Núi Côn Lôn Ngọc Kinh Kim Khuyết.

Tam Thanh đang tiếp đón Nữ Oa và Phục Hi, những người vừa trở về từ chuyến du ngoạn Nam Hoang và ghé qua núi Côn Lôn. Đều là những Chân Tiên đạo đức thanh tịnh, năm vị Tiên Thiên Thần Thánh này có mối quan hệ rất tốt. Sau sáu nguyên hội không gặp mặt, cả năm vị đều đã là Đại La Kim Tiên. Đặc biệt là Lão Tử và Nữ Oa, những người có khí vận thịnh vượng nhất, đều sắp bước vào cảnh giới Đại La Kim Tiên trung kỳ.

Lòng Nguyên Thủy có chút khó hiểu, bởi lẽ ba huynh đệ mình có di trạch của phụ thần, được đại đạo chỉ dẫn, lại được công đức khai thiên phụ trợ, nên tốc độ tiến giai thần tốc là điều dễ hiểu. Vậy mà vì sao Nữ Oa và Phục Hi cũng có thể nhanh đến vậy? Chẳng lẽ lời chỉ dẫn năm đó của vị cường giả bí ẩn dành cho vận mệnh của nàng vẫn còn phát huy tác dụng hay sao?

Nào ngờ, Nữ Oa trong lòng cũng đang tấm tắc kỳ lạ. Chuyến du ngoạn Hồng Hoang lần này, nàng đã đến núi Côn Lôn trước, rồi đến Vạn Thọ Sơn, sau đó sang phương Tây, quanh Huyết Hải, qua Bắc Hoang, đi qua Đông Hoang rồi mới vào Nam Hoang. Nàng đã phải trả một cái giá không nhỏ để trao đổi được Niết Bàn đại đạo từ Nguyên Phượng, đồng thời cũng nhận được sự chỉ điểm tận tâm của Đại La Kim Tiên Phượng Hoàng tộc cùng với nguồn tài nguyên dồi dào. Vốn tưởng rằng mình đột phá cảnh giới nhanh chóng, nếu không phải đệ nhất thì cũng phải là thứ hai. Nào ngờ Tam Thanh lại không hề kém cạnh chút nào.

"Tam Thanh đạo hữu cũng có đại năng chỉ điểm!"

Hai huynh muội trong lòng hoài nghi liệu Tam Thanh có được sự chỉ điểm của hai vị Hỗn Nguyên Kim Tiên thần bí đang ở núi Côn Lôn hay không. Việc Bạch Khải phá cảnh Đại La, khiến dòng sông thời gian nổi lên bọt nước, họ cũng nhìn thấy điều tương tự, chỉ là muộn hơn họ một chút.

Năm vị Đại La Kim Tiên trò chuyện vài câu rồi bắt đầu một vòng luận đạo mới. Điều đặc biệt là Lão Tử có Hoàng Long do tiên thiên đạo khu hóa hình đi theo phía sau, Nguyên Thủy thì không có Tứ Bất Tượng ở phía sau vì nó đang ở bên ngoài động phủ, còn sau lưng Nữ Oa có bốn vị nữ tiên là Thải Phượng, Kim Vũ, Thải Thước và Thanh Loan. Bốn vị nữ tiên của Phượng Hoàng tộc này vô cùng điệu thấp, cũng chỉ xuất hiện một hai lần trong Phong Thần đại kiếp. À, đó là lúc họ bưng trà rót nước tại Oa Hoàng Cung.

Đối với các tiên thần có mặt lúc đó mà nói, việc nhìn thấu tiên thiên đạo khu, phân biệt Chân Long, Phượng Hoàng, Kỳ Lân cũng không khó. Mọi người không ngờ rằng, mới chỉ hai nguyên hội trôi qua mà tam tộc đã có mối quan hệ thân thiết với những Tiên Thiên Thần Thánh ưu tú nhất trong thế hệ này. Hồng Hoang từ trước đến nay vẫn luôn là nơi có nhiều người "thêm hoa trên gấm", nhưng ít ai "gửi than sưởi ấm trong ngày tuyết rơi". Hành động của Nguyên Thủy và Nữ Oa quả thực khiến người khác không khỏi kinh ngạc.

Lão Tử thì không cần phải nói, khi nhận lấy Hoàng Long lúc đầu vẫn còn chút bất đắc dĩ, nhưng sau khi thấy Hoàng Long thì liền thay đổi chủ ý. Mới chỉ sáu nguyên hội mà Hoàng Long đã gần đạt đến cảnh giới Thái Ất Kim Tiên. Không thể không nói, Thái Thượng Vong Tình đạo thực sự rất thích hợp Hoàng Long. Đạo tâm của Nguyên Thủy lần trước bị Bạch Khải và Thông Thiên đấu kiếm kích thích đôi chút, để tu hành nhanh hơn, hắn tìm đến Kỳ Lân tộc đang trên đà suy tàn, nguyện ý dùng việc "che chở" Kỳ Lân tộc để đổi lấy phương pháp tu hành trân quý của họ. Đặc biệt là Kỳ Lân Nhai, đạo tràng của Thủy Kỳ Lân, nơi đây lưu giữ Hỗn Nguyên Đại Đạo của Thủy Kỳ Lân.

Ban đầu Nguyên Thủy không nghĩ đến điểm này. Sau khi phân thân của Huyền Cơ số một khéo léo từ chối lời thỉnh cầu bảo vệ Khổng Tuyên, Nguyên Phượng lại không tìm thấy hai anh em Nữ Oa đang du ngoạn Hồng Hoang; nghe nói Tam Thanh ở Côn Lôn, liền phái Chu Tước đến tận nơi. Lão Tử tự nhiên không đồng ý. Tam Thanh đều có đạo của riêng mình, không muốn vì phương pháp niết bàn của Nguyên Phượng mà mạo hiểm cuốn vào đại kiếp, bởi nghiệp lực của Phượng Hoàng tộc quá lớn. Chu Tước thất vọng rời đi. Nguyên Thủy lại nghiêm túc suy tính về vấn đề này. Vì một môn Hỗn Nguyên Kim Tiên đạo mà cuốn vào sát kiếp của Khổng Tuyên thì tự nhiên là không đáng. Ai dám đảm bảo sau này đệ tử của mình sẽ không bị cuốn vào đại kiếp, biến thành tro tàn?

Nhưng thành quả tu đạo của các Hỗn Nguyên Kim Tiên khác thì sao? Long tộc có di trạch của Chúc Long và Tổ Long, lại ở Tứ Hải, cách xa chốn Hồng Hoang tranh chấp, nên sẽ không vì một đồng minh mà lấy ra vốn liếng quan trọng nhất của mình – phương pháp tu hành của Tổ Long. Không cần nghĩ! La Hầu, Càn Khôn, Âm Dương thì tro tàn đều bị Hồng Quân rắc mất rồi. Hồng Quân, Dương Mi thì mất tích một cách bí ẩn. Huyền Cơ, Xích Tiêu tiền bối thì ngược lại đã thành tựu Hỗn Nguyên, nhưng người ta dựa vào đâu mà phải dạy mình? Nghĩ tới nghĩ lui, chỉ có một cái đáp án! Chính là ngươi, Kỳ Lân tộc!

Đầu tiên, Kỳ Lân tộc cũng giống như Long tộc, bởi vì lão tổ đã xả thân tu bổ Hồng Hoang đại địa nên nghiệp lực chỉ còn lại hai thành, khác biệt hoàn toàn với nghiệp lực kinh khủng của Phượng Hoàng tộc. Thứ hai, hắn cũng không phải thu phục Kỳ Lân mà là giao dịch ngang hàng, như vậy sẽ không bị liên lụy vào nghiệp lực của Kỳ Lân tộc. Để họ "thuê" núi Côn Lôn, quản lý linh mạch, từ từ tiêu trừ nghiệp lực còn lại, bản thân họ cũng có công với núi Côn Lôn. Mà Kỳ Lân tộc lại không giống Long tộc, họ bằng lòng với số mệnh, thần tính trong suốt, là những thụy thú không thích gây chuyện. Họ tu luyện thanh tịnh tại núi Côn Lôn, cũng không cần lo lắng sẽ kết thêm nhân quả mới. Quan trọng nhất là hiện giờ Kỳ Lân tộc nhân khẩu thưa thớt, thực lực cực kỳ suy yếu, phải đối mặt với không ít Tiên Thiên Thần Thánh và tiên thiên sinh linh đang dòm ngó, cần gấp viện trợ từ bên ngoài. Lúc này đứng ra, có thể dễ dàng nhận được sự đồng ý của Kỳ Lân tộc nhất. Nếu chờ qua thời kỳ nguy hiểm nhất này mà còn muốn có được đạo tu hành của Thủy Kỳ Lân thì trừ khi cưỡng đoạt, nếu không thì hy vọng không lớn.

Nghiệp lực ít, tính cách tốt, đầu nhập ít, ích lợi lớn. Cuộc mua bán này thật đáng để làm!

Nguyên Thủy trước tìm Lão Tử, Thông Thiên thương nghị. Thông Thiên không hề để ý chút nào, chỉ cần nhị ca muốn làm, hắn liền ủng hộ. Lão Tử sau khi suy nghĩ cũng đồng ý. Không cần phải bàn bạc nhiều, chỉ cần nhường ra vài mẫu đất cho Kỳ Lân tộc, liền có thể có được phương pháp tu hành của một vị Hỗn Nguyên Kim Tiên cùng với đạo tràng tu luyện, lợi ích quá lớn rồi. Thế là, đôi bên vừa ý, nhanh chóng đạt thành hiệp nghị. Kỳ Lân tộc cũng không phải là phục tùng Nguyên Thủy, mà là giao dịch ngang hàng, dùng Kỳ Lân Nhai cùng Hỗn Nguyên Đại Đạo pháp của lão tổ tông để đổi lấy một mảnh đất thanh tịnh.

Còn về phần Nữ Oa, nàng đang ở một sơn thủy phúc địa tại Đông Hải chi Tân thì bị Chu Tước (người cuối cùng cũng tìm thấy họ) khẩn cầu, nhưng Phục Hi lại kiên quyết phản đối. Đợi đến khi đi một vòng, hai anh em họ tiến vào Phượng Hoàng tổ địa. Phục Hi đã thay đổi chủ ý dưới nhiều yếu tố tác động. Đầu tiên là nhân đức của Phượng Hoàng vẫn còn đó, bách điểu hướng Phượng, khí vận vững chắc. Mặc dù nghiệp lực nhiều đến mức khiến hắn tâm thần bất ổn, nhưng hắn đã nhìn thấy tương lai Phượng tộc tất nhiên sẽ thoát khỏi khốn cảnh, một lần nữa trở thành thế lực đỉnh cao ở Hồng Hoang. Thứ hai, Niết Bàn chi đạo của Nguyên Phượng là sự dung hợp của nhiều môn đại đạo như Tạo Hóa Đại Đạo, Hỏa chi Đại Đạo, Kiếp Vận Đại Đạo, đem lại sự trợ giúp và chỉ dẫn vô cùng lớn cho đại đạo của Nữ Oa. Đây là điểm quan trọng nhất. Phục Hi tính toán ra rằng đạo của Nguyên Phượng là một nửa căn cơ cho Nữ Oa thành đạo trong tương lai, liền lập tức thay đổi ý nghĩ. Đối với Phục Hi mà nói, việc mình thành đạo rất quan trọng, nhưng em gái đắc đạo còn quan trọng hơn. Hắn âm thầm dùng Thiên Cơ chi thuật, một mình gánh chịu nghiệp lực mà Phượng Hoàng tộc liên lụy cùng kiếp khí còn sót lại, để Nữ Oa lĩnh hội được Nguyên Phượng đại đạo. Nữ Oa thì lại không biết điểm này.

Khi năm vị Đại La Kim Tiên đang trò chuyện đến lúc cao hứng nhất, họ nghe được Hồng Quân đạo âm và cảm nhận được một tia Hỗn Nguyên khí tức của Hồng Quân. "Pháp chính là đạo, đạo pháp tự nhiên." Lão Tử khẽ thở dài, trong lòng dấy lên sự hướng tới. Khi ở Côn Lôn Thần Điện, hắn cũng từng cảm nhận được lực lượng Hỗn Nguyên trên người Huyền Cơ, Xích Tiêu. Bất quá khi đó hắn không hiểu rõ, chỉ cảm thấy đó giống như là đạo vận của hai vị Thần. Hiện tại, khi đã bước vào Đại La Kim Tiên, lại có khí tức của Hồng Quân để đối chiếu, kết hợp với truyền thừa Bàn Cổ không trọn vẹn của mình, hắn hoàn toàn thấu hiểu bản chất pháp lực và khí tức đó chính là đạo.

"Hồng Quân tiền bối đại từ bi a!"

Nguyên Thủy, Thông Thiên, Nữ Oa, Phục Hi đồng thời gật đầu, liếc nhìn nhau, quy��t tâm tham gia lần giảng đạo này. "Không biết vị tiền bối thần bí kia có tham gia hay không." Nữ Oa thầm nghĩ. Xích Tiêu đã cho nàng chỉ dẫn về tạo hóa, mang lại sự trợ giúp phi thường lớn cho nàng. Nàng có thể xác định đối phương vô cùng tinh thông Tạo Hóa chi đạo, nên pháp môn truyền cho nàng mới có thể hoàn thiện đến vậy. Phục Hi bên kia cũng tương tự như vậy. Hai anh em du ngoạn Hồng Hoang, ngoài việc ngộ đạo tu hành, thật ra còn ôm ý nghĩ tìm kiếm hai vị thần đó để bái sư học đạo. Biết làm sao được, ai bảo những lời dạy bảo của đối phương lại hoàn mỹ phù hợp với đại đạo của bản thân đến thế. Đáng tiếc là đi khắp thiên sơn vạn thủy, họ vẫn không tìm thấy tung tích của đối phương. Chỉ có một đám tiểu bối trong lòng tiếc nuối khôn nguôi.

Thanh âm đại đạo của Hồng Quân rất rõ ràng truyền đạt ý tứ của hắn. Tử Tiêu Cung nằm bên ngoài cửu thiên, trong Hỗn Độn. Tu vi chưa đạt Đại La Kim Tiên sẽ không thể vào Hỗn Độn, nếu không tất sẽ có nguy hiểm đến tính mạng. Hồng Quân cũng cho thời gian dư dả, để tránh việc một số luyện khí sĩ đang bế quan xung kích cảnh giới Đại La Kim Tiên mà bỏ lỡ thịnh hội Tử Tiêu Cung. Đại La Kim Tiên từ Hồng Hoang xuất phát, tiến vào bầu trời sao, hóa thực thành hư, liền có thể tiến vào Thiên Ngoại Thiên, nơi Hồng Hoang và Hỗn Độn giao nhau. Để tìm được Tử Tiêu Cung, Đại La Kim Tiên nhiều nhất cũng cần một vạn năm. Nếu một vạn năm còn tìm không thấy, vậy chứng tỏ hữu duyên vô phận. Nếu lòng tin không đủ, có thể xuất phát sớm hơn. Mà nếu như tu vi thần thông không đủ, cũng là không có duyên phận.

Hồng Quân không giảng đạo cho những ai dưới cảnh giới Đại La Kim Tiên. Nói cách khác, cấm mang theo người khác một cách bí mật! Đây là cách đám tiểu bối như Hoàng Long giải thích. Nếu không, Chúc Long dẫn theo Long tộc, Nguyên Phượng dẫn theo Phượng tộc, Tổ Vu dẫn theo Đại Vu, Huyền Vũ dẫn theo hậu duệ... Thế này đâu còn là Tử Tiêu Cung luận đạo, rõ ràng chỉ là Hồng Hoang vạn tộc hội chợ. Không có quy củ, không thành phương viên. Hồng Quân chỉ với một câu "có duyên phận" liền định ra quy củ.

Bản biên tập này thuộc về truyen.free, rất mong nhận được sự đón đọc của quý độc giả.