"Vào đi!"

Huyền Cơ ngôn xuất pháp tùy, dưới Kỳ Lân Nhai, một tòa cửa lớn bỗng nhiên hiện ra, mở ra là Bát Hoang Điện.

Huyền Cơ cùng mọi người cũng từ hậu điện tiến vào tiền điện.

Nữ Oa dẫn đầu, Phục Hi, Trấn Nguyên Tử, Hồng Vân, Ngọc Kỳ Lân, Tây Vương Mẫu, Ly Sơn lần lượt theo sau bước vào. Kế đó là các thế hệ thiên kiêu đệ tử mới của Nhân tộc, Long tộc, Kỳ Lân, Ph��ợng Hoàng, Huyền Vũ, Bạch Hổ.

Ngẩng đầu nhìn lại, thế hệ thứ ba được dẫn dắt bởi Toại Nhân, Huyền Đô, Lục Ngô cùng một số bằng hữu quen thuộc của các đệ tử Thiên Cung.

Đối với Toại Nhân, mười Kim Ô ngầm có cảm ứng, nhưng chúng không hề hay biết Toại Nhân chính là phụ thân chuyển thế. Chúng chỉ xem ngài như một vị đạo hữu uy nghiêm.

Huyền Nguyên không có mặt, nhưng mấy vị khác đã mang đến hàng chục Kim Đan Đại La Kim Tiên cùng hàng trăm đạo đức chân tiên.

Đây cũng là một phần phúc lợi được Địa Tiên giới ban cho.

"Mời mọi người ngồi."

"Tạ tổ sư (lão sư)."

Xích Tiêu dặn dò Vân Tiêu và các đệ tử.

"Khổng Tuyên, Lục Áp, hai con đi lấy tiên tửu và rượu ngon ra."

"Vân Tiêu, Quỳnh Tiêu, đi lấy linh quả tươi mới thu hoạch từ Kiến Mộc thế giới ra, cho mọi người thưởng thức."

"Công Minh, còn mười một người các con nữa, con hãy sắp xếp đám tiểu bối bên ngoài cho tốt, nhớ dùng Ngộ Đạo Đan pha vào nước trái cây cho chúng uống."

Có đệ tử, những mặt tốt liền được phát huy tác dụng: Khổng Tuyên luy��n đan, Kim Bằng nhóm lửa, Triệu Công Minh luyện khí, Tam Tiêu cất rượu, mười Kim Ô ép nước trái cây.

Bạch Khải, Vương Tiễn, Bệ Ngạn, ba vị sư tôn tài ba, đã khai phá triệt để tiềm năng, mở rộng thần thông và kỹ năng của chúng.

Trình độ luyện đan của Khổng Tuyên dù hiện tại chỉ đạt thất chuyển, nhưng đã có thể mượn Đan đạo để diễn hóa lý lẽ ngũ hành tương sinh tương khắc, đáp ứng nhu cầu Kim Đan của các sư đệ sư muội.

Mượn luyện đan, luyện khí, cất rượu và các đạo pháp thực tiễn khác, lĩnh ngộ thần văn, thông hiểu vật tính, nhờ vậy mà các đệ tử thế hệ thứ ba này có trình độ tổng thể khá cao.

Tuy nhiên, cũng có mặt trái. Ngoài việc lãng phí một lượng lớn linh quả, tiên dược và các loại tài liệu khác, những Kim Đan, tiên tửu, linh bảo bậc trung và thấp được tạo ra, chỉ có thể do chính họ tiêu thụ. Lượng tiêu thụ luôn không thể theo kịp lượng sản xuất của họ.

"Tổ sư, con cũng đi giúp tỷ tỷ!" Bích Tiêu vô cùng tích cực xung phong.

Kim Bằng, mười Kim Ô cũng rất muốn đi kho chứa đồ chứ không phải trông coi bọn trẻ, nhưng không dám mở lời.

"Đi đi, đừng có bộ dạng như khỉ, chỉ ham quả đào." Xích Tiêu nói.

Bích Tiêu vốn chỉ thích ăn Thượng phẩm Tử Văn Bàn Đào, nàng đi hỗ trợ thực chất là muốn nhân cơ hội lấy thêm Bàn Đào để ăn riêng.

Với cảnh giới của nàng, tự nhiên sẽ không bị Tử Văn Bàn Đào cố hóa bản nguyên.

Nhưng Tử Văn Bàn Đào có tác dụng rất lớn, thích hợp dùng để luyện chế Kim Đan, không thể để nàng lấy đi ăn vặt.

Rất nhanh, thiên cung tiệc rượu bắt đầu.

Trang Chu tại Thiên Cung giảng giải những gì mình lĩnh ngộ được về Đạo tâm suốt mười ngàn năm qua. Sau đó, Huyền Cơ, Xích Tiêu, Nữ Oa, Trang Chu, bốn vị Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên bàn luận về đại đạo.

Bốn vị Hỗn Nguyên Thánh Nhân cùng giảng đạo, cũng chỉ có Thiên Cung mới có thể tề tựu được như vậy.

Thánh Nhân giảng đạo, dị tượng vượt xa Đại La Kim Tiên.

Thêm vào đó, Thiên Cung siêu thoát thiên địa, càng dễ dàng cộng hưởng cùng ba nghìn đại đạo.

Bàn Cổ Điệm được Huyền Cơ và Xích Tiêu tế luyện, phân tách ra lực lượng đại đạo tương ứng, gia trì lên đạo khu và nguyên thần của mỗi người.

Từng luồng đại đạo từ trong hư không hiển hóa, bay lượn khắp Thiên Cung một cách ngẫu nhiên.

Ròng rã giảng đạo suốt năm vạn năm.

Trong khoảng thời gian đó, nhiều vị tiên thần đã đột phá một tiểu cảnh giới.

Sau khi tiệc rượu kết thúc, Trang Chu mang theo nhiều loại tiên thiên linh căn tiến đến Bắc Hải Càn Khôn Hỗn Nguyên Đại Thế Giới.

Hỗn Nguyên Thánh Nhân tọa trấn thiên địa, Đại đạo của họ có thể xâm nhiễm thiên địa linh cơ, hóa sinh ý vị đại đạo, tẩm bổ vạn vật, còn hữu ích hơn hỗn nguyên khí của Hỗn Nguyên Kim Tiên.

Đối với ý nghĩ của đám tiểu Kim Ô muốn đến Bắc Hải, mang khí thái dương về cho Bắc Minh, Bạch Khải trực tiếp dùng một câu nói đập tan giấc mộng đẹp muốn nhàn rỗi của chúng.

"Khi nào thành Đại La Kim Tiên, lúc đó mới có thể ra khỏi Thiên Cung."

Bạch Khải sắp xếp xong xuôi hoạt động tu hành cho chúng, rồi theo lời mời của Nhai Tí tiến về Hoàng Long Sơn động thiên, giảng giải Kiếm đạo cho các đệ tử Kiếm Tông.

Cá chép nhất tộc là một nhánh được Long tộc công nhận. Sau khi Nhân tộc di cư đến, địa vị của cá chép Hoàng Hà trong Long tộc tăng vọt.

Để thể hiện sự coi trọng dành cho họ, trong số long chi cửu tử của Long tộc, có đến ba vị do Bệ Ngạn dẫn đầu trực tiếp tới đây.

Đại ca Tù Ngưu đi theo Phục Hi phụ trách việc giáo hóa.

Ngũ ca Toan Nghê cả đời yêu thích yên tĩnh, không ưa náo nhiệt, thích ngồi, ưa khói hương, có thể nuốt yêu ma. Chàng phụng mệnh tọa trấn Trường An Cung, thủ hộ hóa thân của Thánh Mẫu nương nương, theo sự phân công của Nữ Oa sư muội.

Một vị khác là Nhai Tí, phụ trách huấn luyện Chiến Tiên cường hãn cho Nhân tộc.

Nhiều lần Nhân, Yêu xung đột, Long Lão Nhị kìm nén bấy lâu nay cuối cùng cũng được vui vẻ một lần, đánh cho Yêu tộc không kịp trở tay, chạy tán loạn.

Đối với việc Nhân tộc có huyết mạch Tổ Long, Long tộc trên dưới không những không tức giận mà ngược lại, còn dị thường cảm kích Nữ Oa.

Mặc dù phần lớn Nhân tộc đều không tu luyện hóa long đạo, nhưng trời sinh đã là minh hữu của Long tộc.

Hiện tại nhìn như Long tộc mạnh hơn, nhưng họ có nguồn gốc hỗn nguyên, định trước tương lai sẽ đạt được thành tựu cao hơn tại Hồng Hoang.

Không nói gì khác, các thế hệ thiên kiêu Nhân tộc liên tiếp xuất hiện trong những năm qua chính là chứng cứ rõ ràng.

Các đệ tử ai nấy đều bận rộn với công việc của mình. Huyền Cơ, Xích Tiêu mang theo Đạo Sinh nguyên thần bé bằng lòng bàn tay du lịch Hồng Hoang.

Phàm linh thần hồn không thể thoát ly đạo khu quá lâu, nhưng tiên thần nguyên thần có thể dạo chơi chín tầng trời, sớm du Bắc Hải chiều thương ngô.

Hai người tại Thiên Cung thanh tu mười lăm nguyên hội, đã bước vào cảnh giới Đại viên mãn tầng thứ ba của Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên. Cuộc sống quá đỗi bình lặng khiến họ mong muốn một chút thay đổi, ra ngoài giải khuây, tận mắt chứng kiến sự biến đổi của thiên địa.

Sinh linh Nhân Đạo sinh sôi nảy nở, mang đến cho thiên địa này một diện mạo hoàn toàn khác.

Từng bộ lạc Yêu tộc tụ cư tại các nút địa mạch, hình thành những thôn xóm lớn, nguyên thủy và lạc hậu. Một số yêu tinh thông minh nhìn thấy cơ hội buôn bán trong đó, bắt đầu chuyển tài nguyên Đông Hoang về Bắc Hoang, tiêu thụ đặc sản Bắc Hoang xuống Nam Hoang, khởi đầu những hoạt động thương nghiệp sơ khai.

Tất nhiên, việc này ẩn chứa vô vàn nguy hiểm.

Trong nội bộ Yêu tộc, giữa các bộ tộc khác nhau, tình trạng tàn sát lẫn nhau rất nghiêm trọng. Trước kia có Bạch Trạch giám sát, không một Yêu tộc nào dám làm loạn. Giờ đây, mọi thứ lại trở nên hỗn loạn.

Không có cường đại Yêu Vương chống lưng, thương đội căn bản không thể đi lại.

Mà sự xuất hiện của Yêu Thương, cũng kéo theo không ít kẻ bắt chước.

Không có thực lực cường đại bảo hộ bản thân, liệu có thể làm ăn an toàn trong các quần lạc chăng?

Trong tình huống không có vật ngang giá tương đương, tiên thiên linh quả, Kim Đan, linh tài trở thành vật trao đổi tốt nhất.

Lần đầu tiên ra ngoài, Đạo Sinh nhỏ bé chơi đùa rất vui vẻ. Vừa đi vừa ăn uống vui vẻ, sau hơn một vạn năm, họ mới đến được Vũ Di Sơn.

Được xem là tiên sơn nổi tiếng nhất đông nam Hồng Hoang. Họ đã từng tới đây một lần trước đó, lúc ấy là để tìm kiếm Lạc Bảo Kim Tiền và cây trà Đại Hồng Bào, nhưng đáng tiếc duyên phận chưa tới.

Bây giờ lần nữa trở lại, cây Đại Hồng Bào đã có chủ.

Chủ nhân linh căn này cũng rất có ý tứ, đã tụ tập tộc nhân tại Vũ Di Sơn, tạo lập một khu dân cư Yêu Tiên. Chàng còn chủ động lấy trà ra mở một quán trà, đặc biệt cung cấp trà cho các tiên thần.

Phí nước trà chỉ cần một trong các thứ sau: Một môn Huyền Tiên đạo pháp, một kiện Hậu Thiên Linh Bảo, hai viên thượng phẩm tiên thiên linh quả, một trong Tam Thập Lục Thiên Cương Pháp, hoặc một trong Thất Thập Nhị Địa Sát Pháp.

Ba mươi sáu Thiên Cương, bảy mươi hai Địa Sát là những đại thần thông mà Yêu tộc tổng kết được từ thiên địa.

Nhưng điều này thực ra không hoàn toàn chính xác. Ví dụ như Oát Toàn Tạo Hóa.

Oát Toàn Tạo Hóa đã không còn là đại đạo thần thông đơn thuần, bản thân nó đã là Tạo Hóa Đại Đạo. Tu luyện đến cảnh giới cao nhất, có thể thành Hỗn Nguyên Kim Tiên.

Các Thiên Cương Pháp như Cát Bay Đá Chạy, Kêu Mưa Gọi Gió, trước mặt nó, chỉ giống như trò trẻ con.

Tuy nhiên, những môn thần thông này vừa khéo là trò phô diễn tài năng của một số Yêu Vương trong Yêu tộc, mà những Đại Yêu đã thiết lập bảng xếp hạng này thì lại không dám tùy tiện xóa bỏ.

Những gì bạn thấy là ba mươi sáu Thiên Cương, bảy mươi hai Địa Sát, nhưng ẩn sâu bên trong lại là sự thâm thúy, lõi đời của Yêu tộc.

Mọi bản quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free, xin quý vị tôn trọng.