Ba vị Thánh Nhân thuộc Thiên Địa Nhân cùng Đế Quân một lần nữa tề tựu tại Tử Tiêu Cung, thương nghị đại sự Phong Thần.

Ngay khi Thánh Nhân vắng mặt, Đế Quân rời bỏ vị trí, những gánh nặng tựa núi lớn đè nặng trên đầu họ liền biến mất, và các thế lực trong bóng tối bắt đầu thực hiện những hành động riêng của mình.

“Khẩn Na La, thế nhân ngày nay không hiểu thiện pháp, không biết nhân thế khổ hải, không thấu mọi loại khổ ách. Họ chỉ chạy theo danh lợi, mơ tưởng hão huyền về sự trường sinh, đặc biệt là chúng sinh tại Trâu châu, nghiệp chướng càng nặng nề hơn.”

Ưu Bà La Đà ngồi trên đài sen công đức lục phẩm, mỉm cười nói: “Nếu con có thể thuyết phục họ từ bỏ điều ác mà hướng về đạo, con sẽ có được một đạo quả trong Tám Bộ Long Thần.”

Sau khi hai vị Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề thành tựu Thiên Đạo Thánh Nhân, lĩnh ngộ đạo pháp Tạo Hóa. Dù không thể đạt tới trình độ cao thâm như Nữ Oa, có khả năng từ không sinh có, sáng tạo ra một chủng tộc hỗn nguyên, nhưng nhờ linh khí từ núi Tu Di, cộng thêm tiên thiên linh khí tỏa ra từ núi Côn Lôn và linh túy từ Hỗn Độn Thế Giới, họ đã thuận lợi bồi dưỡng mười một phẩm Kim Liên Tử Công Đức thành từng đài sen nhỏ, rồi phân phát cho các đệ tử để trấn áp khí vận, lĩnh hội đạo pháp hộ thân.

Trong Hồng Hoang, chỉ có cực phẩm linh căn là độc nhất vô nhị.

Còn dưới cấp cực phẩm, số lượng thì vô số kể.

Đây cũng là lý do Huyền Cơ và Xích Tiêu có thể bồi dưỡng được 129.600 mầm tiên thiên linh căn.

Tuy nhiên, việc Tây Phương Giáo bồi dưỡng Công Đức Kim Liên làm linh bảo hộ thân cho từng đệ tử đích truyền, trong mắt các tiên thần Hồng Hoang, chẳng khác nào bắt chước Thiên Cung, không tránh khỏi bị mọi người chế giễu.

Khẩn Na La toàn thân áo trắng, không hề hay biết mình sắp sửa đối mặt bao nhiêu phiền phức lớn, khiêm tốn cúi mình đáp: “Đệ tử lĩnh mệnh.”

Hắn tin rằng sẽ không có vấn đề gì quá lớn.

Mặc dù Trâu châu là nơi tập trung hậu duệ của những tội nhân bị lưu đày khắp bốn phương từ thời Tam Hoàng, nơi chướng khí mù mịt, ma tu ẩn hiện khắp nơi, nhưng nhìn chung, Nhân tộc lại dễ giáo hóa hơn nhiều so với Yêu tộc.

Hơn nữa, tầng lớp Nhân tộc thấp cổ bé họng ở nơi đó phải chịu nhiều khổ cực, vô cùng thích hợp cho Tây Phương Giáo truyền đạo.

Ưu Bà La Đà nhắc nhở: “Khẩn Na La, con hãy ghi nhớ, lòng người phức tạp khó lường, thế giới không phải lúc nào cũng đen trắng rõ ràng. Thiện ác vốn là một thể, Tiên hay Ma chỉ cách nhau trong một �� niệm, chớ nên chấp nhất.”

Khẩn Na La nghiêm túc gật đầu.

Nhìn Khẩn Na La rời đi, lòng Ưu Bà La Đà dâng lên nỗi bất an.

Đây là linh cảm của một Đại La Kim Tiên. “Hy vọng sẽ không có biến cố nào xảy ra.”

Kể từ khi Hiên Viên cai trị khắp Hồng Hoang đại địa và tứ hải, sức ảnh hưởng của Tây Phương Giáo trên Hồng Hoang ngày càng suy yếu, tín đồ không ngừng sụt giảm.

Đặc biệt là khi Chân Võ cuỗm đi 100.000 tiên thần, trực tiếp làm lung lay căn cơ của Phật giáo.

Căn cơ để thống trị là gì?

Nhân sự, tài chính, quân đội!

Nhân sự là tổ chức nhân lực, điều động chúng sinh, hoàn thành mọi sự vụ.

Tài chính cung cấp vật tư hậu cần, đảm bảo khả năng điều phối và hoàn thành các mục tiêu.

Quân đội duy trì trật tự, trấn áp mọi sự bất phục, là sức mạnh vũ trang duy trì trật tự.

Xét cho cùng, tài chính và quân đội cũng có thể xem là một phần của nhân sự, bởi lẽ, cuối cùng thì chức năng vẫn do con người (hay chúng sinh) thực hiện.

Chuẩn Đề, Tiếp Dẫn thần thông tuy to lớn, nhưng xét làm giáo chủ, luôn không thể tự mình xuất mã giải quyết mọi chuyện, phụ trách từng thành trì, truyền đạo hay các chính sự.

Dù sao thì đẳng cấp của Thánh Nhân vẫn cần được giữ vững!

Bởi vậy, những sự vụ này đều do các tiên thần tín ngưỡng Phật giáo phụ trách.

Chân Võ bất chấp võ đức, chiêu dụ 100.000 tiên thần ngoại môn của Phật giáo, thuộc loại hành vi chặt đứt đường truyền giáo của Phật giáo, gây tổn thất nặng nề, suýt chút nữa khiến Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề phải tuyên chiến.

Nếu không phải Tiên Triều hiện nay võ đức dồi dào, cùng kéo Thiên Đình xuống nước, thêm vào việc phát hiện Ma Giới, một “đại bảo tàng” phong phú, thì hai vị Thánh đã bị nợ nần dồn đến phát điên kia, có lẽ đã thật sự vò đã mẻ không sợ rơi, biểu diễn ngay tại chỗ màn một khóc hai nháo ba thắt cổ rồi.

Nếu hỏi Hồng Hoang đạo thống nào quen thuộc Ma nhất,

Phật giáo xưng thứ hai, thì không ai dám xưng thứ nhất.

Tây Phương Giáo chính là được xây dựng lên từ trong đống phế tích của Ma Cung, rất nhiều pháp môn vốn đến từ Ma Tổ La Hầu.

Mọi người đều biết, càng quen thuộc thì tổn thương gây ra càng sâu sắc.

Tây Phương Giáo cũng chính là như vậy.

Với việc trừ diệt ma đầu, độ hóa Ma Tiên, thanh lọc ma khí, các đệ tử Phật giáo tại Ma Uyên lại vô cùng sung sướng, nhân lực lại có thêm một đợt bổ sung lớn, trở thành “Danh môn chính giáo” được các tiên thần kính trọng.

Nhất là những tiên thần tâm tính không lành, không có công quả nào, sau khi nhập ma, được Phật giáo hóa giải ma khí, thoáng chốc trở thành bằng hữu tốt nhất của Phật giáo. Rất nhiều Chiến Tiên trừ ma càng trực tiếp gia nhập.

Nhờ vào công đức và lợi ích tuôn chảy không ngừng từ Ma Giới, tiên thần, đệ tử, cuộc sống của hai vị Thánh cũng tốt đẹp hơn nhiều.

Chân Võ đã hãm hại Tây Phương Giáo, nhưng cũng chính là người đã cứu vớt Tây Phương Giáo.

Đại nghiệp trừ ma tại Ma Uyên ngày càng lên cao, càng làm càng hăng say; trong khi đó, chúng sinh trên Hồng Hoang đại địa, theo các pháp lệnh do Chuyên Húc thúc đẩy, ngày càng thể hiện sự bất mãn và chống đối giáo nghĩa Phật giáo, khiến sức ảnh hưởng của giáo phái không ngừng suy giảm.

Luật pháp và Phật giáo, trời sinh đã tồn tại mâu thuẫn không thể điều hòa.

Tây Phương Nhị Thánh đôi khi còn cảm thấy, nếu như Ma đạo tại Hồng Hoang đại địa hưng thịnh trở lại thì tốt biết mấy!

Yêu ma càng nhiều, chúng sinh mới có thể thấy rõ Phật giáo tốt đẹp đến nhường nào, tựa như thời Nhân Hoàng sát kiếp trước đây vậy.

Đáng tiếc, tình huống hiện tại là tầng lớp dưới cùng của Hồng Hoang, những người có căn cốt không tốt, khí vận không đủ, nhưng lại có dã tâm lớn, chí hướng xa. Đối mặt với Tam Giới liên hợp chấp pháp vô cùng cường thế, họ không thể tu sửa đạo đức của mình, bèn tiến về Tiên Ma chiến trường để tự tay tạo ra tương lai cho mình.

Bất luận là đứng về phe tiên thần, dựa vào việc chém giết ma linh nguyên sinh của Ma Giới, thu được công đức Thiên Đạo, từ đó được Tam Giới và Tứ Giáo nhìn trúng, thu nạp vào dưới trướng; hay dứt khoát từ bỏ Tam Giới, đầu nhập Ma Giới, đi theo Ma Đế Nguyên Thủy, tất cả đều là những lựa chọn tốt.

“Sư đệ, Ma đạo sẽ hưng thịnh, hãy đợi đấy!”

Trên đỉnh Tu Di Sơn, A Di Đà và Tu Bồ Đề nhìn Khẩn Na La xuống núi. Tu Bồ Đề quay đầu nhìn về phía một phong giới nằm sâu trong dãy núi dọc theo Tu Di Sơn.

Nơi đó có một con sông ngầm bí ẩn, dòng lũ âm lãnh nhất từ Huyết Hải cuồn cuộn không dứt chảy đến. Con sông lớn chảy ra từ cửa sông ngầm, lao xuống vạn dặm, rồi đổ vào đáy huyết hồ, phát ra tiếng oanh minh vang vọng khắp nơi.

Trong huyết hồ, huyết khí ô uế vô tận ngưng tụ.

“Sư huynh, pháp môn mà chúng ta hợp lực thôi diễn ra, liệu có thực sự khả thi không?”

A Di Đà cũng không biết liệu có thể thực hiện hay không, trong đó liên quan đến đại đạo về tạo hóa, nhân quả, vận mệnh vô cùng cao thâm, thuộc về cấp độ mà Hỗn Nguyên Thái Cực Kim Tiên mới có thể bàn luận.

Bọn họ cũng chỉ có thể đi từng bước, nhìn từng bước, thận trọng tiến bước theo con đường thành đạo của Nguyên Thủy.

“Âm Minh có hàng tỷ linh hồn sinh mệnh, Huyết Hải có tinh huyết Thần Ma, Địa Uyên có ma khí Luân Hồi. Ba thứ hợp nhất, lấy một sợi Hỗn Nguyên Đại La khí cơ chém ra làm bản nguyên, luy��n hóa mọi tạp khí khác, để thành hỗn nguyên nhất khí.”

Đây là biện pháp khả thi nhất mà bốn vị Thánh Nhân bọn họ đã thôi diễn trong mười cái nguyên hội.

Chỉ có hai nan đề: liệu Đại La viên mãn có thể thành tựu hỗn nguyên nhất khí hay không, và hỗn nguyên nhất khí sau khi luyện thành có thực sự phù hợp hoàn hảo với bản thể hay không.

Trong quá trình tu hành, nếu có bất kỳ biến đổi nào dù nhỏ nhất, sẽ dẫn đến kết quả cuối cùng khác biệt hàng ngàn vạn dặm.

Mà khả năng xảy ra những biến đổi như vậy thì lại tồn tại vô số.

A Di Đà cười khổ: “Ta cũng cảm thấy không ổn, nhưng biết làm sao đây?”

“Đúng vậy, ván đã đóng thuyền, không thể không làm. Chỉ đành để Khẩn Na La vào Ma Giới, thám thính hư thực của Ma Giới cho chúng ta.”

Hai vị Chuẩn Thánh đại viên mãn đồng thời thở dài, rồi liên thủ lẻn vào Địa Ngục của Âm Ty Địa Phủ, độ hai sợi hỗn nguyên khí cơ vào trong đó.

Âm Ty các nơi đều có mười hai Tổ Vu trông coi, chỉ có Địa Ngục là không cần vận hành, chỉ có Hình Thiên tọa trấn.

Cũng chỉ có nơi này, khí cơ mới có thể tự do trưởng thành mà không bị các Tổ Vu nhận ra.

Tây Phương Nhị Thánh đang thúc đẩy kế hoạch hóa thân thành đạo của mình.

Thái Thượng Lão Quân lặng lẽ lách mình tránh khỏi những thủ vệ trông coi Dục Giới, đi tới biên giới của Bể Dục.

Cảnh giới cao tuyệt của một Chuẩn Thánh đại viên mãn khiến tiên thần Thiên Đình không một ai nhận ra.

Chỉ là, khi lâm thời đi tới một bên Bể Dục, hắn lại do dự.

“Khó, khó, khó!”

Mọi quyền sở hữu bản dịch này đều thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.