"Một trận chiến khó nhằn đây," Kiền Đạt Bà nhìn lên tường thành, khẽ thở dài.

Đất Triệu thuộc nước Tấn nổi danh nhất với kỵ binh, được mệnh danh là nơi sản sinh ra những phi kỵ xung trận dũng mãnh cùng các nhạc nữ, vũ cơ tài hoa, một võ một văn vang danh thiên hạ.

Nam nhi đất Triệu không hề sợ chết, dám dùng trăm kỵ xông thẳng vào vạn quân địch.

Thời Xuân Thu sơ khai, nước Tấn còn nhỏ yếu, liên minh Yêu tộc Bắc Hoang thế lực cường đại, khói lửa nổi lên khắp nơi. Vài trăm kỵ binh đất Triệu đã tử chiến không ngừng với hàng vạn yêu ma Bắc Địa, cho đến khi toàn bộ ngã xuống, để bảo vệ tộc nhân trốn thoát vào núi rừng sâu thẳm.

Nữ nhân đất Triệu mềm mại, duyên dáng, tinh thông cầm ca vũ nhạc, khiến Hàm Đan trở thành một trong những thành trì giàu có bậc nhất của Nhân tộc.

Nơi đây sản sinh ra các hoa đán, vũ nữ tài sắc vẹn toàn, nghệ thuật múa hát không hề thua kém nước Tần.

Nhưng đáng tiếc, phụ nữ Triệu thiếu đi sự che chở, bảo hộ và quản lý bài bản, nhất là sau khi Triệu gia bị tru diệt cả tộc, khiến họ mất đi sự che chở và quy hoạch lâu dài, bài bản của dòng dõi công bằng nhất nước Triệu.

Vốn dĩ phải là một ngành giải trí lành mạnh cho dân chúng tương tự nước Tần, dưới sự chèn ép của quyền quý, nó đã hoàn toàn biến thành chốn bán phấn buôn hương, và ngược lại, cho đến bây giờ, đã trở thành một nghề nghiệp hoang dâm tiếng xấu đồn xa.

Từ đó sinh ra một từ: Kỹ nữ!

Kỹ nữ: Người làm vui, dùng tiếng ca điệu múa để mua vui.

Vốn dĩ chỉ những người phụ nữ ca hát, nhảy múa, mang lại niềm vui cho mọi người.

Thế nhưng ở đất Triệu, trong mắt mọi người, kỹ nữ đã biến thành những người phụ nữ bán thân, địa vị thấp kém, không còn chút tôn nghiêm nào, hoàn toàn không thể sánh ngang với địa vị của các hoa đán nước Tần.

Phải biết, mỗi khóa hoa đán, thậm chí còn có thể tiến vào Tắc Hạ Học Cung, trở thành Phu Tử dạy múa hát.

Một bên đi theo con đường thấp kém, một bên hướng tới sự cao nhã.

Kỹ nữ và hoa đán cũng vì thế mà rẽ lối.

Ba chiếc xe cắm cờ xí của Tắc Hạ Học Cung, dưới ánh mắt cung kính của lính gác thành Hàm Đan, chậm rãi đi vào trong cửa thành.

"Mau, phái người bẩm báo tộc trưởng, các thánh hiền của Nhạc gia, Vũ gia từ Tắc Hạ Học Cung đã đến, rất có thể là đến phủ đệ của tiên sinh Sư Khoáng."

Mặc dù Tắc Hạ Học Cung đặt ở Ly Sơn nước Tần, nhưng các Phu Tử trong học cung đến từ nhiều quốc gia khác nhau, không chỉ riêng người Tần, trong đó có rất nhiều là người Triệu.

Hơn nữa, dưới sự tuyên truyền của nước Tấn, những lời lẽ công kích triều chính nước Tần, gián ngôn (thậm chí là mắng chửi) Tần Đế của các Phu Tử thánh hiền này, được truyền bá rộng rãi ở đây.

Các tộc bên ngoài nước Tần đều xem học cung là minh hữu để đối kháng Tần bạo ngược.

Trên thực tế, học cung là trung lập!

Các thánh hiền, các Phu Tử không chỉ mắng Tần Đế, mắng Chu Đế, mắng Thương Hoàng, ngay cả các Thánh Nhân như Nguyên Thủy, Hạo Thiên, Phong Đô, Phục Hi cũng không thể thoát.

Huyền Cơ, Xích Tiêu cũng chịu không ít lời chỉ trích!

Khắp nơi du ngoạn, chẳng làm việc gì ra hồn!

Chỉ vì Tắc Hạ Học Cung là thánh địa Nhân Đạo của Hồng Hoang, ngưng tụ vô số thánh hiền tài ba, nên quốc gia nào cũng muốn biến nó thành minh hữu của mình.

Nước Tần cũng không ngoại lệ.

"Rõ!"

Lính gác cửa thành chia làm hai đội, mười tên kỵ binh cưỡi Độc Giác Tiên mã một đường hộ tống đoàn người Kiền Đạt Bà, để phòng ngừa những kẻ ngu xuẩn không biết điều va chạm các thánh hiền, khiến người Triệu phải hổ thẹn, trở thành kẻ ngu xuẩn như Chu Linh Đế.

Hai tên Chiến Tiên khác tự mình quay về phủ Triệu quốc công để hồi báo tình hình.

Sư Khoáng, niềm kiêu hãnh của người Tấn!

Được Chí Thánh, Hồng Vân Thánh Nhân cùng nhiều người khác xưng là "Nhạc Thánh".

Vì chuyên tâm luyện đàn, ông đã tự mình chọc mù đôi mắt, nên tự xưng là Mù Thần, Minh Thần. Ban đầu là Tấn đại phu, sau được phong làm Thái Tế.

Sư Khoáng từng đảm nhiệm chức Thái Tế, lập lại an ninh trật tự cho nước Tấn, mở đầu một thời kỳ chính sự không loạn lạc.

Tiếng đàn của ông có thể dẫn dụ Phượng Hoàng.

Tắc Hạ Học Cung trở thành thánh địa Nhân Đạo của Hồng Hoang, Nhạc Thánh Sư Khoáng, người từng sống ở nước Tấn xa xôi, cũng vươn lên trở thành thủ lĩnh đạo mạch Nhạc gia, một trong những thánh hiền Nhân Đạo.

Ông tinh thông âm luật, đã viết bộ « Bảo Phù » trăm cuốn, các tác phẩm « Mùa Xuân », « Bạch Tuyết », « Huyền Lặng Yên » đều do Sư Khoáng sáng tác.

Tại đất Triệu, cũng chỉ có vị đệ nhất thánh hiền Nhạc gia này, người yêu quý nước Tấn và không nguyện ý rời bỏ, mới có thể khiến hai vị thánh hiền khác tự mình đến bái phỏng.

"Thiếu quân nói đúng, người Triệu dũng mãnh thiện chiến, không thua kém tộc Tu La của chúng ta. Nếu Võ An Quân muốn diệt nước Tấn, thì trước hết phải tiêu diệt phi kỵ và võ binh của họ, đặc biệt là phi kỵ đất Triệu và võ binh xứ Ngụy."

Ba Tuần chăm chú điều khiển chiếc xe ngựa đầu tiên, thần sắc bình thản.

Đường đường là Đại Ma Vương đệ nhất Huyết Hải mà lại đi làm phu xe cho người khác, chuyện này nếu mà truyền ra ngoài, hắn đoán chừng sẽ chẳng còn cách nào dọa khóc trẻ con vào ban đêm nữa!

Nhưng hắn cam tâm tình nguyện.

Bởi vì trong xe không chỉ có trưởng công chúa Huyết Hải điện hạ Kiền Đạt Bà, mà còn có nhạc gia thánh hiền số một Hồng Hoang, Bá Nha, đại sư trống đàn sắt, Chuẩn Thánh hiền Sư Ất, và ca giả số một nước Tần, Chuẩn Thánh hiền Tần Thanh.

Hai vị thánh hiền, hai vị Chuẩn Thánh hiền!

Đừng nói là phu xe, ngay cả làm nô bộc, Ba Tuần cũng cam tâm.

Bá Nha lắc đầu.

Ông quả thực không thích chiến tranh, nhưng không thể ngăn cản, bằng không đã chẳng vứt bỏ đất phong, thoát ly thành trì nước Tấn, trốn đến rừng sâu núi thẳm, để rồi gặp gỡ tiều phu Chung Tử Kỳ, trở thành tri kỷ chí giao.

Hai vị Chí Thánh đối với tình bằng hữu không phân giai cấp này của họ, tán thưởng không ngớt, đồng thời viết vào trong « Sơn Hải Kinh », lấy danh "Tri âm" mà vang danh Hồng Hoang.

Là một trong Bách gia, Nhạc gia và Vũ gia không thể tách rời, trời sinh đã là minh hữu, nhất là trong tình cảnh hai nhà thánh hiền thưa thớt, không giống như bốn học thuyết nổi tiếng khác, nơi mà thánh hiền nhiều như chó.

Đây cũng không phải là bất công, mà là do ý trời, do vạn tộc dân chúng cùng chung tay tạo nên!

Muốn trở thành thánh hiền, không phải Chí Tôn điểm danh, không phải Thánh Nhân xá phong, mà là Thiên Đạo thẩm định công lao tích lũy, Nhân Đạo kiểm định thành quả.

"Giết Tần chó, tru diệt Tần bạo ngược!"

Ven đường, một đám hài tử cưỡi ngựa trúc làm chiến mã, vung gậy tre làm trường thương, cùng một đám trẻ con khác, đóng vai Tần binh "thua cuộc" mà giao chiến.

Thấy cảnh này, Bá Nha càng thêm đau khổ.

Ông là người Chu, nhưng không được Chu Vương ưa thích, chỉ đành đến nước Tấn, kết quả được chào đón nồng nhiệt, ban đất phong, thăng chức đại phu.

Ân tri ngộ!

Nhưng đáng tiếc, đại chiến diễn ra hết sức căng thẳng, đại thế thiên hạ nhất thống không thể ngăn cản!

"Ngay cả hài tử Triệu quốc cũng như vậy, Tần quân chắc chắn sẽ phải chịu khổ." Kiền Đạt Bà không dễ sầu não như Bá Nha, vốn là người tộc Tu La, đối với sinh tử xem rất nhẹ nhàng.

Chẳng phải là chuyển thế làm lại!

Tộc Tu La từ trước đến giờ không sợ chết, chỉ sợ đánh mất dũng khí!

Không cần Ba Tuần mở miệng, Thủy Kỳ Lân thú thông tuệ đã chủ động dừng bước trước cửa phủ đệ của Nhạc gia nổi danh nhất đất Triệu.

Kiền Đạt Bà, Bá Nha tự nhiên đủ tư cách khiến Kỳ Lân nhất tộc phái tộc nhân theo hầu. Trở thành tọa kỵ của thánh hiền thì có gì mà mất mặt?

Bạch Khải sẽ nói cho ngươi biết, tọa kỵ cũng có một tương lai sáng chói!

Thanh Ngưu sẽ nói cho ngươi biết, tọa kỵ mới là nghề nghiệp vĩ đại nhất, vinh quang nhất!

Quỳ Ngưu sẽ nói cho ngươi biết, ở Tiệt giáo Mao Sơn, chưởng giáo đứng thứ nhất, Đa Bảo thứ hai, còn hắn thì đứng thứ ba!

Đi theo thánh hiền tu hành, khi thân cận với khí vận đại đạo, những chỗ tốt này, chỉ cần nhìn Ba Tuần và Shiva, hai vị Đại Ma Vương cam tâm làm phu xe, thị nữ thì sẽ biết ngay!

Vô số tiên thần ao ước cũng không có được đại cơ duyên này!

"Thiếu quân, đến rồi!"

Hóa thân thị nữ, Shiva xuống xe trước, đỡ Kiền Đạt Bà xuống.

Đã sớm nhận được thông báo từ lính gác cửa thành, Nhạc Thánh Sư Khoáng đã tự mình ra cửa nghênh đón các đạo hữu từ xa đến.

"Gặp qua Nhạc Thánh!"

"Không dám, không dám, lão phu bất quá chỉ là một người đánh đàn tầm thường, làm sao xứng đáng hai chữ 'Thánh'!"

So với các đại năng khác ở Hồng Hoang, Sư Khoáng vẫn còn rất trẻ, chỉ mới hơn 500.000 tuổi, tu vi tự nhiên cũng không thể cao đến mức nào.

Dù có đại đạo mây tía phụ trợ tu hành, có chính quả Nhân Đạo thánh hiền, khí vận che chở, lại có đạo mạch Nhạc gia của Tắc Hạ Học Cung cách không gia trì, đến nay ông cũng chỉ mới là Kim Tiên trung kỳ, chưa chứng được Đại La Kim Tiên.

Nói cho cùng, Tắc Hạ Học Cung ra đời quá ngắn.

Dù có khí vận khổng lồ, nguồn lực sung túc, đại đạo mây tía gia trì, cộng thêm việc các Thánh Nhân Hồng Hoang công khai phương pháp tu hành đại đạo, còn thỉnh thoảng mở cửa giảng giải đại đạo, chỉ điểm những mê chướng cho người tu hành.

Nhưng thời gian quá ngắn vẫn là chướng ngại không thể vượt qua!

Cảnh giới Kim Tiên trở xuống thì còn dễ nói, các bình cảnh liên quan đều đã được mọi người phân tích vô cùng tinh tường, cách giải quyết cũng có phương pháp, chỉ cần đúng bệnh bốc thuốc là đủ.

Trên Kim Tiên, vẫn còn đang trong giai đoạn tìm tòi.

Trên Đại La, lại càng không có con đường minh xác, các vị Đại La Kim Tiên đều cần tự mình khai sáng.

Nếu như chờ mười mấy nguyên hội, những thánh hiền này ngược lại có khả năng từng người đạt tới Đại La Kim Tiên, người xuất sắc có thể thành tựu Hỗn Nguyên Kim Tiên.

"Chí thánh tổ sư nói tiên sinh là Nhạc Thánh, thì hiển nhiên là vậy, ai dám nói không phải?"

Bá Nha đầy vẻ vinh hạnh nói.

Hàng ngàn chư tử Bách gia, nhưng có thể đạt được thánh danh thì chỉ có vài người.

Một là Văn Thánh Khổng Khâu, một là Binh Thánh Tôn Vũ, một là Đạo Thánh Cường Lương, một là Nhạc Thánh Sư Khoáng!

Bốn vị đại thánh nhân, dù không có cảnh giới Thánh Nhân, lại có danh hiệu Thánh Nhân!

Đoạn văn hoàn chỉnh này là tâm huyết của truyen.free, mời quý độc giả tiếp tục khám phá những chương truyện hấp dẫn khác.