Hắn nảy ra ý nghĩ, nói những lời đầy tình ý với Ân Đào Nhi, bảo nàng rời đi.

Hắn thì dùng thần hồn chiếm lấy thân thể của nam tử áo choàng đen tím.

Điều này đối với hắn không khó.

Thứ nhất, hắn vốn là thần hồn vô căn, thứ hai, hắn từng trải qua đoạt xá và cái chết, muốn chiếm lấy thân thể đang hấp hối với thần hồn tiêu tán, đối với hắn là dễ như trở bàn tay.

Vì vậy, nam tử áo choàng đen tím vốn đã chết lại có thần hồn "còn sót lại" để duy trì sự sống.

Và đúng như hắn dự đoán, cường giả cùng mặc áo choàng đen tím dường như đã dùng thần hồn cảm nhận xung quanh, thấy không có gì đáng ngại, mới nhấc lên thân thể mới của hắn, đồng thời truyền thần hồn chi lực cho hắn.

Giờ đây, Triệu Vô Cương nhắm mắt, khí tức suy yếu.

Thần hồn của hắn không ngừng hấp thụ sức mạnh truyền vào, dần dần lớn mạnh.

Nhưng hắn không dám hấp thụ quá nhiều, chỉ có thể thụ động hấp thụ chi lực thần hồn này, nếu không, khiến cường giả bên cạnh phát hiện, hắn e rằng sẽ gặp rắc rối lớn.

Triệu Vô Cương không biết mình sẽ bị đưa đi đâu, nhưng có lẽ sẽ là một tông môn tương tự Thiên Hà Tông.

Hắn chỉ có thể tạm thời ẩn nấp trong thân xác này, sau này tìm cơ hội rời đi.

Tôn Giả Thần Yêu Môn Trương Cửu Lân đứng trên thanh kiếm khổng lồ, hướng về Thần Yêu Môn.

Hắn liên tục tiêu hao thần hồn chi lực, để sửa chữa thần hồn bị tiêu tán của Ngô Giang.

Theo lý thuyết, hắn đã phải chữa lành vết thương của Ngô Giang được bảy tám phần, Ngô Giang nên tỉnh lại, nhưng hắn lại cảm thấy khí tức của Ngô Giang vẫn suy yếu, đang hồi phục nhưng rất chậm.

Trương Cửu Lân chỉ nhíu mày, không nghĩ nhiều, vẫn liên tục truyền thần hồn chi lực.

Hắn không thích Ngô Giang, nhưng cha của Ngô Giang là Ngô Đại Hải, Thất Kiếp Tôn Giả, từng chỉ dẫn tu vi cho hắn, ân tình này hắn luôn ghi nhớ, giờ tiêu hao một chút thần hồn cũng không đáng gì.

Việc cấp bách là đưa Ngô Giang an toàn trở về tông môn, và điều tra kỹ lưỡng toàn bộ sự việc.

Nếu không phải hắn và Thiên Hư Tử của Thiên Hà Tông đến kịp thời, Thần Yêu Môn và Thiên Hà Tông có lẽ đã kết thù.

Hắn và Thiên Hư Tử trước đó đã đối đầu trên Đại Hoang, khí tức phong tỏa toàn bộ Đại Hoang, không để kẻ khả nghi nào rời đi.

Ngô Giang đột nhiên khí tức suy yếu, khiến hắn hiểu lầm rằng Ân Đào Nhi của Thiên Hà Tông đã ra tay độc ác.

Nhưng nhanh chóng, hắn và Thiên Hư Tử nhận ra điều không đúng.

Nếu không có hắn và Thiên Hư Tử ở đó, cái chết của Ngô Giang sau đó chắc chắn sẽ bị đổ lỗi cho Thiên Hà Tông, Ân Đào Nhi dù thế nào cũng không thể gột rửa hiềm nghi.Truyện được đăng tải duy nhất tại TruyenTV: https:///hoang-hau-xin-tu-trong-ta-that-khong-muon-thay-the-be-ha/chuong-573-vo-de

Hai tông môn có thể vì vậy mà khai chiến, dù không khai chiến, Ngô Đại Hải cũng chắc chắn sẽ xông vào Thiên Hà Tông, tự tay giết chết thân xác thật của Ân Đào Nhi.

Hắn và Thiên Hư Tử đều suy đoán rằng, sự việc này chắc chắn có người đứng sau tính kế, mục đích là gì vẫn còn cần bàn bạc, Thiên Hà Tông và Thần Yêu Môn phải điều tra kỹ lưỡng, giải quyết ẩn họa.

Nếu không, hai tông môn lớn ở Nam Hà Châu bị người khác chơi xỏ, sau này làm sao đứng vững ở Nam Vực?

Thậm chí cả tông môn sau này cũng sẽ ngày càng suy tàn.

Trương Cửu Lân đứng trên thanh kiếm khổng lồ, y bào phấp phới.

Không lâu sau, hắn xông vào một biển mây thấp.

Xuyên qua biển mây, trước mắt hiện ra hai bức tượng khổng lồ, một bức tượng thần cốt tiên tư, một bức tượng yêu khí tỏa ra mạnh mẽ.

Hai bức tượng đều nâng đỡ một quần thể cung điện.

Trong quần thể cung điện, tiên hạc bay lượn, ánh kiếm không ngừng lóe lên, mây khói mờ ảo.

Đây chính là sơn môn của Thần Yêu Môn.

Một thần, một yêu, thế giới trong lòng bàn tay.

Một trong năm đại tôn giả của Thần Yêu Môn, Trương Cửu Lân, bay về phía quần thể cung điện ở tay trái của bức tượng thần cốt tiên tư.

Trong cung điện, hắn bay lướt, nâng Ngô Giang bất tỉnh ngang vai, sau lưng là ba thi thể của trưởng lão Hóa Thần Cảnh lơ lửng.

Sau nửa chén trà, hắn đến chỗ ngón cái của bức tượng tay trái.

Tại ngón cái, có một cung điện màu đen.

Trong quần thể cung điện, cung điện này không mấy nổi bật, nhưng có thể được xây dựng ở vị trí cao nhất của bức tượng thần cốt tiên tư, đủ thấy chủ nhân của cung điện này có địa vị cao thực sự trong Thần Yêu Môn.

Đây chính là phủ đệ riêng của tôn giả Ngô Đại Hải của Thần Yêu Môn.

Trong năm đại tôn giả trên danh nghĩa của Thần Yêu Môn, tu vi của Ngô Đại Hải là mạnh nhất, trong toàn bộ Nam Hà Châu, Thất Kiếp Tôn Giả là tồn tại hiếm hoi như lông phượng sừng lân.

Tôn giả trên thế gian không ít, Tôn Giả Cảnh, từ một kiếp đến chín kiếp, nhưng phân bố không đều.

Tôn giả vượt qua ba kiếp đầu gần như chiếm tám phần trong toàn bộ Tôn Giả Cảnh.

Càng lên cao, tôn giả vượt qua nhiều kiếp nạn càng ít, Tứ Kiếp Tôn Giả và Thất Kiếp Tôn Giả đều là ranh giới phân chia trong Tôn Giả Cảnh.

Trong chín kiếp nạn, đạt đến kiếp thứ bảy, một kiếp mạnh hơn sáu kiếp trước, cộng lại sáu kiếp trước cũng không bằng một nửa kiếp thứ bảy.

Vì sao những người tu luyện trên thế gian muốn theo đuổi cảnh giới cao hơn?

Từ xưa đến nay, không thể tách rời hai chữ "trường sinh".

Tôn Giả Cảnh, ba kiếp đầu không qua nổi, có lẽ còn cơ hội sống sót, như Nhạc Bất Phàm của Hạo Nhiên Chính Khí Tông, từng thất bại khi vượt qua kiếp nạn thứ ba, may mắn sống sót, rồi phá rồi lập lại.