Ba người chúng tôi sống trong hang núi như người rừng, không dám vào trấn, cũng không dám ra khỏi hang. Sau khi sống như vậy ba tháng, thương thế của Miêu Tam Cô và Lý Trường Sinh cuối cùng mới bình phục!

Chỉ có điều là họ đã bị trúng độc Thất Tuyệt Tán, đời này không thể tu hành được nữa, đã biến thành người thường. Tính cách của Lý Trường Sinh cũng xảy ra thay đổi, càng ít nói hơn trước, có lúc ngồi ở cửa hang rất lâu, ánh mắt vẫn luôn ngơ ngẩn nhìn về hướng rời làng.

Trong lòng tôi biết rõ rằng Lý Trường Sinh không thể buông bỏ Long Tổ. May mà tích cách Miêu Tam Cô khá là hoạt bát, vui vẻ, thỉnh thoảng lại tìm Lý Trường Sinh gây sự một trận cho đỡ buồn chán. Trong khoảng thời gian này, chúng tôi cũng sẽ lẻn vào làng để thám thính tình hình. Ngôi làng đã hoàn toàn biến thành một ngôi làng ma. Ban ngày yên tĩnh đáng sợ, ngay cả một bóng ma cũng không thấy, nhưng mỗi khi đêm đến thì những oan hồn lại xuất hiện trong làng.

Lặp đi lặp lại từ ngày này qua ngày khác. Bây giờ sau núi đã trở thành hang ổ của những loài vật độc, người ngoài vốn không dám xông vào.

Cứ sống trong một cuộc sống bình thường như vậy hơn nửa năm, mối quan hệ giữa ba chúng tôi cũng dần thay đổi. Đặc biệt là mối quan hệ giữa Miêu Tam Cô và Lý Trường Sinh, cả hai đều có hảo cảm với nhau, chỉ là họ còn không thể chọc thủng lớp giấy mỏng đó. Miêu Tam Cô có những kiêng kỵ riêng, còn Lý Trường Sinh thì tuân theo nguyên tắc của chú ấy.

Đối với tôi thì tôi đã coi họ là người nhà mình từ tận đáy lòng!

Thời gian bất giác đã trôi qua rất nhanh, trong một đêm nọ, hai người đột nhiên gọi tôi qua, hình như họ có chuyện gì đó muốn nhắn nhủ với tôi.

Lý Trường Sinh lên tiếng trước: “Tiểu Ngư Nhi, cháu còn nhỏ, tương lai còn chưa bắt đầu, không thể vĩnh viễn sống chui sống lủi trong hang núi này được! Chú với thím Miêu của cháu thì khác, bọn chú bây giờ chẳng khác nào người vô dụng, cho dù có chết trong hang núi thì bọn chú cũng không oán trách gì.”

Tôi vẫn luôn im lặng nghe Lý Trường Sinh nói, chờ chú ấy nói xong, Miêu Tam Cô lại nói tiếp: “Tiểu Ngư Nhi, chú Lý của cháu là người tính tình ngay thẳng, sẽ không vòng vo hay nói lời linh tinh! Chú ấy vốn đã có ý muốn nhận cháu làm đồ đệ và dạy bản lĩnh cho cháu!”

Vừa nghe là chuyện tốt, tôi nhanh chóng đáp lại: “Chú Lý, nói thật lòng, cháu đã chờ lời của này chú rất lâu rồi!”

Trong lòng tôi vốn luôn có tính toán rằng nếu sau này muốn tìm Du Nhân Phượng trả thù thì tôi phải có năng lực, nếu không thì chỉ có mang bụng tức đi nộp mạng thôi. Nhưng thứ Du Nhân Phượng học được là tà thuật, chỉ có đạo thuật mới có thể đối phó được với hắn ta.

Và trong hoàn cảnh hiện tại, chỉ có Lý Trường Sinh mới có thể dạy đạo thuật cho tôi!

Lý Trường Sinh thấy tôi đồng ý, trên mặt không hề lộ ra vẻ vui mừng. Theo lý mà nói, thu được đồ đệ để truyền y bát là chuyện đáng mừng. Nhưng khi nhìn thấy tâm trạng của chú ấy, hình như là đã có vẻ hối hận.

“Haiz.” Lý Trường Sinh thở dài nói: “Chú là người tư chất đần độn, tuy rằng sư phụ đã dạy cho chú rất nhiều chiêu thức, nhưng chú cũng chỉ học được sơ sơ mà thôi. Nếu có thể học được những tinh túy từ sư phụ thì chú cũng đã không đến nỗi rơi vào kết cục như thế này! Tiểu Ngư Nhi, người tu đạo không đẹp đẽ vẻ vang như bề ngoài đâu. Đạo thuật là thuật đoạt lấy tạo hóa thiên địa, một khi đã bắt đầu thì sẽ bị ông trời nguyền rủa, dù là ai cũng không thể nào thoát khỏi ngũ tệ tam khuyết* cả. Nếu không thể đột phá ở giai đoạn sau, người đó sẽ không bao giờ thoát khỏi số phận thê thảm. Huống hồ tu đạo cần có thiên phú mạnh mẽ, nếu không thì chỉ có thể như chú, vĩnh viễn dừng ở giai đoạn Thiên Sư! Điểm quan trọng nhất là một khi đã dấn thân vào con đường tu đạo thì cháu sẽ không bao giờ có thể quay đầu lại, ngay cả số phận cũng sẽ bị thay đổi, vĩnh viễn không thể thoát khỏi lời nguyền ngũ tệ tam khuyết!”

(*) Ngũ tệ tam khuyết: ngũ tệ gồm Quan: Chết vợ, Quả: Chết chồng, Cô: Chết bố mẹ, gọi là cô nhi, Độc: Sống một mình cô độc. Tàn: Tàn tật, bệnh tật, khiếm khuyết cơ thể. Còn tam khuyết thì hiểu đơn giản thiếu ba điều là quyền, tiền, mệnh: công danh bị mất – không có quyền thế, tiền bạc không có, thọ mệnh bị chặn.

“Cái gọi là ngũ tệ tam khuyết, tách riêng ra thì ngũ biệt là chỉ quan, quả, cô, độc, tàn. Tam khuyết là chỉ quyền, tài, mệnh. Chú chính là một ví dụ sống đây, kết cục hiện tại của chú chính là đúng với lời nguyền tàn trong số phận chú! Còn tam khuyết của chú thì thiếu tiền, thiếu quyền lực và trắng tay, có may mắn được gia nhập Long Tổ nhưng cũng bị người khác xa lánh, làm công việc nguy hiểm nhất, vĩnh viễn chỉ nghe lệnh từ người khác.”

Sau khi Lý Trường Sinh nói xong tai hại của việc tu đạo thì nhìn về phía tôi, cười khổ nói: “Tiểu Ngư Nhi, cháu là người có lòng dạ hiền lành, thế giới bên ngoài đầy dối trá lừa gạt, chú lo là thu cháu làm đồ đệ sẽ chỉ gây hại cho cháu!

Tôi sợ Lý Trường Sinh đổi ý cho nên lập tức quỳ xuống trước mặt chú ấy, trịnh trọng nói: “Chú Lý, không, sư phụ, Tiểu Ngư Nhi không sợ! Không sợ hai người chê cười, sau khi trải qua nhiều chuyện như vậy, dường như con đã nhìn thấu chuyện sống chết rồi! Sư phụ hãy cứ yên tâm nhận con làm đệ tử đi. Cho dù số phận sau này của con có ra sao, kết cục có thê thảm thế nào thì con tuyệt đối cũng không trách sư phụ nửa lời. Sau này cũng sẽ một mực tuân theo dạy dỗ của sư phụ, đi chính đạo, làm việc thiện. Nếu có làm trái lời này thì sẽ bị thiên lôi đánh chết!

“Được!”

Cuối cùng Lý Trường Sinh cũng đồng ý nhận tôi làm đồ đệ, Miêu Tam Cô ở bên cạnh lén nháy mắt với tôi, ra hiệu cho tôi mau làm lễ bái sư. Sau khi làm lễ và kính trà bái sư, từ nay về sau Lý Trường Sinh chính là sư phụ của tôi! Một ngày làm thầy, cả đời làm cha!

Buổi học đầu tiên mà sư phụ dạy cho tôi chính là giải thích lịch sử phát triển và kiến thức lý luận của đạo gia cho tôi.

“Người tu đạo chủ yếu là tu tâm, mà đạo tâm chính là chính nghĩa. Chỉ có chính nghĩa trong tâm thì mới có thể từ bỏ ma chướng trong lòng, tiến vào cảnh giới cao hơn! Thứ hai là luyện công phu đạo gia bên ngoài, tu luyện chân khí của huyền môn bên trong! Con người sở dĩ có thể sống, tất cả đều dựa vào một hơi thở. Mà đạo giáo lại đi theo lối khác, hấp thụ thổ nạp hơi thở này rồi chuyển hóa nó thành chân khí lưu trữ trong đan điền! Khí vận chuyển toàn bộ cơ thể là có thể tẩy tủy, luyện thể. Chân khí càng mạnh thì uy lực càng lớn! Con người chia thành ba, bảy loại thì người tu đạo cũng phân chia cấp bậc giống vậy.

Người mới nhập môn được gọi là Học Sĩ, còn được gọi là Tiên Sinh. Chờ khi học được chút thành tựu, luyện ra đan điền trong cơ thể, có thể đốt linh phù bằng chân khí thì được gọi là Đại Sư. Tiếp tục như vậy, khi có thể sử dụng chân khí điều hòa hơi thở và chữa lành vết thương thì sẽ được gọi là Thiên Sư. Sau khi đả thông hạ đan điền, có thể lấy chân khí ngự vật thì được xưng là Tông Sư. Sau Tông Sư, nếu như có thể đả thông trung đan điền thì sẽ có thể ngắt lá giết người, vượt nóc băng tường, hành tẩu âm dương, chúng ta gọi họ là Đại Tông Sư! Phóng mắt nhìn toàn bộ đạo môn bấy giờ, nhân vật có cảnh giới Đại Tông Sư có thể đếm được trên đầu ngón tay, có lẽ cũng chỉ có chưởng môn hai đạo môn Nam Bắc mới có cảnh giới này!”

“Còn sau Đại Tông Sư thì chính là Thiên Tôn, cảnh giới cao nhất! Thiên tôn có thể đả thông cả ba chỗ thượng, trung, hạ trong đan điền, chân khí cuồn cuộn không ngừng, dù có sử dụng thuật pháp mạnh mẽ như thế nào cũng sẽ không hao tổn tinh khí! Nếu như có thể đột phá cảnh giới Thiên Tôn, nhảy ra ngoài tam giới, không chịu bó buộc của ngũ hành thì sẽ có thể thoát khỏi lời nguyền ngũ tệ tam khuyết, chuyển mình phi thăng thành tiên, trường sinh bất tử! Nhưng muốn tiến vào cảnh giới Thiên Tôn, thật sự là khó như lên trời! Quay ngược lại ba trăm năm của đạo môn, chỉ có truyền kỳ giới đạo môn là Lý Sơ Cửu là tiến vào cảnh giới Thiên Tôn! Chỉ tiếc rằng người này từ lâu đã chẳng màng chuyện thế gian, cưỡi mây cưỡi gió đi đâu không biết. Cũng có tin đồn rằng Lý Sơ Cửu đã đến địa ngục Cửu U, dường như đang đợi người nào đó. Nhưng mà có quá nhiều lời đồn đại, không ai biết được là thật hay giả! ”

Tôi rất hứng thú với chuyện của đạo môn, nghe rất vui vẻ thoải mái. Tôi ảo tưởng rằng nếu một ngày nào đó tôi có thể đột phá cảnh giới Thiên Tôn, không biết là sẽ uy phong nhường nào đây?

Sau khi hiểu rõ nguồn gốc của đạo môn, sư phụ mới chính thức dạy tôi tu hành. Theo lộ trình của chú ấy thì đầu tiên là luyện kiến thức cơ bản, sau đó mới dạy tôi đạo thuật. Trong suốt hai năm, tôi đều luyện kiến thức cơ bản.

Nhưng sư phụ cực kỳ tuân thủ nguyên tắc, có thể nói là cứng đầu bảo thủ, ông ấy nói rằng tôi không thể học tà thuật của Ngũ Độc Giáo sau khi tôi đã bái sư gia nhập đạo giáo. Trong mắt chú ấy, bất cứ thuật pháp nào của Ngũ Độc Giáo đều là tà thuật. Chú ấy cũng nghiêm khắc cảnh cáo tôi, nói chính tà không đội trời chung, nhất quyết không được đi chệch hướng, để tránh sau này tẩu hỏa nhập ma.

Nhưng tôi có cách nghĩ của riêng mình, theo cách nhìn của tôi, định nghĩa chính tà nên được phân biệt theo người sử dụng. Nếu một người có tâm bất chính sử dụng đạo giáo, thì đó cũng là chính đạo sao?

Chẳng qua tôi biết tính khí của sư phụ, tôi không thể tranh luận được với ông ấy, chỉ có thể thuận theo cách nghĩ của ông ấy. Lúc này tôi cũng phát hiện ra mặt hạn chế của chuyện kế nghiệp đạo môn, những người học đạo đều dựa vào truyền thừa, bắt chước rập khuôn, tốt hay dở đều cứng nhắc truyền hết lại. Cộng với việc đa số người tu đạo lớn tuổi đều có tính bướng bỉnh ngoan cố, mặc nhiên cũng đã hình thành chung một hệ tư tưởng bó buộc, ngược lại quên mất phương thức biến đổi mà thích nghi, hòa nhập.

Tuy Miêu Tâm Cô là phụ nữ, nhưng tư tưởng lại linh hoạt hơn sư phụ tôi, không có cứng nhắc như sư phụ. Ban ngày sư phụ dạy tôi tu luyện đạo thuật, ban đêm thím ấy lặng lẽ dạy tôi thuật pháp của Ngũ Độc Giáo. Tuy là cao thủ dùng độc, nhưng thím ấy cũng có tài y thuật thông thiên!

Miêu Tam Cô còn nói với tôi: “Tiểu Ngư Nhi, thế đạo bất ổn, nhiều hạng người mưu mô gian trá. Muốn đối phó với chúng, đôi khi chỉ dựa vào đạo giáo và chính nghĩa là vô dụng. Để chống lại cái ác, miễn là cháu không vượt ra khỏi phạm vi nguyên tắc của bản thân thì điều đó sẽ tạo ra được những hiệu quả khác biệt. Nhưng cháu phải cần ghi nhớ rằng, nhất định không được sử dụng tà thuật để lầm đường lạc lối, cấu kết kiếm chác hại người!”

Thời gian trôi qua nhanh như bóng câu qua cửa sổ, thoáng cái tôi đã mười tám tuổi rồi. Cậu bé da trắng non nớt dạo nào sớm đã trở nên trưởng thành và kiên cường, ngay cả màu da của cũng đã ngả sang màu hơi ngăm.

Năm năm này không ngắn cũng không dài. Thế giới bên ngoài có thể đã trải qua những thay đổi kinh thiên động địa từ lâu, nhưng làng Cửu Long vẫn không có gì thay đổi!

Du Nhân Phượng dường như cũng đã hoàn toàn rời khỏi làng Cửu Long, chúng tôi lần nữa trở lại cuộc sống của làng! Khi tôi mười sáu tuổi, tôi đã đạt đến cảnh giới Thiên Sư, tôi đã siêu độ cho các oan hồn của làng và gửi tất cả họ xuống địa phủ để đầu thai chuyển kiếp.

Chỉ có ba người chúng tôi trong làng, sống một cuộc sống yên bình mặt trời mọc thì làm, mặt trời lặn thì nghỉ. Sau đó, sư phụ không còn gì để chỉ dạy cho tôi nữa, mà tôi cũng có thiên phú kinh người với tà thuật của Ngũ Độc Giáo, đã sớm vượt qua Miêu Tam Cô.

Khi tôi hoàn thành việc học của mình, tôi muốn đưa họ ra khỏi làng Cửu Long. Dù bây giờ có gặp lại Du Nhân Phượng thì người chạy trốn cũng không phải là tôi, mà là hắn ta. Nhưng Miêu Tam Cô và sư phụ đã quen với cuộc sống này, hoàn toàn không có ý định rời đi. Chỉ căn dặn tôi ra ngoài lang bạt giang hồ, nhất định phải chú ý cẩn thận. Theo cách nói của họ thì yêu tà hữu hình không hề đáng sợ, thứ thực sự đáng sợ chính là lòng người vô hình!

Trong năm năm qua, tôi vẫn luôn nhớ về A Man, không có ngày nào tôi không nhớ em ấy, từng cái nhíu mày và nụ cười của em ấy đã khắc sâu vào trái tim tôi!

Đêm trước khi đi, tôi nói chuyện với Miêu Tam Cô, rồi đã nhắc đến một thắc mắc vẫn luôn cất giấu trong lòng tôi.

“Thím Miêu, cháu thấy được thím và sư phụ đều có hảo cảm với nhau. Hai người không muốn rời khỏi làng, cũng không thể thành hôn. Rốt cuộc là vì lí do gì?”

Miêu Tam Cô bất lực cười nói: “Tiểu Ngư Nhi, thú thật với cháu, thím là trưởng lão của Ngũ Độc Giáo! Ngũ Độc Giáo có một quy tắc là các trưởng lão và thánh nữ bắt buộc phải giữ thân thể trinh trắng! Một khi thủ cung sa trên trán thím biến mất thì sẽ chịu hình phạt tàn khốc nhất của Ngũ Độc Giáo. ”

Nghe xong câu trả lời này, tôi không khỏi cười nói: “Thím Miêu, đã qua nhiều năm như vậy rồi, thím vẫn chưa buông bỏ được Ngũ Độc Giáo sao?”

Khi nghe tôi hỏi điều này, Miêu Tam Cô im lặng chẳng nói năng gì, ánh mắt mông lung không biết đang nghĩ thế nào.

Nhưng trong lòng tôi đã có câu trả lời rồi, sư phụ vẫn là một lão xử nam, xem ra tôi phải giúp bọn họ một phen, để bọn họ chọc thủng lớp giấy mỏng manh cản trở lối suy nghĩ cổ hủ của họ mới được!