Sau đó, Huyền Cơ bắt đầu luyện hóa Bắc Phương Huyền Nguyên Khống Thủy Kỳ ngay tại nơi đó.

Hải nhãn thật sự là một nơi lý tưởng. Thủy linh khí ở đây gần như không kém cạnh gì so với những động thiên đỉnh cấp trên núi Côn Lôn. Khuyết điểm duy nhất là linh khí quá đơn thuần. Nếu không có những đại đạo Âm Dương, ngũ hành, Tứ Tượng tương sinh tương khắc, hoặc không có linh bảo, trận pháp hỗ trợ, thì các tu sĩ không thuộc hệ Thủy sẽ gặp rất nhiều khó khăn khi tu luyện ở đây.

Cảnh giới của Huyền Cơ chỉ còn một bước nữa là đạt đến Thái Ất Kim Tiên hậu kỳ, nhưng chính hắn đã tự mình kìm hãm lại. Hắn định mượn quy giáp thế giới này để chỉnh lý đại đạo của bản thân, tiến hành một đợt bổ sung, uốn nắn và điều chỉnh. Kim Tiên có thể dễ dàng mở ra tiểu thế giới, nhưng một thế giới như vậy thường có pháp tắc không đầy đủ, chứ đừng nói đến tam thiên đại đạo. Thế giới này giống như một tiểu hành tinh trong tinh không Hồng Hoang, chỉ có duy nhất pháp tắc Kim Tiên mà không hề có chút sinh cơ nào.

Điều Huyền Cơ muốn không phải là một thế giới đại đạo chỉ có vài pháp tắc đơn sơ. Tham vọng của hắn rất lớn, dự định tái tạo một "Hồng Hoang thu nhỏ" có thể tu hành vấn đạo và sinh sôi vạn vật. Một thế giới như vậy có thể hấp thụ thủy khí vô tận từ hải nhãn. Sinh linh trong đó tu hành, sáng tạo ra các pháp môn và thần thông mới, từ đó tự động diễn hóa, hoàn thiện pháp tắc, đồng thời cung cấp cho Huyền Cơ những tham khảo ở cấp độ đại đạo.

Nhưng rốt cuộc, hắn vẫn chỉ là Thái Ất Kim Tiên trung kỳ. Dù có Bắc Hải Huyền Quy giáp tối ưu cho việc diễn hóa thiên địa, vẫn còn thiếu sót một vài pháp tắc. Thậm chí ngay cả các Hỗn Nguyên Kim Tiên, tuy nhìn có vẻ như là một thiên địa độc lập, nhưng thực tế đại đạo cũng không trọn vẹn, ví dụ như Thái Thanh mở ra Thái Thanh cảnh Đại Xích Thiên, hay Thông Thiên mở ra Thượng Thanh cảnh Vũ Dư Thiên. Hồng Hoang nếu không có tam thiên Hỗn Độn Thần Ma dung nhập, và một vị đạo quả nửa bước Hỗn Nguyên Vô Cực Kim Tiên hỗ trợ, thì cũng sẽ không thể hoàn chỉnh được như vậy. Có thể nói đó là "Thần Ma tế thiên, đại đạo khôn cùng".

Hắn quyết định xem xét lại quá trình luyện chế Trấn Hải Huyền Minh Châu, phân tích căn cơ pháp tắc của thế giới này để tìm kiếm nhược điểm của chính mình. Chỉ khi tìm ra và bù đắp được những thiếu sót của bản thân, việc tấn thăng Thái Ất Kim Tiên hậu kỳ mới vững chắc, và tương lai mới có thể tiến xa hơn, nhanh hơn.

Huyền Cơ xếp bằng dưới gốc Ngân Hạnh Thụ trên đảo, tay cầm Càn Khôn Xích và Bắc Phương Huyền Nguyên Khống Thủy Kỳ. Nguyên thần của hắn dung hợp cùng Trấn Hải Huyền Minh Châu, ba ngàn đạo văn lấp lánh xuất hiện trên bầu trời tiểu thiên thế giới trấn hải, tựa như những vì sao. Một sợi sinh chi đạo màu xanh hư ảo và một sợi diệt chi đạo màu xám cứ thế đan xen, đuổi bắt nhau, xoay tròn không ngừng bên cạnh hắn. Vô số pháp tắc đại đạo từ đó hiện ra: Âm Dương, ngũ hành, cửu khí, tạo hóa, lực, thiên cơ, hủy diệt, g·iết chóc, Luân Hồi… tất cả hòa làm một thể, đều hướng về hai cực sinh và diệt. Hai luồng đại đạo này tuy đều có ba ngàn đạo văn, nhưng khí tức lại hoàn toàn khác biệt.

Trong đó, sinh chi đạo tạo ra cộng hưởng mãnh liệt với ba ngàn đạo văn trên bầu trời. Thái Cực Trận trên bầu trời, Ngũ Hành Trận trên đảo, và Sinh Diệt Đại Trận bao bọc tiểu thiên thế giới đồng thời gia tốc vận chuyển. Dưới sự điều khiển của Huyền Nguyên Khống Thủy Kỳ, vô tận huyền minh thủy khí từ hải nhãn cuồn cuộn đổ vào, theo vòng tương sinh: Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ, Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy.

Nước là nguyên thủy của vạn vật, là mầm mống của sinh mệnh, là suối nguồn của thiên địa. Mà nơi đây là hải nhãn, chứa vô lượng Huyền Minh Quy Khư thủy, có thể chuyển hóa thành vô tận linh khí. Đây cũng chính là lý do tại sao Huyền Cơ thà dừng lại để luyện hóa cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo này.

Với sự trợ giúp của Huyền Nguyên Khống Thủy Kỳ, hắn có thể phát triển Trấn Hải Huyền Minh động thiên một cách nhanh chóng và hiệu quả hơn rất nhiều. Quả thực "mài đao chẳng tốn công đốn củi", muốn làm tốt việc thì phải có công cụ tốt. Khí ngũ hành hậu thiên tràn ngập, từ hư hóa thực, dần hình thành sơn mạch, thủy mạch, khoáng mạch, hỏa mạch; sinh cơ cũng theo đó mà diễn hóa.

Cứ thế tuần hoàn không ngừng, một phần trong số đó hóa thành sinh cơ hậu thiên bao trùm lấy hòn đảo. Hòn đảo vốn cần vô số năm tháng mới có thể mở rộng, giờ đây lại nhanh chóng bành trướng ra vùng biển vô tận với tốc độ mắt thường có thể nhìn thấy. Những hạt linh căn hậu thiên được gieo rắc khắp hòn đảo, dưới sự tẩm bổ của một tia tạo hóa chi khí từ Cửu Thiên Tức Nhưỡng và sinh cơ hậu thiên, đã đâm chồi nảy lộc, vươn mình khỏi mặt đất.

Mặt đất màu vàng từ trung tâm bắt đầu lan tỏa, rất nhanh biến thành màu xanh lục tươi tốt. Một luồng đại đạo tạo hóa bao trùm âm dương ngũ hành, bao phủ toàn bộ thế giới. Ánh sáng linh quang mờ ảo của các linh căn hậu thiên không tự chủ được mà thân cận với đạo vận thần quang, tự động hấp thụ linh cơ một cách hỗn độn. Pháp Luyện Khí ban sơ mà Huyền Cơ đã giảng giải ở Huyết Hải chính là khởi đầu cho con đường tu luyện này. Hoa nở hoa tàn, một nguyên hội đã trôi qua.

Lần bế quan này vô cùng dài lâu, đến nỗi Xích Tiêu đã mấy lần không nhịn được quay về đỉnh mây trời để tìm Khí Vận Kim Liên nói chuyện phiếm. Đồng thời, y còn chỉ đạo các phân thân thu hoạch trái cây, thậm chí còn hào hứng luyện chế vài món đồ chơi nhỏ. Phân thân làm việc, bản thể hưởng thụ. Xem ra Xích Tiêu cũng bị Huyền Cơ làm hư mất rồi!

Hòn đảo ngày xưa, trải qua năm tháng dài đằng đẵng, được Huyền Cơ dùng đại thần thông diễn hóa, đã phát triển rộng gần trăm triệu dặm, tựa như một đại lục. Trên đảo, linh thụ mọc khắp nơi, tiên thảo sinh trưởng tươi tốt. Từng cây linh căn hậu thiên thượng, trung, hạ phẩm đều cành lá rậm rạp, sinh cơ bừng bừng.

Việc biến các hạt linh căn cực phẩm, thượng phẩm mà chỉ hạ phẩm chất xuống một hai bậc, đó đã là kết quả của sự tác dụng đồng thời của tạo hóa chi đạo của Huyền Cơ và Tam Quang Thần Thủy. Đổi lại là tình huống bình thường, chúng cùng lắm cũng chỉ biến thành linh thụ hậu thiên. Những người khác muốn làm được như vậy, nhất định phải dùng tiên thiên linh khí, tạo hóa linh cơ, tiên thiên linh thủy để bổ dưỡng cho bản nguyên. Điều đó thực sự rất tốn kém, trừ phi là Tiên Thiên Thần Thánh với vốn liếng dồi dào.

Sinh linh chủ yếu trên hòn đảo thực chất là vô số linh căn, linh thụ, linh dược đã thoái hóa. Tổ tiên của chúng vốn là tiên thiên hoặc hậu thiên linh căn, nhưng đáng tiếc, bản nguyên tiên thiên đại đạo của chúng đã thoái hóa qua các đời, cuối cùng đến cả một đạo văn đại đạo cũng không còn, chỉ còn ẩn chứa một tia tiên thiên linh cơ mỏng manh.

Huyền Cơ, sau khi bước vào Thái Ất Kim Tiên hậu kỳ, mở mắt ra. Trong đôi mắt hắn, vô số đại đạo thần văn lấp lánh; khí cơ của bản thân càng thêm hùng hậu, nhưng lại không hề lộ ra một tia nào. Nếu không nhìn vào ánh mắt ấy, hắn hầu như không khác gì một phàm nhân. Đây là biểu hiện của sự viên mãn hòa hợp khi pháp lực, tinh khí và nguyên thần của hắn đã giao hòa cùng nhau.

Nếu hắn nguyện ý, hiện tại liền có thể một bước đạp vào Đại La Kim Tiên cảnh. Chỉ là, làm như vậy, khó mà đạt được số lượng mười hai đóa hoa trên đỉnh tam hoa. Nếu có thể, hắn tự nhiên hy vọng tam hoa nở mười hai cánh, trực chỉ Hỗn Nguyên. Đây chính là lý do hắn dùng hơn phân nửa tâm thần để diễn hóa đạo quả của bản thân, tu bổ những thiếu hụt và củng cố căn cơ vững chắc.

Một vầng công đức màu vàng rực rỡ chiếu sáng vạn vật khắp nơi. Trong mấy năm nay, sinh linh trong tiểu thiên thế giới thấm nhuần đạo vận và công đức của Huyền Cơ, linh tính tăng cường mạnh mẽ. Vô số linh căn có linh tính đều nhảy cẫng hoan hô vì nhận được ân huệ của hắn, tất cả đều xem hắn là Tạo Vật Chủ.

Toàn bộ lực lượng của thế giới tùy ý hắn điều động, chi phối. Một ngọn cây, một cọng cỏ, một giọt nước, một làn sóng, nếu muốn biết trạng thái hay hành động của chúng, hắn có thể nắm rõ trong chớp mắt. Đây chính là quyền hành của Thế Giới Chi Chủ.

Mặc dù Trấn Hải Huyền Minh Châu vốn là để Huyền Cơ nghiệm chứng và suy diễn lại đạo quả của bản thân, cũng là bài kiểm tra sơ bộ trước khi Định Hải Châu mở ra Đại Thiên Thế Giới sau này. Nhưng thế giới này, mỗi một tấc đất đều có pháp tắc và pháp lực của hắn tồn tại. Dù sau này Trấn Hải Huyền Minh Châu có truyền cho người khác, hắn chỉ cần rút lại dấu ấn nguyên thần, vẫn có thể trong nháy mắt đoạt lại quyền hành như thường.

Bởi vì bản nguyên của thế giới này chính là do hắn chế tạo, tựa như cha đẻ vậy. "Việc diễn hóa một trung thiên thế giới, với tam thiên đại đạo chưa hoàn thiện đến mức kịch liệt mà lại khó tin như thế này, đã khiến cảnh giới Đại Đạo của ta tăng tiến một bước dài." "Nếu nắm giữ chính quả Thánh Nhân như vậy, có thể quan sát sự diễn biến của tam đạo Thiên Địa Nhân trong Hồng Hoang, vậy tu vi đại đạo sẽ thăng tiến nhanh chóng đến mức nào chứ?"

Huyền Cơ đã phần nào hiểu rõ lý do tại sao sáu vị Thánh lại có thể gần như nghiền ép các Chuẩn Thánh khác. Dù không đạt đến cảnh giới Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, chỉ cần biết được đại đạo của đối thủ, cùng với đạo tương khắc và sơ hở thần thông, liền có thể dễ dàng khống chế được họ. Hơn nữa, nguyên thần của các Thánh Nhân ký thác vào Thiên Đạo, quan sát sự diễn biến của thiên địa Hồng Hoang, nắm giữ sinh khắc Luân Hồi của vạn vật.

Hệt như được đọc nhật ký tu hành do Bàn Cổ đại thần, người đã đạt nửa bước cảnh giới Đại Đạo, lưu lại. Chỉ cần nhìn vào nhật ký của "danh sư" đó, thì cũng giống như được chính Bàn Cổ tự mình dạy bảo. So với các luyện khí sĩ như người mù, phải dựa vào hai tay mò mẫm lung tung, thì cách này nhanh hơn rất nhiều. Người khác tốn hao hàng triệu, hàng vạn, thậm chí hàng trăm triệu năm mà vẫn không lĩnh hội được đại đạo, thì các Thánh Nhân chỉ cần một thời gian rất ngắn là có thể rõ ràng lĩnh ngộ. Cho nên, các thần thánh Hồng Hoang đã si mê việc thành Thánh đến mức nào, thật khó mà tưởng tượng được.

Công sức biên tập và bản quyền câu chuyện này đều thuộc về truyen.free, mong bạn đọc lưu ý.