(Đã dịch) Chương 65 : Tiết khí vạch phân, năm thú tứ ngược
"Khổng Tuyên, ngươi đã tìm được Cửu Tuệ Cốc như ta đã nói chưa?" Một luồng thần niệm của Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn giáng lâm xuống một ngọn núi hoang ở phương nam.
Khổng Tuyên đáp: "Không phụ sự tin cậy của Thiên Tôn, Cửu Tuệ Cốc đã được tìm thấy."
"Tốt lắm! Với công lao này, nhân quả người tộc trên thân ngươi có thể tẩy sạch, đồng thời cũng có thể hóa giải sát khí của Xích Minh Kiếp trong linh đài ngươi!" Linh Bảo Thiên Tôn cười nói, "Ngươi hãy áp chế tu vi xuống cảnh giới Địa Tiên, mang vật này tới lưu vực Vị Thủy, giấu trong thâm sơn, kiên nhẫn chờ đợi Liệt Sơn."
Khổng Tuyên hỏi: "Với tu vi Thái Ất Kim Tiên của ta, vạn dặm chỉ là trong chớp mắt, từ nơi đây đến Vị Thủy cũng chỉ mất vài ngày đêm. Nếu áp chế tu vi xuống Địa Tiên cảnh, e rằng ít nhất cũng phải mất mấy tháng, vì sao lại như vậy?"
Linh Bảo Thiên Tôn đáp: "Vật này liên quan đến đại sự hưng thịnh của nhân đạo, thiên đạo không cho phép tiên nhân nhúng tay. Lúc trước ta bảo ngươi tìm kiếm vật này cũng là bởi vì ở nam bộ Hồng Hoang không có Nhân tộc, nên ngươi mới có thể thuận lợi tìm thấy. Nếu ngươi dùng tu vi trên Thiên Tiên để đưa vật này đến Nhân tộc, thiên đạo ắt sẽ giáng xuống đủ loại tai kiếp để ngăn cản ngươi."
Khổng Tuyên chợt hiểu ra, liền hóa thành một con tiểu hồng điểu — vốn là thuộc loài Chu Tước. Thân là con của Phượng Hoàng, khí phách của nó khiến nó không muốn sánh vai cùng phàm cầm.
Thượng Thanh giáo chủ cũng không để tâm chi tiết nhỏ này, phất tay ra hiệu Khổng Tuyên tự động rời đi. Mấy tháng sau, nó bay đến gần Vị Thủy, rồi tìm một ngọn núi sâu, đặt Cửu Tuệ Cốc xuống. Vật này quả thật thần kỳ, trên một gốc lại có mấy loại trái cây. Khi gốc Cửu Tuệ Cốc đầu tiên rơi xuống đất mọc rễ, lập tức diễn sinh ra năm loại cây trồng, nối liền thành một vạt, đó là lúa, kê, mè, mạch và đậu.
Tại Bát Cảnh Cung, Linh Bảo Thiên Tôn cười nói: "Lần này ta và các tài năng trẻ đã mưu đồ thành công! Bất quá lại ủy khuất Trấn Nguyên Tử đạo hữu phải đóng vai thần thổ địa một phen."
Trấn Nguyên Tử dời ánh mắt khỏi lò Bát Quái, nói: "Nếu như mưu đồ này của ta và các ngươi thành công, bần đạo vốn dĩ sẽ là thần thổ địa sơn thần, hà cớ gì lại nói đến ủy khuất?" Dứt lời, ông phân hóa một luồng thần niệm ném xuống.
Vài ngày sau, khi Liệt Sơn cùng tộc nhân đi săn, gặp phải một con hươu kỳ lạ. Liệt Sơn lấy làm ngạc nhiên, liền đuổi theo vào núi nhưng không thấy đâu nữa.
Liệt Sơn ngồi trên tảng đá nghỉ ngơi, cơn buồn ngủ bất chợt ập đến. Sau đó, ông thấy một lão giả chống gậy gỗ, cưỡi bạch lộc mà đến.
"Liệt Sơn, nỗi lo trong lòng ngươi, vào sâu trong ngọn núi này sẽ tự được hóa giải!" Lão giả dẫn Liệt Sơn tiến vào thâm sơn, chỉ thấy vàng óng ánh trải dài từng vạt, rồi lại đẩy ông, nói: "Các hạ mau đi!"
Liệt Sơn bị đẩy một cái, lập tức tỉnh lại. Đang cười thầm về hành động điên rồ của mình, bỗng nhiên lại có tiếng hươu kêu, chân đạp tường vân, cõng một lão giả chậm rãi bay lên không trung — chính là người ông đã thấy trong mộng. Lúc này ông mới hiểu ra mọi chuyện mình chứng kiến trong mộng đều là chân thật, liền tức tốc đi sâu vào núi.
Liệt Sơn nhìn thấy ngũ cốc, ăn thử thấy vị ngọt. Ăn ba ngày không có chuyện gì, ông liền vui mừng mà phổ biến rộng rãi. Bộ lạc của Liệt Sơn nhờ có ngũ cốc, kết hợp với cá săn bắt được, mà được no bụng, không còn cảnh người già phải tuyệt thực. Dần dà, các bộ lạc xung quanh đều đến nương tựa bộ lạc của Liệt Sơn, rất giống với thời Phục Hi khi Nhân tộc có chung chủ.
Liệt Sơn lại phát minh thêm nhiều nông cụ, khiến việc canh tác năng suất tăng cao. Ông còn dựa trên sự sinh trưởng và thu hoạch ngũ cốc mà tổng kết ra 24 tiết khí, phân chia bốn mùa, giúp việc trồng trọt ngũ cốc trở nên thuận lợi và dễ dàng hơn. Sau khi ông tiếp nhận vị trí chung chủ của Nhân tộc, mọi người để tán dương công lao của ông, đã gọi ông là Thần Nông.
Sau khi trở thành chung chủ, Thần Nông nhận thấy phương pháp ghi nhớ tuổi tác được Phục Hi truyền lại không còn tiện lợi, lại cảm niệm chuyện mười hai vị đạo nhân đã nói về Thập Nhị Nguyên Thần, liền định ra các con vật như chuột, trâu... heo cùng với bản tướng của mười hai vị đạo nhân làm phương pháp ghi nhớ năm tháng. Đồng thời, ông cũng hy vọng Nhân tộc có thể học được những đức tính tốt đẹp từ mười hai loài động vật đó.
Tại Bát Cảnh Cung, Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn thấy đệ tử của mình cuối cùng cũng có được vị trí Thập Nhị Nguyên Thần, công đức ngày sau sẽ không ngừng, lại không còn lo lắng về khí vận, cũng không khỏi vì thế mà vui mừng. Nếu không có gì bất ngờ xảy ra, mười hai vị này chỉ cần tích lũy công đức, liền có thể nhờ công phu mài giũa mà tiến vào cảnh giới Chuẩn Thánh.
Mười hai vị Chuẩn Đại Năng có mối quan hệ mật thiết với Nhân tộc này, đối với các đại giáo mà nói, cũng là những nhân vật đáng ngưỡng mộ hiếm có. Khi họ từng bước tiến vào Chuẩn Thánh, khí vận mang lại cũng không hề ít, bởi vậy ngay cả tâm cảnh của Linh Bảo Thiên Tôn cũng có vài phần dao động.
Nhân tộc có Thập Nhị Nguyên Thần quy vị, văn minh lại tiến thêm một bước. Song, sự phát triển của nhân đạo thường không tránh khỏi kiếp nạn. Thần Nông lập ra phương pháp ghi nhớ năm tháng mới, thiên đạo cảm ứng, bởi vậy lại giáng xuống một phen kiếp nạn.
Trần Đô chính là đô thành được Phục Hi xây dựng khi ông làm chung chủ Nhân tộc. Giờ đây Thần Nông cũng lấy nơi này làm trung tâm chính trị. Lúc này, trong điện nghị sự của chung chủ, bầu không khí có phần nặng nề.
Sau khi sáng lập tiết khí và phương pháp ghi nhớ năm tháng bằng Thập Nhị Nguyên Thần, chưa đầy ba tháng, đã xuất hiện một loại quái vật đáng sợ. Chúng xuất hiện vào dịp Tết Nguyên Đán để cướp bóc lương thực trong các bộ l��c, quan trọng nhất là sau khi cướp bóc xong, chúng còn truy sát Nhân tộc. Loài quái vật này vì xuất hiện vào thời điểm giao thoa giữa năm cũ và năm mới, nên được gọi là "Niên".
Tuy có Thập Nhị Nguyên Thần thủ hộ Nhân tộc, nhưng thú Niên quá đông, chỉ dựa vào Thập Nhị Nguyên Thần làm sao có thể bảo vệ toàn bộ Nhân tộc? Bởi vậy, hàng năm Nhân tộc không có người chết đói, nhưng số người chết dưới tay loài thú Niên lại không phải là con số nhỏ.
"Chung chủ, giờ đây lại sắp đến lúc thú Niên ra cướp bóc, chẳng lẽ tộc ta phải ngồi chờ chết hay sao?" Người đặt câu hỏi chính là người nắm giữ lịch pháp, vị này cực kỳ căm ghét những con thú Niên xuất hiện hàng năm. Cũng bởi vì sự tồn tại của lũ thú Niên, mùa đông vốn nên được "cất giữ" (ẩn mình) lại bị quấy phá đến rối loạn.
Thần Nông cũng đau đầu. Hiện tại, loài thú Niên mạnh nhất có tu vi Thái Ất Kim Tiên, dưới trướng có mười mấy con thú cảnh giới Kim Tiên. Nhân tộc muốn tiêu diệt chúng không khó, nhưng chúng mỗi lần đều đến vô ảnh, đi vô tung, căn bản không thể tìm thấy hang ổ của chúng.
Giữa lúc mọi người trầm mặc, Đa Bảo nói: "Ta có một phương pháp, nhưng e rằng việc thực hiện sẽ vô cùng khó khăn."
Thần Nông mừng rỡ nói: "Tiên trưởng có phương pháp nào xin cứ nói ra. Tóm lại, ta không thể trơ mắt nhìn tộc nhân của mình chết dưới miệng thú Niên. Dù khó khăn đến mấy, ta cũng muốn thử một lần!"
"Cái khó này không phải ở ngươi, mà là ở các bộ lạc của Nhân tộc." Đa Bảo nói, "Phương pháp của ta chính là xây dựng vài tòa đại thành như Trần Đô. Sau đó, công khai di dời tất cả các bộ lạc nhỏ vào trong đại thành. Như vậy, có thể giải quyết được tai họa các bộ lạc bị thú Niên tấn công do lực lượng phòng vệ không đủ."
Mọi người nghe xong lại rơi vào trầm mặc. Khó rời bỏ cố thổ, không chỉ bởi vì sự quyến luyến, mà quan trọng hơn là vì Tân Hỏa. Một bộ lạc nếu không có Tân Hỏa, thì không thể gọi là bộ lạc. Mà nếu theo lời Đa Bảo, tất cả các bộ lạc đều an trí trong thành, điều đó tuyệt đối không phải nói suông là có thể thực hiện được.
Mọi tinh hoa ngôn ngữ trong bản dịch này đều được chắt lọc riêng dành tặng quý đạo hữu tại truyen.free.