Hồng Hoang hỗn loạn, chiến hỏa nổi lên, vạn tộc tranh giành không ngừng. Nhân tộc, Yêu tộc, Linh tộc, Long tộc (thuộc Thủy tộc), Phượng tộc (thuộc Cầm tộc) cùng nhiều chủng tộc khác đều bị cuốn vào cuộc chiến này.

Nhân quả thành kiếp, lấy sát nghiệp tiêu tan.

Những thế gia còn sót lại từ thời Đại Cổn, cùng các cường hào phát triển mạnh mẽ dưới hai triều Hạ, Thương, cùng những tiên thần chứng đạo trường sinh sau Nhân Hoàng sát kiếp, đã đan xen, hình thành vô lượng nhân quả qua vô số nguyên hội. Tất cả sẽ được hóa giải toàn bộ trong sát kiếp lần này.

Trong số đó, nhiều tiên thần ở thời Tam Hoàng Ngũ Đế không vướng bận nhân quả hoặc có nghiệp lực ít, đã tránh được vô lượng sát kiếp của Tiên Ma.

Ngược lại, trong lượng kiếp nhỏ lần này, họ lại bị các đạo hữu giao hảo lôi kéo vào.

Trong các đại kiếp trước kia, những bên đối lập thường lấy tộc đàn làm trận doanh. Còn lần này, sự phân chia lại dựa trên lý niệm và giai cấp.

Chính đạo do ba đại chính tông Huyền Môn đứng đầu, đều ủng hộ Thương tộc, tôn sùng quan niệm chúng sinh đều cầu đạo.

Sát kiếp lần này, dù có sự tham gia của Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên và Hỗn Nguyên Kim Tiên, nhưng về mặt quy mô vẫn chưa đạt đến vô lượng lượng kiếp.

Tuy nhiên, số lượng sinh linh bị liên lụy vào kiếp nạn lại vượt xa nhiều lần vô lượng sát kiếp trước đây.

Theo lý mà nói, các tiên thần thông minh của những danh gia vọng tộc, vốn am hiểu xu cát tị hung, lấy lợi ích làm trọng, sẽ không chọn phương thức ngu xuẩn nhất như thế để chém giết với Thương tộc và tam giáo.

Chiến tranh là bạo lực, nhìn có vẻ thắng lợi sẽ mang lại chiến quả để chia cắt.

Nhưng cái giá phải trả là thương vong quá lớn, cho dù sau cuộc chiến có thể phục hồi, việc chữa lành vết thương cũng sẽ kéo dài rất lâu.

Dùng phương thức hòa bình mà không đánh vẫn thắng, đó mới là phương pháp cao minh nhất.

Rất nhiều tiên thần từng trải qua Nhân Hoàng sát kiếp, thậm chí cả vô lượng sát kiếp Vu Yêu, tự cho là đã chuẩn bị tốt phương án dự phòng. Họ chỉ muốn lợi dụng các minh hữu khác để cò kè mặc cả với Nhân Hoàng, tranh thủ thêm nhiều điều kiện có lợi.

Thế nhưng, kiếm đã ra khỏi vỏ, sao có thể dễ dàng thu hồi?

Huống chi đại kiếp đã nổi lên, kiếp khí tràn ngập thiên địa. Sát khí và sát cơ nồng đậm sẽ quấn quanh đạo quả nguyên thần cùng nhân quả nghiệp lực, dễ dàng xâm nhập đạo tâm của tiên thần.

Dưới ảnh hưởng của sát khí và sát cơ, những kẻ đạo tâm vốn không vững, đã nhập kiếp thì càng khó thoát khỏi tai kiếp này.

Cho dù là những kẻ cao minh trong các thế gia cũng chẳng khác nào bướm đêm trong lưới.

Âm Minh Địa Phủ một lần nữa phải đón nhận giai đoạn vận hành quá tải.

Mỗi thời mỗi khắc, đều có sinh linh vẫn lạc, tiến vào Địa Phủ, trải qua Thập Điện Diêm La thẩm phán rồi chuyển thế.

Ngưu Đầu Mã Diện, Tạ Tất An, Phạm Vô Cữu cùng vô số Âm Minh Câu Hồn Sứ Giả bận rộn đến cực điểm, hộ tống chân linh, hồn phách từ khắp nơi vẫn lạc về Địa Phủ.

Mỗi khi họ hộ tống chân linh, hồn phách đến Địa Phủ, ắt sẽ có công đức giáng xuống.

Điều này khiến các tiên thần Âm Minh vô cùng hoan hỉ.

Một phần vất vả, một phần thu hoạch.

Nhưng lợi ích của họ, so với Thái Hoàng, Cộng Công, Xa Bỉ Thi, Cường Lương, Thiên Ngô, Hấp Tư, Xi Vưu, Hậu Nghệ thì lại kém xa.

Ngũ phương Quỷ Đế mở rộng Quỷ Môn Quan, dùng vô thượng thần thông đại đạo thôi động ngũ phương quỷ môn.

Nơi nào có sinh linh vẫn lạc, nơi đó ắt sẽ có quỷ môn xuất hiện.

Trên từng chiến trường huyết tinh hư không, Quỷ Đế đích thân tới, chỉ huy Câu Hồn Sứ Giả thu nhận Quỷ Linh, phòng ngừa ác quỷ hung linh trốn thoát hoành hành nhân gian, đồng thời cũng ngăn chặn những tiên thần mắt đỏ sát ý ra tay với tiên thần Âm Ty.

Cho dù là Hậu Nghệ vốn từ trước đến nay lười biếng, cũng không thể không nhìn thẳng vào vấn đề này.

Rốt cuộc trong nhà có một nàng dâu thúc giục thành đạo, nếu không nỗ lực thì không xong!

Trong khi đó, Thập Điện Diêm La do Xi Vưu đứng đầu, chấp chưởng Sinh Tử Bộ - cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo, trên đó ghi chép rõ ràng tất cả công tội khi còn sống của những sinh linh đã vẫn lạc.

Ba giới liên hợp chấp pháp, các tờ trình của Thổ Địa Thần miếu, phê văn từ miếu Thành Hoàng, tế văn nhân gian, cùng bình phán của Thiên Đình Tiên Quân đều là những căn cứ tham khảo quan trọng.

Vô lượng sinh linh Nhân giới vẫn lạc, tiến vào Địa Phủ Minh Ty để trải qua thẩm phán.

Người có nghiệp lực nặng thì bị đưa vào mười tám tầng Địa Ngục; nhân quả tội nghiệt nhẹ hơn thì luân hồi thành Linh tộc, Yêu tộc; còn người có công đức trong mình thì chuyển sinh thành Thiên Nhân hoặc Nhân Đạo.

Với vai trò Âm Ty Đại Đế, Phong Đô Đại Đế đã thu được vô lượng công đức.

Thái Hoàng và Thần Nông xuất thế gần nhau. Giờ đây Địa Hoàng đã thành đạo, còn ông cũng đã đi đến ngưỡng hóa đạo.

Vị Minh Đế tính cách rộng rãi này, thống lĩnh toàn bộ các ty của Âm Minh, tọa trấn Lục Đạo Luân Hồi vô số năm. Ông đã chứng kiến hàng tỉ chúng sinh với muôn hình vạn trạng nhân sinh, nếm thử đủ loại biện pháp, nhưng vẫn không thể tìm thấy thời cơ hóa đạo.

Mặc dù ông là Địa Phủ Chí Tôn, khí vận và công đức đều đứng trong top mười của Hồng Hoang.

Nhưng hóa đạo Hỗn Nguyên Đại La, không phải cứ có nhiều khí vận hay công đức là có thể thành công.

Tiếp tục chờ đợi?

Thái Hoàng có chút do dự.

Kỳ thực, ông cũng có thể dùng huyền hoàng khí tích lũy qua những năm này để giúp mình tìm thấy thời cơ đó, từ đó khai mở hóa đạo.

Bất quá, cứ như vậy, ông sẽ thiếu đi một tia cộng minh nhìn như không đáng kể, nhưng thực tế lại có thể ảnh hưởng đến tiềm lực đại đạo sau này.

Nhưng đau khổ chờ đợi cũng chẳng phải là một biện pháp.

"Mười nguyên hội trôi qua hoàn toàn không tiến triển gì thêm, hóa đạo khó tìm, không thể cưỡng cầu!"

"Dù sao cũng không phải kiếp trước, đã mất Thiên Nhân Đạo lệnh trước đó, cũng đánh mất đại đạo bản nguyên thu được khi khai thiên tích địa."

Thái Hoàng thai nghén tại Thái Sơn, hấp thu dương khí thiên giới và âm khí địa giới của Hồng Hoang mà thành. Nhưng so với lai lịch của Thủy Kỳ Lân kiếp trước, nhìn có vẻ khí cơ đại đạo bản nguyên không khác biệt lắm, song thực tế thiên phú thần văn đại đạo tiên thiên thì vẫn kém xa rất nhiều.

Thủy Kỳ Lân là do Hồng Hoang thiên địa cùng đại đạo cùng nhau thai nghén, còn Thái Hoàng thì lại do Địa Đạo thai nghén.

Trong cảnh giới Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, mỗi một tầng lại là một trời một vực. Đến Hỗn Nguyên Thái Cực Kim Tiên, sự chênh lệch giữa mỗi tầng cảnh giới lại càng lớn hơn nữa.

Hỗn Nguyên Vô Cực còn cao hơn và mạnh hơn rất nhiều!

Nhìn có vẻ tiên thiên bản nguyên khí cơ không khác biệt lắm, nhưng bên trong lại tuyệt đối tồn tại sự khác biệt vi diệu rất lớn về thần văn chí lý, cuối cùng ảnh hưởng đến Thái Hoàng như hiện tại.

Nữ Oa, Hậu Thổ, Thượng Thanh, Trấn Nguyên Tử, Chúc Cửu Âm cùng những tiên thiên thần thánh, tiên thiên sinh linh được Đại Đạo dựng hóa khác, chỉ cần không đi nhầm đường, thì cảnh giới Hỗn Nguyên sẽ nước chảy thành sông, có thể thuận lý thành chương mà tìm thấy thời cơ hóa đạo của mình.

Nhẹ nhàng nhảy lên, liền thành tựu Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Nhưng đến lượt ông, triệu năm vẫn không có tiến triển đáng kể, dù khí vận ngút trời, công đức vô số.

Thái Thanh, Ngọc Thanh, Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề sở dĩ không dám phá bỏ Tam Thi chuyển thế, chính là vì lẽ đó.

Họ là Bàn Cổ phân thần, Hỗn Độn Thần Ma chuyển thế, còn có đại đạo chiếu cố. Một khi mất đi, muốn tích lũy lại thì không hề dễ dàng như vậy.

Ngay cả chính quả Thiên Đạo Thánh Nhân, Thiên Đạo cũng không thể vì ngươi là Tam Thanh mà giữ lại vị trí, chờ ngươi mấy trăm nguyên hội sau trở về.

Tối thiểu Thái Thanh, Ngọc Thanh, Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề cũng cảm thấy mình không có mặt mũi lớn đến thế.

Mà ngay cả họ, muốn bồi dưỡng ra một chuyển thế thân có Thánh Nhân chi tư như vậy cũng không hề dễ dàng.

Nhìn xem tam bảo cát tường của Thiên Cung là Đạo Sinh, Tiểu Hắc Long, Hồ Lô Oa, chúng cũng phải trải qua một thời kỳ phát dục vô cùng dài dằng dặc mới có thể xuất thế.

Chúng hấp thu tài nguyên tiên thiên khổng lồ, tiêu thụ cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo, uống cạn cực phẩm tiên thiên linh thủy, và còn có đại lượng hỗn nguyên khí.

Huyền Cơ khai sáng ra hai đại thần thông Nghịch Cổ Loạn Thế và Sâm La Vạn Tượng, vốn luôn tự cấp tự túc, nhưng vì mấy đứa chúng nó, không dám nuôi quá nhiều con cái.

Theo lời của Xích Tiêu tổ sư ở Thiên Cung nói, sữa bột quá đắt!

"Không thể cưỡng cầu, sẽ không đợi nữa!"

Nhìn vô cùng vô tận âm hồn đại quân, Thái Hoàng cuối cùng hạ quyết tâm.

Lượng lớn âm hồn như vậy tiến vào Âm Minh, mang theo vô lượng Nhân đạo khí vận tạm thời quy về Âm Ty, đây chính là thời cơ hóa đạo tốt nhất của ông.

Bỏ lỡ lần này, muốn đạt tới đỉnh phong khí vận Âm Minh như vậy một lần nữa để giúp mình chứng đạo Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, có lẽ sẽ phải đợi thêm một lần vô lượng lượng kiếp nữa.

Trên đại địa Phong Đô của Âm Minh, vô lượng huyền hoàng thần quang chiếu rọi khắp thiên địa.

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, mong quý độc giả ủng hộ bằng cách đọc tại nguồn chính thức.