài thêm một chút thời gian lĩnh hội hay không. Ngay lúc này, dường như nhìn thấu suy nghĩ trong lòng nàng, Vô Miên lắc đầu.

"Không cần, ta đã có được th��� ta mong muốn."

Lời nói bình thản, không có bất kỳ chập trùng, Vô Miên mở miệng nói ra.

Nghe nói như thế, cảm nhận được sự thong dong và tự tin toát ra từ những lời nói bình thản của Vô Miên, Tang Kỳ không khỏi giật mình. Ngay lúc này, giọng nói của Vô Miên lại vang lên.

"Tang Kỳ đạo hữu, Thần Đạo sâm nghiêm, khắc nghiệt hơn hẳn tiên đạo, chú trọng phụng dưỡng. Nếu đạo hữu quả thật muốn đi tiếp con đường này, e rằng phải cẩn trọng."

Để lại một câu nói, Vô Miên biến mất không dấu vết.

Khi lĩnh hội [Thủy Mẫu Nguyên Kinh], ngoài việc minh ngộ một phần Đạo lý ra, Trương Thuần Nhất cũng thông qua bộ kinh điển này mà thấy được một phần sự thật của Thần Đạo. Khác với tiên đạo truy cầu siêu thoát, Thần Đạo có giai tầng rõ ràng, khó có thể vượt qua, ý nghĩa là tầng tầng thống ngự, lấy vạn vật phụng dưỡng bản thân. Ngoại trừ số ít tồn tại sừng sững ở đỉnh cao, những tồn tại khác chẳng qua chỉ là tài nguyên và công cụ mà thôi. Mà theo hắn biết, giai cấp trong Bạch Liên giáo dường như đã sớm thành hình, người đến sau muốn vượt qua ắt sẽ dẫn tới phản phệ.

Nghe nói như thế, Tang Kỳ thần sắc khẽ đổi. Vào khoảnh khắc này, nàng thật sự tin rằng Vô Miên đã tìm hiểu được một phần của [Thủy Mẫu Nguyên Kinh].

"Tạ đạo hữu nhắc nhở, Tang Kỳ trong lòng hiểu rõ."

Hướng về phía phương hướng Vô Miên rời đi, Tang Kỳ hơi khom người hành lễ.

Hoàn thành lần giao dịch này, hai bên đã có sự thấu hiểu sâu sắc hơn và một lời thề mộng cảnh được lập ra. Tang Kỳ cũng không còn cố gắng giấu giếm thân phận của mình. Để sau này đối kháng Bạch Liên giáo, nàng cần một minh hữu, mà Vô Miên cùng Long Hổ Sơn đứng sau lưng hắn chính là một lựa chọn tốt; mặc dù nội tình chưa đủ, nhưng tiềm lực lại khó lường.

"Đưa mắt nhìn Vô Miên đi xa, Tang Kỳ nhẹ giọng nỉ non.

"Nhìn khắp cổ kim, như Doanh Đế, như Đạo Tổ, những vĩ nhân này phần lớn đều được tạo hóa ưu ái. Bây giờ Vô Miên mặc dù còn kém xa những tồn tại này, nhưng quả thật có vài phần manh mối như vậy. Ngay lúc này, tiếng nói của Miểu Quân lặng lẽ vang lên."

Cảm nhận được ý nghĩ của Tang Kỳ, Miểu Quân biểu đạt cái nhìn của mình.

Nghe vậy, Tang Kỳ im lặng, đồng thời không mở miệng phản bác điều gì. Vừa rồi suy nghĩ đó chẳng qua là nàng nhất thời cuồng tưởng mà thôi, nhân vật như Đạo Tổ, một kỷ nguyên cũng chưa chắc đã xuất hiện một người, Vô Miên xác thực còn kém rất xa.

Bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, xin vui lòng tôn trọng.