Trên đại địa Hồng Hoang, các cửa ải hùng vĩ nhiều vô số kể, trong đó Hàm Cốc Quan là một trong những cửa ải trọng yếu bậc nhất phương Đông. Dù không nổi bật bởi cảnh sắc thiên nhiên, đây lại là một yếu địa chiến lược then chốt.

Hàm Cốc Quan nằm ở phía đông Tuyệt Giản, phía nam giáp Tần Lĩnh, phía bắc tựa vào Hoàng Hà. Lòng thung lũng sâu hun hút, đường sá gập ghềnh, hai bên là vách núi cheo leo hiểm trở, bởi thế mà được người xưa gọi là Hàm Cốc Quan.

"Thiên khai Hàm Cốc tráng Quan Trung, vạn cổ kinh trần hướng Bắc không!" Hoả Đa nhìn Hàm Cốc Quan, bất giác khẽ đọc.

Một cửa ải hùng vĩ như thế quả là hiếm có trên đời. Chính nhờ sự tồn tại của nó mà vào thời điểm Tây Phương đang trên đà hưng thịnh, nó đã che chắn, bảo vệ phương Đông khỏi những bước tiến của họ, khiến đại quân các nước Tây Phương không dám tiến thêm nửa bước. Cũng giống như hậu thế ở Trái Đất, việc xây dựng các cửa ải kiên cố, đúc Trường Thành để ngăn chặn Hung Nô bên ngoài biên ải, quả là công trạng ngàn năm rạng rỡ.

Đột nhiên, từ chân trời phương Đông, tử khí đông lai ba vạn dặm, một tiếng nói vang vọng: "Đạo hữu thật có nhã hứng." Ngay sau đó, một già một trẻ, hai người ngự tường vân bay đến.

Lão giả chính là Thái Thanh Thánh Nhân Đạo Đức Thiên Tôn, còn người trẻ tuổi kia là đại đệ tử của Tiệt Giáo, Đa Bảo Đạo Nhân. Cả hai cùng nhau đi về phía Tây, cuối cùng đã đến Hàm Cốc Quan.

Có câu rằng: Tử khí đông lai ba vạn dặm, đến Hàm Cốc Quan, Đa Bảo đã chẳng còn vì Đạo (Huyền Môn) nữa.

Hơn ba trăm năm, Thái Thanh Đạo Nhân đã giam Đa Bảo trong Thái Cực Đồ, để Đa Bảo dưỡng tâm tu tính, lĩnh ngộ pháp môn Chính Tông của Huyền Môn. Chính Ngài đã dùng đạo hạnh thánh nhân điểm hóa Đa Bảo, khiến tâm tính y thay đổi lớn, khắp người pháp lực bành trướng, linh quang Nguyên Thần lúc ẩn lúc hiện.

"Đệ tử bái kiến Thiên Tôn!" Thấy Hoả Đa ở đây, Đa Bảo Đạo Nhân không khỏi bước tới phía trước, cung kính cúi người chào và nói.

"Không cần đa lễ."

Hoả Đa nhìn Đa Bảo, khẽ thở dài. Kể từ khi Đa Bảo thành Phật, nhập chủ Bát Bảo Linh Sơn, chưa đầy vạn năm, đạo hạnh và thần thông của y đã chứng đạt cảnh giới Chuẩn Thánh, trở thành một trong số ít Đại Thần Thông giả chân chính trong trời đất. Hành động này tuy đã chiếm đi một phần khí vận của Phật Giáo, khiến Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề không thể không chậm lại bước chân Đông Tiến, để tránh giẫm vào vết xe đổ của Tiệt Giáo. Thế nhưng, Huyền Môn lại mất đi một vị Chuẩn Thánh Đại Thần Thông giả. Giữa được và mất, Thái Thanh Thánh Nhân Đạo Đức Thiên Tôn lúc này có chút hoang mang, buộc phải hạ giới, giao du với chúng sinh, một đường Tây hành đến trước Hàm Cốc Quan.

"Đạo hữu à, dù Phật gia đại hưng, nhưng có chúng ta ở đây, cớ gì lại làm khó đệ tử!" Hoả Đa khẽ thở dài nói.

Nghe lời ấy, Thái Thanh Đạo Nhân bất đắc dĩ thở dài một tiếng, nói: "Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề một lòng Đông Tiến, ấy vậy mà chư vị Thánh Nhân phương Đông lúc này lại không hợp lòng, Bần Đạo cũng đành lực bất tòng tâm!"

Lúc này, Đa Bảo Đạo Nhân ánh mắt phức tạp, nhìn Hoả Đa Thiên Tôn, cung kính cúi người chào và nói: "Thiên Tôn không cần khó xử, tâm ý của Đa Bảo đã quyết."

Nói xong, y quay về hướng Bích Du Cung ở Đông Hải, quỳ xuống thực hiện đại lễ ba quỳ chín lạy, rồi nói: "Sư tôn xin thứ cho đệ tử bất hiếu, cũng không thể phụng dưỡng bên cạnh Người nữa."

Lời vừa dứt, khắp người Đa Bảo Đạo Nhân kim quang lấp lánh, Tam Hoa Nguyên Thần dần dần tiêu tán, cùng kim quang hóa thành Nguyên Thần Xá Lợi. Trên không trung, một cây Kim Cương chử xoay tròn, tỏa ra vô lượng công đức kim quang.

Cây Kim Cương chử này chính là do Thái Thanh luyện chế từ đồng Thủ Sơn, trở thành Chí Bảo Trấn Giáo của Tiểu Thừa Phật Giáo.

Chẳng bao lâu sau, Đa Bảo Đạo Nhân nhìn về Bát Bảo Linh Sơn ở phương Tây, trên mặt lộ ra một tia hàn quang, chắp tay trước ngực khẽ niệm: "Nam Mô Đa Bảo Như Lai!"

Ngay khi lời vừa dứt, trên bầu trời hạ xuống một mảnh Huyền Hoàng Chi Khí công đức, rơi vào Kim Cương chử. Còn Đa Bảo Đạo Nhân thì thần quang lóe lên rồi biến mất không còn tăm hơi.

Khiến Hoả Đa tiếc hận khôn nguôi: Phật gia Đông Tiến thì đã sao! Khi mà chư vị Chuẩn Thánh Huyền Môn tự mình tọa trấn phương Đông, Tây Phương Nhị Thánh Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề không xuất hiện, thì ai dám đến đây truyền giáo!

Trong Bích Du Cung ở Đông Hải, Thượng Thanh thánh nhân Thông Thiên Giáo Chủ thần sắc buồn khổ. Giờ đây Đa Bảo đã không còn là người của Huyền Môn, truyền thừa của Tiệt Giáo chỉ còn lại một mình Vân Tiêu, khiến Người không khỏi bất đắc dĩ thở dài một tiếng.

Việc đã đến nước này, Hoả Đa cũng thở dài một tiếng, chắp tay cáo từ Thái Thanh Đạo Nhân, rồi hóa thành một vệt thần quang bay đi. Lão Tử hóa hồ thành Phật, Phật Giáo sắp Đông Tiến, lúc này chính là thời điểm Bách Gia Tranh Minh, Hoả Đa há có thể nhàn rỗi đứng ngoài cuộc!

Lại nói, trên đảo Linh Hỏa ở Đông Hải, Khổng Tuyên nghe lời của Linh Vân, không khỏi trợn mắt há hốc mồm. Phải đến nửa ngày sau, y mới mở miệng nói: "Linh Vân, ngươi cứ ở yên trong đảo, ta đi đến tẩm cung Tử Vi Đại Đế một chuyến trước." Nói rồi, y triệu một đám tường vân, bay thẳng đến Nam Thiên Môn.

Khiến Linh Vân không ngừng cười khanh khách, bởi hiếm khi thấy Khổng Tuyên có bộ dạng như vậy. Nếu không phải trong đảo còn có Linh Thực chưa được chăm sóc, Linh Vân thật muốn cùng đi đến tẩm cung Tử Vi Đại Đế một chuyến, để mở mang kiến thức.

Giờ đây Khổng Tuyên đã có đạo hạnh Chuẩn Thánh, thần thông tự nhiên là bất khả tư nghị. Chẳng mấy chốc, thân ảnh y đã đến bên ngoài cửa tẩm cung của Tử Vi Đại Đế.

Chỉ thấy Thái Âm Chân Quân đã đợi sẵn ở đó từ lâu. Thấy Khổng Tuyên đến, nàng không khỏi mỉm cười nói: "Tử Vi Đại Đế bế quan thanh tu không tiếp khách lạ. Còn chuyện của Kim Sí Đại Bằng, ngươi không cần lo lắng, Thiên Tôn tự có an bài."

Nghe lời ấy, Khổng Tuyên hơi chút thất vọng, lập tức chắp tay hướng về phía Thường Hi, nói: "Đã Đại Đế bế quan thanh tu, đệ tử tất nhiên không dám tiến đến quấy rầy. Tuy nhiên, xin hỏi Chân Quân, bây giờ Kim Sí Đại Bằng còn ở nơi nào!"

Kim Sí Đại Bằng và Khổng Tuyên chính là huynh đệ sinh ra cùng một mẹ. Nay Phượng Hoàng đang ở Bất Tử Sơn, hành động bất tiện, mình thân là huynh trưởng, há có thể làm ngơ!

"Kim Sí Đại Bằng ương ngạnh khó thuần, Đại Đế đã phạt hắn trấn thủ Thái Dương Tinh Thần. Ngươi không cần đến tìm hắn làm gì, nếu không có việc gì, không bằng cứ xuống nhân gian một chuyến trước." Thường Hi thâm ý nói.

"Đa tạ Chân Quân!" Nói xong, Khổng Tuyên đành phải cáo từ rời đi. Đã Tử Vi Đại Đế không muốn cho mình gặp Kim Sí Đại Bằng, y cũng chỉ đành đi xuống nhân gian một chuyến.

Nhìn bóng Khổng Tuyên rời đi, Thường Hi không khỏi mỉm cười, nói: "Một chuyến nhân gian này vừa là cơ duyên, lại là sự sắp đặt của Thánh Giả."

Lúc này, Hoả Đa đang hành tẩu ở nhân gian, đã từ lâu cùng một số người trong nhân tộc trò chuyện, tự mình trải nghiệm muôn màu nhân gian. Y tuyên dương Võ Đạo, kết hợp đạo hạnh của bản thân để bổ sung cho những thiếu sót, hòng sớm ngày Chứng Đạo.

Lúc này, nhân gian đang Bách Gia Tranh Minh, các loại học thuyết thi nhau xuất hiện, khiến Khổng Tuyên không khỏi cảm xúc dạt dào. Y từ đó mà lĩnh ngộ ra một bộ lý niệm, vì thế cũng không nóng lòng tìm kiếm Hoả Đa, mà ở nhân gian giảng giải lý niệm học thuyết của mình, nhất thời danh tiếng vang dội. Quả là thời thế tạo vận mệnh.

Lại nói, Thái Thanh Thánh Nhân Đạo Đức Thiên Tôn, tại bên ngoài Hàm Cốc Quan đã thu nhận một đệ tử ký danh tên là Duẫn Hỉ, truyền cho người này bộ sách chứa đựng lý niệm Đạo Gia của mình.

Duẫn Hỉ nhận được chân truyền của Thái Thanh Thánh Nhân, liền an cư tại Thục Sơn, một lòng tiềm tu. Thoáng chốc đã mấy ngàn năm trôi qua, y cuối cùng tu luyện có thành tựu, bèn lập nên Thục Sơn Kiếm Phái.

Một nơi tại Thục Sơn, vốn là Thần Sơn từ thời Thượng Cổ, có một cây cổ thụ cao ước chừng ngàn vạn trượng, gốc rễ như mây trời che phủ, kết hợp chặt chẽ với núi đá xung quanh, dần dần trở thành ngọn núi lơ lửng trên không, vô cùng kỳ lạ.

Một ngày nọ, tại Bát Cảnh Cung trên Thủ Dương Sơn, Thái Thanh Thánh Nhân Đạo Đức Thiên Tôn nói với Huyền Đô: "Hồng Quân Đạo Tổ có lời rằng, không phải Đại Kiếp Thiên Địa thì không được tùy tiện xuất sơn. Vi sư đã vi phạm lời này, vài ngày nữa sẽ đến Tam Thập Tam Ngoại Thiên khai ích đạo tràng. Truyền thừa Nhân Giáo ta sẽ giao cho con phát triển."

Nghe lời ấy, Huyền Đô hơi sững sờ, sau đó cung kính hành lễ đáp lời: "Đệ tử cẩn tuân pháp chỉ của Sư tôn!"

"Bây giờ nhân gian Bách Gia Tranh Minh, Đạo Gia chúng ta, còn cần phải chăm sóc một chút." Thái Thanh Đạo Nhân thong thả nói.

Đạo Gia chính là một nhánh của Nhân Giáo. Trang Tử là đệ tử ký danh của Thái Thanh, còn Lão Tử lại là tên giả của Thái Thanh Đạo Nhân.

"Đệ tử đã biết." Nói xong, Huyền Đô hơi do dự một chút, rồi mở miệng hỏi: "Xin hỏi Lão sư, Võ Đạo có phải do Hoả Đa Thiên Tôn truyền xuống không!"

Võ Đạo có thể nói đã truyền thừa từ rất lâu, ngay từ khi Nhân Tộc mới sinh ra đã có võ đạo song hành. Trong đó tuy không có Đại La Kim Tiên, nhưng cũng có mấy vị Kim Tiên, uy danh hiển hách trong Nhân Tộc. Giờ đây Võ Đạo lại một lần nữa hưng khởi, không ít võ đạo tu hành giả ùn ùn rời núi hành tẩu, hoặc là hàng yêu trừ ma, hoặc là rộng thu môn đồ, nhất thời hưng thịnh không ngừng.

Lập tức, Thái Thanh Đạo Nhân khẽ gật đầu, nói: "Nhân Tộc bất diệt, võ đạo ắt hưng thịnh. Võ đạo này chính là do Hoả Đa Thiên Tôn sáng lập, quả đúng là: Người luyện võ, cũng chính là người tu Nhân Đạo. Hoả Đa Thiên Tôn há phải phàm nhân đâu, về Võ Đạo này, con không cần hỏi nhiều."

Nói đến đây, Thái Thanh khẽ thở dài. Nhân Tộc vừa xuất hiện, võ đạo đã tiềm ẩn thế đại hưng. E rằng vạn ức năm sau, Đạo, Phật, Võ ba môn lớn sẽ cùng nổi lên, khiến Người không khỏi cảm thán rằng: Nhân Tộc bất diệt, võ đạo ắt hưng thịnh, há sức người có thể thay đổi được sao.

"Võ Đạo đại hưng vốn là thiên số đã định. Nhưng trong Nhân Tộc lại đột nhiên xuất hiện một học thuyết lấy Hạo Nhiên Thiên Địa làm tông chỉ, không biết do ai truyền xuống mà lại vô cùng phù hợp với Thiên Địa Chí Lý, tiềm ẩn thế hưng thịnh!"

Đạo Gia trong Nhân Tộc có địa vị bất phàm, có thể so sánh với Võ Đạo, Nho Gia, nhưng lại kém một bậc. Khiến Huyền Đô không khỏi vô cùng nghi hoặc, ai lại có bản lĩnh đến vậy!

Lời vừa dứt, Thái Thanh Đạo Nhân không khỏi khẽ bật cười, nói: "Nho Gia đại hưng là thiên số cho phép. Khổng Tử kia lại là Chuẩn Thánh có đạo hạnh cao thâm, tên thật là Khổng Tuyên, chính là đệ tử thân truyền của Hoả Đa Thiên Tôn."

Người luyện võ, dùng võ để dẹp chiến tranh, dùng võ để hộ đạo.

Người Nho Gia, lấy nhân, nghĩa, lễ, trí, tín làm đầu, lấy tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ làm gốc.

Cả hai, một văn một võ, lại trùng hợp phù hợp với lý niệm của Quân Vương, Thế Gia trong Nhân Tộc, làm sao mà không hưng thịnh được chứ!

Huyền Đô không khỏi kinh hãi, khó trách Nho Gia lại hưng thịnh đến thế, Khổng Tuyên Đạo Quân chính là Khổng Tử! Cần biết rằng Khổng Tuyên trong Nhân Tộc có tục danh là Thánh Giả, lại thêm y giờ đây đã là đạo hạnh Chuẩn Thánh, toàn bộ học thuật lý niệm của y tất nhiên là phi phàm.

"Hoả Đa Thiên Tôn quả không hổ là Thiên Tôn, Khổng Tuyên Đạo Quân lại càng đã được chân truyền của Người." Khiến Huyền Đô không khỏi xúc động.

Một giáo phái hay học thuyết có hưng thịnh hay không, một là có phù hợp với lý niệm thiên địa hay không, hai là có căn cơ khí vận vững chắc hay không. Võ Đạo tất nhiên không cần nói nhiều. Lại nói Nho Gia, không chỉ có Tiên Thiên Linh Bảo Cửu Phẩm Thanh Liên bảo vệ khí vận, mà Khổng Tuyên lại cùng khí vận Nhân Tộc ẩn ẩn tương liên, vĩnh viễn hưởng thụ hương hỏa cung phụng của Nhân Tộc, thật khiến người ngoài phải ghen tị.

Thái Thanh Đạo Nhân khẽ thở dài, nói: "Truyền thừa Linh Hỏa đảo hẳn sẽ hưng thịnh." Nói xong, Người không khỏi nhắm mắt rơi vào trầm tư: nếu Hoả Đa cũng giống như Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề, mình phải làm sao đây!

Đáng tiếc cho Xiển, Tiệt Nhị Giáo, đã từng hưng thịnh đến nhường nào, thế mà giờ đây chỉ còn Vân Tiêu, Vân Trung Tử. Còn Quảng Thành Tử và những người khác đều bế quan thanh tu, để mong sớm ngày khôi phục đạo hạnh như xưa.

Ven bờ Đông Hải là một trong những tổ địa của nhân tộc. Trên sườn một ngọn núi nhỏ, có một tòa Đạo Quán. Đạo Quán này tuy chỉ rộng hơn một mẫu, gạch ngói xanh để lộ vẻ mộc mạc, thậm chí có chút đơn sơ.

Tuy nhiên, núi không cần cao, có tiên thì nổi danh; nước không cần sâu, có rồng thì linh thiêng. Nếu có người tu hành nào từ xa nhìn về ngọn núi này, nhất định sẽ phát hiện ra rằng, ngọn núi này tuy không cao quá trăm trượng, nhưng lại tường vân lượn lờ, điềm lành rực rỡ, Tiên Thiên Tử Khí vờn quanh, có thể nói là thần dị phi phàm.

Đạo Quán này tuy nhỏ, nhưng lại có đủ mọi thứ cần thiết. Trong chính điện bày biện mọi thứ tề chỉnh, trên bàn thờ đặt bài vị viết bốn chữ lớn "Hồng Quân Đạo Tổ". Lễ vật cúng tế vô cùng đơn giản, chỉ là hương nến và dã quả hái trong núi, cực kỳ phổ biến.

Trong đó, một vị Đạo Nhân đang ngồi thẳng tắp, thân mặc đạo bào màu vàng óng, đầu đội Bát Bảo Tử Kim Quan, đang nhắm mắt thanh tu. Vị Đạo Nhân này chính là Linh Hỏa Hoả Đa Thiên Tôn.

Chẳng bao lâu sau, chỉ thấy một vị đồng tử bước tới, cung kính hành lễ với Hoả Đa, nói: "Lão gia, khi nào người đi nhân gian một chuyến!"

Từ khi triệu hoán Linh Tham đồng tử đến đây, hai người liền dựng một tòa Đạo Quán để ở lại. Đã mười mấy năm trôi qua, nơi đây cũng vô cùng thanh tĩnh, nhưng Linh Tham vốn thích náo nhiệt, dần dần không khỏi có chút phiền muộn.

Lời vừa dứt, Hoả Đa khẽ cười một tiếng, nói: "Ngươi nếu phiền muộn, thì cứ tự mình đi nhân gian tìm Khổng Tuyên đi."

Những năm gần đây, Hoả Đa một mực tu tâm dưỡng tính, lĩnh ngộ Chu Thiên vạn vật, sớm đã dung nhập vào thiên địa. Khắp người linh quang vờn quanh, thoang thoảng hương thơm ngát tỏa ra, tiếng nói như tiên âm lọt vào tai, khiến người ta như lạc vào Đại Đạo, khó lòng kiềm chế.

"Lão gia không đi nhân gian, Linh Tham cũng không đi." Linh Tham đồng tử vội vàng giải thích.

"Ha ha, đã ngươi không muốn đi nhân gian, vậy thì vào núi hái chút dã quả về đi." Hoả Đa cười như không cười nhìn Linh Tham nói.

Nghe lời ấy, Linh Tham đồng tử khuôn mặt nhỏ nhăn nhó, nói: "Linh Tham cẩn tuân Pháp chỉ của Lão sư!" Nói xong, y vô cùng không tình nguyện đi ra ngoài, không khỏi thầm nghĩ: "Trong núi dã quả thì có gì mà ăn ngon đâu!"

Thấy Linh Tham bước ra khỏi Đạo Quán, Hoả Đa khẽ lắc đầu, nói: "Năm đó Hậu Nghệ bỏ mình, một tia Chân Linh đã tiến vào luân hồi. Lúc này hẳn là nên xuất thế rồi, mình còn cần chờ đợi một thời gian nữa."

Chuyện luân hồi vốn phiêu diêu hư huyễn, khi nào xuất thế? Liệu có thể chuyển thế trở lại không? Hoả Đa cũng không dám xem thường.

Vả lại, Thường Hi đã Chứng Đạo trở lại, cũng không còn là Hằng Nga Tiên Tử, mà là Thái Âm Tinh Quân, cùng Dao Trì Vương Mẫu chấp chưởng nữ tiên thiên địa, có thể nói là thân phận tôn quý.

Linh Tham ngự tường vân, trong núi đi dạo, thỉnh thoảng hái một vài loại dã quả. Nếu người ngoài nhìn thấy cảnh này, chắc chắn sẽ kinh hãi tột độ: một người có đạo hạnh Kim Tiên, lại chỉ là một vị Đạo Đồng. Có thể thấy được, trong Đạo Quán này chắc chắn có vị Đại Thần Thông giả chân chính tọa trấn.

Cách tu hành bây giờ đã khác biệt so với Thượng Cổ. Mặc dù cũng có chút huyền diệu, nhưng lại không thuộc Chính Tông Huyền Môn, chỉ tu pháp lực trước, rồi sau đó mới cảm ngộ cảnh giới. Như thế thì làm sao có thể chứng được quả vị Đại La Kim Tiên! Khiến người ta không khỏi thở dài.

Chẳng bao lâu sau, Linh Tham đồng tử không khỏi "Ồ!" một tiếng, từ đám mây giữa núi hạ xuống, tò mò nhìn một người đàn ông ăn mặc như thợ săn. Chỉ thấy người này đang trên một khoảng đất trống, luyện tập võ nghệ, rèn luyện nhục thân, chính là phép tu hành của Võ Đạo.

Lấy ý vận khí, lấy khí hóa thần, một cỗ kình khí chạy khắp cơ thể một vòng, khắp người hơi có chút phát nhiệt. Người đó không khỏi bắt đầu luyện tập quyền pháp công phu, rèn luyện nhục thân.

Thấy vậy, Linh Tham đồng tử không khỏi mở miệng, nói: "Ngươi đang tu hành võ đạo sao!"

Người này vừa mới luyện tập xong một lượt quyền pháp, đột nhiên sau lưng vang lên một tiếng nói, không khỏi quay đầu nhìn lại. Chỉ thấy một vị Đạo Đồng hết sức tò mò nhìn mình chằm chằm, nói: "Ngươi cũng hiểu võ đạo sao!"

Võ giả, có thể giết địch cách ngàn dặm, hoặc trong vạn quân đoạt thủ cấp tướng địch, khiến vô số thanh niên vô cùng hướng tới con đường võ đạo. Nhưng một vị đồng tử cũng hiểu võ đạo sao!

Văn bản này được cấp phép bởi truyen.free, nghiêm cấm mọi hành vi sao chép trái phép.