Trước kia, Chu Bình An không hề để tâm đến những lời đồn đại, nhưng sau chuyện hôm nay, không thể không suy xét.

Nếu Triệu tri phủ thật sự đầu hàng giặc Oa, thì những hành vi khó hiểu gần đây của hắn đều có thể giải thích được.

Dẫn dắt ba ngàn quân ô hợp, tấn công thành kiên cố do hơn mười ngàn giặc Oa trấn giữ;

Trong tầm bắn của nỏ cứng hỏa khí trên thành, hắn tự do ra vào, hạ trại sát thành;

Một kẻ văn nhân béo tốt, dẫn đầu sĩ tốt xông pha trận mạc;

Giặc Oa vừa rút, hắn liền thu phục thành trống, thời gian nắm bắt quá chuẩn xác...

Tất cả những điều này, nếu có sự phối hợp của giặc Oa, đều không phải là không thể.

Ngoài ra, không còn khả năng nào khác.

Tuyệt đối không thể nói giặc Oa bị ba ngàn quân ô hợp của Triệu tri phủ dọa chạy. Ban đầu, Triệu tri phủ có thành kiên cố và tinh binh, giặc Oa chỉ có bốn trăm tàn binh bại tướng, còn dám công thành. Huống chi bây giờ chúng có hơn mười ngàn quân.

Càng không thể nói là trùng hợp.

Giặc Oa vừa đi, Triệu tri phủ liền thân chinh thu phục thành trống, Chu Bình An không tin vào sự trùng hợp này.

Việc giặc Oa trước khi rút quân tiện tay tiêu diệt ba ngàn quân ô hợp của Triệu tri phủ mới là điều bình thường.

Doanh trại của Triệu tri phủ lại nằm trong tầm bắn của nỏ cứng và hỏa khí trên thành, không có hàng rào, cự mã, tháp canh, viên môn, quả thực là sơ hở trăm bề, giặc Oa muốn đánh úp hắn chẳng tốn chút sức nào.

Vậy tại sao giặc Oa trước khi đi không tiện tay tiêu diệt ba ngàn quân ô hợp của Triệu tri phủ? Câu trả lời rất rõ ràng.

Bất quá, tất cả chỉ là suy luận, không có chứng cứ xác thực.

Trong thời kỳ đặc biệt này, tên khốn ẩn mình kia rất đáng để Chu Bình An chú ý. Hơn nữa, Chu Bình An có một trực giác, quan sát kỹ hắn, tương lai sẽ có điều bất ngờ.

Trong lúc Triệu tri phủ "thu phục" Gia Hưng, ở kinh thành cách đó mấy ngàn dặm, đại điển hiến tù binh ở Ngọ Môn cũng chính thức mở màn.

Từng đội Cẩm Y Vệ mặc phi ngư phục hoa lệ, tay đè Tú Xuân Đao, chạy bộ tiến vào ngự đạo trước Ngọ Môn, chạy thẳng đến trước Ngọ Môn, chia làm hai hàng, đứng hai bên ngự đạo, làm đội nghi trượng.

Sau khi Cẩm Y Vệ đứng xong, giáo phường ti bắt đầu ra trận.

Giáo phường ti ngoài việc quản lý âm nhạc dân gian và kỹ nữ, còn đảm nhiệm việc tập luyện và trình diễn vũ nhạc, hí khúc cho ngoại đình, yến hội, lễ nghi. Hôm nay, đại điển hiến tù binh cũng cần họ trình diễn để tăng thêm không khí.

Các nhạc sĩ có kỹ thuật tinh xảo cũng chạy bộ tiến vào ngự đạo như Cẩm Y Vệ, tay cầm các loại nhạc khí, chạy đến chỗ Cẩm Y Vệ, chia làm hai hàng, đứng hai bên ngự đạo, theo sát đội ngũ Cẩm Y Vệ.

Tiếp theo, các quan viên lục tục vào vị trí.

Đầu tiên là quan viên Hồng Lư Tự và Lễ Bộ phụ trách đại điển. Hai vị quan viên khôi ngô cao lớn đảm nhiệm xướng lễ, đứng trước Ngọ Môn, đối diện nhau.

Sáu bộ và các quan viên chủ yếu ở kinh thành, tổng cộng mấy trăm người, cùng với sứ giả của một số phiên bang ở kinh thành, đứng ở phía nam lầu Ngọ Môn, hai bên ngự đạo, chia làm hai hàng văn võ, văn thần ở phía đông, võ quan ở phía tây, giống như vào triều.

Sau quan viên là các tướng sĩ phụ trách hiến tù binh.

Cẩm Y Vệ, Hán vệ phụ trách an ninh, cùng với các tướng sĩ tinh nhuệ của tam đại doanh ở kinh sư, tổng cộng hơn năm ngàn người, chia nhóm phòng bị từ Ngọ Môn đến cửa Đông Hoa.

Những thân hào, hương lão và nông dân được mời tham gia đại điển đứng ở vị trí xa hơn, ở Đông Hoa đạo, chỉ cần nhìn thấy lầu Ngọ Môn từ xa là được.

Còn dân chúng vây xem thì ở xa hơn nữa, họ đối diện với lầu Ngọ Môn, không nhìn thấy Ngọ Môn, chỉ có thể đứng ở khu chợ phía tây. Nếu tiến lên phía trước sẽ có Hán vệ và tướng sĩ tam đại doanh dựng cự mã phòng bị, không cho phép họ tiến lên.

Ngay khi tia nắng ban mai đầu tiên xuất hiện, đại điển hiến tù binh chính thức bắt đầu.

Lưu Mục v�� các tướng sĩ Chiết quân áp giải hơn bốn trăm tù binh giặc Oa đến cửa Đông Hoa, giao cho các tướng sĩ tam đại doanh tiếp tục áp giải.

Mở ra màn che của đại điển hiến tù binh.

Các tướng sĩ tam đại doanh áp giải hơn bốn trăm tù binh giặc Oa từ cửa Đông Hoa đi ra, mỗi tên cướp biển một gông xiềng, kéo dài hàng trăm mét.

Hai bên đường phố, dân chúng vây xem náo nhiệt đông nghịt, không đếm xuể.

Khi thấy các tướng sĩ tam đại doanh áp giải tù binh giặc Oa đi ra, đám đông vây xem lập tức sôi trào.

Tù binh giặc Oa mặc áo tù màu đỏ, đội mũ đỏ, nói chính xác là áo giả, không phải màu trắng thường thấy trong phim ảnh.

Sở dĩ dùng áo giả làm áo tù, thực ra rất đơn giản, bởi vì tù phạm chưa xứng mặc áo tù màu trắng.

Từ sau thời Tùy Đường, màu sắc phục sức được trao cho chế độ đẳng cấp cao độ, ngươi là thân phận gì thì mặc phục sức màu đó, không thể mặc loạn, mặc loạn là tiếm việt, phạm pháp, sẽ bị trừng phạt. Tỷ như, quan ngũ phẩm có thể mặc áo bào tím, quan lục phẩm trở xuống mặc đồ đỏ, áo lục bào, mà tạo lại chỉ có thể mặc màu xanh, bình dân bách tính chỉ có thể dùng màu trắng, cho nên mới có cách nói bạch đinh.

Địa vị của tù phạm còn thấp hơn dân thường, họ chỉ xứng mặc phục sức thấp hơn màu trắng, chính là quần áo tù.

Quần áo tù là loại quần áo thấp kém nhất, dùng đất nung nhuộm thành màu giả, dễ nhuộm màu, lại chịu bẩn, từng đợt tù phạm có thể mặc tiếp.

Hai bên đường phố có Hán vệ và tướng sĩ tam đại doanh duy trì trật tự, phụ trách an ninh. Họ vừa duy trì trật tự, vừa lớn tiếng quát:

"Tù phạm còn phải đến Ngọ Môn hiến tù binh, nhất luật không được ném rau nát, trứng gà thối và các vật ô uế! Kẻ vi phạm sẽ bị nghiêm trị!"

"Chờ tham gia xong hiến tù binh ở Ngọ Môn, khi áp giải ra, sẽ cho các ngươi ném thống khoái!"

Những quy tắc này đã được Hán vệ và các tướng sĩ nhắc đi nhắc lại cho dân chúng vây xem trước khi đại điển hiến tù binh bắt đầu.

Dân chúng cũng biết nặng nhẹ, rau héo và trứng gà thối đều giữ lại, chờ giặc Oa tham gia xong đại điển hiến tù binh, bị áp giải ra khỏi Ngọ Môn rồi mới ném.

Bất quá, không cho ném rau héo, không có nghĩa là không được mắng.

Dân chúng vây xem từng người mắng chửi giặc Oa, hả hê hả giận, mắng cho giặc Oa một trận tơi bời.

"Quân trời đánh, những Oa nô quỷ tử kia thì thôi đi, các ngươi vốn là dân Đại Minh, sao lại đi làm giặc Oa, táng tận thiên lương, bán đứng tổ tông, gây họa cho dân lành, thật là hổ thẹn với tổ tiên tám đời nhà ngươi!"

"Chó chết giặc Oa, khinh bỉ mười tám đời tổ tông nhà ngươi, chờ xuống mười tám tầng địa ngục, đến cái toàn thây cũng không cho các ngươi giữ, để cho các ngươi vĩnh viễn không được siêu sinh!"

"Chết, chết, chết..."

Quá nhiều dân chúng, quá nhiều tướng sĩ, nhục mạ tàn nhẫn như vậy, khiến cho đám giặc Oa liên tiếp gặp phải tai ương mấy ngày nay, hoảng sợ không thôi.

Gió rét căm căm cũng không thể ngăn cản nhiệt tình nhục mạ giặc Oa của dân chúng. Tiếng nhục mạ liên tiếp như sấm bên tai, khiến cho đám giặc Oa mặc quần áo tù đơn bạc, chân trần càng thêm run rẩy.

Để hành hạ giặc Oa, chỉ cho chúng mặc một bộ quần áo tù đơn bạc, đến giày cũng không cho đi, đ��� chúng chân trần.

Một đường gió rét, một đường nhục mạ, một đường xô đẩy, khiến cho những tên cướp biển này chịu đủ sự giày vò về thể xác và tinh thần.

Đến khi giặc Oa bị giải đến Ngọ Môn, thân thể và tinh thần của chúng đã đến bờ vực sụp đổ.

"Quỳ!"

Xướng lễ quan hét lớn một tiếng.

Các tướng tá áp giải giặc Oa không chút lưu tình đá vào đầu gối giặc Oa, ấn chúng quỳ xuống đất.

Bản dịch chương này được truyen.free bảo hộ nghiêm ngặt.