Trong cõi tịch mịch ấy, Vô Thượng không hiển lộ, không xa không gần, chẳng thực chẳng hư.

Cao Hoan một mình tĩnh tọa giữa cõi tịch mịch. Trên thân chàng, muôn vàn hào quang óng ánh lưu chuyển, trở thành nguồn sáng duy nhất trong màn đêm u ám.

Việc tu luyện Vô Lượng Tinh Thần kinh cũng chẳng mấy khó khăn. Ít nhất đối với Cao Hoan mà nói, các pháp quyết trong đó đều cực kỳ đơn giản. Chẳng mấy chốc, thiên thứ nhất của Vô Lượng Tinh Thần kinh đã được chàng hoàn thành.

Để trở thành Thần Chủ, điều kiện tiên quyết chính là ngưng luyện thần danh. Có thần danh rồi, mới có thể câu thông với tín đồ. Lấy thần hồn làm gốc để ngưng luyện thần danh thì rất dễ, nhưng có đủ tín đồ lại là một điều khó khăn. Còn muốn dựa vào nguyện lực của tín đồ thì càng khó hơn bội phần.

Một cường giả cấp bậc Chân Tiên như Bắc Minh Tinh Quân cũng phải hao tổn tâm cơ, tiêu tốn vô số thời gian và sức lực mới có thể ngưng luyện được thần lực.

Cao Hoan mới tu luyện Vô Lượng Tinh Thần kinh, làm sao có thể hấp thu tinh thần lực trong Cửu Thiên Ngân Hà kiếm, huống hồ còn phải tìm kiếm tín đồ và hấp thu thần lực từ họ? Đây đều là những vấn đề cốt lõi nhất!

Ngân Hà và những người khác đều hiểu rõ sự gian nan này, và tuyệt đối không tin Cao Hoan có thể lập tức nhận được sự đáp lại của nguyện lực tín đồ. Tu luyện Thần đạo thoạt nhìn đơn giản, nhưng lại phiền phức và gian nan gấp trăm lần so với tu luyện cá nhân.

Trong phạm vi Bắc Hải, tìm đâu ra nhiều tín đồ đến vậy? Với tuổi tác và tu vi của Cao Hoan, càng không thể nào có bao nhiêu người thờ phụng hắn.

Bởi vậy, chứng kiến Cao Hoan tu luyện Vô Lượng Tinh Thần kinh, Ngân Hà suýt nữa bật cười.

Đương nhiên Cao Hoan sẽ không ngu ngốc đến thế. Chàng bước chân vào Thần đạo cũng không phải là một ý nghĩ nhất thời. Nếu không có căn cơ, việc ngưng luyện thần danh thì có ích gì? Ngân Hà và những người khác tuyệt đối sẽ không nghĩ tới, Cao Hoan là một tu giả phi thăng từ Nhân giới lên.

Dựa theo những gì Vô Lượng Tinh Thần kinh đề cập, Cao Hoan vận chuyển Tiên Thiên Thái Cực đạo y.

Tiên Thiên Thái Cực đạo y được Cao Hoan dung hợp từ Đại Tự Tại Quang Minh Thiên Y và Ám Hoàng chiến giáp mà luyện thành. Bởi vì tu vi của chàng có hạn, hiện tại chỉ có thể coi là tạm thời chắp vá, vẫn chưa hoàn toàn tế luyện thành công.

Đại Tự Tại Quang Minh Thiên Y và Ám Hoàng chiến giáp đều có lai lịch bất phàm, chủ nhân ban đầu của chúng đều là tuyệt đỉnh cường giả, là điều mà Bắc Minh Tinh Quân không thể nào sánh bằng.

Hai kiện Thần khí này tuyệt đối không kém gì Cửu Thiên Ngân Hà kiếm, thậm chí còn mạnh hơn. Cao Hoan có được chúng ở Nhân giới, và chàng vẫn luôn không thể nào đánh giá chính xác uy năng của chúng.

Sau khi tiến vào Thiên Giới, Cao Hoan vẫn luôn không có thời gian và cũng không có năng lực để tiến thêm một bước tế luyện. Tuy nói như thế, Tiên Thiên Thái Cực đạo y vẫn có thể phát huy uy năng của một Âm Dương Kim Đan Thần Khí. Cao Hoan đã dùng nó để đánh chết không ít cường địch.

Cao Hoan muốn ngưng luyện thần danh, thành tựu Thần Chủ. Chàng muốn đặt căn cơ của mình vào Tiên Thiên Thái Cực đạo y.

Việc lựa chọn Tiên Thiên Thái Cực đạo y, mà không phải Vô Cực Tinh Thần châu, cũng là quyết định mà Cao Hoan đã phải suy nghĩ kỹ càng mới đưa ra.

Vô Cực Tinh Thần châu chúa tể hàng tỷ tinh thần, uy năng vô cùng. Nếu là để hấp thu tinh thần lực, dùng Vô Cực Tinh Thần châu thì rất phù hợp. Thế nhưng, Cao Hoan hiện giờ lại muốn ngưng luyện một thần danh mới, thành tựu một Thần Chủ hoàn toàn mới. Điều này không liên quan đến tinh thần lực, ngược lại lại có mối liên hệ vô cùng quan trọng với Âm Dương Thái Cực.

Thần danh mà Cao Hoan muốn ngưng luyện chính là: Vô Lượng Thiên Tôn.

Khi còn ở Nhân giới, Cao Hoan đã sáng lập Vô Lượng Thiên Tôn, giáo lý của giáo phái này cũng lấy Âm Dương làm gốc. Ngay cả khi Cao Hoan chưa phi thăng, Vô Lượng Thiên Tôn cũng đã truyền bá khắp nhân giới và yêu giới, có sức ảnh hưởng lớn đến nhường ấy.

Nếu đã ngưng luyện thần danh, còn có gì thích hợp hơn Vô Lượng Thiên Tôn sao!

Sau khi Cao Hoan có được Vô Lượng Tinh Thần kinh từ Phần Thiên, chàng đã nghĩ đến con đường này. Nhưng con đường Thần đạo quá mức gian nan và nguy hiểm. Dù có nhiều lợi ích, Cao Hoan vẫn không muốn bước đi trên con đường này.

Mãi cho đến khi bị Cửu Thiên Ngân Hà kiếm bức bách, không còn đường lui, Cao Hoan chỉ có thể lựa chọn con đường Thần đạo để thoát khỏi khốn cảnh hiện tại.

Thần niệm của Cao Hoan vừa động, Đại Nhật Như Lai Thần Tướng liền rơi vào trong Tiên Thiên Thái Cực đạo y. Đại Nhật Như Lai Thần Tướng ban đầu là một pho tượng Phật, sau đó Cao Hoan phát hiện đó là một Võ Đạo Thần Tướng do cường giả tiền bối để lại.

Đại Nhật Như Lai Thần Tướng không phải vật chất thực sự, mà là thân hình do thần niệm cường đại biến thành. Sau khi Cao Hoan tiến vào Thiên Giới, tu vi của chàng tăng tiến vượt bậc. Với tu vi chỉ ở Trúc Cơ, Đại Nhật Như Lai Thần Tướng đã không còn trợ giúp gì nhiều cho Cao Hoan nữa.

Lúc này, Cao Hoan khống chế Đại Nhật Như Lai Thần Tướng, cũng là muốn cưỡng ép tạo ra một Khí Linh trong Tiên Thiên Thái Cực đạo y.

Khí Linh của Thần khí đều do Thần khí tương ứng với thiên địa pháp tắc mà tự sinh linh trí. Tiên Thiên Thái Cực đạo y chẳng qua là một bán thành phẩm, đương nhiên không thể nào tự sinh Khí Linh.

Cao Hoan muốn ngưng luyện thần danh, nhất định phải có thần niệm dẫn dắt. Chàng không muốn thần hồn bản thân chìm đắm trong thần lực, nên chỉ có thể phân ra một đạo thần niệm để khống chế Đại Nhật Như Lai Thần Tướng làm chủ trì.

Tiên Thiên Thái Cực đạo y với hai màu đen trắng đối chọi nhau, hiện lên đồ hình Thái Cực. Đại Nhật Như Lai Thần Tướng lơ lửng phía trên, trong miệng đọc thầm danh hiệu Vô Lượng Thiên T��n, ngưng luyện thần danh, dẫn dắt thần lực.

Tiên Thiên Thái Cực đạo y hóa thành đồ hình Thái Cực từ từ xoay tròn, hai mắt cá Thiếu Dương, Thiếu Âm phát ra Thần quang. Lực lượng Âm Dương Thái Cực đều vận chuyển.

Trong khoảnh khắc, thần niệm của Cao Hoan chấn động, một tia lưu quang óng ánh xuyên vào Đại Nhật Như Lai Thần Tướng, và đã thiết lập nên mối liên hệ mật thiết nhất với thần niệm của Cao Hoan.

Lưu quang óng ánh ngày càng dày đặc, giống như một kén ánh sáng khổng lồ, bao bọc hoàn toàn Đại Nhật Như Lai Thần Tướng và Tiên Thiên Thái Cực đạo y.

"Chí cao Vô Lượng Thiên Tôn..." "Cứu khổ cứu nạn Vô Lượng Thiên Tôn..." "Vô Lượng Thiên Tôn..."

Trong hào quang óng ánh đều ẩn chứa nguyện lực tinh khiết nhất, rơi xuống Đại Nhật Như Lai Thần Tướng. Những nguyện lực ấy cũng theo đó mà xuyên vào thần niệm của Cao Hoan.

Cảm giác này giống như có hàng tỷ người cùng lúc nói chuyện với Cao Hoan. Dù là với tu vi Kim Đan, chàng cũng không cách nào nghe rõ từng âm thanh đang nói gì.

Dưới sự cảm ứng của thần niệm, ngay cả bổn nguyên thần hồn của Cao Hoan cũng bị ảnh hưởng cực lớn. Tuy nhiên, thần hồn của chàng vốn vô cùng cường đại, lại có Cửu Trọng Bàn Nhược Chân Quang bảo vệ, nên chàng lập tức cố gắng hết sức giữ vững sự tỉnh táo, thúc giục thần niệm vận chuyển Vô Lượng Tinh Thần kinh, hấp thu nguyện lực trong đó.

Đại Nhật Như Lai Thần Tướng tay kết pháp ấn, miệng niệm: "Vô Lượng Thiên Tôn."

Một tia lưu quang óng ánh không ngừng nóng chảy thành những giọt sương óng ánh, không ngừng dung nhập vào Đại Nhật Như Lai Thần Tướng.

Khi lưu quang óng ánh dung nhập ngày càng nhiều, bề mặt thân thể của Đại Nhật Như Lai Thần Tướng dần dần phủ lên một tầng kim quang đỏ rực. Nhìn trông giống như Kim Thân tượng thần được thờ phụng trong các chùa chiền, nhưng lại toát ra vẻ uy nghiêm thần thánh hơn nhiều.

Lúc hấp thu đạo nguyện lực đầu tiên, mọi chuyện còn có chút không thuận lợi. Nhưng nguyện lực hấp thu càng nhiều, tốc độ hấp thu lại càng nhanh. Chẳng bao lâu sau, vô số nguyện lực ồn ào ấy dưới sự dẫn dắt của thần niệm Cao Hoan, đều hóa thành cùng một thanh âm: Vô Lượng Thiên Tôn.

"Vô Lượng Thiên Tôn, Vô Lượng Thiên Tôn." "Vô Lượng Thiên Tôn, Vô Lượng Thiên Tôn, Vô Lượng Thiên Tôn, Vô Lượng Thiên Tôn, Vô Lượng Thiên Tôn..."

Vô cùng vô tận nguyện lực không ngừng chồng chất lên nhau, nguyện lực bàng bạc Hạo Nhiên cuối cùng hóa thành một âm thanh vô cùng rộng lớn, chấn động tứ phương, vang vọng Cửu Thiên.

Âm thanh hùng vĩ vô cùng ấy, tu giả bình thường cơ bản là không thể nghe thấy, thậm chí vượt xa phạm vi cảm ứng của thần thức. Chỉ có Đại Năng Giả mới có thể nghe được lời hô vang vọng khắp Cửu Thiên Lục Đạo.

Trong Cửu Thiên, không biết có bao nhiêu cao nhân đã chú ý tới âm thanh này.

Trong hư không vô tận, một đạo nhân đang ngồi xếp bằng trên một đóa Kim Liên. Sau khi nghe được âm thanh này, đạo nhân ban đầu sững sờ, sau đó cười mà thở dài: "Ta đạo Bất Cô..."

Đạo nhân cũng không truy tra nguồn phát ra âm thanh, cũng không cách nào truy tra. Phàm là những biến hóa liên quan đến lực lượng thần đạo, đều bị Đại La Thiên Võng giăng khắp Cửu Thiên bao bọc. Thái Cổ Thần Hoàng Thái Nhất dù đã diệt vong, nhưng lực lượng mà hắn để lại vẫn bảo vệ Thần đạo.

Bất luận là mang lòng tiếc nuối, hay mang theo địch ý, những cường giả này đều không tìm thấy tung tích của Cao Hoan. Họ chỉ biết rằng, trong cõi thiên địa này lại xuất hiện thêm một vị Thần Chủ.

Trong Cửu Thiên, cường giả tu luyện Thần đạo cũng không ít. Nhưng bởi vì Thần đạo có nhu cầu về nguyện lực, nên đây là mối quan hệ cạnh tranh lẫn nhau. Thông qua đủ loại thủ đoạn, các Thần Chủ có thể thôn phệ thần lực của nhau để tăng cường sức mạnh bản thân. Bởi vậy, giữa các Thần Chủ rất khó có thể tin tưởng lẫn nhau, chứ đừng nói đến việc kết thành bằng hữu.

Cao Hoan không hề hay biết tất cả điều này, nhưng sau khi hấp thu nguyện lực, chàng có thể thông qua sự cảm ứng huyền diệu để nhận biết tất cả. Những thần thức vô cùng cường đại và đầy ác ý ấy khiến Cao Hoan thầm cảnh giác. Nhưng trước mắt, những điều này không quan trọng. Điều quan trọng là chàng đang ngưng luyện Thần Chủ.

Vô cùng tận nguyện lực dưới sự thống nhất của Cao Hoan, cuối cùng hội tụ dưới danh hiệu Vô Lượng Thiên Tôn. Thần danh kêu gọi cộng hưởng, cũng gột rửa sạch sẽ mọi lực lượng không tinh khiết.

Luồng sáng óng ánh ngày càng thuần túy, Kim Thân ngưng kết cũng ngày càng vững chắc.

Đại Nhật Như Lai Thần Tướng bản thân đang phát sinh biến đổi lớn lao long trời lở đất. Thân thể vốn do võ đạo thần niệm cường đại ngưng kết giờ bị thần lực thay thế. Dưới sự chủ trì của thần niệm Cao Hoan, thần lực đang cải tạo Kim Thân Vô Lượng Thiên Tôn.

Đầu đội Cửu Liên bảo quan, dáng người thon dài, khuôn mặt anh vĩ sắc nét, đúng là tướng mạo vốn có của Cao Hoan. Đạo y với hai màu đen trắng đối chọi, trên ngực và ống tay áo đều có đồ án Thái Cực. Dưới chân là vớ mây trắng như tuyết, đi giày Thập Phương. Sau đầu có một quang luân mờ ảo, thần quang chuyển đổi bất định, lúc sáng lúc tối, huyền diệu cực kỳ.

Dưới sự ủng hộ của vô cùng tận thần lực, chẳng bao lâu sau, Kim Thân đã ngưng luyện thành hình.

Cao Hoan rất hài lòng với Kim Thân Vô Lượng Thiên Tôn, bởi vì gân cốt và toàn thân đều do thần lực ngưng luyện mà thành. Kim Thân này, chỉ xét về độ cứng cỏi và cường ngạnh đã mạnh hơn bản thể Cao Hoan gấp trăm lần. Đạo thần niệm mà Cao Hoan phân ra, cũng đã dưới sự tẩm bổ của thần lực mà trở nên cường đại, trở thành thần thức của Thần Chủ.

Kim Thân vừa thành hình, có nghĩa là Thần Chủ Vô Lượng Thiên Tôn đã chính thức hoàn thành.

Thần lực thông đạo vô hình nhưng ổn định, không ngừng chuyển vận nguyện lực của tín đồ. Kim Thân của Thần Chủ không ngừng chuyển hóa nguyện lực thành thần lực.

Thông qua thần lực thông đạo, Cao Hoan thậm chí có thể cảm ứng được tâm linh và thần hồn của tín đồ.

Nói cách khác, việc thu nạp nguyện lực cần phải hoàn trả thần lực để tạo thành sự cân đối. Bằng không, tín đồ chỉ cúng bái vì tín ngưỡng mà không nhận được lợi ích của thần lực, sau một thời gian tín ngưỡng đó sẽ sụp đổ.

Nhưng tình huống của Cao Hoan lại khác biệt. Nhân giới không có thần chỉ, nên không thể nào so sánh được. Việc tín đồ cúng bái Vô Lượng Thiên Tôn, có Thái Nhất giáo ủng hộ, đã mang lại lợi ích thực tế cho họ. Dưới sự cưỡng ép mở rộng, việc tín ngưỡng Vô Lượng Thiên Tôn cũng trở thành một loại tín niệm thói quen.

Đương nhiên, tiếp nhận nguyện lực sẽ bị nguyện lực ràng buộc, đây là vấn đề không thể tránh khỏi của Thần đạo.

Khi sáng lập V�� Lượng Thiên Tôn trước đây, Cao Hoan từng nói trong giáo nghĩa rằng Vô Lượng Thiên Tôn sẽ thành lập cực lạc thiên, có thể giúp thần hồn người sau khi chết thăng thiên, hưởng thụ cực lạc. Trong số tín đồ tín ngưỡng Vô Lượng Thiên Tôn, hơn phân nửa đều có nguyện vọng cầu được tiến vào cực lạc thiên sau khi chết.

Cao Hoan tạm thời không có đủ sức mạnh để dẫn dắt vong hồn sau khi chết, nhưng dưới sự điều khiển của nguyện lực, chàng lại không thể không lập tức thành lập cực lạc thiên.

Ở đó có hoa cỏ bốn mùa bất bại, khắp nơi là cam tuyền ngọc dịch, trên cây vĩnh viễn kết đầy trái cây mọng nước, đâu đâu cũng là áo gấm váy hoa, nhà cao cửa rộng ngàn vạn tòa, trên bàn bày đầy mỹ thực...

Bản dịch thuật này là tài sản tinh thần của truyen.free, mong quý độc giả tôn trọng.