"Hắc Xà Quan Tưởng Pháp" này cùng pháp môn tu hành mà vị tiền bối dị nhân ở Huyền Chân phủ được Bạch đạo trưởng nhắc đến, về bản chất, kỳ thực có chút tương đồng.

Trong khoang thuyền lầu.

Sau một hồi thảo luận về những gì đã xảy ra với mọi người, Trần Uyên trở về phòng nghỉ và cẩn thận nghiên cứu pháp môn đoạt được từ Thần Tôn Vân Dương.

Anh đã sắp xếp Hoàng Đình Ngọc Sách phân tích và suy diễn môn công pháp này, nhưng trong thời gian ngắn vẫn chưa có kết quả.

Hiện giờ, anh cũng dựa vào đủ loại tri thức mình nắm giữ để thử nghiên cứu sự huyền diệu trong đó.

Và rồi, anh phát hiện ra rằng môn công pháp này có nguyên lý gần như không khác biệt với Quan Tưởng Pháp tồn tại trong Huyền Chân phủ.

Điểm khác biệt duy nhất có lẽ là Quan Tưởng Pháp của Huyền Chân phủ thiên về khai thác huyết mạch dị nhân, còn "Hắc Xà Quan Tưởng Pháp" lại là pháp môn mà ngay cả người bình thường cũng có thể tu luyện.

Mặc dù cũng đòi hỏi tư chất nhất định.

Ví dụ, chỉ những ai có thể lĩnh ngộ công pháp từ Vân Xà đồ quyển mới tu luyện được.

Nhưng nó không chú trọng đến huyết mạch.

Và căn cứ vào những gì Trần Uyên đoạt được, cái gọi là tư chất này rất có thể cũng liên quan đến thuộc tính tinh thần.

Tuy nhiên, dù thế nào đi nữa, một môn công pháp như vậy, rõ ràng đã mở ra một cánh cửa đến một thế giới mới đối với anh.

"Từ điểm tương đồng giữa hai thứ đó có thể thấy, cái gọi là Quan Tưởng Pháp trong Huyền Chân phủ rất có thể là một phần đạo lý chưa hoàn chỉnh mà vị tiền bối dị nhân kia lĩnh ngộ từ huyết mạch của chính mình. Chính vì chưa lĩnh hội đầy đủ, nên mới có những thiếu sót đó. Xét như vậy, cái gọi là dị nhân chính là huyết mạch đạo tu truyền thừa mà đến, quả thực có vài phần đạo lý."

Suy nghĩ về những thông tin nghe được từ Bạch đạo trưởng cùng những người khác, kết hợp với đủ loại tin tức Thần Tôn Vân Dương cung cấp, Trần Uyên trong lòng suy tư rất nhiều.

Tuy nhiên, nói đi cũng phải nói lại.

Việc hai điều này có liên quan đến nhau hay không, đối với anh mà nói cũng chẳng có mấy ảnh hưởng.

Dù anh không phải dị nhân.

Cũng không mang trong mình linh huyết thật sự.

Nhưng dù là đạo dị nhân hay pháp tu đạo, dưới sự trợ giúp của Hoàng Đình Ngọc Sách, anh đều có thể nghiên cứu và tu hành.

Vô luận dị nhân có nguồn gốc từ đâu, hay có mối quan hệ nhân quả gì với đạo tu, đối với anh đều không quan trọng.

Ngược lại, sự xuất hiện của hệ thống tu hành đạo tu này đã cho anh thấy con đường phía trước trong tu hành, đồng thời giúp bản thân có một mục tiêu rõ ràng để theo đuổi.

Nhìn chung mà nói, dù lần gặp gỡ này gặp không ít gian nan trắc trở, nhưng tổng thể anh vẫn là gặt hái được nhiều.

"Không biết thế giới đạo tu, rốt cuộc trông như thế nào? Dựa theo lời Thần Tôn Vân Dương, mảnh đại lục anh đang ở hiện tại chỉ là một góc của thế giới. Ngoài Vô Tận Hải Vực, còn có những lục địa vô tận khác tồn tại, và những nơi đó mới là chốn cư ngụ của những tồn tại đạo tu."

Hồi tưởng lại những gì Thần Tôn Vân Dương đã giới thiệu về loại tồn tại đạo tu này.

Trần Uyên bỗng nhiên có chút hướng về.

Anh không phải cảm thấy mình bây giờ đã có tư cách bước vào thế giới đó.

Chỉ là sau khi tiếp xúc con đường này, anh có không ít tò mò về muôn vàn thông tin của hệ thống đạo tu này mà thôi.

Dù sao, với tình hình của mảnh đại lục này, cho dù anh có Hoàng Đình Ngọc Sách bên mình, dù đã tiếp xúc được hệ thống đạo tu và biết rằng con đường phía trước không bị cắt đứt.

Nhưng anh lại không có đường để thu hoạch đủ tri thức liên quan, để phát huy diệu dụng của ngọc sách, hầu cho bản thân có thể nắm giữ những pháp môn tu hành cao thâm hơn của hệ thống này.

Điều này cũng có nghĩa là, dù anh biết sự tồn tại của hệ thống đó.

Nếu mọi việc không thuận lợi trong tương lai, có lẽ anh cũng sẽ bị hoàn cảnh giới hạn, buộc phải bám trụ trên mảnh đại lục này.

Rơi vào tình cảnh mong mà không được.

Kể từ khi Trần Uyên tiếp xúc với võ đạo, dị nhân, và dần dần mạnh lên, sau khi cảm nhận được cảm giác thỏa mãn do bản thân mạnh lên mang lại.

Tâm tính anh từ chỗ ban đầu đơn thuần vì tự vệ, cũng dần thêm vài phần khao khát đối với đạo tu hành.

Lần này khó khăn lắm mới tiếp xúc được thiên địa rộng lớn hơn, tự nhiên anh không muốn tương lai phải rơi vào cảnh mong mà không được.

Chỉ tiếc, dựa theo lời Thần Tôn Vân Dương, thế giới hải vực bên ngoài đại lục vô cùng nguy hiểm, ngay cả những đạo tu bình thường cũng khó lòng vượt qua. Với bản lĩnh của anh ta, hay đúng hơn là với thực lực của hoàn cảnh nơi anh ta đang ở hiện tại, anh cũng rất khó có đủ khả năng để ra ngoài thám hiểm.

"Thôi, biết được con đường phía trước, dù sao cũng tốt hơn là không biết gì. Hơn nữa, có Hoàng Đình Ngọc Sách bên mình, ta chưa chắc không thể dựa vào pháp môn đoạt được mà suy diễn ra những pháp môn tu hành cấp độ cao hơn. Huống chi ở chỗ Thần Tôn Vân Dương, rõ ràng còn có thông tin sâu sắc hơn về hệ thống đạo tu đang chờ ta. Đợi khi ta đạt được điều kiện anh ấy mong muốn, chưa chắc không thể thông qua anh ấy mà biết được nhiều thông tin hơn..."

Nghĩ tới đây, Trần Uyên dần gạt bỏ những tạp niệm đó.

Anh chuyển ánh mắt nhìn vào Vân Xà bảo đồ trên tay.

Bây giờ, dù Hoàng Đình Ngọc Sách vẫn đang phân tích và suy diễn "Hắc Xà Quan Tưởng Pháp", và trước khi có kết quả cụ thể, anh không thích hợp để trực tiếp bắt tay vào tu luyện pháp quyết này.

Nhưng điều đó không ngăn cản anh cứ tiếp tục thử nghiệm, để chuẩn bị cho việc chính thức bắt tay vào tu luyện sau này.

Ngoài ra.

Anh cũng có thể phân tích xem môn công pháp này có điểm gì tương đồng với "Vạn Độc Ngọc Thân Công" mà mình đã nghiên cứu ra.

Dù hai con đường nhìn có vẻ khác biệt, nhưng về bản chất, chúng đều là những pháp môn giúp người bình thường có được sức mạnh siêu phàm.

Nói không chừng sẽ có những điểm tương đồng.

Thậm chí sau này, anh có thể thử mượn sức Hoàng Đình Ngọc Sách ��ể dung hợp hai loại pháp môn, từ đó tiết kiệm được một phần thời gian rèn luyện ban đầu của công pháp.

Dù sao, trước đây khi Trần Uyên tu hành, anh cũng từng trải nghiệm việc pháp môn mới thừa kế nguyên lý của pháp môn đã tu luyện trước đó, nhờ đó sớm đặt nền tảng tu hành, làm cơ sở tốt cho pháp môn mới.

Thế là, Trần Uyên rất nhanh dồn tâm thần vào Vân Xà đồ.

Trước đây, khi ở đạo tràng của Thần Tôn Vân Dương, anh đã lĩnh hội được từ bảo đồ này.

Giờ đây, một lần nữa thử nghiên cứu, cũng là để làm quen lại.

Cốt lõi của "Hắc Xà Quan Tưởng Pháp" nằm ở "Quan tưởng", tức là thông qua tinh thần cộng hưởng với Vân Xà trong đồ quyển, lĩnh ngộ những phù văn huyền diệu trong đó, từ đó tu luyện ra pháp lực đạo tu.

Ngay cả khi chưa có được pháp môn, Trần Uyên đã có thể thuận lợi cảm nhận được sự huyền ảo từ đồ.

Giờ đây có sự chỉ dẫn của công pháp, tự nhiên anh càng thêm không tốn sức.

Thế là, theo anh chìm tâm thần vào thức hải, bắt đầu thử thiết lập liên hệ với con Vân Xà kia.

Ý thức anh dần dần hòa vào Vân Xà đồ, và kết nối với con Vân Xà linh động đang uốn lượn bên trong bức đồ.

Ngay khoảnh khắc đó, ý thức anh dường như hóa thành con Vân Xà ấy, uốn lượn lướt đi trong đồ quyển.

Mỗi tấc thân thể của Vân Xà đều dường như ẩn chứa vô tận huyền ảo, phù văn quanh thân càng tỏa ra một lực lượng thần bí.

Trần Uyên cảm giác tinh thần mình hòa làm một thể với Vân Xà, như thể chính mình là con Vân Xà đó, có thể cảm nhận từng sợi rung động của nó.

Dần dần, nhờ vậy, anh cũng cảm ứng được một loại lực lượng kỳ diệu tồn tại giữa thiên địa.

Đó là một loại năng lượng tương tự năng lượng phóng xạ, nhưng lại ít được chú ý hơn.

Chính là loại năng lượng mà Trần Uyên mang dị huyết, vốn bình thường không thể cảm ứng được sự tồn tại của chúng.

Nhưng bây giờ, mượn nhờ công pháp và sức mạnh của bảo đồ, anh lại cảm nhận được lực lượng đó.

Tuy nhiên, Trần Uyên thì không quá ngạc nhiên về điều này.

Bởi vì sau khi nắm giữ "Hắc Xà Quan Tưởng Pháp", dù sự hiểu biết còn chưa đủ sâu sắc, anh cũng đã biết được căn bản tu hành của pháp môn đạo tu này.

Con đường đạo tu hoàn toàn khác biệt với tu luyện huyết mạch dị nhân. Nó không dựa vào lực lượng huyết mạch, mà thông qua tinh thần cộng hưởng với thiên địa, hấp thu thiên địa linh khí, chuyển hóa thành pháp lực của bản thân.

Và cái gọi là "Linh khí" cũng chính là "năng lượng phóng xạ" ẩn chứa trong thiên địa mà người bình thường khó lòng tiếp xúc được.

Chỉ là loại năng lượng này khác với năng lượng phóng xạ mà dị nhân, hoặc những thực thể khác sở hữu.

Nó không có quá nhiều đặc tính nổi bật, nhưng lại có thể sau khi được đạo tu hấp thu thông qua pháp môn, chuyển biến thành một loại lực lượng có đặc tính nhất định.

Và được gọi là "Pháp lực".

Trần Uyên từng có nghiên cứu về điều này, dù chưa chính thức tiếp xúc với loại năng lượng thiên địa này, anh vẫn có thể giữ được tâm trạng bình ổn.

Ngược lại, anh bắt đầu dựa theo chỉ dẫn của công pháp, thử dẫn dắt những luồng linh khí rải rác tồn tại khắp môi trường xung quanh.

--- Bản chuyển ngữ này là sản phẩm trí tuệ của truyen.free.