Trong Quỷ Cốc, ngoài Hồng Quân chuyển thế và Vân Trung Tử hóa thân Quỷ Cốc Tử, còn có chín cặp môn nhân yêu hận đan xen suốt mười ngàn năm đang ẩn cư tu hành.

Khác với các truyền nhân đạo thống khác của Hồng Hoang, những người sau khi công thành danh toại thường tìm đến Tắc Hạ Học Cung để tu hành, cầu đạo, luận đạo, hoặc giảng dạy tại học cung của quốc gia mình phục vụ; môn phái Quỷ Cốc lại có quy định rằng khi kỳ hạn vạn năm kết thúc, họ sẽ từ bỏ hết thảy quyền thế ở thế tục, mang theo người kế nhiệm Quỷ Cốc mà mình tìm được, trở về Quỷ Cốc tu hành.

"Sư huynh, đây là tông môn của chúng ta sao?"

Trương Nghi mười sáu tuổi hiếu kỳ đánh giá khung cảnh khắc nghiệt bên ngoài Quỷ Cốc, suýt nữa thốt lên: "Đây liệu có phải nơi con người ở?"

Với tuổi đời còn nhỏ, hắn không thể nào hiểu nổi vì sao tông môn lại ở một nơi hoang vắng, quỷ quái như vậy.

Trong lòng hắn thậm chí đã có chút hối hận, tự hỏi liệu mình có phải đã bị lừa rồi không!

Chẳng lẽ Quỷ Cốc này là giả sao!

Không hiểu sao, những câu chuyện kinh dị hắn từng nghe từ người già trong làng chợt hiện lên trong tâm trí, bao trùm lấy hắn, khiến thân thể nhỏ bé chỉ hai thước cũng bắt đầu run rẩy.

Nào là yêu quái lừa trẻ nhỏ vào hoang dã rồi đun sôi ăn thịt; nào là Tà Ma Tông bắt những đứa trẻ thông minh để trồng tiên dược, rút lấy căn cốt tiên thiên của chúng...

Thôi rồi, chẳng lẽ mình đã lạc vào căn cứ địa của đại ma đầu ư?

Đừng thấy hắn còn nhỏ, nhưng lại rất thông minh. Nhìn thấy cảnh vật hiểm ác xung quanh, hắn càng cảm thấy lần này mình khó thoát khỏi c·hết!

'Cha ơi, con muốn đầu thai chuyển thế, kiếp sau con sẽ báo hiếu người.'

"Ừm." Người truyền nhân cầm kiếm đời trước của Quỷ Cốc khẽ gật đầu, không để tâm đến những thay đổi trong lòng đệ tử.

Năm xưa, khi ông rời xa cha mẹ, dù đã hơn một trăm tuổi và sắp trưởng thành, cũng từng bị cảnh quan bên ngoài Quỷ Cốc dọa cho khiếp vía.

Nơi này thoạt nhìn, dễ dàng liên tưởng đến Quỷ đạo, Ma đạo, đâu phải là chốn thích hợp cho người sống tu hành.

Mãi cho đến khi bước vào, họ mới vỡ lẽ thế nào là 'có động thiên khác'!

Tô Tần càng thêm nghi hoặc: "Sư huynh, sao chúng ta lại không đến Tắc Hạ Học Cung ạ?"

Hắn từng nghe nói về Tắc Hạ Học Cung, rằng đó là Đạo Cung do nhị Thánh Thiên Cung ban tặng, có long mạch của Nữ Oa nương nương, bùn ngũ sắc của Hậu Thổ nương nương, thần thụ do Thiên Hoàng Phục Hi bệ hạ gieo xuống, và tiên hoa do Địa Hoàng Thần Nông bệ hạ lưu lại...

Tu luyện ở đó, quả thật là một sự hưởng thụ.

Một trăm năm thành Tiên, một nghìn năm thành Thiên Tiên, mười ngàn năm thành Kim Tiên, vài vạn năm là có thể đạt tới Đại La Kim Tiên, tiêu dao tự tại biết bao!

Các Bách Gia đều tụ hội ở Tắc Hạ Học Cung, vậy sao Quỷ Cốc chúng ta lại cứ nhất định phải ở nơi chim không thèm ỉa thế này?

Người truyền nhân cầm kiếm nhìn sư đệ của mình, người truyền nhân túng kiếm đời trước.

"Điều này liên quan đến phương pháp tu hành của môn phái Quỷ Cốc chúng ta."

Quỷ Cốc pháp có thể dung nạp vạn khí trong trẻo lẫn đục ngầu của thiên địa, hóa thành Quỷ Cốc Khí.

Tắc Hạ Học Cung hay các động thiên phúc địa khác như Trường An học cung tuy đủ cả âm dương ngũ hành, nhưng chúng chỉ chứa thanh linh tiên khí, không hề dung nạp trọc khí của đại địa hay sát khí Âm Minh.

Quỷ Cốc Khí có thể hóa thành mọi loại pháp lực, dung nạp ba nghìn đạo đồ, bách gia đạo lý, trực chỉ cảnh giới Đại La Kim Tiên.

Đây là một pháp môn cao cấp nhất trong Hồng Hoang, lại còn đặc biệt thích hợp cho sinh linh hậu thiên tu hành, đi theo con đường vạn pháp quy nhất đại đạo.

Thông thường, người tu hành sẽ lựa chọn pháp môn phù hợp dựa trên đặc tính căn cốt của đạo thân, điều này thể hiện rõ nhất ở Vu tộc.

Đại Vu bộ tộc Chúc Dung, những người sinh ra từ huyết trì, đa phần đều mang đạo thai sát hỏa tiên thiên. Do đó, khi được phân phối về dưới trướng Chúc Dung, nơi tu luyện các pháp môn Hỏa hành sát phạt sẽ thích hợp nhất, mang lại hiệu quả tăng phúc gấp rưỡi.

Nhưng nếu là Vu của bộ tộc Cộng Công mà cưỡng ép tu luyện hỏa pháp, nhẹ thì linh lực hỏa hệ sẽ làm tổn thương kinh mạch, nặng thì sẽ hao tổn bản nguyên đạo thân.

Tương tự, phương pháp tu hành khác nhau cũng sẽ dẫn đến việc học được những thần thông khác nhau, trừ phi có thể diễn hóa những thần thông mang thuộc tính không đồng nhất kia thành thần thông đại đạo của chính mình.

Đương nhiên, tiêu chuẩn này chỉ phù hợp với chín mươi chín phần trăm người tu hành cấp thấp.

Đại đạo huyền diệu, ẩn chứa càn khôn bên trong.

Chẳng hạn như âm dương nhìn có vẻ không tương dung, phần lớn hỏa pháp trên đời đều thiên về dương tính, nhưng thế gian vẫn tồn tại những thần thông hỏa pháp thuộc tính âm như Cửu U Minh Hỏa.

Huyền Minh thủy dung hợp tiên thiên hỏa khí cũng có thể sinh ra băng phách dị hỏa, đông kết vạn vật.

Người tu hành đại đạo từ Kim Tiên trở lên cơ bản đều nắm giữ vài ba loại thần thông chuyển hóa huyền diệu. Đến cảnh giới Đại La Kim Tiên trở lên, âm dương ngũ hành có thể tùy ý đảo ngược, chuyển biến.

Đây cũng là lý do Đại La Kim Tiên có thể khai mở sức mạnh của Đại Thiên Thế Giới. Dù có thể không tinh thông đại đạo âm dương ngũ hành, nhưng khi đạt đến trình độ xuất thần nhập hóa của Đại La, họ nắm vững các pháp tắc cơ bản.

Nếu không, cũng chẳng thể trở thành Đại La.

Sự đặc biệt của môn phái Quỷ Cốc nằm ở chỗ, ngay từ cảnh giới Luyện Khí, họ đã có thể thông thạo phần lớn pháp thuật thế gian. Như Tôn Tẫn, Bàng Quyên, đã học đủ mọi loại pháp, dung nhập vào kiếm thuật, dùng Quỷ Cốc kiếm khí thi triển các loại pháp môn, uy năng còn vượt xa cả bản thân pháp thuật gốc.

Pháp thuật là biểu tượng của pháp tắc, thần thông là hiện thân của đại đạo.

Người tu hành bình thường học được pháp thuật, nhưng ít ai thấu hiểu sự vận chuyển huyền diệu đằng sau đó.

Thiên kiêu có thể thông qua pháp thuật để tìm hiểu pháp tắc bên trong, mượn thần thông mà thấu hiểu đại đạo đằng sau.

Môn phái Quỷ Cốc còn lợi hại hơn, họ thu thập đủ loại pháp thuật, thần thông trong thiên hạ, nhờ đó lĩnh hội ba nghìn đại đạo, từ đó đặt vững nền tảng Đại La.

Quản Trọng gọi là "Tiểu Vô Tướng Pháp". Đến khi Tôn Tẫn và Bàng Quyên, hai đệ tử đời đầu của Quỷ Cốc, bước vào cảnh giới Kim Tiên, pháp này liền có thể bỏ chữ "tiểu", trở thành "Đại Vô Tướng Pháp".

Trương Nghi nghe thấy tên pháp môn "Vô Tướng" mà mình đang tu hành, liền lập tức nói: "Tiểu Vô Tướng, có thể dung hòa đạo lý lớn của Bách Gia."

Tô Tần tiếp lời: "Đại Vô Tướng, có thể hóa vạn tượng thiên địa!"

"Không tệ!" Hai vị truyền nhân Túng Hoành đồng thanh cười nói.

Hai vị truyền nhân trẻ tuổi đời sau, nhìn thấy sự tán dương từ hai vị được gọi là sư huynh nhưng thực chất lại như nửa người sư phụ của mình, không tránh khỏi có chút đắc ý. Nỗi sợ hãi trong lòng cũng nhờ lời giải thích của hai vị sư huynh mà lặng lẽ tan biến đến bảy tám phần.

Chỉ cần nghĩ đến công pháp căn bản dẫn tới cảnh giới Đại La Kim Tiên mà mình đang tu luyện, cả hai liền tha hồ tưởng tượng viễn cảnh mình sẽ tung hoành thiên hạ với cảnh giới Đại La, không ai địch nổi.

Trẻ con đúng là trẻ con, giây trước còn sợ hãi, giây sau đã vui vẻ trở lại.

Nhưng họ đâu hay biết công pháp mình đang tu luyện có bao nhiêu điều gian nan!

Pháp môn này chỉ thích hợp cho thiên kiêu, không dành cho người bình thường, bởi lẽ giai đoạn đầu quá hao phí tinh lực và thời gian.

Người phàm linh bình thường để lĩnh hội và tu hành một tiểu thần thông, nhập môn đã cần vài trăm năm; đạt chút thành tựu thì cần đến ngàn năm; đại thành phải trên vạn năm. Đó là còn chưa kể đến việc tìm kiếm đủ loại linh túy, linh khí tiên thiên tương ứng với thần thông.

Nếu không thành Địa Tiên, thọ nguyên của đa số Hóa Thần cũng chỉ ba vạn năm, làm sao có đủ tuổi thọ để hao phí vào vạn pháp thần thông?

Chỉ có các thiên kiêu mới vì con đường Đại La, Kim Tiên mà rèn luyện căn cơ đại đạo ngay từ trước cảnh giới Địa Tiên.

Nói về pháp môn, Quỷ Cốc đặt nền tảng đạo cơ cử thế vô song, phù hợp nhất cho các thiên kiêu phàm linh ở Nhân giới tu luyện.

Mười tám đệ tử của Quỷ Cốc môn hạ, ai nấy đều là thiên kiêu vô song, chỉ cần không vẫn lạc giữa chừng, tương lai đều có hy vọng chứng đạo Đại La Kim Tiên.

Trong Hồng Hoang hiện tại có rất nhiều Đại La Kim Tiên, vượt xa quá khứ, lên đến hàng trăm nghìn vị.

Nhưng nếu chia ra, số lượng đó cũng không nhiều. Ví dụ, Đại La Kim Tiên của Mao Sơn Tiệt Giáo cũng chỉ vỏn vẹn hơn ngàn người mà thôi.

Rất nhiều vị chủ thế giới của các Đại Thiên Thế Giới được dựng hóa từ địa mạch, long mạch cũng chỉ là Thái Ất Kim Tiên.

Tu hành từ cảnh giới Kim Tiên trở lên vẫn vô cùng gian nan.

Nhìn đám mây tía từ trên trời giáng xuống, Quỷ Cốc Tử khẽ cười rồi thu hồi.

Dù chỉ là một tia, tương đương với cấp bậc của những tế tửu bình thường như Bào Đinh tại Tắc Hạ Học Cung, nhưng điều đó cho thấy sự nỗ lực của ông trong những năm qua đã được thiên địa chấp thuận.

"Kính chào sư tôn, đệ tử đã hoàn thành nhiệm vụ, đồng thời mang v��� hai vị tiểu sư đệ có duyên với Quỷ Cốc."

"Kính chào sư tôn!"

Tô Tần, Trương Nghi đồng thời quỳ xuống nói.

Bọn họ đều là những đứa trẻ xuất thân nghèo khó.

Cha mẹ Tô Tần qua đời vì bệnh tật, cậu được đại ca và đại tẩu nuôi dưỡng. Nhưng người đại tẩu luôn ghét bỏ đã đem cậu bán cho sư huynh, đổi lấy mười sáu viên Ngưng Khí Đan quý giá.

Trương Nghi cũng xuất thân bần hàn, nhưng cha mẹ cậu vẫn còn khỏe mạnh. Vì tương lai của con trai mình, cha mẹ đã đồng ý để cậu con út lên núi tu hành.

Truyện được dịch và đăng tải bởi truyen.free, kính mong quý độc giả ủng hộ.