Sau khi lũ khỉ núi trong sơn động sợ hãi, chúng chạy như điên ra khỏi sơn động. Tôi kéo Nam Sương nấp ở bên vách núi, chỉ sợ bị bọn chúng xông ra va phải rồi rơi xuống vách.

Thị lực của lũ khỉ núi tốt vô cùng, chúng nhìn thấy tôi và Nam Sương trốn trong sương mây. Nhưng bây giờ thì bọn chúng cũng không có tâm trí mà quan tâm đến chúng tôi, bom hơi cay không ngừng nhả khí, chúng bị sặc đau đớn tháo chạy khỏi sơn động, giống như gặp phải một cuộc đại di cư của động vật, khung cảnh vô cùng náo nhiệt.

Kéo dài khoảng hơn mười phút, lũ khí núi mới trèo được hết lên vách núi. Chắc chắn trong sơn động không còn khỉ núi, tôi mới liên lạc với Tần Lão Đạo bọn họ, bảo họ đi xuống, đồng thời cũng phải để lại một người ở đó canh bên cạnh vách núi, tránh lũ khỉ núi quay lại báo thù.

Đợi khi tác dụng của bom hơi cay mất đi hoàn toàn, chúng tôi mới lại đi vào sơn động.

Cao Gia Huy nhìn thấy cảnh tượng trong sơn động, kinh ngạc nói: “Đây không phải là tàn tích của nước Đàn, mà là tàn tích của trại Độc Long. Hãy nhìn những bức tranh khắc trên tường đi, còn cả những công cụ cổ xưa còn sót lại trong sơn động nữa, chúng đều là văn hóa điển hình của trại Độc Long. Đúng rồi, Tiểu Ngư Nhi, sao cậu biết lũ khỉ núi sống trong nơi ở cũ của trại Độc Long?”

Tôi kể cho họ chuyện phát hiện trang sức trên người của con khỉ chúa cái, họ mới hiểu ra. Lúc đầu, tôi cũng cho rằng có lẽ những con khỉ núi kia biết về tàn tích của nước Đàn, cướp di vật của họ.

Nhưng bây giờ xem ra, đây mới là trại Độc Long thật sự. Nói ra thì cũng là trong cái rủi có cái may, nếu không phải Nam Sương cho lũ khỉ núi đồ ăn thu hút chúng đến, chúng tôi cũng không thể tìm được sơn động này.

Sơn động này ở phía dưới của vách núi, nếu không có mục tiêu mà đi tìm, e là lật hết cái núi lên cũng tìm không ra. Tôi cũng không biết đây là chuyện tốt hay xấu, có lẽ mọi thứ trên đời đều đã được sắp đặt sẵn.

Mùi hăng hắc trong sơn động đọng lại hồi lâu không tan, chúng tôi sốt ruột, nên bịt mũi bắt đầu xem những bức bích họa trên vách động. Trước hết chúng tôi nhìn thấy những bức bích họa, phía trên khắc họa cảnh người dân trại Độc Long săn bắn phân phát thức ăn, người của trại Độc Long dường như vẫn còn kế tục sinh sống theo cuộc sống nguyên thủy.

Họ săn bắt tập thể, sau đó quay trở lại để phân phát thức ăn, trong khi những người phụ nữ chăm sóc con cái, làm việc nội trợ trong hang động. Từ những bức tranh cho thấy, về khắc họa người của trại Độc Long – bất kể là nam, nữ, già hay trẻ, thì đều để tóc rất ngắn, chỉ khác là phần tóc trên đỉnh đầu nhiều hơn, giống với kiểu tóc của thợ xăm mặt mà chúng tôi đã gặp trong làng.

Bức bích họa thứ hai mô tả quá trình người thợ xăm mặt xăm mặt cho người phụ nữ sơn động, cảnh tượng trông vô cùng khổ sở đau đớn. Chỉ là đường nét đơn giản, chỉ có thể kết hợp với truyền thuyết về người của Độc Long tộc rồi tưởng tượng bổ sung.

Đối với bức bích họa thứ ba thì nhìn thú vị hơn, hoa văn cũng rõ ràng hơn. Trên đó vẽ những người đàn ông của trại Độc Long, họ mang theo cung tên, nửa thân trên ở trần, nửa dưới mặc quần làm bằng da thú, đang leo vách núi, dáng người linh hoạt như khỉ.

Điều kỳ lạ hơn nữa là, tay và chân của họ dường như dài hơn nhiều so với người bình thường, khiến người ta có cảm giác rằng họ vẫn chưa tiến hóa hoàn toàn.

Cao Gia Huy nhìn thấy hoa văn này, nói: “Trước khi đến đây, tôi cũng đã hỏi các tiền bối của Đạo Môn về chuyện của Độc Long tộc, họ nói Độc Long tộc mấy trăm năm trước, ai cũng dũng mãnh thiện chiến, hơn nữa vô cùng đoàn kết. Bởi vì quanh năm sinh sống săn bắn trên núi, nên chiều dài của tay và chân họ khác với người thường, họ có thể đi trên vách đá như đi trên mặt đất. Xem ra, có vẻ như những truyền thuyết này nói đều là thật!”

Lúc Cao Gia Huy nói, chúng tôi tiếp tục xem bức bích họa tiếp theo, bích họa ghi lại cảnh Độc Long tộc sau khi bị chia cắt. Nhánh này không muốn rời khỏi Độc Long tộc trong núi sâu, chỉ có hơn chục người, hầu như đều là nam giới. Sau khi tách ra, họ tìm thấy sơn động này làm nơi ở của mình, vậy mới để lại truyền thuyết về trại Độc Long.

Chỉ là, hơn mười mấy người bọn họ phần lớn đều là nam, nữ rất ít. Lâu dần thì bắt đầu giảm đi, số lượng người ngày càng ít hơn. Mà người để lại những bích họa này, chính là người cuối cùng của trại Độc Long.

Nhưng phía sau không có thuật lại gì liên quan đến ông ấy, không biết ông ấy đã đi đâu?

“Trời ơi! Nhiều vàng bạc châu báu quá, không biết có thể đáng giá bao tiền đây?” Mọi người còn đang nhìn ngắm những bích họa, A Mộc đã đi đến chỗ bàn thờ. Nhìn thấy vàng bạc châu báu trong những chiếc hộp, hai mắt anh ấy sáng lên.

May là định lực của anh ấy khá tốt, không đến lấy, sau khi thấy mình thất ý quá thì anh ấy vội lui khỏi bàn thờ.

Chúng tôi gần như đã làm nắm được tình hình xung quanh, mọi người lại đi lên chỗ bàn thờ. Mỗi chiếc hộp trên bàn thờ đều đã được mở ra, bên trong đều là trang sức tinh xảo. Trên mỗi món đồ trang sức, đều có thể nhìn thấy hoa văn Li long văn.

Thành thật mà nói, nhìn vào những đồ trang sức tinh xảo này, ngay cả tôi cũng bị cám dỗ!

Tầm quan trọng của Cao Gia Huy lúc này cũng được phát huy, anh ấy nhặt một món đồ trang sức bằng ngọc bích, nhìn kỹ một lúc, hào hứng nói: “Đây quả thực là của cải do nước Ai Lao để lại, họ lấy rồng làm vật tổ, vừa đúng tương ứng với truyền thuyết về vua Cửu Long của nước Ai Lao. Mà những mã não và pha lê này, chính là được sinh ra ở khu vực Vân Nam.”

Những lời của Cao Gia Huy đã chứng minh suy đoán trước đây của tôi, thế lực tàn dư của nước Ai Lao đã di chuyển về phía tây và đi qua nơi này, đây cũng là kho báu mà họ đã lấy đi từ nước Ai Lao. Nhưng đến giờ tôi vẫn không hiểu một chuyện, tại sao người ở trại Độc Long lại có quan hệ với nước Đàn?

Sau khi tôi nói hết những thắc mắc trong lòng ra, Tần Lão Đạo phân tích, nói: “Hay là người nước Đàn di chuyển về phía tây đến đây, sau đó gặp được người của trại Độc Long, sau đó tặng những tài sản này cho họ?”

Phân tích của Tần Lão Đạo cũng là suy nghĩ đáng tin cậy nhất trong lòng mọi người.

Mục đích chuyến đi lần này của chúng tôi là tìm manh mối về về nước Ai Lao thông qua nước Đàn. Nhưng trong sơn động này không hề có bất cứ thông tin gì về nước Đàn, thậm chí không có một chữ nào nhắc đến trên các bức bích họa trên vách động.

Tôi vốn tưởng rằng tìm được trại Độc Long có lẽ sẽ tìm thấy được manh mối gì. Nhưng bây giờ xem ra, manh mối lại bị đứt rồi.

Nam Sương vẻ mặt nghi hoặc nói: “Năm đó sư phụ em và sư huynh của sư phụ đúng là đã đến tìm trại Độc Long. Xem ra, có phải họ đã không tìm ra trại Độc Long? Mà là chết ở chỗ khác không?”

Nam Sương nói vậy, mọi người càng thắc mắc. Chính trong lúc mọi người đang bế tắc, đôi mắt sắc bén của Mông Cương đột nhiên phát hiện ra gì đó: “Khoan đã, bên dưới cái hộp này hình như có thứ gì đó!”

Mông Cương vừa nói xong đã di chuyển chiếc hộp trên bàn thờ, nhưng chiếc hộp quá nặng, cậu ấy không thể di chuyển được. Thấy vậy, tôi vội chạy đến giúp, sau khi di chuyển hộp kho báu, bấy giờ mới thấy trên bàn thờ có khắc từng hàng chữ nhỏ.

Mọi người thấy vậy này đều vô cùng kinh ngạc, cùng nhau hỗ trợ nhấc tất cả các hộp trên bàn thờ xuống đất, một tấm bản đồ bằng chữ hoàn chỉnh xuất hiện trước mắt mọi người. Bàn thờ phủ đầy bụi, mọi người cùng nhau giúp lau bụi trên đó.

Dùng đèn pin soi lại, nét chữ hiện ra rõ ràng, không bị hư hại gì. Nhưng chữ viết trên đó trông giống như một con giun đất, nhìn rất cổ xưa, ngay cả người thông thạo ngôn ngữ chữ viết như Vô Tâm cũng không thể nhận ra.

Chúng tôi chỉ có thể trông vào A Mộc, A Mộc cau mày nhìn kỹ một lúc, nói: “Ông chủ, hầu hết các chữ ở đây tôi đều biết, nhưng có một số tôi không thể nhận ra hết. Chúng có phần giống với các chữ viết cổ của Nộ tộc chúng tôi, nhưng cũng lại có sự khác biệt nhất định.”

Tôi vội thúc giục anh ấy: “A Mộc, anh nhìn kỹ xem, dịch những từ mà anh có thể nhận ra cho chúng tôi nghe.”

“Được!” A Mộc gật đầu, sau đó bắt đầu dịch những chữ cổ trên bàn thờ cho chúng tôi…

Đại khái ý A Mộc dịch ra là, Độc Long tộc sinh sống ở trong vùng núi cao, bất ngờ gặp phải thế lực tàn dư của nước Ai Lao đang di chuyển về phía tây. Lúc đó, họ bị binh mã của nhà Hán truy sát, những người Độc Long tộc đã dẫn đường cho họ, giúp họ thoát khỏi sự truy sát.

Để bày tỏ lòng biết ơn, thế lực tàn dư của nước Ai Lao đã tặng họ rất nhiều kho báu và vũ khí. Trong đó cũng nhắc đến quá khứ của thế lực tàn dư thuộc nước Ai Lao, đây là thế lực tàn dư của một trong những vương hầu, nói rằng lúc đó nước Ai Lao vô cùng hùng mạnh thịnh vượng, lãnh thổ rộng lớn, lãnh thổ của nó thậm chí còn mở rộng sang các nước láng giềng.

Nhưng sau đó, có một phương sĩ người Hán đã đến đất nước Ai Lao, người phương sĩ này đã mê hoặc nhà vua, bảo ông ấy thực hiện thuật trường sinh. Kết quả là nhà vua không có tâm cai trị đất nước, trọng dụng phương sĩ, thêm vào đó, các bộ lạc nhỏ ở các nước láng giềng không ngừng chống lại, loạn trong giặc ngoài. Cuối cùng, quân đội của nhà Hán bất ngờ kéo đến, vậy mới dẫn đến sự sụp đổ của nước Ai Lao.

Những gì A Mộc dịch không hoàn chỉnh, rất nhiều chỗ chỉ có thể dựa vào phán đoán của chúng tôi. Tuy nhiên chúng tôi vẫn hiểu được đại ý, giải quyết được những nghi ngờ thắc mắc trong lòng mọi người.

Hóa ra Độc Long tộc đã giúp đỡ thế lực tàn dư của nước Ai Lao, còn sinh sống với họ một khoảng thời gian, vậy mới giải thích được mối quan hệ giữa Độc Long tộc và nước Đàn. Còn có một số ghi chép trong lịch sử nói rằng nước Ai Lao đã bị nhà Hán tiêu diệt.

Như vậy, tính chân thực của lịch sử này đã có thể được xác định. Còn tên phương sĩ mà phần chữ viết trên bàn thờ nhắc tới, trong lòng mọi người đều biết rõ đó chắc chắn là Cơ Vân Tử. Trong đầu tôi thậm chí còn có một suy nghĩ đáng sợ, có lẽ ông ta cũng là một trong những nguyên nhân thúc đẩy dẫn đến chiến tranh giữa nước Ai Lao và nhà Hán.

Chính sử vốn lúc thật lúc giả, sử sách do kẻ thắng viết ra, nhất định sẽ xóa đi nhiều trang sử đen tối đáng xấu hổ!

Trong lúc tôi đang suy nghĩ lung tung, Cao Gia Huy cau mày, hỏi A Mộc: “A Mộc, trong này có nhắc gì về chuyện của nhà vua và phương sĩ không? Nhất là về việc họ tu luyện thuật trường sinh bất lão.”

A Mộc cắn răng, khó xử nói: “Ông chủ, trong này kể ra cũng có một đoạn ghi chép có liên quan đến thuật trường sinh bất lão, nhưng những chữ này tôi không nhận ra được hết, chỉ có thể nhận ra một số chữ.”

A Mộc chỉ vào đoạn chữ viết cổ ở giữa, đây thật sự còn phức tạp và khó đọc hơn chữ viết của Miêu tộc.

Tôi nói: “A Mộc, không sao, anh đọc hết những chữ anh nhận ra lên.”

“Được!” A Mộc dùng tay chỉ vào hàng chữ trên bàn thờ, nói: “Câu này tôi chỉ nhận ra thần thụ, còn có kết quả, còn có cái gì mà trân châu…”

“A Mộc, anh đúng là cứu tinh của chúng tôi!” Cao Gia Huy phấn khích đập vai của A Mộc, A Mộc xấu hổ lắc lắc đầu, không biết trả lời như thế nào.

Tôi hiểu tâm trạng của Cao Gia Huy, bây giờ tôi thậm chí còn phấn khích hơn cả anh ấy. Mặc dù A Mộc chỉ nhận ra một vài chữ này, nhưng những từ này quá là quan trọng, chúng chính là manh mối mà chúng tôi đang khổ sở tìm kiếm.

Thần thụ mà anh ấy nhắc đến chính là thần thụ tái sinh, chỉ có Định Hải Châu trong truyền thuyết của nước Ai Lao, mới có thể khiến nó ra hoa kết quả. Sau khi ăn quả đó có thể khiến người thường trường sinh bất lão.

Còn bây giờ tôi đang nóng lòng muốn biết liệu phía sau có nhắc đến chuyện lăng mộ của Cơ Vân Tử hay không, tôi lại bảo A Mộc xem tiếp phía sau.

A Mộc chỉ vào một hàng chữ khác, nói: “Câu này tôi không nhận ra, câu phía sau tôi chỉ nhận ra một chữ, là long*.”

(*) Long: rồng

“Long?”

Manh mối chữ này thật sự đã làm khó chúng tôi rồi, nhưng không cần nghĩ cũng biết, chữ này nhất định rất quan trọng, rốt cuộc là gì được nhỉ?