Cá gà chi tuyển, nguyên nhân vốn dĩ là như vậy.

Nhưng khi đối mặt với câu hỏi của Gia Tĩnh Đế, Chu Bình An lại không thể trả lời như vậy. Lời giải thích này quá mang màu sắc tôn giáo, lại quá thiên về lợi dụng. Dù có đáp đúng, cũng chưa chắc đã có kết quả tốt.

Với tư cách một giáo đồ, lời giải thích này có thể khiến Giáo Tông hài lòng!

Nhưng với tư cách một thần tử, câu trả lời như vậy không thể khiến quân chủ hài lòng! Thần tử trả lời, phải có dáng vẻ của thần tử.

"Gà có Ngũ Đức, thần ở nhà thường được mẫu thân dạy dỗ. Từ nhỏ đến nay, mẫu thân đã bảo với thần rằng, gà là loài vật có Ngũ Đức. Thần khi còn nhỏ nhà nghèo, mẫu thân nuôi gà đẻ trứng đổi tiền, mua bút mua mực mua giấy, cung cấp cho thần học chữ. Thần có được ngày hôm nay, may mắn nhờ cha mẹ nuôi dưỡng, thần đối với gà cũng vô cùng cảm kích."

"Gà là loài vật có Ngũ Đức, thân mang Ngũ Đức. Gà trên đầu có mào, mào là của người quân tử, đó là Văn Đức; gà có móng vuốt phía sau, sắc bén nhọn, dùng để chiến đấu, đó là Võ Đức; gà hăng hái không sợ hãi, đối mặt cường địch cũng dám chiến đấu, dũng cảm chiến đấu, đường hẹp gặp nhau dũng giả thắng, đó là Dũng Đức; gà khi phát hiện thức ăn, sẽ không ăn một mình, mà sẽ gọi bạn cùng mổ ăn, nhân hậu vô song, đó là Nhân Đức; gà trống gáy sáng, không sợ giá rét nóng bức, mưa gió không ngại, trời sáng gáy sáng, chưa từng một ngày thất tín, đúng giờ giữ tín, đó là Tín Đức."

"Phu tử có nói, ba người cùng đi ắt có người là thầy ta, thần cho rằng lời ấy ứng với vạn vật trong thiên hạ đều đúng."

"Thần chọn kim kê, chính là muốn lấy Ngũ Đức của nó mà học theo. Thần sống một ngày học một ngày, sống đến già học đến già, tay không rời sách, Văn Đức mãi trường tồn; văn võ chi đạo, một trương một thỉ, thần tuy là văn nhân, cũng có lòng võ, phàm kẻ xâm phạm Đại Minh ta, dù xa cũng giết, thần tuy là văn thần, tay trói gà không chặt, nhưng thần cũng nguyện vì bệ hạ xông pha sa trường lập công, tuy không thể chém giết nơi sa trường, giương cung trói tù địch, cũng có thể bày mưu tính kế trong trướng; Bắc Lỗ ngang ngược, Nam Oa hung tàn, nhưng trong người thần chảy dòng máu Đại Hán, cũng có lòng Dũng Đức, thần không sợ hãi; thần được bệ hạ ban ân, phải lấy việc tiến thân mà báo đáp, luôn giữ lòng nhân ái, sau này vô luận thần ở nơi đâu, vĩnh tồn Nhân Đức; người vô tín bất lập, thần cũng vĩnh tồn Tín Đức. Nói phải làm, làm ắt thành."

"Ngũ Đức này, thần sẽ ghi nhớ kỹ, đem ra thực hành, vì cẩm tú giang sơn của bệ hạ, thêm gạch thêm ngói."

Chu Bình An nâng niu kim kê, vẻ mặt kích động, ánh mắt lộ vẻ chân thành, ngôn ngữ mạch lạc rõ ràng, tường tận bẩm báo lý do chọn kim kê cho Gia Tĩnh Đế đang ngồi trên long ỷ.

Lời giải thích này, gần như có thể làm thành một thiên lu��n văn.

Ngũ Đức chi luận.

Sống đến già học đến già.

Đường hẹp gặp nhau dũng giả thắng.

Vì cẩm tú giang sơn của ta thêm gạch thêm ngói.

Những lời này nghe thật thoải mái, Ngũ Đức chi luận nói thật hay. Học đến già sống đến già, sáu chữ này ý tại ngôn ngoại, nhưng lại vô cùng sâu sắc; ngoài ra câu đường hẹp gặp nhau dũng giả thắng, lời này thật có thể nói là đánh thẳng vào tim đen, nếu tướng sĩ Đại Minh ta đều có tâm này, thì lũ Bắc Lỗ Nam Oa kia lấy gì mà đấu với Đại Minh ta, còn không mau dập đầu chịu trói! Còn có vì cẩm tú giang sơn của ta thêm gạch thêm ngói, người ta không nói khai cương thác thổ, chỉ nói thêm gạch thêm ngói, nói thật là khiêm tốn, một chút cũng không sáo rỗng, lòng báo quốc thật khẩn thiết biết bao.

Chu Bình An trong lời nói xen lẫn những câu nói đã trải qua khảo nghiệm của xã hội hiện đại, chinh phục Gia Tĩnh Đế.

Những lời này nói trúng tim đen của Gia Tĩnh Đế, một thần tử có lòng trung hiếu như vậy, một thần tử hiếu học như vậy, một thần tử hiểu chuyện như vậy, một thần tử có lòng báo quốc như vậy, đi đâu mà tìm!

Hoàng Cẩm đang hầu hạ bên cạnh Gia Tĩnh Đế nghe xong những lời này của Chu Bình An, không khỏi nhìn Chu Bình An thêm mấy lần, ghi nhớ kỹ Chu Bình An. Thiếu niên này, tương lai không thể lường được, sau này nên để ý thêm một hai, kết một mối thiện duyên.

"Hãy bình thân, ái khanh một lòng trung hiếu." Gia Tĩnh Đế ngồi trên long ỷ, nghe xong Chu Bình An bẩm báo, cảm khái một câu.

"Ái khanh có một vị hiền mẫu."

Gia Tĩnh Đế cảm khái xong, liền nói thêm một câu.

Nói đến đây, vẫn chưa hết.

Chu Bình An nghe Gia Tĩnh Đế nói "hãy bình thân", nghe Gia Tĩnh Đế cảm khái xong, vừa mới đứng dậy, liền bị Gia Tĩnh Đế nói thêm một câu khiến hắn "phác thông" một tiếng lại quỳ xuống đất.

Gia Tĩnh Đế nói xong "ái khanh có một vị hiền mẫu", liền nói thêm một câu như vậy, cũng chính là một câu nói như vậy khiến Chu Bình An "phác thông" một tiếng quỳ xuống đất.

"Hoàng Cẩm, chọn ngày Hàn Lâm Viện soạn chỉ, Chu Bình An chi mẫu Trần thị thiện tích với thân, hiền lương thục đức, dạy con có phương, sắc phong Chu Bình An chi mẫu Trần th��� làm Lục Phẩm An Nhân." Gia Tĩnh Đế ngồi trên long ỷ, mở miệng vàng ngọc, liền ban thưởng cho mẫu thân Trần thị của Chu Bình An một cáo mệnh.

"Thần, tạ chủ long ân."

Chu Bình An "phác thông" một tiếng quỳ xuống đất, bị niềm vui bất ngờ này làm cho có chút thất thố.

Niềm vui ngoài ý muốn, tuyệt đối là niềm vui ngoài ý muốn lớn nhất. Chu Bình An trước kia ở nhà, thường dỗ mẫu thân Trần thị, nói muốn thay mẫu thân tranh một cái cáo mệnh trở về. Lời tuy nói vậy, đương nhiên cũng sẽ cố gắng làm như vậy, nhưng cáo mệnh thật không phải là dễ dàng có được.

Ở Đại Minh, thậm chí là toàn bộ xã hội phong kiến, thánh chỉ của hoàng thượng, đối với quan viên từ nhất phẩm đến ngũ phẩm gọi là cáo mệnh; quan viên từ lục phẩm đến cửu phẩm gọi là sắc mệnh. Mẹ và vợ của họ, cũng được phong theo phẩm cấp của họ, đó chính là cáo mệnh phu nhân mà mọi người thường nói.

Cáo mệnh phu nhân cũng có phẩm cấp, cũng có bổng lộc, nhưng không có thực quyền, bất quá vinh dự này tuyệt đối đủ để quang tông diệu tổ, vạn người chú ý, hâm m��, ghen tỵ, căm hận.

Phẩm cấp của cáo mệnh phu nhân được phân chia như sau: Mẹ và vợ của quan tam phẩm, phong là Thục Nhân, cũng là tam phẩm; mẹ và vợ của quan tứ phẩm, phong tặng Cung Nhân, cũng là tứ phẩm; mẹ và vợ của quan ngũ phẩm, phong tặng Nghi Nhân, cũng là ngũ phẩm; mẹ và vợ của quan lục phẩm, phong tặng An Nhân, cũng là lục phẩm.

Mẫu thân của Chu Bình An được phong An Nhân, chính là Lục Phẩm.

Bất quá, cáo mệnh phu nhân không phải cứ con trai hoặc chồng làm quan là có thể phong, cái này còn cần rất nhiều điều kiện, sẽ không vô duyên vô cớ mà phong cáo mệnh cho ngươi.

Một trong những điều kiện rất quan trọng là: Công tích siêu quần. Nói cách khác, ngươi làm quan phải làm thật tốt, phải có công tích trọng đại mới được, yêu cầu rất cao.

Cho nên, Chu Bình An nghe nói Gia Tĩnh Đế phong mẫu thân Trần thị làm cáo mệnh phu nhân, mới có chút thất thố vì quá bất ngờ. Câu trả lời vừa rồi của hắn, chỉ là muốn sát với thực tế, cảm tạ cha mẹ, nhân cơ hội để lại ấn tượng tốt trước mặt Gia Tĩnh Đế.

Gia Tĩnh Đế nhìn vẻ mặt ngạc nhiên thất thố của Chu Bình An, lắc đầu cười một tiếng, đứa nhỏ này thật đúng là chân thành.

"Được rồi, miễn lễ đi." Gia Tĩnh Đế lắc đầu cười một tiếng, phất phất tay.

"Thần, tạ chủ long ân, thần cáo lui." Chu Bình An lại quỳ xuống đất tạ ơn, lần này tuyệt đối là phát ra từ tận đáy lòng, sau đó đứng dậy cáo lui.

Chu Bình An mãi cho đến khi ra khỏi đại điện, vẫn cảm thấy có chút không chân thật, niềm vui bất ngờ này thật sự quá ngoài ý muốn.

Có thể tưởng tượng, sau khi nhận được thánh chỉ, mẫu thân Trần thị nhất định sẽ ở trong thôn ngoài ngõ, khoe khoang không ngừng.

Chỉ cần nghĩ đến dáng vẻ của mẫu thân khi nhận được thánh chỉ, nụ cười trên mặt Chu Bình An liền không ngừng được.

Bản dịch chương này được truyen.free tận tâm gửi đến độc giả.