Bạch Khải bế quan, củng cố cảnh giới Thái Ất Kim Tiên trung kỳ, chuẩn bị cho trận đấu kiếm sắp tới.

Xích Tiêu cũng đang bế quan, dự định luyện hóa một trong Tiên Thiên Ngũ Phương Kỳ là Nam Phương Ly Địa Diễm Quang Kỳ, để kết hợp với bốn lá cờ còn lại, tạo thành bản mệnh linh bảo của mình.

Trong khi đó, Huyền Cơ thì tĩnh lặng ngồi dưới Ngộ Đạo Trà Thụ, dùng một viên Đại Đạo Đan bảy chuyển. Dường như đang chợp mắt tựa lưng vào cây, nhưng kỳ thực nguyên thần của hắn đã hòa làm một với Ngộ Đạo Trà Thụ.

Hắn đang lĩnh hội Hỗn Nguyên Chi Đạo.

Hỗn Nguyên là nơi nguyên khí chưa phân, Hỗn Độn là một thể, là cội nguồn của nguyên khí!

Bàn Cổ chém ra Hỗn Độn, từ đó Hỗn Độn hóa sinh Địa Thủy Phong Hỏa.

Tiên Thiên Nhất Khí hóa thành Lưỡng Nghi Thái Cực, Thái Cực phân chia mà ba khí rõ ràng.

Khí trên gọi là Khởi, hóa thành vô lượng thanh khí, tạo thành Cửu Trùng Thiên Hồng Hoang và các vì sao.

Khí giữa gọi là Nguyên, tạo hóa sinh cơ, sản sinh vô số sinh linh thần thánh.

Khí dưới gọi là Huyền, ngưng tụ thành vô lượng trọc khí, tạo nên đại địa Hồng Hoang và bốn biển.

Từ Nhất sinh Nhị, Nhị sinh Tam, Tam hóa sinh, cho đến Cửu Huyền.

Từ Cửu Khí quy về Nhất, hoặc Ngũ Hành hợp nhất, hoặc Tứ Tượng thành một, hoặc Tam Tài quy nhất, hoặc Lưỡng Nghi duy nhất, đều có thể đạt tới cảnh giới Hỗn Nguyên.

Mà người đạt Hỗn Nguyên sẽ siêu thoát dòng sông thời gian, bất diệt từ xưa đến nay, không bị Địa Thủy Hỏa Phong, Ngũ Hành Âm Dương hủy hoại, nắm giữ vạn tượng thần thông, từ không sinh có.

Hỗn Nguyên Kim Tiên chính là sự thăng hoa tột bậc trên nền tảng Đại La.

Để ngắm nhìn bí mật của Hỗn Nguyên, vạn vật đều hư ảo, họ đã nửa bước siêu thoát mọi pháp tắc, tiến gần đến bờ "Đạo".

Đây là một cảnh giới đặc biệt.

Thuộc về trạng thái chuyển tiếp giữa Đại La Kim Tiên và Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Đại La Kim Tiên dù đã chứng đắc đại đạo của riêng mình, nhưng thực tế đó cũng chỉ là sự kết tinh từ các pháp tắc mà họ lĩnh ngộ.

Nguyên thần, đạo khu vẫn thuộc phạm trù tiên thần, chưa thể coi là Đạo.

Mà Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, bản thân chính là một loại tồn tại đặc thù của đại đạo.

Là quy tắc bất hủ, là khái niệm bất diệt.

Hỗn Nguyên Kim Tiên lại là giai đoạn chuyển tiếp này, từ tiên thần, từng bước hóa thân thành Đạo.

Chẳng qua, con đường hóa Đạo này vô cùng gian nan.

Đạo quả của Đại La Kim Tiên chỉ là một hạt giống đại đạo, nhất định phải tiếp tục trưởng thành và lớn mạnh mới có thể trở thành Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên chân chính. Sự nuôi dưỡng các pháp tắc đại đạo cần thiết vượt xa thời kỳ Đại La Kim Tiên.

Huyền Cơ tận mắt chứng kiến đại chiến giữa các Hỗn Nguyên Kim Tiên, thậm chí còn lặng lẽ thu nạp sức mạnh mà La Hầu, Hồng Quân và các Hỗn Nguyên Kim Tiên khác để lại.

Sức mạnh của họ đã không còn là pháp lực linh cơ đơn thuần.

Bản thân nó là một dạng pháp tắc đang trong quá trình thuế biến.

Bởi vậy, khi La Hầu thi triển ma pháp, ma khí ngút trời, không có kẽ hở, có thể khiến tiên thần nhập ma, sinh linh đọa lạc.

Ngay cả thiên địa cũng không thể thanh trừ triệt để.

Ma khí của La Hầu đã là nửa bước Ma đạo pháp tắc, chỉ còn một bước nữa là trở thành Ma đạo pháp tắc chân chính.

Đương nhiên, cách xa một bước là cách biệt một trời.

Tương lai sẽ có vô số Chuẩn Thánh chọn con đường trảm tam thi, những đại thần thông giả của Hồng Hoang, mắc kẹt ở bước cuối cùng, vĩnh viễn vô vọng đạt tới Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, cho đến khi Hồng Hoang vỡ vụn, thiên địa tiêu vong.

Trấn Nguyên Tử, Minh Hà, Côn Bằng, Tam Hoàng…

Kể ra thì có thể kéo dài mấy trang.

Thậm chí còn có người cho rằng sáu thánh không phải Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, chẳng qua chỉ là mượn nhờ sức mạnh của Thiên Đạo mà có được thực lực Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Điều này cũng có thể chấp nhận!

Hiện tại, Huyền Cơ bắt đầu tìm tòi làm thế nào để dung hợp pháp lực của mình với đạo quả, hóa thành Hỗn Nguyên lực lượng.

Chỉ có hoàn thành bước này, hắn mới thực sự là Hỗn Nguyên Kim Tiên.

Ngay từ khi thiên nhân hợp nhất, hắn và Xích Tiêu đã tìm thấy phương pháp Hỗn Nguyên của riêng mình.

Hắn cần hợp nhất đại đạo sinh diệt đã viên mãn với cửu khí, sau đó nghịch chuyển quy về Hỗn Nguyên.

Còn Xích Tiêu thì thăng cấp thần cấm, đại đạo thuế biến.

Những năm gần đây, họ không ngừng tăng cường nghiên cứu, cho đến hiện tại mới hoàn tất mọi sự chuẩn bị.

Còn về việc trảm tam thi ư?

À này, cảm ơn nhé, nhưng công pháp miễn phí thì không hợp với chúng ta đâu!

Giá rẻ không thèm, đắt đỏ cũng chẳng cần, chúng ta chỉ cần cái đúng đắn!

Huyền Cơ lấy ra 36 khỏa Định Hải Châu.

Ba mươi sáu đạo hình chiếu Đại Thiên Thế Giới lần lượt giáng xuống tiên thiên đạo khu của hắn, rèn luyện nhục thân.

Đại thế giới Định Hải Châu vẫn đang trưởng thành nhanh chóng, sức mạnh ngày càng khổng lồ.

Mượn ý nghĩa 3000 đại đạo từ trà ngộ đạo để phụ trợ nguyên thần, đại đạo sinh diệt bao trùm Định Hải Châu.

Hắn chuẩn bị phỏng theo Hãn Hải, Quy Khư, Bắc Minh, Long Uyên, để tiến một bước hoàn thiện 36 khỏa Định Hải Châu.

Trước hết, trong 36 Chư Thiên nghịch chuyển hợp nhất, đem cửu khí hợp thành Hỗn Nguyên.

Tám loại thần văn đại đạo tiên thiên này đại biểu cho vài đại đạo.

Hãn Hải gánh vác sức mạnh vô hạn, Long Uyên đại biểu khí vận vô tận, Quy Khư biểu trưng luân hồi sinh cơ, Bắc Minh đại biểu thời gian và tử vong.

Tiên thiên linh khí của Côn Lôn Thần Điện, tạo hóa linh cơ, Tam Quang Thần Thủy, Cửu Thiên Tức Nhưỡng, đồng Thủ Dương Sơn, ngọc tinh núi Côn Lôn, Nhân Sâm Quả và các vật phẩm dự trữ khác trong kho đồng loạt hóa thành linh quang, lần lượt bay vào Đại Thiên Thế Giới.

Thậm chí khí vận tích tụ trong cực phẩm tiên thiên linh bảo Tụ Bảo Bồn cũng bị rút ra.

Sau khi hoàn thành tám loại thần văn đại ��ạo, 36 khỏa Định Hải Châu mới có thể tiếp nhận được nội hàm Hỗn Nguyên khí, và cũng có nền tảng để hóa thành 36 Chư Thiên đại đạo.

Ngay sau đó, Huyền Cơ lại hoàn thiện và đưa các thần văn đại đạo còn lại trong Sơn Hà Xã Tắc Đồ vào.

Khi còn là Thái Ất Kim Tiên, hắn phải tốn vài vạn năm để hoàn thành việc này, nhưng với đạo quả sinh diệt hiện có, cùng sự phụ trợ của Càn Khôn Đỉnh và Hủy Diệt chi Nhận, hắn đã có thể hoàn thành chỉ trong vài trăm năm.

Bảy nghìn năm đằng đẵng trôi qua.

36 khỏa Định Hải Châu Đại Thiên Thế Giới, một cách thuận lợi, hấp thu Hỗn Nguyên lực lượng do Huyền Cơ ngưng tụ thành, ổn định thăng cấp thành 36 Chư Thiên.

36 khỏa Định Hải Châu hấp thu Hỗn Nguyên lực lượng khác nhau.

Có những cái hấp thu cửu khí Hỗn Nguyên, có nhiều loại Ngũ Hành Hỗn Nguyên, Tứ Tượng Hỗn Nguyên, Tam Tài Hỗn Nguyên, Âm Dương Hỗn Nguyên, cùng với Tạo Hóa Hỗn Nguyên.

Sự khác biệt đó khiến 36 Chư Thiên hấp thu Hỗn Nguyên lực lượng cũng hiển lộ sự khác biệt rõ rệt.

Sáu khỏa Định Hải Châu hấp thu Tam Tài Hỗn Nguyên lực lượng, sinh ra một loại Thanh Vi khí đặc biệt, có thể giữ chính trừ tà, trấn áp ma khí.

Trong khi sáu khỏa Định Hải Châu hấp thu Lưỡng Nghi Hỗn Nguyên lực lượng, lại xuất hiện Tử Hư khí, có thể an ổn nguyên thần, loại bỏ tạp niệm.

Sáu loại Hỗn Nguyên lực lượng khác nhau sản sinh sáu loại đại đạo chi khí khác nhau, đều có những diệu dụng khác nhau.

Cấp độ không hề thua kém tiên thiên linh cơ, có thể nâng cao độ thân hòa của luyện khí sĩ đối với đại đạo và pháp tắc.

Huyền Cơ thu nạp tất cả, chuẩn bị đem đi luyện đan.

Thiên Đạo ban xuống công đức khổng lồ.

Việc tạo ra một đại thế giới Chư Thiên tương đối hoàn chỉnh là do Huyền Cơ diễn hóa 3000 đại đạo, sáng tạo ra vô số pháp tắc, trong đó có rất nhiều pháp tắc do chính hắn tạo ra.

Hồng Hoang vẫn còn tồn tại những lỗ hổng, Thiên Đạo vẫn chưa hoàn chỉnh, huống chi là 3000 Hỗn Độn Thần Ma tạo thành căn cơ Hồng Hoang.

Đạo quả của bản thân họ không hoàn chỉnh, thúc đẩy các tiên thần Hồng Hoang diễn hóa đại đạo.

Hoàn thiện pháp tắc đại đạo sẽ được ban thưởng.

Ngày nay mới có mấy Hỗn Nguyên Kim Tiên?

Huyền Cơ một lần hợp nhất sáu loại Hỗn Nguyên lực lượng khác nhau, có vô số pháp tắc mới do chính mình sáng tạo.

"Sáu loại hình này gần như tương đồng, không phân biệt mạnh yếu, nhưng cửu khí Hỗn Nguyên vẫn là thích hợp nhất với đạo của ta, và cũng có thể phát huy tối đa sức mạnh thần thông, linh bảo."

Huyền Cơ lẩm bẩm trong lòng, đối với công đức ban thưởng của Thiên Đạo không thèm để ý chút nào.

Với việc không còn ba kẻ nghiện công đức như Xích Tiêu, Hủy Diệt chi Nhận và Sơn Hà Xã Tắc Đồ, bản thân hắn cũng không cần dùng công đức để tu luyện.

Nó chỉ thuần túy là gia tăng công đức dự trữ cho hắn.

Công đức tự nhiên là thứ tốt, nhưng thứ này trong mắt hắn lại mang độc.

Sử dụng sẽ gây nghiện.

Tiên Thiên Thần Thánh của Hồng Hoang đạo tâm kiên định, ý chí lại kiên cường vô cùng, nhưng đồng thời lòng cầu đạo cũng càng mạnh.

Đối mặt với tác dụng phụ trợ của công đức, ai đã dùng cũng đều khen ngợi.

Rồi nghiện lúc nào không hay.

Nhìn Trấn Nguyên Tử mà xem, trước kia ở ẩn làm sao, giờ đây cũng ra ngoài cố gắng làm việc vì Thiên Đạo, truyền đạo ki���m công đức.

Tiêu dao ư?

Chẳng hề tiêu dao chút nào.

Có lẽ chỉ có tương lai sau khi trảm tam thi, mắc kẹt ở đỉnh phong Chuẩn Thánh, không thể đột phá, mới có thể thực sự trở thành đại tiên tiêu dao, không vướng bận, không mong cầu!

Cho nên Huyền Cơ một mực nghiêm cấm Xích Tiêu, Bạch Khải sử dụng công đức.

Trước đây, khi đột phá Đại La Kim Tiên, nếu không vì gia tăng nội hàm, hoàn thành mục tiêu lớn tam hoa mười hai phẩm, hắn chắc chắn sẽ không đưa ra lựa chọn như vậy.

Sau đó, hắn cũng đã tốn rất nhiều ý chí lực, mới dập tắt ý nghĩ dựa dẫm vào công đức.

Bản quyền của tác phẩm dịch này thuộc về truyen.free.