Hoàng Mi là người lanh lợi, lại đang giữ vị trí thủ lĩnh môn phái. Y hiểu rõ Phật môn muốn tiếp tục tồn tại thì nhất định phải tuân theo yêu cầu của các bên, tiến hành cải cách nội bộ.

Nhưng cải cách ắt sẽ đắc tội với những kẻ được lợi ích, kết cục thường rất thê thảm.

Hắn không hề muốn đứng ra!

Nhưng giờ phút này, nhất định phải có người đứng ra.

Lúc này, thần niệm của y đang giao lưu cùng Dược Sư, Đại Thế Chí và các vị Phật Đà mạnh mẽ khác.

"Các vị sư thúc, có thể làm gì đây?"

Dược Sư Tịnh Lưu Ly, Địa Tàng cùng các vị Phật Đà khác vẫn im lặng, Hoàng Mi cuối cùng cũng không đủ kiên nhẫn, không tránh khỏi sự vội vã, trực tiếp gọi đích danh Đại Thế Chí.

Ai bảo trước đó y đã kịch liệt phản đối mình lên vị trí này cơ chứ!

"Đại Thế Chí sư thúc, xin hãy chỉ giáo."

Đại Thế Chí trong lòng không cam tâm tình nguyện nhận thua, nhưng đại thế cuồn cuộn, vì đại cục của Phật môn, y vẫn cắn răng đứng ra, nói ra điều mà ai cũng biết nhưng không ai dám nói.

"Đến nước này, chỉ còn cách thuận theo đề nghị của đại sư bá, thay đổi giáo quy, tuân theo luật pháp."

"Nếu sư tôn có oán trách, ta sẽ cùng nhau gánh vác!"

Dược Sư Tịnh Lưu Ly cảm kích nói: "Sư đệ phải chịu ủy khuất rồi!"

Y thực ra cũng đã chuẩn bị sẵn, nếu Đại Thế Chí không lên tiếng, y sẽ đứng ra.

Có điều, Đại Thế Chí lại được hai vị sư tôn sủng ái hơn, cho dù sư tôn có tức giận cũng sẽ không đến mức trọng phạt.

Nếu đổi lại là y, nói không chừng lại phải đi khắp các phương, giáo hóa chúng sinh vô số năm.

Thích Ca Mâu Ni, người vừa mất đi vị trí phó giáo chủ lâm thời, âm thầm thở phào, suýt chút nữa thì y đã đứng ra rồi.

Trong hư không Tu Di Sơn, hai vị bàng quan ẩn mình cũng đều thầm than.

Nơi nào có người, nơi đó có giang hồ.

Giang hồ là tranh danh đoạt lợi, là chém giết, là tình người giao đãi, là đấu trí đấu dũng.

Đại Thế Chí với tính cách mạnh mẽ, cũng có chí hướng trở thành giáo chủ và theo đuổi con đường thành đạo.

Khi Phật môn đứng trước nguy cơ hủy diệt, cũng chỉ có những cường nhân như vậy mới có thể thật sự đứng ra làm chủ, đưa ra sách lược đúng đắn.

Đây là một gánh vác lớn!

"Đáng tiếc, Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề lại yêu quý y, e rằng y sẽ phải từ bỏ chính quả Phật Đà, mà trở thành Đại Thế Chí Bồ Tát!"

Đại Thế Chí là thị giả bên hữu của A Di Đà Phật, là tâm phúc tuyệt đối, địa vị gần với Di Lặc, còn cao hơn Dược Sư Tịnh Lưu Ly một bậc, chỉ là sức ảnh hưởng yếu hơn một chút, ngang bằng với Địa Tàng.

Nhưng lần này y đứng ra, gánh vác trách nhiệm mà các vị Phật Đà khác không dám nhận, dứt khoát nói ra lời về việc biến pháp.

Nháy mắt, y đã chiếm được sự tán thưởng của những người có tầm nhìn xa trong Phật môn!

"Huyền Cơ, Hoàng Mi kẻ này e rằng sẽ ngồi vững vị trí phó giáo chủ rồi."

"Ừm."

Lần này Đại Thế Chí đứng ra, đại diện cho "phái cải cách" áp chế ý kiến của phái ngoan cố, tất yếu sẽ thúc đẩy sự biến đổi của Phật môn, từ tiểu thừa pháp chuyển hướng sang Đại thừa pháp.

Tất cả các bên đều có đường lui, cũng xem như đã hoàn thành mục tiêu riêng của mình.

Đại chiến mấy ngàn năm, các bên thực ra đều đã mệt mỏi không chịu nổi, nhu cầu cấp bách được nghỉ ngơi.

"Xin hỏi sư bá, nên biến pháp như thế nào?" Đại Thế Chí xuất hiện bên ngoài Tu Di Sơn, hướng Thái Thượng Lão Quân thỉnh giáo.

Lý Nhĩ vốn thông minh, khẽ cười nói: "Thuận theo ý trời là đủ."

Y đương nhiên không nguyện ý gánh chịu hoàn toàn cơn giận của hai vị sư đệ, chỉ nói đến đ�� rồi dừng lại.

Đại Thế Chí bất đắc dĩ, đành phải nhìn về phía Atula và các địch nhân khác.

"Bãi bỏ Phật pháp, giải tán Phật giáo!"

"Điều này không thể nào! Cùng lắm chỉ là xây dựng lại Phật pháp mà thôi."

"Hủy bỏ độ hóa pháp, khai trừ các thần hộ pháp, không được tiếp tục chế độ Phật quốc, không được nhập thế lập miếu, trả lại những người tộc Atula như Nhân Đà La đã phản bội và chạy trốn."

"Chỉnh sửa Phật pháp là giới hạn cuối cùng của chúng ta, cùng lắm là thêm việc bãi bỏ Phật quốc."

"Vậy thì khai chiến đi, các ngươi không cho, chính chúng ta sẽ đoạt lấy!"

"Đánh thì đánh, nội tình của Phật môn há lại là những kẻ tà ma các ngươi có thể biết được."

Chỉ trong vỏn vẹn mười mấy hơi thở, thần niệm đôi bên đã giao lưu mấy trăm câu.

Hơn mười vị Đại La Kim Tiên thần niệm không ngừng va chạm, cùng lúc đó, khí tức của hàng tỉ Phật tu ẩn giấu trong Phật quốc Tu Di Sơn cũng bị tiết lộ ra ngoài.

Những Phật tu này cảnh giới đều không cao, chín thành chỉ là Kim Đan, Nguyên Anh, chỉ một thành đạt đến Hóa Thần, Địa Tiên, Thiên Tiên các loại.

Nhưng số lượng thì lại vô cùng lớn!

Điều đáng sợ hơn là bọn họ đều là cuồng tín đồ, nguyện ý dâng hiến tất cả vì Phật môn.

Thấy cảnh này, Atula và Vô Thiên lập tức biến sắc.

"Đại Thế Chí!"

Đại Thế Chí nghe được đạo âm vang lên trong đạo tâm, khiến y toát mồ hôi lạnh ướt sũng cả người.

Không hề có bất kỳ ba động thần niệm nào, nhưng lại có thể dùng vô thượng thần thông truyền âm trực tiếp vào đạo tâm y. Thần thông lớn như vậy, ngay cả sư tôn của y cũng không có.

Điều này cũng có nghĩa là tồn tại vừa nói chuyện kia, nếu muốn độ hóa y, dễ như trở bàn tay!

"Đừng hoảng loạn, nghe ta nói kỹ đây!"

Huyền Cơ thi pháp, né tránh Thái Thượng, Vô Thiên và những người khác, trực tiếp dùng "Hồi Mộng Tiên Du" cải tiến để truyền lại ý chí của mình.

Đại Thế Chí xác định là đạo âm của Huyền Cơ sau đó, liền an tâm trở lại.

Tu vi của hai Thánh Thiên Cung cao đến mức nào, không một ai biết rõ.

Nhưng các bên đều có suy đoán riêng, phần lớn mọi người đều cho rằng hai Thánh rất có thể đã tiếp cận cảnh giới Hỗn Nguyên Thái Cực Kim Tiên, cũng chính là Thiên Đạo cảnh trong truyền thuyết.

Điều này có thể nhìn ra từ việc Vân Đỉnh Thiên Cung đã biến mất.

Tòa thánh địa Hồng Hoang này, nếu không phải Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên hoặc người có duyên thì không thể nào tìm thấy.

Giống như Hồng Hoang đã không còn tồn tại vậy.

Nói xong "ý kiến" cải cách của mình, Huyền Cơ lại bổ sung thêm một câu: "Đây chỉ là đề nghị của ta, nghe hay không thì tùy ngươi."

Đại Thế Chí: "..."

Thấy đàm phán thất bại, Đại Thế Chí liền nói ra đề nghị của Huyền Cơ.

Định nghĩa lại ý nghĩa của câu "Buông xuống đồ đao, lập địa thành Phật", đặt luật pháp lên trên Phật pháp.

Cái gọi là đồ đao, từ việc đặc xá tội nghiệp đã phạm, biến thành buông bỏ tà niệm ác ý (trước khi phạm tội).

Một khi đã phạm tội, nên bị Nhân giới Tiên Triều trừng phạt, Phật môn không được che chở tội nhân!

Thứ hai, Phật môn từ bỏ nhập thế, triệt để xuất thế, không được phép tranh giành long khí của Nhân giới Tiên Triều lần nữa!

Cuối cùng, hủy bỏ một số pháp môn thần thông Phật Ma nhất thể, như độ hóa, Pháp ba thân Xá Lợi Tử chuyển thế, và các loại khác.

Vô Thiên, Atula và các bên sau khi suy nghĩ, gật đầu đồng ý.

Bây giờ không phải thời cơ tốt để hủy diệt Phật môn, bọn họ không muốn để thuộc hạ và tộc nhân của mình phải chôn cùng.

Thái Thượng Lão Quân ra mặt ngăn cản chiến tranh, Huyền Cơ mở miệng dẫn dắt cuộc biến đổi.

Trận sát kiếp ở phương Tây lặng lẽ kết thúc.

Thái Thượng có công trong việc ngừng chiến, nhận được sự ngợi khen của Thiên Địa Nhân, khí vận lại gia tăng thêm một thành.

Huyền Cơ, Xích Tiêu thì lại càng khỏi phải nói, chặt đứt mê chướng đại đạo, công huân vô lượng, sớm đã có được một phần huyền hoàng khí dung nhập vào bản mệnh linh bảo.

Dưới sự ràng buộc của thệ ước đại đạo, Phật môn từ trên xuống dưới đã mở ra một cuộc biến đổi.

Hoàng Mi, với tư cách Phật Tổ mới, dẫn đầu giảng giải tân nghĩa Phật pháp cho Hồng Hoang tam giới, cho các thế lực khắp nơi, và cho toàn thể đệ tử Phật môn.

Giáo quy không có nhiều thay đổi, nhưng giáo nghĩa thì đã khác!

Ngay cả như vậy, vẫn có vô số đệ tử Phật môn cảm thấy lý niệm của mình bị mạo phạm, lợi ích bị hao tổn.

Sau vạn năm đấu tranh nội bộ, Phật môn chia ra làm ba phái: phái cải cách Đại Thừa Phật Pháp, phái trung lập Tiểu Thừa Phật Pháp, và phái ngoan cố Mật Giáo Phật Pháp.

Sau một phen tranh đấu, Hoàng Mi, Dược Sư, Đại Thế Chí, Địa Tàng, Lục Nhĩ và những người khác giành chiến thắng, phái Tiểu Thừa pháp bị lưu đày về phía nam của thiên địa phương Tây.

Còn phái kiên quyết đi theo Hoan Hỷ Phật pháp, tôn sùng Mật giáo pháp thống Phật quốc nhất thể, thì bị trục xuất, bị Đại Lôi Âm Tự định nghĩa là "Tà Phật ác pháp", phải trốn vào vùng cao nguyên tuyết sơn nơi giao giới giữa phương Tây và phương Đông.

Nơi đó linh khí không đủ, trí tuệ sinh linh thưa thớt, cư dân ít ỏi, yêu ma đông đảo, là nơi sa đọa bị các thế lực lớn vứt bỏ.

Ở nơi đó, Mật giáo thành lập một tiểu Phật quốc tà môn, cùng Cửu U Ma quốc liên tục giao chiến với nhau.

Phật môn từ đó chính thức chia làm ba.

Mọi bản dịch thuộc về truyen.free, vui lòng không sao chép trái phép.