Thông thường mà nói, những người tham gia vừa trải qua kinh nghiệm sinh tử và bước vào phòng hỏi đáp, khi đối mặt với câu hỏi từ khán giả, đều coi đây là một cơ hội hiếm có để thư giãn và "khoe khoang" một chút, vui vẻ trả lời tất cả các vấn đề.

Thậm chí, sau khi sống sót trở về, đối diện với đám đông khán giả đầy sức sống, người tham gia còn có thể nảy sinh cảm giác gắn kết và tâm lý dựa dẫm cực kỳ tốt đẹp đối với những lời ủng hộ như mưa đạn dành cho mình.

"Ai mà thèm bận tâm xem tiền thưởng có nhiều hay không!"

Nhưng vấn đề là, cả ba người ở đây đều chưa từng thực sự trải nghiệm đầy đủ những khoảnh khắc đáng sợ của giai đoạn nhiệm vụ chôn cất.

Theo lẽ thường, người tham gia đáng lẽ phải trà trộn vào giữa đám người áo trắng, làm gì đó như sử dụng tế phẩm để thu hút sự chú ý của họ, rồi lợi dụng lúc bọn chúng chưa hoàn toàn để ý đến quan tài mà nhanh chóng hoàn thành việc chọn lựa, mở nắp, và chui vào quan tài.

Trong quá trình này, rất có thể nửa thân người của người tham gia còn ở bên ngoài đã bị đám người áo trắng bắt lấy — lúc này, cần dùng đến tế phẩm để tranh thủ thời gian, đậy chặt nắp quan tài lại trước khi tế phẩm mất đi hiệu lực.

Nói một cách khác, người mới không có tế phẩm cơ bản thì căn bản không có đường sống trong những suy diễn cấp độ 'tử vong song song' thế này. Dù đầu óc có thông minh đến mấy, thiếu đi sự hỗ trợ từ 'phần cứng' cũng không được.

Đây chính là điểm khác biệt giữa suy diễn cấp độ 'phân hóa' và những suy diễn trước đó. Nó dùng thực lực 'phần cứng' để chặn đường người mới. Chỉ những người có kinh nghiệm, đã trải qua nhiều suy diễn, dùng thực lực giành được vài món tế phẩm, hoặc tích lũy điểm để mua tế phẩm, mới có thể tiến vào và còn đường sống.

Khi thân thể bị đám người áo trắng bắt giữ, đối mặt với nguy cơ bị xé xác bất cứ lúc nào, cả sự tập trung tinh thần cần thiết để thoát hiểm một cách chính xác tại hiện trường, lẫn tâm lý vững vàng cần thiết để trà trộn giữa những người áo trắng và tiếp xúc gần gũi với quỷ vật trước đó, đều sẽ khiến người tham gia kiệt sức.

Thế nhưng ba người Ngu Hạnh thì khác.

Khán giả ngẫm nghĩ một lát, rồi nhận ra...

Triệu Nhất Tửu, bằng thực lực của mình, đã chạy thoát khỏi quỷ vật một vòng và nằm vào quan tài đúng lúc đám người áo trắng tràn vào linh đường. Từ đầu đến cuối, anh ta không hề biểu lộ sự biến động cảm xúc nào, trông chẳng có vẻ sợ hãi vì bị quỷ đuổi.

Triệu Nho Nho chưa thấy gì, chưa trải qua gì, đã bị buộc hoàn thành suy diễn — mặc dù cô mới là người choáng váng và sợ hãi nhất trong ba người.

Ngu Hạnh thì không nhanh không chậm, thậm chí còn hứng chí đá từng cỗ quan tài của mấy tên trùm – nhìn thế nào cũng không giống một người sẽ hoảng sợ!

Xét từ kết quả, có lẽ cách ứng phó của nhóm họ mới là giải pháp tối ưu, và cũng là con đường duy nhất để lấy được bộ móng tay đỏ trong quan tài Lưu Tuyết.

Nhưng vấn đề là, làm như vậy đòi hỏi sự chống đỡ từ thực lực vượt trội. Đối với đa số các đội, trước hết họ chỉ thiếu một nhân tài mới như Tửu ca, người có thể né quỷ mà không hề hấn gì.

Các đội khác không có Tửu ca, không có Ngu Hạnh.

Ngay cả Triệu Nho Nho thật ra cũng rất xuất sắc. Khi khán giả chưa biết đến thực lực của Ngu Hạnh và Triệu Nhất Tửu, Triệu Nho Nho mới là lý do khiến người khác chú ý đến tổ này. Cô là một cô gái rất thông minh và tỉnh táo.

Có người thậm chí không thể kiểm soát cảm xúc một cách lý trí giữa đám người áo trắng, chứ đừng nói đến việc khóc một cách tự nhiên và có chừng mực.

Tóm lại, nhóm Ngu Hạnh đã dùng thời gian ngắn nhất, đưa ra giải pháp tối ưu, và còn thu thập được bộ móng tay đỏ rất khó lấy.

Sau đó, đối với khán giả, điểm mấu chốt nhất là — họ vẫn còn thừa sức và đủ dũng khí để quan tâm đến giá cả!

[Xin lỗi, tôi cười đây] [Sẽ được thêm tiền!] [Ngu Hạnh chắc chắn là một tài năng kinh doanh ngoài đời thực]

Triệu Nhất Tửu chấp nhận câu hỏi mới được đăng tải, sau đó nói: "Vâng."

Một chữ.

Khung chat im lặng trong giây lát.

"Vâng" nghĩa là gì? À, hắn nói đúng là hắn họ Triệu.

Thế nhưng, chỉ một chữ "Vâng" mà lừa được người đặt câu hỏi mất 600 điểm tích lũy?

Tất cả các câu hỏi chính thức đều được hệ thống bảo vệ, câu trả lời của người phản hồi nhất định phải được hệ thống công nhận mới được chấp thuận.

Hệ thống chỉ công nhận hai loại đáp án: một là "lời nói thật", hai là khi người trả lời dùng kỹ xảo rất cao siêu để lừa tất cả khán giả, gọi nôm na là nói dối.

Nếu hệ thống cho rằng mức độ nói dối của một câu trả lời xứng đáng số điểm tích lũy đó, nó cũng sẽ chấp nhận đáp án này.

Lúc này, Triệu Nhất Tửu rõ ràng thuộc loại thứ nhất, nói cách khác, anh ta là người nhà Triệu, là người mà kẻ đặt câu hỏi không thể "đào" đi được.

Không "đào" được... mà còn phải trả giá 600 điểm tích lũy nữa chứ.

Ngẫm lại, đột nhiên thấy thật khó chịu.

Tất nhiên, khán giả là tức giận thay cho người đặt câu hỏi, tức giận trong một giây, thời gian còn lại là để "Ha ha ha ha ha".

Ngu Hạnh nhìn màn hình mưa đạn tràn ngập tiếng cười, hứng thú bắt gặp vài lời tục tĩu trong đó.

Người đặt câu hỏi xem ra không quá thông minh.

Nếu thông minh, ngay khi anh ta thể hiện thái độ "hoàn toàn không bận tâm đến hình tượng của mình hay Triệu Nhất Tửu trong lòng đối phương", đã nên dừng tay, tránh lãng phí.

Bọn họ cũng không sợ rằng việc không "đào" được người nhà Triệu sẽ ngụ ý rằng đối phương có kiêng kỵ nhà Triệu, thì không thể nào vì 600 điểm tích lũy, một số lượng không đáng kể, mà tìm phiền phức.

Có thể nói, động thái lần này của Ngu Hạnh, vừa vặn kẹt vào một khoảng thời gian khiến người ta vừa uất ức nhưng lại không đến mức phải ra tay, nhưng chính trong tình huống ấy, càng khiến người ta nghiến răng.

Triệu Nhất Tửu nghe được hệ thống nhắc nhở điểm tích lũy nhập tài khoản, khẽ nhếch môi, cảm thấy rất thú vị.

Thì ra trêu chọc người khác vui như vậy, khó trách Ngu Hạnh luôn luôn thích trêu chọc người.

Với 'nạn nhân' đầu tiên, mọi người trở nên cẩn thận hơn rất nhiều trong các câu hỏi tiếp theo, tất cả đều đưa ra mức giá thấp nhất là 400 điểm tích lũy để hỏi một số vấn đề liên quan đến chính ba người họ.

Chẳng hạn như hỏi Triệu Nhất Tửu rằng đoản kiếm của anh ta là vũ khí cực phẩm cấp độ nào.

Triệu Nhất Tửu trả lời rằng vẫn chưa đến trung tâm giao dịch tế phẩm để kiểm tra và xác định cấp độ.

Chức năng [Thẩm định Cấp độ Tế phẩm] là một chức năng mở rộng trong trung tâm giao dịch tế phẩm. Sau khi thăng cấp 'Phân hóa', người ta có thể gửi tế phẩm trong tay đi xác định cấp độ, thuận tiện cho hệ thống định giá khi giao dịch.

Phí thủ tục mỗi lần là 400 điểm tích lũy.

Những người có tiền sẽ gửi cả những tế phẩm không bán đi để xác định cấp độ, nhằm tìm hiểu mức độ "công nhận" của hệ thống đối với tế phẩm đó. Như vậy, cho dù là những tế phẩm bình thường bị coi là vô dụng, lỡ đâu được hệ thống đánh giá rất cao, thì khi thay thế tế phẩm mới, cũng sẽ không cân nhắc loại bỏ nó.

Lỡ đâu lần nào đó lại phát huy được hiệu quả kỳ diệu thì sao?

Triệu Nhất Tửu chưa từng dùng chức năng này lần nào, Ngu Hạnh cũng vậy.

Người trước có lẽ không bận tâm, còn Ngu Hạnh đơn thuần là sự kết hợp giữa lười biếng và nghèo khó.

Đầu tiên, anh ta khác với những người suy diễn khác. Sự phụ thuộc của anh ta vào tế phẩm thấp hơn nhiều so với mức trung bình. Chỉ riêng trí óc cùng tố chất thân thể đáng kinh ngạc cũng đủ để anh ta ứng phó với phần lớn nguy cơ. Thậm chí lần duy nhất anh ta sử dụng năng lực miễn tử của [Con rối không thích hợp] là để yểm trợ cho quá trình cơ thể hồi phục.

Khi có người biết đến sự tồn tại của con rối, việc anh ta phục sinh không còn là chuyện không thể nói lý. Mọi người sẽ vô thức bịa ra một lý do hợp lý cho việc đó.

Đó là sự lười biếng.

Còn về sự nghèo khó, sau khi mua [Ghế dựa Cấm đoán] nguyên bản, tiền tích lũy của anh ta đã giảm sút đáng kể, không chịu nổi cái giá 400 điểm tích lũy cho mỗi lần kiểm tra, hắc hắc.

Cho nên đến bây giờ anh ta vẫn chưa định cấp cho tế phẩm của mình.

Câu trả lời của Triệu Nhất Tửu một lần nữa được hệ thống công nhận là hoàn toàn chân thực, khiến người đặt câu hỏi khó chịu ra mặt... Sau đó, các câu hỏi nhắm vào Triệu Nhất Tửu rõ ràng ít đi hẳn.

Triệu Nho Nho thì bình tĩnh trả lời những gì có thể tiết lộ, còn những câu khó thì thẳng thừng từ chối, ra vẻ công tư phân minh.

Còn Ngu Hạnh... có người hỏi rằng khuôn mặt quá đẹp trai này của anh ta có phải là được tạo hình bằng điểm tích lũy không.

Ngu Hạnh rất muốn nói là phải, nhưng hệ thống không cho phép. Anh ta chỉ có thể buồn bã đáp lại người đặt câu hỏi: "Thật xin lỗi nhé, tôi đây từ khi khỏe mạnh trưởng thành vẫn đẹp trai như vậy. Hơn nữa, nhìn tôi đi, tạo hình được như tôi thế này, chắc hẳn rất đắt, đúng không?"

Đây không phải vấn đề về giá.

Về lý thuyết, chỉ cần là mặt ngư���i, đều có thể tạo hình. Nhưng b���i vì khuôn mặt là một trong những yếu tố quan trọng để phân biệt thân phận, và để ngăn ngừa việc có người mỗi lần suy diễn lại đổi một gương mặt để tránh né kẻ thù, cũng như để ngăn chặn một số người lợi dụng sự tiện lợi này để làm những chuyện quá đáng trong thế giới hiện thực, gây sự chú ý của thế giới hiện thực, từ đó diện rộng phơi bày sự tồn tại của những sự kiện dị thường, hệ thống đã hạn chế rất chặt chẽ và tốn kém đối với việc thay đổi khía cạnh này.

Chỉ có thể sửa đổi 10% chi tiết, nói cách khác, một người dù có tự làm đẹp đến mấy, cũng không thể thoát khỏi khuôn khổ tổng thể của mình.

Đây vẫn chỉ là người bình thường. Nếu muốn biến dung mạo của mình theo các hướng "Thần minh", "Ác ma", "Huyết tộc", "Quỷ vật" – những phương hướng mà trên thực tế không có định tính cụ thể – thì hệ thống càng sẽ thông báo rằng "hoàn toàn không làm được".

Ngẫu nhiên, Ngu Hạnh, nhìn anh ta, quả thật có vài phần không giống người thường.

Hàn Tâm Di cảm thấy anh giống thần, Tiêu Tuyết Thần cảm thấy anh giống ác ma, Hứa Thụ cảm thấy anh giống lệ quỷ.

Loại tướng mạo và khí chất này không thể nào thay đổi được.

Người đặt câu hỏi "tự kỷ".

Chỉ còn 3 phút nữa là kết thúc 20 phút hỏi đáp, Ngu Hạnh cầm lấy chiếc cốc giấy dùng một lần được đặt trên bàn, đi đến dưới máy cà phê rót một cốc để uống.

Một giây sau, một câu hỏi mới xuất hiện.

[Đông – Hứa Thụ đặt câu hỏi cho Ngu Hạnh] [Làm sao anh biết quan tài chính là cánh cửa?] [Tiền thưởng 2000 điểm tích lũy, có chấp nhận không?]

Những diễn giả minh tinh cũng có tên tuổi lớn khi đặt câu hỏi; đây là một đặc quyền.

Thế nên, khi nhìn rõ tên người đặt câu hỏi, khung chat lại bùng nổ.

[Vấn đề này chắc chắn có thế lực muốn hỏi, tôi đoán họ sắp không nhịn được nữa, kết quả là đại lão Hứa Thụ hỏi trước rồi?] [Thay mặt hội đêm khuya hỏi sao?] [Không phải, Ngu Hạnh rõ ràng thuộc phe thế lực nhà Triệu, Hứa Thụ làm gì lại tặng không tiền cho anh ta?] [Đào tường!] [Mấy người chú ý một chút tiền thưởng... 2000, đây là làm từ thiện à?]

Ngu Hạnh cũng giật mình trong giây lát. Anh ta không biết có những ai đang ở trong phòng trực tiếp của họ, và không ngờ Hứa Thụ lại xuất hiện trở lại.

À.

Nhìn số điểm tích lũy 2000 bất thường kia, anh ta đầy hứng thú quan sát vấn đề.

Rất hiển nhiên, vấn đề là một câu hỏi phổ thông, nhiều nhất chỉ là để làm sâu sắc sự hiểu biết về suy diễn này, tiện thể gia tăng một cơ sở để phán đoán năng lực tư duy của anh ta mà thôi.

Hoàn toàn không đáng 2000 điểm tích lũy. Nếu là người khác hỏi loại vấn đề này, 800 điểm tích lũy đã là cùng.

Nhưng Hứa Thụ... quả thực lấy lòng một cách không chút che giấu nào.

Ngu Hạnh vẫn giữ sự hoài nghi về động cơ của Hứa Thụ, nhưng đối phương đã lấy lòng lần thứ hai. Có lẽ Hứa Thụ đã nhận ra cách thăm dò ban đầu có phần làm giảm thiện cảm, nên giờ đang tìm cách bù đắp? Tóm lại, anh ta nhìn Hứa Thụ quả thật thuận mắt hơn rất nhiều – lý do Hứa Thụ tìm đến anh, có lẽ không hoàn toàn là giả dối.

Mặc dù Hứa Thụ không nhất thiết là thiếu một con lệ quỷ muốn tìm anh ký khế ước mà có mưu đồ khác, nhưng có lẽ hắn thật sự coi anh là một quỷ vật ẩn mình trong thế giới hiện thực, và những gì Ngu Hạnh đã làm ở linh đường cũng rất có thể củng cố suy nghĩ của Hứa Thụ...

Một loạt suy nghĩ lướt qua trong đầu anh ta, cuối cùng đều bị anh ta tạm thời gạt sang một bên, và anh ta chọn chấp nhận.

"Xác nhận quan tài chính là cánh cửa không khó. Đầu tiên, như tôi đã nói, linh đường là khu vực đặc biệt và nguy hiểm nhất. Tôi đã nghĩ, nếu có lối ra, nó sẽ hoặc là ở đáy giếng trong vườn hoa, hoặc là bên trong linh đường."

Vì đã nhận khoản tiền lớn 2000 điểm, anh ta giải thích rất chi tiết, với một khí thế kiểu như "Dịch vụ của tôi ở đây là hàng siêu chất lượng, hoan nghênh quý khách lần sau ghé thăm."

Anh ta nói: "Tôi nghiêng về phía linh đường hơn, nên kế hoạch của tôi là trước hết vào linh đường để quan sát. Nếu phát hiện bất thường, tôi sẽ bắt đầu hành động. Nếu mọi chuyện không có gì khác biệt, tôi sẽ lặng lẽ rời đi trong vòng ba phút và kết thúc kế hoạch."

"Điều ban đầu khiến tôi nghi ngờ quan tài, là khoảng thời gian chuẩn bị trước khi vào suy diễn."

Nghe đến câu này, không chỉ khung chat tràn ngập dấu hỏi và dấu chấm than, mà Triệu Nho Nho cũng vẻ mặt mê mang, ngay cả trong mắt Triệu Nhất Tửu cũng hiện lên một tia ngoài ý muốn.

Sao lại sớm như vậy?

Lập tức, như thể nhớ ra điều gì đó, cả hai đột nhiên nhận ra một chi tiết bị bỏ sót.

Lúc ấy, mỗi người tham gia suy diễn trực tiếp đều bị nhốt trong một chiếc rương không thể mở ra trong suốt thời gian chuẩn bị.

Ngay trước khi chính thức bắt đầu suy diễn, những chiếc rương của họ được di chuyển, rung lắc sang trái phải theo chuyển động, khiến họ không thể tìm thấy một điểm tựa tốt — cái cảm giác không gian bị thu hẹp khi di chuyển và lắc lư sang trái phải đó, chẳng phải chính là cảm giác khi nằm trong quan tài bị khiêng đi chôn cất sao!

Ngu Hạnh đã sớm liên tưởng đến mối liên hệ giữa hai điều đó, nên mới đặc biệt nghi ngờ quan tài?!

Nói thật ra, những thao tác liên quan đến thời gian chuẩn bị và suy diễn chính thức cũng hiếm khi thấy; đa số thời gian, hai thứ không liên quan gì đến nhau, nên rất ít người có thể nghĩ đến.

Nhưng không phải là không có. Nếu thật sự muốn nêu ví dụ, trong các bản ghi lại khung chat mấy năm nay, tùy tiện cũng có thể tìm ra vài cái.

Bây giờ được Ngu Hạnh nhắc đến, mọi người mới nhận ra chi tiết nằm ở đó.

Ngu Hạnh giải thích sơ lược một chút, sau đó nói: "Thế nên sau khi tôi bước vào, tôi đặc biệt quan sát trạng thái của các cỗ quan tài. Sau khi phát hiện trạng thái khác nhau giữa chúng, tôi liền khẳng định ý nghĩ này."

"Trừ năm cỗ quan tài có chủ, những cỗ còn lại vừa đúng có ba cái mục nát, bốn cái in dấu tay máu. Và từ trong số năm cỗ quan tài chính giữa, đặc biệt là hai cỗ của Lưu Bính Tiên và Lưu Tuyết, cũng có thể nhận thấy rằng quan tài tương ứng với cái chết của họ."

Khán giả tự động nhớ lại.

Cỗ quan tài của Lưu Bính Tiên chảy ra nhiều nước từ bên dưới, chính xác tương ứng với việc hắn chết đuối.

Trên quan tài của Lưu Tuyết phủ đầy vết cắt từ dao rọc giấy, tương ứng với việc nàng tự sát bằng dao rọc giấy.

Ba cỗ còn lại, không phải là không khớp, mà là trong giai đoạn nhiệm vụ đầu tiên, kiểu chết của ba người đó tạm thời chưa được đề cập đến.

Chẳng qua nếu phép suy luận này hợp lý, thì người tham gia suy diễn thậm chí có thể căn cứ vào trạng thái quan tài để suy ngược ra cái chết của họ.

"Bất thường ắt có quỷ. Quan tài có chủ là lời nhắc nhở, vậy quan tài vô chủ chính là câu đố." Ngu Hạnh cười, "Thế giới hoang đường sẽ không đặt những sự vật vô nghĩa vào một vị trí đặc biệt như linh đường. Thế nên, những cỗ quan tài này tất nhiên có ích, cộng thêm suy đoán trước đó của tôi, đáp án đã rõ ràng."

"Có câu đố tự nhiên có phần thưởng. Đây chính là một trò chơi nhỏ 'đoán đúng thì sống, đoán sai thì chết' – nếu lựa chọn đi vào quan tài in dấu tay máu, thì bị giết chết bên trong quan tài, để lại dấu tay máu của mình trên vách quan tài, chính là kết cục tử vong."

"So sánh với nó, việc chỉ mục nát lại lộ ra quá nhân đạo. Nó có lẽ mang ý nghĩa chết già mãn mệnh; nói tóm lại là một kết cục vượt ải không có sự can thiệp từ ngoại lực."

Bản dịch này là tài sản độc quyền của truyen.free, nghiêm cấm mọi hình thức tái bản.