Ý định thoát ly Huyền Môn của Tây Phương Giáo đã nhen nhóm từ lâu.

Khi Hồng Quân nghịch thiên thất bại, bị Thiên Đạo trấn áp, Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề đã nảy sinh ý định đường ai nấy đi.

Khi họ thành lập Tây Phương Giáo, Hồng Quân – với tư cách là sư tôn và tổ sư của giáo phái này – đã lấy đi một phần lớn khí vận cùng công đức của họ.

Tuy nhiên, Tam Thanh lại từ chối làm điều tương tự.

Nếu không có ba vị đệ tử đích truyền của Tam Thanh ngăn cản, đường đường Tây Phương Nhị Thánh khi đó mà lấy lý do Hồng Quân nghịch thiên để cắt đứt quan hệ, thì sự tổn hại sẽ vô cùng lớn.

Thiên địa thân thầy quân!

Huyền Cơ đặt mối quan hệ thầy trò chỉ sau cha mẹ, cho thấy tầm quan trọng của loại quan hệ này trong nhân luân.

Cha mẹ sai, lão sư sai, cần phải cố gắng khuyên.

Nếu chỉ vì một lỗi lầm mà đẩy họ vào vòng không thể tha thứ, ắt sẽ khiến chúng sinh cảm thấy quá cay nghiệt, vô tình, mang tiếng vong ân phụ nghĩa.

Một cái nồi đen to lớn mang tội khi sư diệt tổ, họ tuyệt nhiên không muốn gánh lấy.

Hôm nay họ có thể làm gương phản lại Huyền Môn, thì ngày mai, đệ tử Phật giáo cũng sẽ học theo.

Để chờ một thời cơ chín muồi, họ đã phải đợi quá lâu!

"Ầm ầm!"

Trên chín tầng trời, biển mây cuồn cuộn như sóng lớn, sôi trào mãnh liệt không ngừng. Dù đại đạo vốn vô hình vô tiếng, nhưng lúc này lại như hiển lộ một uy nghiêm vô danh, dường như đang tuyên cáo với thế nhân một biến đổi trọng đại nào đó.

Và tất cả những điều này đều biểu thị một kỷ nguyên hoàn toàn mới sắp đến – kể từ hôm nay, Tây Phương Giáo từng tồn tại sẽ không còn, thay vào đó là Phật giáo danh phù kỳ thực.

Phật giáo sẽ triệt để thoát khỏi sự lệ thuộc vào Hồng Quân đạo tổ, thực sự hiện thực con đường phát triển độc lập tự chủ của mình.

Mạch Thiên Đạo Huyền Môn từng một thể sáu Thánh, đã chính thức phân liệt!

Không còn ai chia sẻ một phần lớn như Hồng Quân (người gần Thiên Đạo nhất), khí vận và công đức của Phật môn lập tức tăng lên đáng kể, chia trung bình cho mỗi cá nhân cũng đủ sức tăng gấp mười, gấp trăm lần.

Trước kia Tây Phương Giáo khổ!

Không chỉ phải trả nợ Thiên Đạo, mà còn phải cung phụng ba vị Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, khiến tầng lớp thấp hơn luôn phải sống trong cảnh chật vật.

Giờ đây, không còn vị tổ sư kia tiêu tốn một khoản khổng lồ, khí vận và công đức dư dả khiến Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề không khỏi mỉm cười mãn nguyện.

Không chỉ vậy, khi tuyên ngôn cắt đứt quan hệ vừa được công bố, những phái hiếu chiến như Nữ Oa cũng mất đi lý do để xuất binh.

Tội lỗi đổ lên đầu Hồng Quân, còn lợi ích thì thuộc về Phật môn.

Tiếp Dẫn tiếp lời Chuẩn Đề, trang trọng mở miệng nói: "Để thuận tiện hơn trong việc xử lý sự vụ Thiên Đạo, kể từ ngày hôm nay, ta Tiếp Dẫn cùng sư đệ Chuẩn Đề sẽ không còn đảm nhiệm vị trí giáo chủ Phật giáo. Chức giáo chủ, Vạn Phật chi Tổ sẽ do A Di Đà Phật đảm nhiệm, gánh vác trách nhiệm chưởng giáo."

"Di Lặc sẽ là Tây Phương Cực Lạc Tịnh Thổ Phật, phò tá Phật Tổ điều hành mọi việc."

"Dược Sư là Đông Phương Tịnh Lưu Ly Phật, Minh Vương là Trung Ương Bà Sa Bất Động Phật, Địa Tạng thì..."

Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề thoái vị, nhường vị trí cho A Di Đà và Tu Bồ Đề, một người lo nội bộ, một người ổn định bên ngoài, phối hợp nhịp nhàng.

Đây cũng là để giảm thiểu rủi ro.

Vạn nhất một ngày nào đó Phật môn gặp biến cố, vẫn còn một người khác có thể gây dựng lại.

Đồng thời, tài nguyên cũng được phân chia và phân phối lại.

Di Lặc, Dược Sư, Minh Vương, Địa Tạng, Đại Thế Chí cùng nhiều vị khác ồ ạt thành Phật, thu hoạch được khí vận và công đức của Phật môn, vượt xa lần trước.

Trong Phật môn, trên dưới ngập tràn hoan hỉ, tiếng cười nói rộn ràng.

Còn Tam Thanh đại giáo thì bao trùm một màu giận dữ!

Đối với tam giáo vốn chú trọng quan hệ thầy trò, đây là hành vi "khi sư diệt tổ", thiên lý khó dung.

Thế nhưng Thiên Đạo lại hết lần này đến lần khác chấp thuận.

Tại Lôi Âm Tự trên Tu Di Sơn, Thái Thanh sắc mặt bình tĩnh, dường như đã sớm lường trước thủ đoạn cao siêu của Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề.

Ngọc Thanh sắc mặt lại vô cùng khó coi, trong tay đã xuất hiện Bàn Cổ Phiên, đỉnh đầu hiện Chư Thiên Khánh Vân, với tư thế sẵn sàng thanh lý môn hộ cho Huyền Môn.

Nhưng hắn lại rất khó xử.

Đây là Tu Di Sơn, nguồn gốc địa mạch của phương Tây kia mà.

Một đạo hỗn độn kiếm khí chém xuống, Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề chắc chắn sẽ không chết, nhưng hắn thì nhất định sẽ bị tống đi bầu bạn cùng sư tôn Hồng Quân.

"Đạo hữu xin yên tâm, Phật môn ta không đội trời chung với tội ác."

Chuẩn Đề không thèm nhìn tư thế của Nguyên Thủy, mỉm cười nói: "Hai vị đạo hữu, sao không cùng chúng ta cắt đứt quan hệ với vị đó đi?"

Hắn đánh cược Nguyên Thủy sẽ không ra tay.

Nguyên Thủy quả thực khó xử vô cùng.

Tôn sư trọng đạo, đặt ra quy củ Thiên Địa Nhân tam tài, mạnh ai nấy làm, an phận thủ thường, đó là mục tiêu và chủ trương mà hắn luôn theo đuổi.

Hai kẻ sư đệ ký danh nghịch thầy phản giáo, điều này đã chạm vào giới hạn cuối cùng của hắn.

Thế nhưng muốn đánh cũng không thể đánh, mắng thì vô dụng, điều này khiến hắn vô cùng khó chịu.

Thái Thanh trầm ngâm một lát, rồi lắc đầu.

"Một ngày vi sư, chung thân vi sư."

"Đạo hữu đã nói rõ tình huống, lỗi không phải ở ngươi, bần đạo xin cáo từ."

Thái Thanh nhìn Nguyên Thủy một cái, rồi quả quyết kéo hắn rời đi.

Tin tức Tây Phương Giáo thoát ly Huyền Môn, đổi tên thành Phật môn, khiến chúng tiên Hồng Hoang hiểu rõ, nhưng họ vẫn cảm thấy hành động đó thật trơ trẽn.

Quan hệ thầy trò chỉ kém quan hệ huyết thống trong luân thường, ân sư như cha.

Tây Phương Nhị Thánh là ký danh đệ tử, chủ động cắt đứt quan hệ chứ không phải bị sư tôn Hồng Quân khai trừ, đây là hành động đại nghịch bất đạo.

Mặc d�� sự tình có nguyên do, mặc dù Hồng Quân Thánh Nhân quả thực không có động tĩnh gì, mặc dù Tam Thanh chính tông đích truyền của Huyền Môn đều phải ngậm bồ hòn làm ngọt.

Thế nhưng mọi người trong lòng vẫn ghê tởm.

Hai Thánh đã mở đầu cho một tiền lệ rất xấu.

Nếu là tất cả mọi người học theo cách này, về sau đạo thống sẽ xuất hiện bao nhiêu phản đồ?

Nếu ai cũng tùy tiện mượn cớ, tố cáo những mặt tối của môn phái để tự ý thoát ly, thì môn quy còn giá trị gì nữa?

Sau khi Tam Thanh lựa chọn giữ im lặng, vô số giáo phái trên Hồng Hoang ồ ạt thiết lập các môn quy mới, một mặt đề xướng tuân thủ luật pháp, một mặt ban hành môn quy và giáo pháp mới.

Long Môn Kiếm Tông, Thục Sơn Kiếm Phái, Mao Sơn Tiệt giáo – ba đại tiên môn đồng thời đặt ra hình phạt cho tội "khi sư diệt tổ, phản bội tông môn".

Hình phạt cao nhất là đày xuống Luân Hồi.

Xiển giáo nghiêm khắc nhất, Nguyên Thủy tự mình lập một thần bia.

Trên bia viết: Kẻ phản giáo, diệt!

Cái diệt này không phải là luân hồi chuyển thế một lần nữa, mà là chân linh bị hủy diệt hoàn toàn, thuộc về triệt để tiêu vong, hóa thành linh khí.

Nghe chuyện này, Văn Thù, Câu Lưu Tôn và những người khác đều rùng mình trong lòng.

Những năm này, họ tại Ma Uyên chém giết vô số ma linh, nhiều lần liên thủ cùng Ma Kha Thành xuất kích, kết nên tình hữu nghị thâm hậu.

Di Lặc ngầm không ít lần ám chỉ một cách mờ ám về đủ loại lợi ích khi phản giáo.

Văn Thù, Câu Lưu Tôn và những người khác có lý do để động lòng, bởi vì Quảng Thành Tử quá mức bá đạo, vì muốn thu hoạch được vài cái tên đầu tiên trên bảng thần công đức, đã yêu cầu họ ưu tiên nhường chiến quả cho hắn, đợi hắn lên bảng xong, rồi lại nâng đỡ Thái Ất, sau đó là Xích Tinh Tử...

Đối với kế hoạch này, sư tôn Nguyên Thủy không những không phản đối, mà còn tán dương Quảng Thành Tử thông minh.

Đối với Nguyên Thủy mà nói, việc tập trung chiến công, đẩy lên một đại diện, cho thấy Xiển giáo thay trời hành đạo, trừ ma vệ đạo, ngang hàng với Mao Sơn Tiệt giáo, Thục Sơn Kiếm Phái, là chuyện quan trọng hơn cả.

Huống chi, trong này còn có 36 đại tiên thiên động thiên.

Trong số 36 đại tiên thiên động thiên, càng ở những vị trí đầu, thu hoạch lại càng lớn.

Đặc biệt là Hoắc Lâm Động Thiên trên Hoắc Đồng Sơn, gắn liền với truyền thuyết động thiên Á Thánh, chỉ kém chút so với thập đại hỗn nguyên động thiên.

Nguyên Thủy liên tục căn dặn, mong vinh quang này sẽ thuộc về Quảng Thành Tử, giúp Xiển giáo chấn hưng thần uy, chứng minh với tiên thần tam giới Hồng Hoang rằng Xiển giáo không hề thua kém bất kỳ giáo phái nào khác, mà là đệ nhất đại giáo thanh chính phúc đức chân chính của Hồng Hoang!

Trong đại cục như vậy, sự hy sinh nhỏ bé của các đệ tử là hoàn toàn xứng đáng.

Huống chi, họ cũng không phải hy sinh vô ích, đợi khi chiến công sung túc, Quảng Thành Tử, Thái Ất và vài người khác lên bảng xong, cũng sẽ viện trợ những người lên sau.

Nhưng Nguyên Thủy rõ ràng đã quên mất rằng, giờ đây Văn Thù, Câu Lưu Tôn và những người khác không còn là những Huyền Tiên nhỏ bé năm xưa.

Họ giờ đã là Đại La Kim Tiên, cũng cần tiên thiên động thiên lớn làm đạo tràng, cần khí vận công đức Thiên Đạo làm tư lương.

Đạo quả Hỗn Nguyên Kim Tiên đang ở ngay trước mắt, ai lại cam lòng nhường cho kẻ khác?

Tuy nhiên, trước mặt Bàn Cổ Phiên, họ đều tỉnh táo lại.

Tuyển tập này thuộc quyền sở hữu của truyen.free.