Cùng lúc đó, tại một tòa cung điện rất đỗi khác biệt ở Nam Hải, một trang viên cổ kính tại Bắc Hải, thậm chí là trong hoàng cung trên một hòn đảo nhỏ thuộc Đại Hải Trình, những cuộc bàn luận với nội dung gần như tương tự cũng đang diễn ra.

Kết quả của những cuộc bàn luận này cơ bản có ba điểm: Thứ nhất, điều tra về vị Gia Công Hán ở Đông Hải. Nếu chứng minh được người này có liên quan đến kẻ đang cầm đao kia, thì việc thứ hai là tìm cách chiêu mộ vị ẩn sĩ tên La này. Còn về điểm thứ ba, đó chính là đủ loại ý kiến và sách lược liên quan đến Bất Lão Tuyền.

Đương nhiên, những quyết sách có liên quan đến Duy Lợi này, bản thân hắn vốn chẳng hề bận tâm.

Sau trận chiến với Phùng Quốc Gia, tuy rằng chỉ giao đấu hai chiêu cùng Râu Bạc, nhưng Duy Lợi chẳng hề chiếm được chút lợi thế nào, trái lại còn bị Râu Bạc đánh cho thổ huyết.

Tuy điều này không phải là chuyện nguy hiểm đến tính mạng, nhưng nó đã giúp Duy Lợi khắc sâu nhận thức về sự chênh lệch trực tiếp giữa hắn và những tuyệt đỉnh cao thủ.

Bá Vương Sắc Khí Phách có thể đạt tới trình độ cao hơn gấp nhiều lần so với khí phách mà hắn khổ tu suốt hơn hai mươi năm qua.

Để bù đắp khoảng cách này, và đưa bản thân跻 thân vào hàng ngũ những kẻ đứng trên đỉnh cao thực sự, Duy Lợi biết rằng, ngoài việc nâng cao tu vi của 《Bá Đao Quyết》 lên một tầm cao mới, thì không còn bất kỳ phương pháp nào khác. Kể cả năng lực của Trái Ác Quỷ cũng chẳng thể làm được.

Nhưng hiện tại, việc tu luyện 《Bá Đao Quyết》 của Duy Lợi vẫn chỉ dừng lại ở giai đoạn tầng thứ tư: "Lấy Khí Hóa Đao".

Về tầng thứ năm "Vô Đao" (Saberless), cho đến nay hắn vẫn chưa thể lý giải, rốt cuộc "Vô Đao" nghĩa là gì.

Ẩn mình trên một hòn đảo nhỏ ở Tân Thế Giới, Duy Lợi bắt đầu tĩnh dưỡng, chuẩn bị tìm hiểu tầng thứ năm.

Tuy nhiên, việc tìm hiểu đâu có dễ dàng đến vậy.

Rất nhanh, Duy Lợi đã gặp phải một mâu thuẫn lớn.

Mâu thuẫn đó chính là sự xung đột giữa tầng thứ năm "Vô Đao" và việc tu luyện tầng thứ nhất.

Tầng thứ nhất đòi hỏi đao pháp phải đại thành, dùng đó để cố định tần suất hô hấp, từ đó sinh ra nội lực. Mặc dù nội lực đã có, phương thức vận hành cơ bản cũng không thể thay đổi được nữa, nhưng Duy Lợi đối với việc tu luyện đao pháp vẫn chưa đạt tới trình độ ngừng nghỉ.

Dù sao, Duy Lợi hiện tại vẫn chưa tu luyện đao pháp đạt đến mức "Hóa Phồn Vi Giản" (biến cái phức tạp thành đơn giản).

Tầng thứ nhất của 《Bá Đao Quyết》, tuy chỉ có tám chiêu, nhưng quá trình tu luyện tám chiêu này lại như sau: Đầu tiên là đơn giản, đó là lúc "nhìn núi là núi, nhìn sông là sông", chỉ với tám chiêu, luyện tập thuần thục rồi có thể tiến vào giai đoạn tiếp theo. Kế đến là từ đơn giản đến phức tạp, giai đoạn này đạt tới trình độ "nhìn núi không phải núi, nhìn sông không phải sông", chỉ như vậy mới có thể từ tám chiêu ban đầu mà diễn biến ra vạn loại đao pháp, cho đến khi luyện đao pháp đạt được chút thành tựu, mới tiến vào giai đoạn cuối cùng, có thể "Hóa Phồn Vi Giản", tiến vào cảnh giới "nhìn núi vẫn là núi, nhìn sông vẫn là sông".

Mà giờ phút này, Duy Lợi còn chưa đạt tới giai đoạn thứ ba, ngay cả giai đoạn thứ hai cũng còn chưa hoàn thành chuyển hóa. Muốn hắn hiện tại đi giải thích cái gì gọi là "Vô Đao" thì quả thật rất khó khăn; nếu đợi đến khi Duy Lợi tiến vào giai đoạn "Hóa Phồn Vi Giản", biến cái bình thường thành thần kỳ, thì khả năng lý giải sẽ lớn hơn chút.

Về phần tại sao Duy Lợi lại mâu thuẫn mà phiền não, đó là bởi vì hắn không rõ, đã là đao pháp, thì phải có đao mới có pháp. Không có đao, đã chẳng còn đao, thì còn cần pháp để làm gì?

Đao pháp tu luyện trước kia là vì điều gì? Chẳng lẽ chỉ để đạt được nội lực? Nếu vậy, tầng thứ nhất tại sao lại cần giai đoạn thứ ba, chẳng phải đó là hoàn toàn thừa thãi sao?

Đối với kẻ trước nay vẫn thích "chui đầu vào ngõ cụt" như hắn, vấn đề này quả thật rất khó để hắn nghĩ thông suốt.

Phải biết rằng, thiên tài sáng lập 《Bá Đao Quyết》 ban đầu, dụng ý chính là để mọi người dễ dàng lý giải hơn về tầng thứ năm "Vô Đao", nên mới cố gắng thêm giai đoạn thứ ba vào tầng thứ nhất. Dù sao, chỉ khi có thể "Hóa Phồn Vi Giản" thì mới có thể rõ ràng đao pháp tự thân đại biểu cho điều gì. Như vậy, việc lý giải "Vô Đao" sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.

Nhưng Duy Lợi, kẻ quái dị này, lại vì ký ức kiếp trước mà tiết kiệm được rất nhiều thời gian. Hơn nữa, khi tu luyện, hắn lại chú trọng vào việc tu luyện nội lực và khí phách, mà bỏ quên việc lý giải đao pháp, nên đến bước này đương nhiên bị mắc kẹt.

Suy nghĩ mấy ngày trời, Duy Lợi vẫn chẳng có kế sách nào.

Hạ Kỳ, người cùng hắn ở trên đảo, còn tưởng rằng Duy Lợi đang lo lắng chuyện Bất Lão Tuyền.

"Duy Lợi, về kế hoạch Bất Lão Tuyền của ta thì vạn vô nhất thất, chàng không cần nghi ngờ ta như vậy. Với kế hoạch này, ta vẫn rất tự tin."

Nhìn Hạ Kỳ đang đáp lời mình, Duy Lợi đột nhiên hỏi: "Hạ Kỳ, nàng nói làm thế nào để có thể sử dụng đao trong tình huống không dùng đao đây?"

Nghe xong câu hỏi của Duy Lợi, Hạ Kỳ còn tưởng hắn đang hỏi những điều vô nghĩa.

"Cái gì gọi là không dùng đao mà vẫn có thể sử dụng đao? Muốn dùng thì dùng, không muốn dùng thì thôi, chẳng phải là vậy sao?"

"Không phải ý đó. Ý ta là, nếu trên người ta không có đao, cũng không thể dùng khí phách quấn quanh các vật khác để biến thành đao mà sử dụng, vậy làm thế nào ta mới có thể sử dụng đao đây?" Duy Lợi kiên nhẫn giải thích.

"Không có đao, lại không thể biến vật khác thành đao, mà vẫn muốn sử dụng đao? Nếu thật sự gặp phải tình huống này, thì chỉ có thể biến chính chàng thành đao mà dùng thôi. Bằng không, ta thật sự không tìm ra cách nào để dùng đao được nữa." Hạ Kỳ l��ờm Duy Lợi một cái đầy bất lực, sau đó lẩm bẩm bỏ đi.

Nhưng không ngờ, những lời lẩm bẩm trong miệng Hạ Kỳ lại vô tình chỉ rõ cho Duy Lợi một phương hướng tu luyện mới.

Quả thật là "một lời bừng tỉnh người trong mộng".

Đúng vậy, "Vô Đao" chẳng phải là không có đao để dùng sao? Trong tình huống như vậy, nếu vẫn muốn sử dụng đao pháp trước kia, thì chỉ có thể xem chính mình là đao mà thôi.

Mà ý nghĩa của việc xem chính mình là đao, không phải là biến bản thân thành đao. "Vô Đao" cũng không phải là thực sự không có đao.

"Ha ha ha ha, cuối cùng ta cũng đã nghĩ thông suốt rồi! Ta tức là đao, đao tức là tự thân ta. Ý của ta chính là đao ý, người đao hợp nhất, ý chỉ nơi nào, đao đến nơi đó! Thì ra là vậy, ha ha ha, không có đao, tức là không cần bận tâm đến đao nữa. Giai đoạn thứ ba của tầng thứ nhất, mục đích ban đầu hóa ra là để trải đường cho việc tiến vào tầng thứ năm. Từ "Hóa Phồn Vi Giản", kế tiếp tự nhiên chính là "Người Đao Hợp Nhất"! Trời ạ, sao lúc đầu ta lại không nghĩ tới điều này chứ? Vì loại vấn đề vốn dĩ không nên tồn tại này mà ta lại rối rắm lâu như vậy, ta đúng là đồ heo mà!"

Nghe Duy Lợi tự mắng mình là heo, Hạ Kỳ liền lùi xa ra, chỉ sợ cái "chứng ngu" này của Duy Lợi sẽ lây sang mình.

Tuy nhiên, Hạ Kỳ vẫn còn đang hồi tưởng lại mấy câu Duy Lợi vừa nói: "Ta tức là đao, đao tức là tự thân ta, ý của ta chính là đao ý, người đao hợp nhất, ý chỉ nơi nào, đao đến nơi đó." Mặc dù bản thân Hạ Kỳ không dùng đao, nhưng nàng cảm thấy những lời này chắc chắn sẽ hữu dụng đối với những kẻ muốn trở thành Đại Kiếm Hào.

Nàng ghi nhớ kỹ, biết đâu sau này còn có thể khiến một vị nhân vật cấp Đại Kiếm Hào nào đó nợ mình một ân tình.

Ừm, hậu quả của suy nghĩ này đã trực tiếp khiến một nhân vật siêu nổi tiếng trong thời đại hải tặc rộng lớn bị một câu nói trói buộc cả đời. Mặc dù khi về già, hắn đã tỉnh ngộ và đi khắp nơi phiêu lãng, nhưng vẫn không tránh khỏi việc cả đời bị một câu nói xuyên suốt.

Thế nhưng, người nào đó cho đến cuối cùng vẫn cảm thấy mình không hề kém cạnh.

Mà sau khi nghĩ thông suốt ý nghĩa của tầng thứ năm, Duy Lợi cảm thấy không chỉ là tầng thứ năm, chỉ cần ngay lúc này hắn có thể rõ ràng đao ý tự thân chỉ là gì, thì bản thân hắn rất có khả năng sẽ có một bước nhảy vọt về chất. Chẳng những 《Bá Đao Quyết》 sẽ đại thành, mà thậm chí hắn còn có thể nắm giữ được những điều nằm ngoài 《Bá Đao Quyết》.

Nhưng Duy Lợi lại không thể nghĩ ra đao ý tự thân rốt cuộc chỉ điều gì.

Đương nhiên Duy Lợi cũng không thất vọng, dù sao tu vi của hắn còn khiếm khuyết, đợi đến khi công lực đạt đến cảnh giới thông huyền, hẳn nhiên sẽ tự nhiên lĩnh ngộ được.

Thọ mệnh của tộc Người Khổng Lồ rất dài, có đủ thời gian để lĩnh ngộ những điều mà người khác cả đời cũng không thể lĩnh ngộ tới.

Cho dù những điều đó chưa đủ, chẳng phải còn có Bất Lão Tuyền sao? Thực lực của hắn cuối cùng rồi cũng sẽ tiến vào cấp bậc đỉnh cao mà thôi.

Nhưng việc cần làm bây giờ, chính là phải hiểu được cách sử dụng đao mà không cần bận tâm đến nó, chứ không phải như trước đây, mỗi một bước, mỗi một chiêu đều phải trải qua tính toán và sắp đặt rồi mới chém ra.

Tuy nhiên, điều này xem ra cũng không dễ dàng. Trước tiên phải làm quen với đao, sau đó từ từ dung nhập, biến đao thành phần kéo dài của cơ thể.

Trong hai tháng trước khi ra khơi lần nữa, Duy Lợi đã liên tiếp gây ra những chuyện suýt tự làm mình bị thương, khiến Hạ Kỳ đau đầu không ngớt.

Tuy nhiên, trải qua hai tháng huấn luyện vô thức, hiệu quả vẫn rất rõ ràng.

Ít nhất khi Hạ Kỳ một chọi một, đối đấu chiêu thức với Duy Lợi, nàng đã bị hắn làm cho chật vật không chịu nổi.

Hai tháng sau, khi một chú chim đưa tin bay về phía Hương Ba Quần Đảo thuộc Đại Hải Trình, Duy Lợi và Hạ Kỳ cuối cùng cũng xuất phát đến đảo thánh địa tồn tại Bất Lão Tuyền — Monfla.

Gần một ngày sau, các hải tặc trên Hương Ba Quần Đảo đã ào ạt quay về Tân Thế Giới.

Ba ngày sau đó, hầu hết các hòn đảo nhỏ ở Tân Thế Giới đều biết một chuyện, đó chính là mục đích việc Hải Quân cùng ba thế lực lớn khác đã xuất hiện dài ngày trên đảo Monfla.

Trường sinh bất lão, khi người ta không biết rằng chuyện này có thể trở thành sự thật, hầu hết đều cho rằng đó là truyền thuyết. Ngoại trừ một số ít người kiên định không ngừng theo đuổi, những người khác chỉ xem đó như một trò cười.

Nhưng khi tin tức về Bất Lão Tuyền lan truyền, vì một ngàn năm tuổi thọ kia, hơn nửa thế giới dường như phát điên. Một số thế lực ở Tây Hải và Bắc Hải thậm chí chọn cách trực tiếp xuyên qua Vành Đai Tĩnh Lặng để tiến vào Tân Thế Giới, chuẩn bị đánh cược một phen. Còn về Đông Hải và Nam Hải, đừng nghĩ rằng họ ở xa nên không thể đến được, bởi vì khí cầu chính là thứ được vận dụng vào những thời điểm mấu chốt như thế này.

Và loại khí cầu số lượng lớn, bay vòng quanh thế giới có mục đích này, đã trở thành một cảnh tượng đặc biệt của năm 1493.

Thế nên sau đó, Ngũ Lão Tinh, những kẻ chẳng thu được gì, để chế giễu các quý tộc vương cung cũng đồng dạng chẳng thu được gì bằng khí cầu, đã đặc biệt định ngày 12 tháng 10 năm 1493 làm "Ngày Khí Cầu Hoàn Du Thế Giới". Đồng thời quy định, sau này hằng năm vào ngày 12 tháng 10, mỗi quốc gia thuộc Chính Phủ Thế Giới Liên Minh đều phải cử khí cầu đến Tổng Bộ Hải Quân tại Marineford để cử hành nghi thức hoàn du long trọng.

Mỗi con chữ trong chương này đều là tâm huyết dịch thuật độc quyền, chỉ được tìm thấy tại truyen.free.