Dưới chân núi Côn Lôn, tại Kỳ Lân Nhai, Bệ Ngạn đang giải quyết một tranh chấp nhỏ.

Bệ Ngạn đến đây tìm Huyền Cơ, muốn thỉnh giáo về chuẩn mực chi đạo, nhưng Huyền Cơ không hề xuất hiện. Thay vào đó, ngài để Bạch Khải chuyển lời rằng: pháp luật sinh ra từ tranh đấu.

Chỉ khi có tranh đấu, có bạo lực, pháp luật mới ra đời để ước thúc, giải quyết xung đột.

Pháp là quy tắc của Nhân Đạo, tương tự nhưng không đồng nhất với pháp tắc đại đạo.

Đại đạo thì khác, dù có ngươi hay không, phương pháp của nó vẫn luôn tồn tại, vĩnh viễn bất biến, ước thúc vạn vật vận chuyển theo một quỹ đạo cố định.

Trong khi đó, phương pháp của Nhân Đạo lại thay đổi theo từng thời đại, và ngay trong cùng một thời đại, nó còn phải phân biệt đối xử khi ước thúc sinh linh.

Tại Long tộc, Bệ Ngạn dựa vào huyết mạch con trai Tổ Long, có thể dễ dàng xử lý các mâu thuẫn của Thủy tộc. Thay vì gọi đó là phán án, chi bằng nói là dàn xếp việc phân phối tài nguyên nội bộ Long tộc không đồng đều.

Đây là phương pháp của giai cấp thống trị, nhưng Bệ Ngạn vẫn còn thiếu phương pháp xử lý sự vụ giữa các tiên thần đồng cấp.

Cái gọi là "ngang hàng" ở đây, tức là những quy tắc ứng xử, trao đổi lợi ích khi giao thiệp giữa các cá thể có đẳng cấp tương đương.

Ví dụ như Tam Thanh tôn kính Huyền Cơ là Đại Thần, nhưng Huyền Cơ sẽ không vì sự tôn kính đó mà cậy quyền ức hiếp kẻ yếu, mà thay vào đó, ngài lấy thân phận trưởng bối để đối đãi với vãn bối.

Đối xử công bằng, có đi có lại.

Còn về việc thần thánh "ngang hàng" ư, đừng đùa! Huyền Cơ từ kiếp trước đã chưa từng thấy sự bình đẳng đó, huống chi là ở Hồng Hoang!

Mạnh thắng yếu thua, đó vĩnh viễn là chân tướng của thế giới này.

Điều Huyền Cơ mong muốn chính là thông qua những chuẩn mực của Nhân Đạo, để mang một tia sáng đến thế giới đầy máu tanh này.

Đây không phải là năm cấm tam đức mang tính phổ quát mà Huyền Cơ đề ra, mà là một công trình tỉ mỉ, cụ thể, đòi hỏi sự tổng kết và điều chỉnh không ngừng dựa trên những tranh chấp giữa các tiên thần Côn Lôn, cho đến khi nó được ban hành.

Sau khi Bệ Ngạn xử lý xong xuôi mọi việc, chàng nhìn thấy trong đám Kỳ Lân đang vây xem, có một vị khách nhân mới đến.

"Kính chào Huyền Vũ tiền bối."

"Cậu nhóc này có tố chất tốt, lại quyết đoán." Lão Huyền Vũ cười khà khà nói.

Bệ Ngạn giật mình, trong lòng thầm nghĩ: Hai nhà chúng ta có từ bao giờ được coi là đời đời giao hảo?

Trong cuộc luận đạo ở Bắc Hoang, trên dưới Long tộc vẫn còn kịch liệt yêu cầu xuất binh, bình định Huyền Vũ nhất tộc ở Bắc Hải kia mà.

"Tiền bối quá khen rồi, không biết ngài đến Kỳ Lân Nhai có việc gì?"

"Bái sư!" Lão Huyền Vũ trơ tráo nói, một câu khiến người ta giật mình.

Bệ Ngạn, vị Kim Đan tam chuyển đang pha trà, suýt chút nữa phun nước ra ngoài.

"Yên tâm, đừng kích động, không phải ta bái ngươi làm sư." Lão Huyền Vũ thản nhiên nói.

Bệ Ngạn đặt chén trà xuống, lau miệng.

Chàng xem như đã hiểu vì sao thúc thúc nhà mình lại kiêng dè vị này đến vậy.

Chẳng trách Bạch Khải đạo hữu thường nói "Thần tự tiện, thì vô địch".

Lão Huyền Vũ đến tìm Huyền Cơ, một cường giả cùng thời đại với Tổ Long, Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước.

Vì Bắc Hải nội tình không đủ, khí vận kém cỏi, cùng với sự khan hiếm của các loại tiên thiên linh căn, tiên dược, dẫn đến tu vi của lão kéo theo.

Trước khi Tử Tiêu Cung bắt đầu giảng đạo, lão đã là Đại La Kim Tiên đại viên mãn.

Vốn lão mong muốn có thể đạt được con đường Hỗn Nguyên tại Tử Tiêu Cung, nhưng không biết vì lẽ gì thời cơ chưa đến. Đạo tổ lại bắt đầu giảng từ những điều cơ bản nhất, khiến lão không thể không thất vọng ra về.

Sau mấy cái nguyên hội mà tu vi không hề tiến triển, vị này cũng không nhịn được nữa, không thể chờ đợi thêm.

Nỗi khổ không thể tiến bộ này, đối với một Tiên Thiên Thần Thánh như lão mà nói, là một sự giày vò cực kỳ khủng khiếp!

So với cái chết còn khiến lão khó chịu hơn.

Bởi vậy, lão quyết định thêm một lần nữa không cần đến mặt mũi.

Long Phượng Kỳ Lân tam tộc đều có con đường Hỗn Nguyên, nhưng Huyền Vũ tộc quá nghèo, không có đồ tốt để trao đổi. Đến Côn Lôn bái kiến, lão ta chính là tính chuyện ghi sổ nợ.

Trước khi đến, lão đã đoạn tuyệt nhân quả với Huyền Vũ tộc, sẵn sàng dùng mạng mình để đổi lấy con đường Hỗn Nguyên cho Huyền Vũ nhất tộc, đó là ranh giới đàm phán cuối cùng của lão.

"Lão sư, Bạch Khải đạo huynh, Huyền Vũ tiền bối muốn gặp!"

Rất nhanh một cánh cửa lớn xuất hiện, Bạch Khải đứng phía sau cánh cửa, dẫn Huyền Vũ vào Côn Lôn Thần Điện.

Lão Huyền Vũ đợi ba trăm năm tại Côn Lôn Thần Điện, sau đó mới nở nụ cười rời đi.

Huyền Cơ đứng ở cửa Côn Lôn Thần Điện, đưa mắt tiễn lão Huyền Vũ rời đi.

Xích Tiêu hỏi: "Lão ta có thể thành tựu Hỗn Nguyên Đại La không?"

Huyền Cơ lắc đầu: "Khó."

So với Tổ Long, Nguyên Phượng, Thủy Kỳ Lân, bản nguyên của Khai Thiên Tứ Linh đã không đủ. Huống hồ Huyền Vũ lại ở Bắc Hải cằn cỗi, không nghi ngờ gì nữa, nội tình càng ít hơn một bậc.

Còn rất nhiều Tử Tiêu khách tương tự với lão ta, ví dụ như Nhiên Đăng Phật Tổ lừng danh sau này. Vị này cùng thế hệ với Tam Thanh, nhưng mười hai đệ tử của Ngọc Thanh Nguyên Thủy đều đã thành Đại La Kim Tiên.

Lão vẫn còn là Đại La Kim Tiên đại viên mãn. Vốn dĩ, sau khi Phong Thần đại kiếp kết thúc, lão có thể chứng đạo Chuẩn Thánh với hai mươi bốn viên Định Hải Châu.

Giờ thì thảm rồi, Định Hải Châu đã bị Huyền Cơ mở ra thành ba mươi sáu chư thiên đại thế giới.

Đường đạo của lão lại thu hẹp bảy phần.

Thử đếm sơ qua các nhân vật chính được Thiên Đạo định trước trong lượng kiếp này của Hồng Hoang, số lượng những người có nội tình chứng đạo Hỗn Nguyên Đại La không vượt quá hai mươi chín vị.

Đế Tuấn và Thái Nhất cũng là những người trong số đó.

Cùng lúc đó, tình thế tại Bất Chu Sơn cũng đã có những thay đổi lớn lao.

Những đại tộc chiếm giữ tầng lớp thượng lưu, thao túng tài nguyên trong liên minh vạn tộc Bất Chu Sơn, những ngày tháng tốt đẹp của bọn họ đã đến hồi kết.

Đế Tuấn, Thái Nhất, Bạch Trạch cùng nhau hiện thân, thông qua những nỗ lực chung, dễ dàng thu hồi quyền lực về tay mình.

Bạch Trạch chỉnh đốn các chủng tộc, chế định luật lệ.

Thái Nhất phụ trách ra tay, thanh trừ những hung thần ác tiên có nghiệp lực dày đặc, ức hiếp lương thiện.

Đế Tuấn phụ trách trấn an, thu phục lòng người.

Lấy vương đạo của Đế Tuấn làm trọng tâm, Bạch Trạch theo Nhân Đạo, còn Thái Nhất đi theo bá đạo.

Hàng tỉ sinh linh tưởng chừng như vô độ hỗn loạn, lòng người bất định, lại đang được ngưng tụ lại với một tốc độ không thể tưởng tượng nổi.

Chuyện này có ảnh hưởng cực lớn, liên lụy rất nhiều tộc đàn, việc xử quyết các ác tiên, đọa tiên khiến ngoại giới chấn động.

Đối với những Đại La Kim Tiên vốn không thuộc về tộc quần nào, sau khi Đế Tuấn đưa ra quyết định lập tộc, chàng đã không chút lưu tình, thể hiện sự quyết đoán vốn có của một đế vương.

Trước đây, sự khắc chế đối với Cửu Anh, Quỷ Xa và những người khác, một phần là do thân phận ngang hàng, cảnh giới tương đồng. Một phần khác là vì Thần Tiêu Hội chỉ là một hội luận đạo, chứ không phải một tổ chức phân cấp, chặt chẽ trên dưới.

Nhưng giờ đây, sau khi đã đưa ra lựa chọn, họ gần như bị buộc phải lên đường.

Đế Tuấn đã thể hiện một phong thái hoàn toàn khác biệt!

"Gà" đã chết, "Khỉ" cũng phải thuận theo.

Cửu Anh, Quỷ Xa và những kẻ khác ít nhiều cũng bắt đầu thu liễm, không còn dám tùy tiện làm càn.

Tộc trưởng và đạo hữu là hai ý nghĩa hoàn toàn khác biệt!

Thái Nhất cũng đã mượn việc chém giết mấy trăm ngàn tiên thần trong Bốn Cảnh giới để bồi dưỡng trước Trảm Tiên Phi Đao.

Đây cũng là một trong những biến số nhỏ mà Huyền Cơ đã mang đến.

Lẽ ra nó phải là sát cơ của đại chiến Vu Yêu trong tương lai, ngưng tụ mà thành linh bảo giết chóc, thì giờ đây lại được thai nghén sớm hơn, trở thành trụ cột quan trọng để trấn nhiếp bên trong lẫn bên ngoài.

Đặc tính của Kẻ Mang Kiếp Mệnh lại một lần nữa hiển lộ không thể nghi ngờ!

"Cái tên Bạch Trạch này trông gầy gò chẳng có mấy lạng thịt, vậy mà làm việc lại khá đáng tin cậy đấy chứ!" Cộng Công ngồi trên nóc Bàn Cổ Điện, cầm bình rượu yêu thích của mình, vừa uống vừa bình phẩm.

"Kém hơn so với bộ lạc của Chúc Dung ta một chút." Chúc Dung không biết xấu hổ nói.

Bên dưới, Huyền Minh đang dạy bảo Vu tộc tu luyện Cửu Chuyển Huyền Nguyên Công, nàng liếc mắt nhìn lên. Nếu không phải nàng tọa trấn trung gian, tách Cộng Công bộ và Chúc Dung bộ, e rằng mỗi ngày đều sẽ có đại hỗn chiến.

Rõ ràng đã thống nhất là cả ba cùng nhau dạy, cớ sao hai người bọn họ lại ngồi uống rượu, ăn dưa thế này?

Nổi giận đùng đùng, Huyền Minh lúc này tế ra Hoàng Tuyền Phiên, vô tận hoàng khí dâng trào, như hai dòng Hoàng Tuyền mênh mông cuồn cuộn, nháy mắt lao tới hai vị Tiên Thiên Thần Thánh trên nóc Bàn Cổ Điện.

Cộng Công và Chúc Dung vì không có Cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo trong tay nên chịu thiệt, nháy mắt bị đ��ng băng.

Chúc Dung chiếm ưu thế về hỏa thuộc tính, rất nhanh thoát khỏi chiêu này, ngoan ngoãn xuống dưới làm việc.

Chỉ tội cho Cộng Công.

"Bọn họ làm như vậy sẽ không ngăn cản được sinh linh bên ngoài tiếp tục di chuyển vào đâu." Một bên, Xi Vưu cẩn thận tỉ mỉ chỉ ra chỗ sai cho các đệ đệ, đoạn cau mày nói.

Chàng chỉ ôn hòa với Vu tộc, còn đối với kẻ ngoại lai thì căm thù đến tận xương tủy.

"Theo ta thấy, cứ nên thả Hình Thiên ra ngoài." Chúc Dung lơ đễnh nói vài câu, rồi lại chuyển sang chuyện những vị khách không mời mà đến.

"Bảy vào bảy ra, chém cho bọn chúng tan xương nát thịt."

Huyền Minh lạnh lùng nói: "Sao ngươi không đi đi?"

Chúc Dung không khỏi cười gượng gạo.

Vu tộc trước đây cũng đã bị đại liên minh đánh cho trở tay không kịp!

Mấy kẻ lải nhải nhỏ nhoi thì không đáng sợ, vấn đề là số lượng quá đông, giết nhiều quá sẽ dễ dàng đi gặp phụ thần.

Nghiệp lực đấy, biết không?

Chẳng mấy tiên thần Hồng Hoang là không sợ nghiệp lực cả.

Ở điểm này, không thể không ca ngợi đại đạo chí công chí chính.

Nghiệp lực không chỉ nhắm vào các luyện khí sĩ Tiên đạo.

Đang ngồi ở đây, ta đều nhắm vào.

Tất cả sinh linh Hồng Hoang gây ra ác quả vô cớ đều sẽ nhiễm nghiệp lực.

Sẽ không vì cha ngươi là Bàn Cổ, hay lão sư ngươi là Hồng Quân mà sẽ được chiếu cố đâu.

Ngay cả Thánh Nhân cũng vậy, chẳng qua Thánh Nhân có nhiều biện pháp để thu thập công đức, hóa giải nghiệp lực hơn mà thôi.

Mà Vu tộc cũng là luyện khí sĩ, bất luận là tu luyện tiên thiên nguyên thần, hay tu luyện tiên thiên đạo khu, đều cần lĩnh hội đại đạo pháp tắc.

Nhiễm nghiệp lực tương đương với khoác lên mình một tấm áo dơ bẩn hôi thối, sẽ khiến bản thân cách xa đại đạo pháp tắc một tầng, làm tăng độ khó cảm ngộ.

Bởi vậy, Chúc Cửu Âm đã chọn tìm đến Đế Tuấn.

"Huynh đệ, phiền phức của ta đã đến, ngươi tự giải quyết đi. Hoặc là ngươi giải quyết phiền phức, hoặc là ta giải quyết ngươi!"

Đế Tuấn không muốn phải giao chiến, rất dứt khoát đưa ra cam kết, khiêm tốn tiếp nhận lời cảnh cáo của Chúc Cửu Âm, và tuyên bố sẽ giải quyết trong vạn năm với tốc độ nhanh nhất có thể.

Chế độ liên minh bộ lạc từ không đến có, theo đó Bạch Trạch và Thái Nhất từng bước hoàn thiện việc thiết lập pháp độ.

Sau đó, vào thiên niên kỷ thứ năm.

Đế Tuấn và Thái Nhất tại đỉnh Bất Chu Sơn đã chuẩn bị sẵn bàn tế cáo thiên địa.

Mười Đại Yêu Thánh sau này đã hội tụ đủ mặt, Phục Hi, Nữ Oa, mười hai Tổ Vu đều có mặt để chứng kiến.

Các tộc trưởng của từng tộc đàn trên Bất Chu Sơn theo sát phía sau, mấy ngàn Thái Ất Kim Tiên Tiên Thiên Thần Thánh, mấy chục ngàn Thái Ất Kim Tiên tiên thiên sinh linh, cùng một triệu Kim Tiên, quy mô khổng lồ đó khiến mười hai Tổ Vu đều cảm thấy áp lực.

Dù sao đánh xong mấy chục ngàn quyền, vẫn thật sự mệt mỏi.

Đông —— đông —— đông · · ·!

Hỗn Độn Chung vang vọng chín tiếng, âm thanh truyền khắp Cửu Thiên Thập Địa.

Vô số sinh linh tưởng rằng đạo của Đế Tuấn lão sư mới bắt đầu giảng, ào ào ngẩng đầu vểnh tai lắng nghe.

Đế Tuấn và Thái Nhất đứng ở hai bên Hỗn Độn Chung, một vị tế cáo thiên địa, một vị chuyển cáo chúng sinh.

"Thiên Đạo ở trên, đệ tử Đế Tuấn dâng tấu chương lên thiên địa, tấu lên Thánh Nhân, tấu xuống Bất Chu Thần Sơn. Hôm nay, tại đỉnh Bất Chu Sơn, đệ tử cảm thấy Hồng Hoang vô tự, vạn linh cầu đạo gian nan, các tộc tranh giành không ngừng, đại địa đổ máu, sinh mệnh lụi tàn. Đặc biệt xin lập Yêu tộc, để cùng xây dựng trật tự thái bình!"

"Đế Tuấn cả gan, nguyện làm thủ lĩnh Yêu tộc, mở rộng cánh cửa đại đạo, thu nạp các tộc, bảo hộ chúng sinh, đi theo đại đạo của Thánh Nhân Hồng Quân, bố thí thiên hạ."

"Phàm ai gia nhập Yêu tộc ta, nên theo đạo của Thánh Nhân Hồng Quân, tôn đức của Huyền Cơ Đạo Chủ, hành đạo tích đức, thuận thiên ứng mệnh!"

"Phàm ai gia nhập Yêu tộc ta, ta tự sẽ dạy dỗ, bảo hộ, trừng phạt, để thấu hiểu thiên mệnh, đạt được thiện quả · · ·"

"Phàm ai gia nhập Yêu tộc ta, phải cấm sát, cấm cướp, cấm dâm, cấm tham, cấm kiêu ngạo; nên theo Tiên đạo, rộng rãi cứu tế vạn tộc; nên giữ vững đạo tâm, không sa vào Ma đạo; nên cẩn thận giữ đức, không · · ·"

Huyền Cơ cảm thấy có chút là lạ.

Ngày đó, ngài tùy tiện phong một vị thần, lập xuống một thệ ước đơn giản để ước thúc Kỳ Lân tộc, nhằm phòng ngừa tương lai bị Kỳ Lân tộc phản phệ theo cái gọi là "quy tắc hoạt động của cộng tác viên".

Sao lại thành cái sợi dây tiêu chuẩn điển hình về đạo đức ở Hồng Hoang thế này?

Là các ngươi nổi điên, hay là thế giới này nổi điên!

Ta chuyên môn để lại cớ để khai trừ cộng tác viên, các ngươi có thể tùy tiện dùng linh tinh thế sao?

Xích Tiêu cười đến rạng rỡ bất thường.

"Huyền Cơ, đạo của ngươi rồi sẽ đi khắp tinh không, đại địa và Âm Minh, tam giới đều sẽ có đạo của ngươi!"

Sau khi nghe xong, Huyền Cơ trầm tư một lát.

Xích Tiêu nói không sai.

Cái gọi là đạo, không chỉ là phương pháp tu hành, lý lẽ thiên địa.

Pháp tắc để thành tiên, thành Thần Linh; phương pháp làm việc xử sự; phương pháp hành thiện tích đức, tất cả đều là đạo, đều thuộc về phương pháp của Nhân Đạo!

Vì hậu thiên sinh linh truyền xuống Kim Đan đại đạo, trồng cây gây rừng khắp tam giới Hồng Hoang, tại Côn Lôn lập ra năm cấm tam đức.

Truyền bá lý lẽ thiên địa là Thiên Đạo, bảo vệ địa mạch là Địa Đạo, thiết lập đạo đức phù hợp với Nhân Đạo!

Bỗng nhiên, ngài chợt nhận ra mình đã vô thức đi qua cả ba con đường Thiên Địa Nhân tam tài chi đạo, đồng thời khắc sâu dấu ấn của mình vào tam giới Hồng Hoang.

Điều này tựa như tam tài chi đạo của Xiển giáo dưới trướng Ngọc Thanh Nguyên Thủy!

Mặc kệ, cứ đi theo đạo của riêng mình, để Thái Thanh, Ngọc Thanh mà đuổi theo.

Lúc này, Đế Tuấn đã tế cáo hoàn tất, cuối cùng cất cao giọng nói: "Yêu tộc, có thể lập không?"

Oanh!

Trên đỉnh Bất Chu Sơn, Thiên Đạo hiển hóa, linh cơ chín tầng trời rộng ba vạn dặm dưới sự chuyển hóa của Thiên Đạo, hóa thành mây tía vô tận rủ xuống.

Kim Liên đầy trời, hàng tỉ linh cơ ngưng tụ thành hoa.

Ánh nắng, ánh trăng cùng tiên thiên linh cơ hòa vào nhau, trời giáng Cam Lộ, mang hình hài vô số hạt bầu dục, vạn đạo tơ vàng từng chùm, từng đống, rủ xuống nhân gian, rải khắp đại địa Hồng Hoang.

Thiên Đạo vô thanh thắng hữu thanh.

Yêu tộc nên được thành lập!

Huyền Cơ đứng dưới mái hiên Côn Lôn Thần Điện, đưa tay đón lấy giọt mưa màu vàng.

"Đế Lưu Tương, Đế Lưu Tương, Quỳnh Lộ Linh Hồ tiên thiên do Thiên Đế ban tặng."

Bên cạnh ngài, « Sơn Hải Kinh · Thiên Đình biên » đang từ hỗn nguyên khí hóa hình, từng khắc thần văn không ngừng xuất hiện.

"Đêm Canh Thân, trời giáng ánh trăng, trong đó có Đế Lưu Tương. Cỏ cây nhân gian hấp thụ tinh khí của nó liền có thể thành Yêu, hồ ly quỷ mị ăn vào có thể hiển lộ thần thông. Cỏ cây vốn không có mệnh, lưu tương có tính chất có thể bù đắp mệnh; hồ ly quỷ mị bản thân đã có mệnh, cho nên ăn vào có ích lợi rất lớn."

Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.