Quá trưa, Thôi Hàm Chân liền tới Thanh Tâm Viện ở phía tây Huyền Minh Quan, tìm kẻ đã “dạy hư học trò” kia để giảng cho hắn một trận đạo lý.

Biết rõ Lưu Giản chắc chắn gây khó dễ, Thôi Hàm Chân trước khi đi cũng không thông báo cho hắn. Đến Thanh Tâm Tây Viện, nàng lại đi chuyến công cốc. Hỏi tạp dịch thư viện, mới hay vị lang quân ở đây đã cưỡi ngựa xuống núi từ sáng sớm.

Lý Thiền nào hay bản thân đã bị coi là hạng người "dạy hư học trò". Dẫu có biết, thì một yêu nhân tà đạo vốn quen bị mắng chửi như hắn cũng chẳng bận tâm.

Sáng nay, Đỗ Tấn Du dắt tới hai con Bạch Chuy. Loài ngựa này mang huyết mạch yêu ma, nghe đồn khi Thánh nhân đương thời chinh phạt phương Tây, cũng có một con Bạch Chuy từng nằm trong số Cửu Tuấn. Có thể thấy giống ngựa này tuyệt hảo, ngay cả Thần Trá Ty trong cấm địa Huyền Đô cũng chỉ nuôi có hai con. Ban đầu con Bạch Chuy kia có chút bồn chồn, nhưng khi liếc mắt nhìn Lý Thiền, nó liền ngoan ngoãn như chim cút, nhẹ nhàng đưa hắn xuống núi.

Trên núi đã qua bao ngày, dưới núi ruộng đồng nay đã nở đầy hoa cải. Thỉnh thoảng, trên những gò đất xanh biếc lại điểm xuyết một vệt núi đá lưu màu đỏ thẫm như máu. Dưới chân Lộc Minh Sơn, những bờ ruộng ngang dọc đều là ân điền của Huyền Minh Quan. Con em nhà nông đang làm việc trong đồng, thấy hai con bạch mã uy phong lẫm liệt liền nhao nhao bỏ dở công việc, đưa mắt nhìn theo. Lý Thiền nhiều ngày chưa xuống núi, giương roi, Bạch Chuy liền như gió lướt cỏ mà đi.

Từ Tào Môn mới ở phía Bắc thành tiến vào Huyền Đô, Lý Thiền liền tách khỏi Đỗ Tấn Du, dạo quanh các nơi. Đến Tây Thị, hắn mua hai chiếc sơn quan màu xanh hồng cho hai Dạ Xoa. Tại Phát Minh Mới Phường, hắn thấy một vị thợ mài gương đi khắp đường lớn ngõ nhỏ, dừng lại xem một lúc, lại cảm thấy tay nghề của vị này còn không khéo léo bằng Đồ Sơn Tự, đâm ra không mấy hứng thú mà rời đi. Hắn chuyển sang Thanh Âm Ngõ Hẻm, mua chút châu ngọc, mứt quả và các món ăn vặt khác.

Qua Thanh Âm Ngõ Hẻm, không lâu sau, hắn lại đi xuyên qua Bán Nhật Phường. Cạnh tấm biển đồng gỗ của Tẩy Mặc Cư, một cây hòe đã nở hoa trắng muốt rủ đầy cành. Tiệm gương đồng đối diện cũng đóng cửa, vị Lữ lão kia vẫn đang nhập họa đấu pháp với người trên vách núi phía Tây Huyền Minh Quan. Đấu đã bao ngày mà vẫn chưa có dấu hiệu kết thúc, chẳng biết bao giờ mới xuất ra.

Qua Bán Nhật Phường, Lý Thiền quay đầu ngựa, đi về phía Chân Võ Môn ở phía Tây thành. Đến gần Chân Võ Môn, hắn buộc ngựa vào cột chùa bên đường Long Quang, rồi bước về phía tiệm binh khí đã lâu không ghé.

Học đồ trong tiệm binh khí tuy chỉ gặp Lý Thiền một lần, lại chưa từng gặp Lý Đạm sau khi dịch dung. Thấy vị lang quân này cưỡi bạch mã phi phàm, liền cho rằng có mối làm ăn lớn, nhiệt tình dẫn Lý Thiền vào hậu phòng gặp Trình Luyện.

Lão thợ rèn từng coi kiếm như mạng sống, sau khi tặng đi Mi Gian Thanh, như trút được gánh nặng, tinh thần hiển nhiên tốt hơn hẳn. Một tháng sau, Lý Thiền quay lại tiệm binh khí, lão già héo hắt, gần đất xa trời kia tuy thân thể vẫn gầy gò, nhưng lại như khối xích đồng trăm lần nung luyện, làn da thậm chí ánh lên sắc đồng.

Trình Luyện phất tay đuổi học đồ ra ngoài, rồi nhìn chằm chằm Lý Thiền. Ánh mắt ông dừng lại trên vai, hông, đầu gối hắn một chút, rồi chần chừ hỏi: "Là ngươi?"

Lý Thiền ngồi xuống cạnh bàn, hỏi: "Nhận ra ta sao?"

Trình Luyện dò xét Lý Thiền, nói: "Kiếm có sống, người có xương. Lưỡi kiếm có thể tổn hại, nhưng sống kiếm khó mà bị thương. Da người có thể thay đổi, nhưng cốt tướng khó lòng sửa đổi."

Lý Thiền nói: "Thật là mắt sáng như đuốc, ra vậy bình thường ông cũng đối đãi con người như đối đãi kiếm vậy sao?"

Trình Luyện khoát tay ngăn lại, ánh mắt dừng ở bên hông Lý Thiền: "Sao không thấy ngươi mang kiếm bên mình?"

"Mi Gian Thanh à," Lý Thiền đáp, "nó đang ở trong tay người khác rồi."

Trình Luyện nhíu mày, nhìn chằm chằm Lý Thiền, chậm rãi nói: "Ta tặng kiếm cho ngươi, là vì cảm thấy ngươi xứng đáng với nó."

Lý Thiền nói: "Chủ nhân hiện giờ của Mi Gian Thanh, cũng xứng đáng với nó."

Trình Luyện hỏi: "Là ai?"

Lý Thiền không nói tên, chỉ đáp: "Nàng dám lấy thân phàm tục, vung kiếm về phía kẻ tu hành."

Trình Luyện sững sờ, truy vấn: "Giết rồi sao?"

"Giết."

Trình Luyện kinh ngạc, nhớ tới cái chết của đạo sĩ Hi Di sơn đã gây xôn xao náo động khắp Huyền Đô mấy ngày trước.

Hắn liếc nhìn ra ngoài cửa sổ, hạ giọng: "Trên Vọng Tước Đài?"

Lý Thiền gật đầu.

Trình Luyện nhướn mày, hồi lâu sau bật cười ha hả.

"Hay! Giết tốt lắm!"

Hắn trấn tĩnh lại, hỏi: "Hôm nay ngươi tới tìm ta có việc gì?"

Lý Thiền cười nói: "Phiền ông lại rèn cho ta hai thanh đao, một thanh Hoành Đao, một thanh Chướng Đao."

Trình Luyện lòng đầy nghi hoặc, mấy ngày trước vừa có một nữ tử báo danh Lý Thiền đến mua đao, hôm nay hắn lại tự mình ghé thăm.

Nhưng thấy Lý Thiền cải trang đến, lại vướng vào không ít phiền phức lớn, Trình Luyện cũng không hỏi nhiều, chỉ gật đầu nói: "Xem ra lần này ta phải tốn thêm một phen công phu rồi. Mười ngày sau, ngươi hãy trở lại lấy đao."

...

Chính là ngày lành Đạo tử làm lễ nguyên phục, bên ngoài cố hoàng thành, tại phường Tín Lăng, dân chúng đã sớm trương đèn kết hoa ăn mừng. Đầu cầu bên đường cờ màu phấp phới ngút trời, những lều hàng rong chen chúc đông đúc.

Dẫu Huyền Đô từng là kinh thành, nhưng đối với dân chúng nơi đây, lễ nguyên phục của Đạo tử vẫn là một sự kiện hiếm có bậc nhất. Phải biết rằng, lễ nguyên phục của Hoàng thái tử diễn ra trong hoàng thành, còn lễ nhập giáo của Đạo tử và Phật tử thì luôn được tổ chức gần thánh địa của hai giáo.

Bên trong cố hoàng thành, tiếng nhạc trang nghiêm theo làn khói xanh lượn lờ truyền ra. Giờ phút này, trời trong xanh như ngọc bích, vạn dặm không mây; nghe đồn là nhờ các quan lại thi triển đại thuật linh ứng từ hôm qua mới đổi được tiết trời quang đãng khó có này. Ngoài hoàng thành, Lý Thiền đến trước hạ mã bia liền bắt đầu đi bộ. Dòng xe cộ, kiệu liễn kéo dài như mây tụ ở Thần Môn. Người mặc cẩm y, tăng bào, áo choàng nối tiếp nhau tiến vào. Lý Thiền trên người mang theo văn điệp, đưa ra xong liền được phép đi vào.

Lễ nguyên phục diễn ra ngay bên ngoài Vô Cực Môn, lúc này dường như sắp sửa bắt đầu. Phía bắc Vô Cực Môn, các tán quan viên đã đứng chờ. Phía đông là những người thuộc miếu đường đang chờ đợi trong im lặng, một phần là quan viên Huyền Đô, một phần là người từ Ngọc Kinh tới.

Các quan từ Ngọc Kinh tới đa phần trực thuộc Chư Nguyên Đài. Chư Nguyên Đài là bộ môn trong triều đình chuyên quản việc của hai giáo. Vị trí Đạo chủ, Tôn giả trong Đài Viện vốn khuyết đã lâu, lúc này hai vị trưởng quan Ty Huyền và Ty Thiền đứng đầu các quan. Phía trước nữa, là Thẩm Thanh Đằng, đương nhiệm Thanh Tước Giám.

Lẽ ra, Cung Tự Giám là viện giám sát thuộc Chư Nguyên Đài, vị trí dưới Ty Huyền và Ty Thiền. Thế nhưng Thẩm Thanh Đằng đồng thời lại là sư phụ của Đạo tử. Thái tử có Tam Sư, Đạo tử lại chỉ có Nhất Sư, vì vậy việc vị Thanh Tước Giám này đứng ở hàng đầu cũng là lẽ đương nhiên.

Phía Đông là những người trong miếu đường, còn phía Tây thì tụ tập người tu hành của cả hai giáo. Vì là lễ nguyên phục của Đạo tử, nên trong số đó đa phần là đạo nhân, liếc mắt nhìn qua thấy pháp quan cao vút, áo bào phiêu dật, chỉ có một ít người mặc tăng bào. Những người tu hành này phần lớn đến từ Thanh Tước Cung và các ly cung Đạo môn phía Đông Đại Dung, cũng có một số là thế hệ trẻ tuổi của hai giáo theo thánh giá tới Huyền Đô, nhưng vẫn chưa xuất quan mà tạm dừng lại đây.

Những tân khách được mời tới như Lý Thiền thì đợi ở phía Nam Vô Cực Môn. Lý Thiền chưa từng thấy cảnh tượng phô trương như vậy, ban đầu cũng thấy hiếu kỳ. Sau khi đợi một lúc trong đám tân khách, hắn lại hơi sốt ruột, đảo mắt nhìn quanh, liền gặp mấy bóng dáng quen thuộc.

Bản chuyển ngữ này, dẫu trải qua bao công sức, nguyện chỉ hiện diện tại truyen.free mà thôi.