Menu
Đăng ký
Truyện
← Trước Sau →
Truyen.Free

(Đã dịch) Hồng Hoang: Khởi Đầu Côn Luân Sơn, Hóa Thân Hàng Tỷ - Chương 656: Đạp mã Tu Di Sơn

Tại sao Bệ Ngạn lại kiên trì đấu pháp?

Bởi lẽ, sau đại kiếp Tiên Ma, vì đạo quả của riêng mình, Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề đều ngoan cố giữ vững lý niệm Tiểu thừa Phật môn.

Đặc biệt là khi luật trời được sửa đổi, luật pháp của Bệ Ngạn đã được Thiên Đình, Địa Phủ, Tiên Triều áp dụng, định ra làm quy tắc ứng xử cho chúng sinh.

Tam Thanh đạo môn cũng tôn sùng và tuân thủ luật pháp của Bệ Ngạn.

Sở dĩ như vậy là do Xiển giáo gần như diệt vong, Ngọc Thanh bị cầm tù, Thái Thanh và Thượng Thanh dốc hết sức thúc đẩy.

Vào lúc đó, vạn tiên Tiệt giáo vốn kiêu ngạo bất tuân cũng không dám xem nhẹ luật pháp của Tiên Triều nữa.

Chẳng phải Ngọc Thanh Thánh Nhân vì tư lợi mà phạm pháp cũng bị Thiên Cung giáng tội đó sao?

Đầu có cứng hơn Thánh Nhân được ư?

Kẻ phạm pháp ắt phải bị truy cứu!

Ngay cả Minh Hà Thánh Nhân của Ma giới tại Huyết Hải, người được Thiên Định, cũng đang trừ ma vệ đạo; Yêu Thánh Côn Bằng từng phản loạn ở Bắc Hải nay lại hành thiện tích đức tại Bắc Hoang; Tứ Đại Thi Tổ của Ma giới thành lập Huyền Minh Giáo, lập ra quy củ cho các ma đầu ở ma vực phương Nam...

Mọi đạo luật lớn đều khẳng định pháp luật là trên hết!

Chỉ có Phật môn là khác biệt, vẫn cứ đặt phật pháp lên trên luật pháp, tựa hồ đang đối kháng với toàn bộ Hồng Hoang.

Không phải Phật môn không có người thông minh, cũng chẳng phải Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề không nhìn thấy sự tất yếu của cải cách.

Mà là hơn bảy thành đệ tử của Phật môn, gồm Kim Cương, La Hán, Hộ Pháp Thần... đều có hồ sơ tội nghiệp.

Hiện tại họ được "tẩy trắng", dùng công đức rửa sạch nghiệp lực.

Và chính những ghi chép đó, theo lý mà nói, còn phải tiếp nhận lôi phạt.

Luật của Bệ Ngạn quy định: công là công, tội là tội.

Không thể vì trước đó ngươi giết 100 người, nhưng sau đó lại cứu 10 ngàn người, mà công tội liền bù trừ cho nhau.

Đây là sự bất công đối với những người bị hại!

Tuy nhiên, bởi vì hai Thánh là Thiên Đạo Thánh Nhân, có thể lách luật, nên Hạo Thiên và Dao Trì, lúc ấy vừa mới thành đạo, không muốn phát sinh mâu thuẫn mà đành nhẫn nhịn.

Nhưng bây giờ, thời thế đã khác!

Tổ Vu thành đạo, Bệ Ngạn thành đạo, Nhân Hoàng chứng đạo, từng vị Hỗn Nguyên Thánh Nhân liên tục xuất hiện, chính quả của Thiên Đạo, Địa Đạo, Nhân Đạo Thánh Nhân cũng dần được lấp đầy.

Thời kỳ Thiên Đạo Thánh Nhân một mình xưng bá đã không còn nữa.

Trước kia, các chí thánh tổ sư của Thiên Cung không thích quy củ của Phật giáo ph��ơng Tây, nhưng cũng sẽ không cố ý chèn ép.

Nữ Oa, Phục Hi bất mãn với Phật môn, nhưng cũng không muốn cùng họ đấu pháp tranh chấp.

Bệ Ngạn thì khác!

Vị Thiên Đạo Thánh Nhân lấy luật pháp thành đạo này, trong mắt không dung được hạt cát, phép tắc chính là đạo của ông ta!

Kẻ nào phạm pháp, kẻ nào phá hoại đạo của ông ta, ông ta liền muốn trừng phạt kẻ đó!

Đặc biệt là Phật quốc đã ép buộc Phật môn, lẽ ra phải xuất thế, lại nhập thế, làm trái luật pháp, càng là phạm vào điều cấm kỵ lớn nhất!

Sơn môn, cửa ở trên núi, làm sao có thể đem xuống nhân gian được?

Phật môn chính là sự tồn tại như vậy, Phật quốc càng là một sản phẩm nghịch Nhân Đạo.

Hoàng Mi ngồi trên Cửu Phẩm Công Đức Kim Liên, buồn bã nhìn ra bên ngoài đại trận Tu Di Sơn, nơi ngày càng đông các Chiến Tiên thù địch Phật môn.

Một triệu ma quân đã bị hủy diệt, Yểm Ma, Tâm Ma... thì trốn vào Hỗn Độn Hải.

Liên quân chiếm đóng Phật quốc, nhưng không rút quân, mà sau khi tiễu trừ xong xuôi thì tập trung dưới chân núi.

"Mình sẽ không trở thành Phật Tổ diệt giáo của Phật môn chứ?"

Vị Như Lai Tôn Vương Phật mới nhậm chức cảm thấy có chút hoảng sợ.

Một khi đại trận Tu Di Sơn bị công phá, các Phật Đà, Bồ Tát khác còn có thể sống sót, nhưng cái chức phó giáo chủ của hắn thì chắc chắn sẽ chết không nghi ngờ!

Tựa như khi triều Hạ diệt vong, những đại thần khác v��n còn có thể đầu quân sang triều Thương.

Duy chỉ có Nhân Hoàng thì không thể!

Thân Công Báo cuối cùng cũng có thể trở về nhà!

Ma Phật Vô Thiên đã an bài cho hắn một tòa lục địa bay ở ma vực phương Tây, nơi có hàng tỉ sinh linh, với Nhân Ma làm chủ đạo, yêu ma và Ma Linh làm phụ tá.

Sau này, hắn chính là Báo Đỉnh Công của Ma giới!

"Chúc mừng Phật tổ của chúng ta, hôm nay diệt trừ Tà Phật, Ma Phật nhất mạch chúng ta đã nhất thống Phật môn!"

Áo bào đen nhìn linh khí nồng đặc, sinh cơ và khí vận đang dâng lên từ Tu Di Sơn, ánh mắt vô cùng tham lam.

Hắn hiện tại mới chỉ là Đại La Kim Tiên sơ kỳ, muốn tiến thêm một bước, liền cần thêm nhiều khí vận, tế phẩm, mà những Phật môn tu hành giả trên Tu Di Sơn chính là tư lương tốt nhất.

Vô Thiên ngồi trên Diệt Thế Hắc Liên, cũng ngắm nhìn nơi chốn quen thuộc xưa kia.

Thiên địa Ma giới, cơ hồ thay đổi mỗi năm một kiểu.

Những cuộc chiến tranh triền miên khiến hình dạng núi sông, mặt đất nơi đây, dưới tàn dư ảnh hưởng của đấu pháp mà không ngừng biến ảo.

Nhưng Tu Di Sơn thái bình đã vô số năm, từ khi hắn rời đi sau hàng trăm nguyên hội, hầu như không có bất kỳ thay đổi nào.

Thay đổi duy nhất chính là số lượng Phật Đà trong Phật môn nhiều hơn một chút, Bồ Tát, La Hán, Kim Cương, Hộ Pháp Thần... gia tăng gấp mấy lần.

Tuy nhiên, cùng với sự tiêu vong của Phật quốc trên mặt đất, tất cả những điều này cũng tiến vào giai đoạn suy sụp.

Đừng thấy Phật môn chỉ chiếm cứ khu vực trung tâm phương Tây và khu vực phương Nam trong Nhân Giới, nhưng bởi vì thiên địa không ngừng mở rộng, các điểm nút linh mạch lớn đã sinh sôi ra Đại Thiên, Trung Thiên, Tiểu Thiên thế giới.

Xét về tổng thể, phạm vi địa vực và số lượng sinh linh của hai khu vực này vượt xa thời kỳ đỉnh phong của hai Thánh khi Phật giáo mới thành lập.

Khi đó, ở phương Tây chẳng có đối thủ nào đáng gờm.

Cơ hồ tất cả thế lực đều phải cúi đầu xưng thần trước Phật môn.

"Vẫn là có thay đổi một chút, trở nên cao hơn rất nhiều, lớn hơn rất nhiều." Vô Thiên như không nghe thấy lời của Áo Bào Đen mà tự lẩm bẩm.

Tu Di Sơn đư���c xem là tổ nguyên linh khí của đại địa phương Tây. Phật môn từ Đại Lôi Âm Tự trở xuống, được xây dựng theo thứ bậc từ cao xuống thấp, gồm Ngũ Phương Phật Quốc, Tứ Bộ Thiên Long, Tam Thập Tam Thiên...

Dù cung cấp nuôi dưỡng lượng lớn Thần Ma tiên linh như vậy, mức độ đậm đặc của tiên thiên linh khí và hậu thiên linh khí ở Tu Di Sơn vẫn có thể sánh kịp với thời Vu Yêu đại kiếp, không hề suy giảm quá nhiều.

Cũng khó trách Áo Bào Đen nảy sinh lòng tham.

Ma giới bị Vô Thiên lập ra một vài quy củ, nhưng cũng chỉ là những quy củ đơn giản và dễ chấp nhận, như không cho phép đánh nát lục địa bay, không được giết chóc Công Đức Ma Tiên, không được hủy diệt các tộc đàn đặc thù...

Muốn họ giống như Nhân giới, nghiêm cấm giết chóc, thôn phệ thì đó là điều không thể.

Đơn giản là từ quy luật mạnh được yếu thua chuyển thành bóc lột một cách có hệ thống, cũng chính là cái được gọi là "cắt rau hẹ".

Nhưng đối với ma tu tham lam mà nói, thì lại có vẻ không đủ no, không thoải mái, không quen miệng!

Phật môn thì không giống, thứ mà đám ma đầu rất muốn thôn phệ làm tư lương, thì có thể tùy tiện ăn.

Bản nguyên tiên khí của sinh linh Tiên đạo hay bản nguyên trọc khí của Vu tộc, sau khi ma đầu thôn phệ muốn luyện hóa thì còn cần thời gian dài dằng dặc để ô nhiễm, ma hóa, toàn bộ quá trình vô cùng không dễ dàng.

Ngược lại là bản nguyên của đệ tử Phật môn, lại như thức ăn ngon, dễ tiêu hóa.

Nguyên nhân sâu xa là ở chỗ phần lớn công pháp của Phật môn đều đến từ La Hầu, điều này khiến phật pháp rất khắc chế Ma đạo, nhưng Ma đạo cũng có thể luyện hóa Xá Lợi Tử của Phật môn.

Di Lặc có thể độ hóa Ma Linh, thì Ma Linh cũng có thể ô nhiễm tăng nhân.

Nếu tu luyện Ma đạo, liền có thể biến thành Kim Thân Pháp Tướng của Phật môn, ngược lại cũng vậy, biến thành Ma đạo pháp tướng hung lệ.

Cả hai tồn tại tính kiêm dung cực lớn!

Ma đạo vốn có tính ô nhiễm cực mạnh, khi đụng phải phật lực, ai mạnh hơn thì phải xem ý chí và cảnh giới của đôi bên.

Đương nhiên, đại bộ phận ma đầu bắt được hòa thượng bình thường thì đều ăn thịt, luyện hóa phật khí thành bản nguyên Ma đạo.

Trừ Vô Thiên ra, Atula hả hê, dương dương tự đắc, quét sạch nỗi uất hận bị Phật môn áp chế bấy lâu nay.

Bốn phía Tu Di Sơn, đều bị địch nhân vây quanh.

Bạch Đế, Luy Tổ, Tứ Đại Thi Tổ đã công thành rồi rút lui, sau khi ân oán được hóa giải, Hạn Bạt, Tướng Thần... đã đến Nhân Hoàng cung để ôn chuyện cùng Lực Mục, Đại Hồng...

Vô Thiên, Atula thì khác, mối quan hệ của họ với Phật môn không phải là thù hận nhân quả, mà là tranh giành đại đạo, tranh giành khí vận... nên họ càng muốn triệt để diệt trừ Phật môn.

Dịch phẩm này thuộc về truyen.free, mọi hành vi sao chép không xin phép đều là vi phạm bản quyền.

Trước Sau
Nghe truyện
Nữ
Nam

Cài đặt đọc truyện

Màu nền:
Cỡ chữ:
Giãn dòng:
Font chữ:
Ẩn header khi đọc
Vuốt chuyển chương

Danh sách chương

Truyen.Free