Kiếp khí ngút trời, chiến hỏa lan rộng.

Mặc dù triều đình Tiên Tần tuyên bố trận chiến Cự Lộc chỉ là một sự cố ngoài ý muốn, Tiên Tần và Phật môn vẫn đồng thời mời nhiều vị Hỗn Nguyên Kim Tiên đến đối phó Chu Cương Liệp và Tôn Ngộ Không, thay thế Biện Thành Vương đảm nhận vai trò kiềm chế.

Tuy nhiên, nhiều tu sĩ không bị cuốn vào kiếp nạn lại chưa chắc đã nghĩ như vậy. Những người có Công Đức Kim Luân, giữ được đạo tâm thanh tịnh, càng trực tiếp tiến về Côn Lôn, Bất Chu Sơn, Cửu Trùng Thiên và các khu vực khác để lánh nạn, chờ đến khi đại kiếp này kết thúc mới trở về.

Để tránh khỏi kiếp khí làm mê hoặc lòng người, tránh nhân quả quấn thân, bị cuốn vào sát kiếp, ngay cả Tần Hoàng cũng đã ẩn mình, không xuất hiện từ rất lâu. Tương tự, các thánh hiền bách gia đời thứ nhất, thứ hai, thứ ba, thứ tư của Tắc Hạ Học Cung cũng đã dẫn theo đệ tử, Đạo Tử của mình, tiến vào các đạo tràng, áp dụng cách làm tương tự.

Cách ứng phó này rất phổ biến.

Ngay từ thời Long Hán đại kiếp, đã có một số tiên thiên thần thánh áp dụng phương thức lánh kiếp. Khi ấy, các tiên thần do Đông Hoa Đế Quân dẫn đầu đều lũ lượt ẩn mình vào Tinh Giới.

Đến Phong Thần đại kiếp, nhiều tiên thần có đạo đức đã tề tựu tại núi Côn Lôn, Bất Chu Sơn.

Lánh kiếp không phải là hèn nhát, mà là bởi vì không liên quan đến bản thân, không cần thiết lãng phí sự che chở của thiên địa. Đây là cuộc chiến của những người đã nhập kiếp.

Cũng như các Thánh Nhân Nhân Đạo đứng ngoài quan sát, bốn đời thánh hiền trước đây của bách gia an tọa trong đạo tràng của mình, đồng dạng không phải vì sợ hãi Ma giáo. Về bản chất, học cung ngày nay do đời thứ năm quản lý và làm chủ.

Mỗi thế hệ có một sứ mệnh riêng. Nếu những người đời trước không "về hưu", đời sau sẽ vĩnh viễn không thể gánh vác trọng trách.

Nếu các thánh hiền bách gia can thiệp, với hàng ngàn vị Hỗn Nguyên Kim Tiên, Đại La Kim Tiên trung hậu kỳ thánh hiền cùng ra tay, Ma giáo căn bản sẽ không có bất kỳ cơ hội nào.

Tại núi Côn Lôn, gần đây không ngừng có những tu sĩ có đạo đức mang theo gia quyến tiến vào nơi này, tránh né cuộc Tiên Ma đại chiến có thể bùng nổ.

Số lượng sinh linh cư trú tại núi Côn Lôn vẫn luôn không ngừng gia tăng, nhưng mỗi khi đại kiếp đến, đều chứng kiến sự gia tăng gấp bội.

Mà lần này, số lượng lại đặc biệt đông đảo!

Đặc biệt là số lượng tu sĩ nhân tộc, vượt xa các tộc quần khác.

Để sắp xếp chỗ ở cho những người này, tránh gây bất mãn cho những tu sĩ nguyên trú đang ẩn tu ở các nơi, thuộc hạ của hai đại Sơn Thần Đông Tây Côn Lôn trở nên bận rộn hơn rất nhiều.

Để tránh phát sinh mâu thuẫn giữa những hộ gia đình cũ và mới, Huyền Cơ trong thời gian gần đây đã đích thân sắc phong một nhóm Thổ Địa Thần Côn Lôn và Sơn Thần núi nhỏ.

Núi Côn Lôn rất lớn, linh khí dồi dào, nhưng cụ thể đến mỗi một địa phương, khả năng tiếp nhận có hạn.

Ví dụ, một tiên sơn nào đó chỉ có thể duy trì sự tu hành của vài vị Đại La Kim Tiên, hoặc vài chục vị Thái Ất Kim Tiên. Bởi vậy, cần họ đứng ra sắp xếp hợp lý các hộ gia đình di cư đến, tránh tình trạng quá nhiều tu sĩ tập trung tại một số tiên sơn.

Những vị khách đường xa đến đây, khi đến, về cơ bản đều sẽ tới đỉnh cao nhất Côn Lôn để triều bái Vân Đỉnh Thiên Cung, và tại Ngọc Kinh Kim Khuyết của Kỳ Lân tộc nhận lấy bằng chứng phân chia đạo tràng tương ứng.

Mặc dù không thể nhìn thấy thiên cung, nhưng thử vận may cũng không tính là thiệt thòi gì, biết đâu lại có duyên phận!

Mặt khác, bởi vì "lớp huấn luyện cho trẻ nhỏ" của Ngọc Kinh Kim Khuyết có tiếng tăm lừng lẫy, rất nhiều gia đình di cư đến đều thỉnh cầu được gửi con cái của mình đến đây học tập.

Việc này thoạt nhìn có vẻ bình thường, nhưng lại phần lớn liên quan đến những sự kiện lớn, lợi ích cốt lõi của mọi người, ngược lại cần phải xử lý kịp thời.

Để tránh kéo dài, hai vị Thánh Nhân Đông Tây Côn Lôn cũng đích thân hóa thân tọa trấn giám sát.

Các tu sĩ đạo đức duy trì được sự thanh tỉnh, thì những người nhập kiếp lại càng khó khăn!

Kiếp khí sôi trào, ma tu cuồng loạn.

Kiếp khí này là sự tham lam, sân hận, si mê; là yêu, oán, ghét, dù là lòng tham bản nguyên tiên thần, sự si mê giết chóc, hay thù hận bách gia, căm hận Tiên Tần.

Tóm lại, đông đảo người nhập kiếp đến từ Nhân giới, Minh giới, Ma giới đã lũ lượt gia nhập Ma giáo, để ứng kiếp tham chiến.

Có kẻ trực tiếp gia nhập Ma giáo, trở thành một thành viên của ma quân; có kẻ lập thành những tập đoàn nhỏ, trở thành minh hữu bên ngoài của Ma giáo, âm mưu chia cắt chiến lợi phẩm, chiếm cứ và hủ hóa thiên địa trong chiến tranh.

Dù cầu lợi hay hiếu sát, Ma giáo đều vui mừng vì có một nhóm pháo hôi gánh chịu cơn thịnh nộ của Tần quân.

Sự hủy diệt của Vương gia quân đã chọc giận nhóm quân đầu tân quý của Tiên Tần.

Vừa lúc Ma giáo cần củng cố chiến quả, chữa trị tổn thất nặng nề ở Cự Lộc, cần có một nhóm kẻ xui xẻo ra gánh chịu sự trả thù, làm dịu áp lực cho bản thân.

Hàng ngàn vạn ma tu nhập kiếp vừa vặn có thể bổ sung những tổn thất của chúng, đồng thời sàng lọc ra một nhóm Chiến Ma thực sự thiện chiến.

Ma tu cuồng loạn, Nhân giới Tần quân và Phật binh cũng không kém là bao.

Song phương tại vô số thiên địa bị hủ hóa không ngừng tranh đấu, tranh đoạt, thù hận, giết chóc, cầu đạo. Với đủ loại mục đích khác nhau, những tu hành giả khác nhau trong kiếp khí tranh giành từng tia hy vọng sống sót.

Nếu chia cuộc chiến thành nhiều giai đoạn, thì bạo loạn tại Uổng Tử Thành của Minh Phủ và trận chiến Cự Lộc chính là ranh giới. Trước bạo loạn Uổng Tử Thành, song phương chỉ là thăm dò quy mô nhỏ, kéo d��i gần mười nguyên hội, với một triệu năm cuối cùng là giai đoạn luyện binh.

Mỗi bên đều áp chế các tu sĩ từ Kim Tiên trở lên, để các đệ tử dưới cảnh giới Kim Tiên, Tần quân và quận binh giao chiến, thích nghi với chiến trường, sàng lọc thiên tài, và tiến hành bồi dưỡng trọng điểm.

Dựa theo sự phân chia của Huyền Cơ, một triệu năm luyện binh này chỉ thuộc về xung đột biên giới mà thôi.

Ma giáo có được 40 triệu quỷ quân gia nhập, thực lực lập tức tăng vọt gấp mười lần. Tiên Tần trên dưới đều không thể chịu đựng được, quận binh do Lưu Bang làm đại biểu đã phát động đánh lén, khiến Tiên Ma song phương mới thực sự tiến vào chiến tranh nóng.

Không chỉ Kim Tiên, Thái Ất Kim Tiên, Đại La Kim Tiên bị cuốn vào, mà các Hỗn Nguyên Kim Tiên của mỗi bên cũng giằng co và giao thủ không ngừng trong hư không.

Chu Cương Liệp, Biện Thành Vương, cùng với Tôn Ngộ Không – kẻ tiên phong – đã trở thành ngòi nổ cho cuộc chiến nóng, dẫn đến cuộc đấu pháp của các tiên thần, ma yêu từ Tứ phẩm trở lên.

Sau trận chiến Cự Lộc, đây mới là lúc cuộc đại chiến thực sự bùng nổ.

Yến hội kết thúc, Vô Thiên liền tự mình đến Cự Lộc tọa trấn, giao đấu với bản thể của Tần Hoàng đương thời tại Hàm Dương.

Bốn Đại Thi Tổ liên thủ giáng lâm hư không Tu Di Sơn, ngăn cản hai vị giáo chủ Phật môn xuống núi.

Chí Tôn đối Chí Tôn, Đại trận Bàn Cổ Thi Thể giao đấu với Thánh Nhân hóa thân!

Việc đổi quân cấp cao nhất này giúp các tu sĩ cấp thấp hơn có cơ hội đại triển thân thủ. Tiên Tần có một thế hệ Đạo Tử, học sinh bách gia mới; Phật môn có đông đảo Phật Đà, Bồ Tát, Kim Cương Tôn Giả; Ma giới cũng không hề kém cạnh.

Tám Đại Ma Tôn, bốn phương Đại Ma, cường giả Huyền Minh Giáo, cùng với Ma giáo, đều toàn thể tham chiến.

Cao tầng của Ma giáo trước đây vẫn còn do dự không muốn tham gia đại chiến. Nhưng trước lời khen ngợi của Vô Thiên dành cho Hạng Vũ, họ đành phải ngậm bồ hòn làm ngọt, cắn răng chịu đựng sự phẫn uất khi quyền hành, tài nguyên bị Hạng Vũ đoạt mất, và bị cuốn vào trò chơi nguy hiểm này.

Trong hư không của một đại thiên địa đang bị h��� hóa nào đó, Tôn Ngộ Không dựa vào cảm ứng của mình, đã tìm đến Lục Nhĩ Mi Hầu đang trấn giữ Phật môn thiên địa này.

"Ngươi cuối cùng cũng đã đến!"

Lục Nhĩ Mi Hầu từ trong thiên địa ầm ầm thoát ra, tiến ra bên ngoài.

Đã từ rất lâu trước đó, khi nhìn thấy Chi Vô Kỳ, hắn đã biết con đường cầu đạo của mình. Chỉ tiếc hắn và Chi Vô Kỳ đã đại chiến nhiều lần, nhưng đều không thể đánh bại đối phương để thành tựu chính mình!

Chỉ dựa vào tự thân tu hành, đến nay hắn cũng chỉ mới đạt Hỗn Nguyên Kim Tiên trung kỳ.

Cũng may Tôn Ngộ Không cuối cùng cũng đã đến!

Cho dù đối phương đã luyện hóa Kim Đan linh dược đoạt được tại Đâu Suất Thiên Cung, dựa vào việc giao thủ với Biện Thành Vương, Chu Cương Liệp mấy vạn năm, trong đại chiến đã cô đọng Tiên Thiên Hỗn Nguyên Nhất Khí, và trong thời gian ngắn đã bước vào Hỗn Nguyên Kim Tiên, có tư cách khiêu chiến hắn.

Nhưng Lục Nhĩ tin tưởng mình sẽ không thua!

Đây là niềm tin tích lũy từ vô số năm chiến đấu, cũng là sự tự tin mà một Chiến Tiên Hỗn Nguyên Kim Tiên trung kỳ mới có được.

Tác phẩm này đã được trau chuốt để mang lại trải nghiệm tuyệt vời nhất cho độc giả truyen.free.