Trời đất đang dần biến chuyển tốt đẹp, chúng sinh tìm cầu đại đạo cũng càng thêm rộng mở!

Đại đạo Hỗn Độn Thần Ma mê chướng một lần nữa trỗi dậy, tam giới chư thiên cũng như trước đây, việc hợp đạo vẫn vô cùng gian nan. Nếu không có đạo tâm vô thượng, e rằng khó lòng hòa hợp cùng đại đạo.

Nhưng Tắc Hạ Học Cung, dưới sự hợp lực của Huyền Cơ, Xích Tiêu, Nữ Oa và Tam Hoàng, đã hình chiếu xuống khắp chư thiên thế giới.

Mỗi thế giới đều có sự hiện diện của Tắc Hạ Học Cung. Tại đó, những người cầu đạo có thể hấp thu linh khí đạo mạch cấp độ Nhân Đạo Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên của thánh địa này.

Người ưa thích Pháp gia sẽ hấp thu linh khí đạo mạch Pháp gia; người ưa thích Tiểu Thuyết gia sẽ hấp thu linh khí đạo mạch Tiểu Thuyết gia.

Khi họ thành đạo, sẽ kết nối chặt chẽ với đạo mạch, thúc đẩy đạo mạch tăng cường, tấn thăng, từ đó góp phần vào sự phát triển rộng khắp của bách gia.

Đây mới thực sự là hữu giáo vô loại!

Thế nào mới là đại thế của Nhân Đạo?

Không phải cứ trí tuệ sinh linh phát triển vượt bậc là có thể gọi là đại thế! Cũng không phải chủng loại sản vật phong phú hơn là có thể gọi là thịnh thế!

Đông người chỉ chứng tỏ trời đất thái bình, sản vật nhiều chỉ cho thấy kỹ thuật sản xuất được nâng cao.

Nhiều người, sản vật dồi dào, nhưng đạo đức bại hoại, liệu có thể gọi là đại thế?

Mười tám tầng Địa Ngục sinh linh cũng nhiều, sản vật cũng chẳng thiếu, nhưng liệu có thể gọi là đại thế chăng?

Chỉ khi đạo đức bình quân và trí tuệ của Nhân Đạo phát triển vượt bậc, đạt tới một tầm cao mới, đó mới đích thực là đại thế!

Nhân Đạo đại thế chính là khi mọi sinh linh có trí tuệ thuộc Nhân Đạo đều có được cơ duyên to lớn để thành tựu, con đường rộng mở và tiền đồ xán lạn.

Không hề nghi ngờ, Hiên Viên đã nhìn thấy một đại thế như vậy trong tương lai!

Chư Thánh thành đạo, linh khí trời đất không ngừng tăng vọt, địa mạch liên tục không ngừng. Tắc Hạ Học Cung có những đạo mạch độc lập để bồi dưỡng học sinh bách gia, điều kiện vật chất vô cùng dồi dào.

Luy Tổ chứng đạo, khiến cho sự sinh sôi của sinh linh Nhân Đạo giảm bớt khó khăn, tỷ lệ xuất hiện thiên tài trong tương lai cũng cao hơn. Lấy con người làm gốc, vạn tộc thiên kiêu chính là lực lượng thúc đẩy chủ yếu cho sự tấn thăng của Hồng Hoang.

Với sự hình chiếu của Tắc Hạ, mỗi thế giới trong Hồng Hoang tam giới chư thiên đều có học cung. Hàng tỷ học sinh khao khát cầu đạo, không còn bị thế gia, gia tộc quyền thế hay vương hầu độc quyền về tri thức tu đạo. Họ còn có thể hấp thu linh khí đạo mạch thiên địa của Tắc Hạ để tu hành.

Khi mọi điều kiện hội tụ đầy đủ như vậy, Hồng Hoang mới có thể tiến thêm một bước vào đại thế!

Không chỉ Hiên Viên mỉm cười, các Thiên Đạo Thánh Nhân cũng đang cười, các Tổ Vu của Địa Đạo thì cuồng tiếu, còn Nhân Đạo Thánh Nhân thì cười khẽ.

Đại thế Nhân Đạo giáng lâm Hồng Hoang thiên địa, ba vị Thánh Nhân của Thiên, Địa, Nhân Tam Đạo là những người đầu tiên thu hoạch, hơn nữa còn là lợi ích vô cùng lớn.

"Ta Đạo có thể thành, ta Đạo có thể thành!"

Lão Tử cưỡi trâu xanh, nhìn về hướng Tắc Hạ Học Cung. Dù là tâm cảnh của người, khi cảm nhận được thiên cơ rõ ràng về đại thế Nhân Đạo đang giáng lâm, cũng không khỏi nổi sóng chập trùng.

"Trâu à, truyền đạo đã hoàn thành, chúng ta nên đến học cung tọa trấn thôi."

Tắc Hạ Học Cung hình chiếu vô số, phân bố khắp các thiên địa.

Đạo mạch Đạo môn không thể để Liệt Tử, Trang Tử cùng vài vị đại thụ khác chiếm giữ hết, nếu không, tương lai giáo chủ Đạo môn sẽ phải thay đổi.

Mất mấy vạn năm để đạt tới Hỗn Nguyên Kim Tiên, nội tình đại đạo của Thái Thượng Lão Quân (phân thân Thái Thanh đời trước) đã gần như tiêu hao hết.

Cho dù có đại thế của Đạo môn gia trì, vô lượng khí vận công đức phụ trợ, việc hắn muốn thành tựu Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên cũng vẫn tương đối gian nan!

Đừng tưởng rằng những Hỗn Nguyên Kim Tiên Đạo Sinh khác như Luy Tổ, Khổng Tuyên, Lục Áp, Lực Mục, Triệu Công Minh – những thiên kiêu có khí vận bậc nhất – lại không phải chờ đợi mười mấy nguyên hội ở cảnh giới Hỗn Nguyên Kim Tiên.

Bước truyền đạo kế tiếp chính là trấn thủ đạo mạch Đạo môn tại Tắc Hạ Học Cung, truyền bá Tam Thanh đại đạo đến Hồng Hoang chư thiên vạn giới, tranh đoạt Tiên đạo thiên mệnh.

Nếu Đạo môn không tranh, thì Pháp gia, Nho gia, Binh gia, Vũ gia, Y gia, Tạp gia... sẽ tranh giành.

Người đã cảm ứng được đại đạo Hỗn Nguyên Thái Cực của ba huynh đệ mình, đang hiển hiện trong đạo mạch ��ạo môn, và trên thân các đệ tử Đạo môn ở chư thiên vạn giới.

Lão Tử cưỡi trâu tiến về Tắc Hạ Học Cung, Minh Hà cầm kiếm trở về Huyết Hải, Bệ Ngạn hiện thân Thiên Đình.

Chư thần tiên đều biết trận đại chiến kéo dài mấy vạn năm ở Hỗn Độn Hải đã kết thúc, vô số tiên thần vô cùng tò mò về kết quả.

Bởi lẽ, kim thân thần thông của Phật môn nổi danh là bất hủ bất diệt, kiên cố bậc nhất Hồng Hoang.

Hiên Viên nhìn thoáng qua ba vị Địa Tiên giới Thánh Nhân từ Bắc Hải, Tây Cực, Phương Nam, vừa lắng nghe đạo lý, hấp thu tâm đắc của ba vị Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, vừa một bước đặt chân tới Tu Di Sơn.

Thánh Nhân xuất hành, mây tía làm bạn.

Khác với Ngọc Thanh thích ngồi xe kéo tinh xảo của Xiển giáo, mang theo Bạch Hạc, Chân Long cùng các thụy thú khác khi xuất hành, Hiên Viên không hề thích sự phô trương. Kiếm của người chính là thể diện của người.

Nhân Hoàng Kiếm nơi tay, ai dám xem thường?

Nhìn thấy mây tía vô tận rủ xuống ngoài sơn môn, các đệ tử Phật môn còn sót lại đều căng thẳng tột độ.

Không phải vì họ không muốn như thế, mà bởi Phật môn trong trận đại kiếp nạn này đã bị tổn hại quá nặng nề, mất đi quá nhiều.

Thậm chí đạo thân của hai vị Tổ sư Thánh Nhân chí cao cũng bị diệt, đủ để thấy Phật môn khi nghịch thiên mà đi đã đánh mất sự chiếu cố của thiên đạo đến mức nào!

Nếu không phải Tu Di Sơn là căn bản của Phật môn, là tổ nguyên linh mạch của phương Tây.

Nếu không phải hai vị Tổ sư Thánh Nhân còn sống, nguyên thần ký thác vào Thiên Đạo không bị diệt vong.

Bình thường một đại giáo chịu tổn thất lớn đến vậy đã sớm tan đàn xẻ nghé.

"Ai!"

Một tiếng thở dài quanh quẩn khắp Tu Di Sơn.

Trên Tu Di Sơn, ý chí của hai vị đại Thánh Nhân Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề đang điều động công đức, khí vận, hương hỏa của Phật môn, luyện chế lại một lần nữa Trượng Lục Kim Thân hóa thân.

Thấy Hiên Viên đã đến, mỗi người đều phân ra một luồng thánh niệm ngưng tụ thành hình.

Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề hiện thân bên ngoài đại trận Tu Di Sơn, chủ động nghênh đón Nhân Hoàng Hiên Viên – người vừa cùng họ chém giết sinh tử.

Hoàng Mi, Thích Ca Mâu Ni, Địa Tàng theo sát phía sau hai vị Thánh Nhân hóa thân, rồi sau đó là Dược Sư, Đại Thế Chí, cùng các vị Phật Tịnh Thổ và những đại đức khác của Phật môn.

"Gặp qua Nhân Hoàng."

"Gặp qua hai vị đạo hữu."

Cả hai bên đều giữ bình tĩnh, như thể mọi chuyện vừa rồi chưa hề xảy ra.

Đều là những tồn tại siêu nhiên đã sống qua vô tận tuế nguyệt, nhân quả đã chấm dứt, tự nhiên sẽ không thấy mặt liền tranh phong tương đối, lại nổi lên nhân quả.

"Hai vật này xin được trả lại."

Hiên Viên đem Thất Bảo Diệu Thụ, sáu cái Thanh Tịnh Trúc trả lại, xem như triệt để chấm dứt ân oán.

"Cảm ơn Nhân Hoàng."

"Cáo từ!"

Hiên Viên không nói nhiều, trao trả đồ vật xong liền lập tức quay về Nhân Hoàng Cung.

Nhưng trong lòng vô số tiên thần đang theo dõi cảnh tượng này, lại dấy lên ngàn tầng sóng lớn.

Tây Phương Nhị Thánh lấy thánh niệm hóa thân đón lấy, thu hồi đại đạo linh bảo, bản thể không thể xuất hiện, ý vị như thế nào?

Không có lễ phép?

Không thể nào! Đây chính là Nhân Đ��o Thánh Nhân, Tiên Triều Nhân Hoàng kia mà!

Trong lòng vô số tiên thần trào dâng suy nghĩ, đặc biệt là các tu sĩ lớn ở phương Tây, những người trước đây từng không ít lần bị Phật môn chèn ép.

Phật Tổ Hoàng Mi uể oải, trong lòng u sầu.

Bởi lẽ, ngay vừa rồi, hai vị tổ sư hiển thánh đã không phế truất vị trí Phật Tổ của hắn, nhưng lại bổ nhiệm thêm hai vị Phật Tổ khác.

Thích Ca Mâu Ni vì Hiện Tại Phật, Địa Tàng vì Quá Khứ Phật, Hoàng Mi vì Vị Lai Phật.

Các vị Phật Đà, Bồ Tát, La Hán của Phật môn vốn rất thông minh, vừa nghe là hiểu ngay hàm ý không cần nói rõ của tổ sư.

Cái gì là hiện tại, tương lai, quá khứ?

Nếu đã là Hiện Tại Phật, đương nhiên hiện tại Phật môn sẽ lấy hắn làm chủ.

Hắn giữ được vị trí Phật Tổ, điều này quả là đáng mừng.

Nhưng đã mất đi quyền hành Phật môn, điều này lại khiến hắn rất không vui.

Nhưng hắn vẫn còn cho là mình may mắn.

Địa Tàng, người đã cùng Dược Sư Tịnh Lưu Ly và Đại Thế Chí thúc đẩy cải cách Phật môn, lại càng thảm hại hơn. Với vai trò Quá Khứ Phật, hắn cần phải tiến về Tắc Hạ Học Cung để mở ra đạo mạch Phật môn.

Tại sao Dược Sư, người lẽ ra thích hợp hơn, lại không cần đi?

Bởi vì Dược Sư Tịnh Lưu Ly là cao thủ số một dưới Thánh Nhân của Phật môn. Nếu điều hắn đi, Phật môn sẽ thiếu đi một trụ cột chiến lực cấp Hỗn Nguyên Kim Tiên hàng đầu.

Dòng chữ này, cùng biết bao câu chuyện kỳ ảo khác, đều được truyen.free gìn giữ và trau chuốt.