Đạo chủ, những kẻ siêu thoát thế giới, hóa thân thành trời đất, sức mạnh của họ cường đại và huyền bí đến mức người thường không thể nào lý giải. Phàm nhân, dù tài giỏi đến mấy, cũng không thể nào thấu hiểu ý trời, tương tự như việc họ không thể giải thích được sự tồn tại của Đạo chủ. Đạo chủ của văn minh tiên đạo chính là hiện thân cho sự diễn hóa đến cực hạn của nền văn minh này, đại diện cho sức mạnh mạnh nhất, là một sự diễn hóa đặc thù của Vô Tế đại thế giới.

Khả năng siêu việt của Đạo chủ nằm ở sự siêu thoát sinh tử, không bị giới hạn bởi thế giới. Họ nhìn nhận mọi việc từ góc độ của thế giới và văn minh. Dù có mối ràng buộc với các thế lực nào, thì điều đó cũng không quá lớn lao, bởi lẽ chỉ có thế giới và văn minh mới là những thứ có lợi ích gắn liền mật thiết với họ. Ràng buộc với thế lực chỉ là mối liên hệ tạm thời, có thể cắt đứt; nhưng với thế giới và văn minh lại là sự tương quan chặt chẽ. Bởi vậy, nếu sau này Đạo chủ có mất đi, tự nhiên họ sẽ lo lắng cho thế giới và văn minh hơn.

Ứng Thiên linh, ông lão râu dài, đến từ Thiên Tinh tông và từng là Thái thượng trưởng lão của tông môn này. Tuy nhiên, mối quan hệ đó hiện tại đã sớm không còn là ràng buộc của ông. Rất lâu trước đây, ông đã rời Thiên Tinh tông, ngao du nhân gian, tiêu diêu tự tại. Đây vừa là tính cách, vừa là thái độ của ông sau này. Mặc dù vẫn sẽ chiếu cố Thiên Tinh tông đôi chút, nhưng ông tuyệt đối sẽ không vì tông môn mà liều sống liều chết, chỉ cần truyền thừa được duy trì là đủ. Sinh mạng của Đạo chủ vô cùng lâu đời, sự tồn tại của họ đồng nghĩa với sự tồn tại của truyền thừa, và chỉ cần họ chưa hoàn toàn tử vong thì tông phái sẽ không bị diệt vong.

Dĩ nhiên, có Đạo chủ có thể sẽ quan tâm nhiều hơn một chút đến tông môn xuất thân của mình, nhưng với sinh mạng đã quá dài, họ sớm đã không còn đặt nặng những điều đó trong lòng. Mục tiêu của họ, một là có lực lượng hộ đạo, hai là theo đuổi cảnh giới cao hơn. Có lực lượng hộ đạo thì có thể khiến bản thân không dễ dàng mất mạng, còn theo đuổi cảnh giới cao hơn chính là mục tiêu tối thượng và tín niệm xuyên suốt của họ từ trước đến nay.

Ứng Thiên linh thường ngày chỉ ngao du nhân gian, hoặc thậm chí là ngủ vùi, mỗi ngày không buồn không lo hưởng thụ đời người. Hồng trần vạn trượng có vô vàn điều thú vị, và ông ta có rất nhiều thời gian để trải nghiệm. Bất quá, sau khi thấy được Thần Võ văn minh, ông lập tức nảy sinh những ý tưởng khác. Trong Thần Võ văn minh, dường như ông đã tìm thấy cơ hội để tiến thêm một bước.

Ứng Thiên linh trong pháo đài Thần Võ, hành xử tự nhiên như một người Thần Võ bình thường. Mấy ngày nay, ông đã quen thuộc rất nhiều điều, hơn nữa còn cảm nhận được Đại thế giới chi lực của Lý Kiến Phong, rất nhanh liền nảy sinh ý muốn khám phá đầu bên kia của lối đi liên giới. Ông tự tin rằng với sức mạnh Đạo chủ, mình sẽ không dễ dàng mất mạng. Thế nhưng, ông tuyệt đối không ngờ rằng đầu bên kia của lối đi thế giới lại là một đại thế giới khác. Dù Đạo chủ có siêu thoát giới hạn của thế giới, họ chưa chắc đã hiểu rõ sự khác biệt giữa các đại thế giới. Ứng Thiên linh lầm tưởng rằng đầu bên kia của lối đi là một thế giới thuộc Vô Tế đại thế giới, nhưng trên thực tế, đó lại là một Thần Võ đại thế giới khác.

Sau khi xuyên qua lối đi, Ứng Thiên linh lập tức cảm thấy sức mạnh của mình giảm sút đáng kể, bị một loại lực lượng khổng lồ khác áp chế.

"Loại lực lượng này, quả nhiên là loại đã xuất hiện trước đó, không ngờ lại có sức áp chế lớn đến thế này đối với ta," Ứng Thiên linh hiện lên vẻ mặt bất ngờ, sau đó ông bắt đầu quan sát thế giới mình vừa đặt chân đến.

Nơi ông đến là trung tâm của Thần Võ văn minh, nơi sức mạnh của Lý Kiến Phong là cường đại nhất. Giờ đây, ông đã đặt chân vào địa bàn của Lý Kiến Phong và khó lòng thoát ra. Bất quá, mục đích của Lý Kiến Phong không phải là giết chết người khác, cũng không có ý định làm khó Ứng Thiên linh. Bản thân Ứng Thiên linh cũng không muốn phá hoại Thần Võ đại thế giới, ông vẫn giữ tâm tính ngao du nhân gian, vui đùa trong Thần Võ đại thế giới để tìm kiếm cảnh giới cao hơn.

Việc cảnh giới Đạo chủ tiến thêm một bước nữa, đạt tới cảnh giới đứng đầu đại thế giới, là điều không thể. Cho nên, họ chỉ có thể không ngừng nâng cao thực lực, tăng cường năng lực sinh tồn, hoặc là đạt được năng lực trực tiếp đánh chết Đạo chủ khác để chiếm đoạt nguyên thần, từ đó mà có thêm vài cấp độ sức mạnh. Tuy nhiên, Đạo chủ có khả năng bảo vệ tính mạng rất mạnh, không dễ dàng bị giết chết. Nếu không thể đánh lại, chẳng lẽ còn không chạy thoát được sao?

Khác với văn minh tiên đạo, văn minh võ đạo lại đi theo con đường tăng cường bản thân, để có thể tùy thời hóa thân thành trời đất. Trên phương diện năng lực hóa thân thiên địa, họ mạnh hơn Đạo chủ một bậc, thậm chí được gọi là tai ương của thế giới, bởi khi hóa thân thành trời đất, họ có khả năng hủy diệt thế giới, thực sự là tai họa. Tương tự, họ được gọi là Võ chủ, tương ứng với cấp độ Đạo chủ.

Võ chủ không theo đuổi những cảnh giới hư ảo, mà chỉ theo đuổi sức mạnh cường đại, lực lượng chí cường, khả năng hủy thiên diệt địa. Bởi vậy, họ bị các Đạo chủ gọi là "võ người điên", và họ cũng không thích sống chung với những Đạo chủ này. Các Võ chủ thích hủy diệt hơn, năng lực kiến thiết của họ rất yếu, nhưng trong chiến tranh chống lại Tinh Vân đế quốc, họ lại là một chiến lực tuyến đầu. Còn các Đạo chủ thì thủ đoạn đa dạng hơn, vừa có thể chiến đấu vừa có thể hỗ trợ.

Sau khi các Võ chủ hóa thân thành trời đất, mệnh hồn của họ sẽ hợp nhất với Vô Tế đại thế giới. Do đó, họ cũng có khả năng sinh tồn cực mạnh, như nhỏ máu sống lại, đứt tay chân vẫn có thể tái sinh, vân vân. Cảnh giới cuối cùng của họ là hóa thân thành Vô Tế đại thế giới, độ khó cao hơn Đạo chủ. Một khi hóa thân đạt đến cấp độ đại thế giới, thì gần như không còn ý thức của bản thân, rất có thể biến thành một đại thế giới vô tri.

Một khi không còn ý thức của bản thân thì chẳng khác nào tấn thăng thất bại. Đại thế giới vô chủ chẳng qua là sản phẩm của sự thất bại, chỉ làm lợi cho thiên địa này mà thôi.

Còn một trường hợp nữa là thất bại hoàn toàn, không thành tựu được một khu vực đại thế giới riêng, mà trực tiếp hòa tan vào làm một phần của đại thế giới ban đầu. Điều này cũng đồng dạng giúp đại thế giới mạnh mẽ hơn.

Còn nếu Đạo chủ thất bại, nguyên thần sẽ hoàn toàn bị đại thế giới chiếm đoạt, nhưng lại góp phần giúp ý thức của đại thế giới mạnh mẽ hơn. Càng nhiều Đạo chủ thất bại, khả năng ý thức của đại thế giới tự mình sinh ra lại càng cao.

Vô luận là Võ chủ hay Đạo chủ, tất cả đều là sản phẩm tự chủ được đại thế giới tự động diễn hóa để hoàn thiện bản thân. Nếu hai loại này thất bại, họ sẽ trở thành chất dinh dưỡng cho đại thế giới, khiến nó mạnh mẽ hơn. Cho đến nay, chưa từng có Đạo chủ và Võ chủ nào thành công trong việc hóa thân, điều đó dần trở thành một cấm kỵ.

Văn minh khoa học kỹ thuật theo đuổi sức mạnh tập thể, nên họ không có những phiền não như Đạo chủ và Võ chủ. Sức mạnh chí cường của họ nằm ở vũ khí văn minh, cũng có khả năng hủy diệt thế giới. Tuy nhiên, chúng cần có vật mang đặc thù để chịu đựng, mà mỗi một loại vật mang đặc thù đều là kỳ trân dị bảo khó tìm của thiên địa, vì thế số lần xuất thủ có hạn. Bù lại, về phương diện lực lượng hủy diệt, họ mạnh hơn Đạo chủ và Võ chủ đôi chút.

Mục tiêu cuối cùng của văn minh khoa học kỹ thuật là nâng cao văn minh, đưa văn minh loài người đạt tới cấp độ đại thế giới. Ở Vô Tế đại thế giới, điều này vẫn có khả năng nhất thực hiện, chỉ cần tiêu diệt tất cả văn minh khác là gần như đạt được mục đích. Họ theo đuổi văn minh vĩnh hằng, sức mạnh tập thể. Nếu văn minh khoa học kỹ thuật thất bại, sự trợ giúp đối với Vô Tế đại thế giới cũng là nhỏ nhất. Tuy nhiên, họ có năng lực hoàn thiện và suy diễn nhiều phép tắc thế giới hơn. Văn minh khoa học kỹ thuật càng phát triển cường đại, càng có lợi cho sự hoàn thiện nội bộ của đại thế giới.

Trong vô hạn tinh vực còn có rất nhiều loại hình văn minh khác, tất cả đều có những mục đích cuối cùng khác nhau.

Còn mục đích của văn minh Chúng Thần của Tinh Vân đế quốc là thống trị thêm nhiều cương vực, nhân khẩu hơn nữa. Họ không theo đuổi sự siêu thoát đại thế giới, mà là thống nhất một cách hiệu quả và có lợi trong phạm vi đại thế giới, theo đuổi một trật tự cao hơn. Vì vậy, so với văn minh tiên đạo và võ đạo, họ phù hợp với Vô Tế đại thế giới hơn, và cũng có được vận thế đại thế giới nhiều hơn. Tinh Vân đế quốc có thể lớn mạnh như ngày nay cũng chính là bởi lẽ đó.

Võ đạo văn minh và tiên đạo văn minh theo đuổi sự siêu thoát cá nhân, mong muốn vượt qua đại thế giới để tiêu dao tự tại. Còn mục đích của văn minh Chúng Thần của Tinh Vân đế quốc vẫn là nằm trong phạm vi đại thế giới, vừa lớn mạnh bản thân, vừa giúp đại thế giới phát triển. Từ góc độ lợi ích mà xét, Chúng Thần và đại thế giới có lợi ích nhất trí. Trong khi đó, lợi ích của Võ chủ và Đạo chủ thì không hoàn toàn nhất quán với đại thế giới. Họ chẳng qua chỉ là giá trị lợi dụng mà đại thế giới diễn hóa ra, nhiều lắm là ban cho một đường sinh cơ mà thôi.

Chỉ bất quá, văn minh Chúng Thần của Tinh Vân đế quốc cũng có khuyết điểm, đó chính là họ hiện tại không thể trực tiếp làm lớn mạnh đại thế giới. Hiện tại càng giống như đại thế giới đang đầu tư ban đầu cho họ để về sau thu được nhiều lợi ích hơn, nhưng điều này cũng tiềm ẩn một số nguy hiểm. Chính vì nguyên nhân này mà Tinh Vân đế quốc không phải là không có kẻ thù. Hiện tại, họ đang đối đầu với vô hạn tinh vực, và tương lai còn có các thế lực khác. Sự diễn hóa của Vô Tế đại thế giới giống như đang nuôi Cổ, cuối cùng sẽ chọn lọc ra lực lượng thích nghi nhất.

Lấy Lý Kiến Phong làm ví dụ, ông ấy đã sớm bắt đầu quá trình dung hợp và phát triển các nền văn minh, cuối cùng phát triển thành văn minh Thần Võ cường đại nhất. Đây là hành động chủ động của ông ấy. Trong khi đó, Vô Tế đại thế giới, vì không có ý thức riêng mà chỉ có bản năng của đại thế giới, nên để cho các lực lượng văn minh bên trong tự mình diễn hóa và phát triển, cuối cùng quy về một mối, tạo nên tình thế như hiện tại. Tình thế này có lẽ sẽ còn kéo dài rất lâu, có thể phải trải qua thời gian dài hơn nữa mới có kết quả, hoặc có thể đến khi ý thức của đại thế giới tự mình sản sinh ra mà vẫn chưa có kết quả rõ ràng. Tất cả đều có thể xảy ra, tương lai tràn đầy biến số. Sự xuất hiện của Lý Kiến Phong hiện tại cũng chính là một loại biến số, trực tiếp tham dự vào quá trình tự diễn hóa của nó. Điều này có thể dẫn đến kết quả là ý thức của đại thế giới không thể tự mình sinh ra trong tương lai.

Lực lượng của Thần Võ văn minh đã khắp nơi nở rộ trong Vô Tế đại thế giới, dần dần hình thành một khối thế lực văn minh. Họ tham gia sâu sắc vào quá trình tự diễn hóa của Vô Tế đại thế giới, và tương lai còn sẽ trở thành một lực lượng hết sức quan trọng. Vô Tế đại thế giới chỉ có thể theo bản năng ngăn cản từng bước xâm chiếm của Lý Kiến Phong; nếu nó không tự mình sản sinh ra ý thức để chủ động phản công, thì sớm muộn cũng sẽ bị Lý Kiến Phong công phá.

Trong Chu Thiên thế giới, kế hoạch của Lý Kiến Phong đang từng bước một được thực hiện. Các cao tầng của Chín đại tông tụ tập, quyết định công kích Thần Võ tông. Không làm gì cả không phải là phong cách của họ, họ không muốn lại có thêm một thế lực lớn thứ mười xuất hiện, từng bước xâm chiếm lợi ích của mình.

Một bộ phận Hóa Thần cảnh của Chín đại tông tụ tập lại, sau đó tiến đến bên ngoài pháo đài Thần Võ.

Họ dự định trực tiếp hội tụ lực lượng cao tầng, giáng một đòn trí mạng. Nếu không thể, thì cũng là để thăm dò thực lực của Thần Võ tông. Còn đối với những lực lượng cấp Đạo chủ khác trong Thần Võ tông, tự nhiên đã có các Đạo chủ phe họ tiến hành ngăn chặn.

Chín đại tông tổng cộng có hai mươi bảy Hóa Thần, đây là một cỗ lực lượng cực kỳ cường đại. Cỗ lực lượng liên hiệp này thậm chí có thể đối kháng được với một Đạo chủ. Chín đại tông cũng muốn giải quyết dứt điểm vấn đề Thần Võ tông ngay lập tức.

Trong hai mươi bảy Hóa Thần này cũng bao gồm vài vị Hóa Thần đỉnh cấp, là các tông chủ, chưởng môn nhân vật của mấy đại tông. Lần này, họ cũng không tiếc mạo hiểm. Tông chủ Địa Sát tông Liễu Thiên như chính là một trong số đó. Hóa thân La Thanh của Lý Kiến Phong cũng nằm trong số hai mươi bảy người này.

Hai mươi bảy người trực tiếp hạ xuống pháo đài Thần Võ.

Trong bóng tối, mấy vị nhân vật cấp Đạo chủ đã sớm chuẩn bị sẵn sàng để ngăn chặn Đại thế giới chi lực của Lý Kiến Phong. Họ không cách nào đối phó được Đại thế giới chi lực của Lý Kiến Phong, nhưng bảo vệ những Hóa Thần giả này thì hoàn toàn có thể.

"Ác khách tới cửa, súng pháo nghênh."

Lý Kiến Phong, người trấn giữ pháo đài Thần Võ, hạ lệnh.

Ông cũng biết sự tồn tại của các Đạo chủ kia, vì vậy ông cũng không sử dụng Đại thế giới chi lực. Ông không ra tay thì các Đạo chủ kia cũng sẽ không ra tay.

Những Hóa Thần giả này thực tế không cần Lý Kiến Phong phải ỷ lớn hiếp nhỏ, Thần Võ văn minh của ông có đủ lực lượng để đối phó với họ. Trong bí mật, ông đã điều động một nhóm võ thần hàng đầu từ Thần Võ đại thế giới đến. Trong phạm vi phép tắc thế giới được Đại thế giới chi lực của ông cải tạo, những võ thần hàng đầu này có thể phát huy một trăm phần trăm sức mạnh của mình.

Các võ thần hàng đầu từ lối đi bên trong thế giới xuất hiện, tiến lên đón đánh các Hóa Thần giả. Đây là một trận tỉ thí lực lượng cùng cấp.

Thấy nhiều lực lượng hàng đầu như vậy, các Đạo chủ cảnh giới ẩn mình trong bóng tối cũng kinh hãi. Với thực lực của họ, tự nhiên có thể bồi dưỡng được Hóa Thần, nhưng chiến lực của Hóa Thần tự thân tu luyện chắc chắn mạnh hơn so với việc họ bồi dưỡng cấp tốc. Họ cũng không ngờ Thần Võ tông lại có thể điều động nhiều cường giả hàng đầu đến vậy.

Có Đạo chủ thầm nói: "Lần này bọn nhóc phải phiền phức rồi."

Cứ việc họ phát hiện tình huống không ổn, nhưng cũng không có ra tay ngăn cản. Thứ nhất, họ cảm thấy không thể làm gì được Đại thế giới chi lực. Thứ hai, họ cũng không phải bảo mẫu của các Hóa Thần giả, không thể nào giúp họ mọi việc được.

Các Hóa Thần giả thấy nhiều cường giả như vậy đối đầu với mình, đều vô cùng giật mình, bởi những tin tức điều tra trước đó không hề có điều này. Họ không khỏi lập tức lộ ra vẻ mặt vô cùng ngưng trọng. Họ so sánh thực lực, phát hiện phe mình không hề chiếm ưu thế. Nếu vậy, mục đích lớn nhất của họ trong chuyến này chẳng phải sẽ không đạt được sao.

Các võ thần hàng đầu có võ thần giới làm nguồn cung cấp lực lượng, còn các Hóa Thần giả có Chu Thiên thế giới làm nguồn cung cấp lực lượng. Hai bên về cơ bản là tương đương về cấp độ lực lượng. Bất quá, trong pháo đài Thần Võ, các võ thần hàng đầu có ưu thế sân nhà, lại còn có vô số cường giả khác, sử dụng đủ loại vũ khí mạnh mẽ tấn công các Hóa Thần giả.

Bề ngoài, đây là một cuộc xung đột giữa Thần Võ tông và Chín đại tông, nhưng trên thực tế, mục đích lớn nhất chỉ có một: trọng thương thậm chí giết chết Liễu Thiên như. Không ai biết Lý Kiến Phong có mục đích này, hơn nữa, mục đích cuối cùng là thay thế Liễu Thiên như để nắm giữ quyền lực lớn nhất của Địa Sát tông.

Đây hoàn toàn là một cuộc xung đột bề ngoài, dùng để che mắt người đời. Chỉ cần đạt được mục đích của mình, Lý Kiến Phong có thể coi là đã hoàn thành.

Ngay cả các Đạo chủ dù có lợi hại đến mấy cũng không thể nào biết được mục đích này của Lý Kiến Phong, cho nên họ cũng trở nên mù quáng, không quá để tâm đến cuộc xung đột lần này. Mục đích của họ cũng chỉ là thăm dò Thần Võ tông và Lý Kiến Phong, chỉ cần đạt được mục đích này là họ đã hài lòng.

Một trận xung đột cuối cùng kết thúc với việc vài Hóa Thần giả bị trọng thương, trong đó có Liễu Thiên như. Lý Kiến Phong cũng không tìm được cơ hội giết chết ông ta, chỉ có thể khiến ông ta bị trọng thương. Về phía Thần Võ tông, một số võ thần hàng đầu cũng bị thương. Thấy tình huống không ổn, các Hóa Thần giả sau khi trao đổi đã quyết định rút lui ngay lập tức. Đây cũng là lý do vì sao chưa có Hóa Thần nào bị ngã xuống. Tất cả đều nằm trong phạm vi có thể chấp nhận, tổn thất thực tế của hai bên cũng không lớn.

Mọi bản quyền biên tập của nội dung này đều thuộc về truyen.free, nơi lan tỏa những câu chuyện đặc sắc.