Huyền Cơ trở về Hồng Hoang, Ngụy quốc Đại Lương Thành lại thất thủ!

300 ngàn Tần quân, cùng hơn 500.000 Ngụy quân với sĩ khí sa sút, chiến đấu trên đường phố trong thành. Ngoài thành, các cánh quân khác cũng đang giao tranh ác liệt.

Chỉ trong một thời gian ngắn như vậy, Lã Bất Vi đã mang quân đến Đại Lương Thành, một lần nữa đoạt lại trái tim của nước Ngụy. Dĩ nhiên, việc Bạch Khởi từng đánh cho Ngụy quốc tàn phế là một phần nguyên nhân, nhưng tài năng này của Lã Bất Vi quả thực đáng gờm!

Dừng lại giữa biển mây, tầm mắt hắn xuyên thấu hiện thế, dõi theo dòng chảy sự việc.

Toàn bộ diễn biến chiến trường hiện ra rõ ràng trước mắt hắn.

Bởi vì Ngụy quốc công tử trận, tiểu Ngụy quốc công tuổi còn nhỏ không thể tự mình cai trị. Những thành viên hoàng tộc có năng lực đều đã gần như c·hết hết, xứ Ngụy cuối cùng chỉ đành để Công tử Ngang, em ruột của cố Ngụy quốc công, thay thế phụ tá xử lý công việc triều chính.

Vị Công tử Ngang này không phải là người không tài không đức, ngược lại, ông là người có đạo đức, rất có năng lực, nhưng vẫn tuân thủ những quy tắc quân tử trong giới quý tộc.

Công tử Ngang có thể văn có thể võ, so với những nhân vật như Bạch Khởi, Thương Ưởng thì không quá nổi bật, nhưng trong số các quý tộc, ông đã là một nhân vật xuất chúng.

Vốn là một quý công tử chỉ thích thưởng thức âm nhạc, nghiên cứu vũ đạo tại gia, nhưng tại thời khắc nguy nan, vị quý công tử này đã dứt khoát rời núi, vì gia tộc mà mưu tính tương lai.

Sau bao năm vất vả gây dựng, dựa vào số Ngụy võ binh còn lại không nhiều, ông đã một lần nữa tổ kiến được một nhánh tinh nhuệ gồm 100 ngàn người.

Nhưng cũng tiếc, ông đã bị bắt làm tù binh!

Một vị quân tử khi gặp phải một kẻ vô sỉ không nói võ đức như Lã Bất Vi, lại còn kém tài hơn kẻ đó, thì hậu quả không cần nghĩ cũng biết!

Hắn viết một phong thư cho Công tử Ngang, nói rằng nghe Công tử Ngang có kỳ nghệ, cầm nhạc đỉnh cao trong Hồng Hoang Nhân giới, bản thân hắn không muốn đồ sát tại xứ Ngụy. Để tránh cho xứ Ngụy lặp lại thảm kịch ở đất Triệu, hắn nguyện ý áp dụng phương thức văn chiến, cùng Công tử Ngang đấu cờ, ba ván hai thắng.

Công tử Ngang đã tin!

Ông là một quân tử lạc hậu luôn tuân thủ quy tắc, vì xứ Ngụy, ông đã mang theo một đội thị vệ đến đó.

Thật khó tin phải không?

Thật hết cách, chỉ có thể trách các Nho gia Phu Tử ở xứ Ngụy đã dạy quá tốt!

(Ghi chú: Trong lịch sử, Thương Ưởng đã dùng thủ đoạn vô sỉ tương tự để l���a gạt, bắt làm tù binh người bạn tri kỷ, đồng môn sư huynh đệ của mình là Công tử Ngang, một quân tử tài năng và phẩm hạnh đáng quý của Ngụy quốc. Trên màn ảnh, vị quân tử này lại thường bị bôi nhọ thành nhân vật đáng khinh!)

Công tử Ngang vừa bị bắt, Ngụy tộc đã mất đi trụ cột cuối cùng, lòng người liền tan rã.

Không giống Bạch Khởi quen dùng cách g·iết người để giải quyết vấn đề, Lã Bất Vi lại quen dùng tiền bạc (đao tệ) để giải quyết mọi chuyện.

"Cho ngươi một triệu đao tệ cùng tước vị quan đại phu, hãy quy hàng đi, ngươi không muốn xứ Ngụy phải chịu cảnh đồ sát đúng không?"

"Chưa đủ sao?"

"Vậy thì 2.000.000, ngũ đại phu thì sao?"

Việc Bạch Khởi đại đồ sát tại đất Triệu đã gây ra bóng ma tâm lý cực lớn cho giới quý tộc ba nước Thương, Chu, Tấn trong Hồng Hoang Nhân giới.

Trước cảnh đồ sát và sự giàu sang, sự kiệt ngạo, kiêu căng của các quý tộc xứ Ngụy bỗng trở nên yếu ớt, không chịu nổi một đòn.

Lã Bất Vi chỉ dùng một phần mười quân phí, đã mua chuộc từ trước một nhóm các quý tộc dao động của xứ Ngụy, phá hủy đại trận phòng ngự Đại Lương Thành mà Công tử Ngang đã vất vả sửa chữa lại.

"Ngoại thúc công, Đại Lương Thành đã thất thủ rồi."

Hàn Phi cầm tiên tửu tiên thiên cực phẩm của Thiên Cung nhận được từ lão sư, mang theo một mâm linh quả tiên thiên thượng phẩm của Tắc Hạ Học Cung, đến đây để chiêu hàng Công tử Ngang.

Kéo doanh trướng ra, hắn lại nhìn thấy vị bà con xa của mình đang cùng một người chơi cờ.

Công tử Ngang mặc dù bị Lã Bất Vi dùng thủ đoạn ti tiện để bắt làm tù binh, nhưng ở chốn Tần quân này, ông hưởng thụ đãi ngộ cũng không tệ. Ngoại trừ tu vi bị phong cấm và không thể rời khỏi doanh địa, hằng ngày ông vẫn rất tự do.

Chỉ là ông than thở đạo đức quý tộc suy đồi, việc xứ Ngụy thất thủ và những chuyện phiền lòng khác nên không nguyện ý ra ngoài.

Ông sợ ra ngoài nhìn thấy Đại Lương Thành sụp đổ, sẽ mất hết ý chí trong lòng!

"Đến rất đúng lúc, vừa hay cùng ngươi ngoại thúc công trò chuyện khô cả họng."

Huyền Cơ cười vẫy gọi Hàn Phi.

Hàn Phi chưa từng gặp qua Huyền Cơ, nhưng tổ tiên của hắn thì có. Chí Thánh không cho phép dựng tượng hay điêu khắc chân dung cho mình, nên nhiều đời sau này chỉ thông qua truyền miệng, lưu truyền lại những lời dạy đại đạo của ngài.

"Hàn Phi bái kiến Chí Thánh!"

Trong lòng chấn kinh, Hàn Phi vẫn không quên thực hiện lễ bái sư trưởng theo nghi thức của sĩ tử đối với ngài.

"Miễn lễ, rót rượu."

Huyền Cơ không quá để tâm đến vị thánh hiền đời sau của Pháp gia này, mà tiếp tục cùng Công tử Ngang đánh cờ.

Chưa đầy vài nước, ông đã thua.

"Công tử quả nhiên kỳ nghệ cao siêu."

Hàn Phi đang nghiêm túc rót rượu cho bọn họ ngay tại bàn cơm trong doanh trướng. Nghe vậy, hắn không khỏi thầm ngưỡng mộ, đánh cờ mà thắng được Chí Thánh, chuyện này nếu truyền ra, đại khái có thể được danh hiệu Cờ Thánh!

Ở Hồng Hoang, các môn cờ rất thịnh hành, trong đó cờ Othello chính là do Tắc Hạ Học Cung truyền tới.

Nghe đồn, Đại Tế Tửu một ngày rỗi việc, không có gì làm, liền lôi kéo Bảo Thúc Nha cùng nhau cải tiến môn cờ Othello xuất hiện từ lúc nào không rõ, và đặt tên là cờ vây.

Sau khi được cải tiến, cờ vây qua tay Đại Tế Tửu đã nhanh chóng tạo thành phong trào. Từ một thú vui tiêu khiển lúc rảnh rỗi, nó đã biến thành một môn cờ chiến lược cao nhã, phức tạp, được giới sĩ tử ưa chuộng.

Chỉ là khi rót rượu xong, đưa chén rượu qua, hắn kinh ngạc nhìn những quân cờ xếp thành hàng trên bàn.

"Cờ ca rô!!!"

"Cờ vây đau đầu lắm, vẫn là cờ ca rô đơn giản thuận tiện hơn." Huyền Cơ cười như không cười, nói: "Môn cờ này có chút giống như con người vậy. Có những người ưa thích cờ vây phức tạp, cho rằng đây là thú chơi cao nhã chỉ dành cho giới quý tộc. Nhưng lại có nhiều người thích cờ ca rô hơn, nghe nói ngay cả trẻ con xứ Ngụy cũng đặc biệt yêu thích trò chơi này."

Ông bưng ly tiên tửu do Khổng Tuyên ủ chế lên, nhấp một ngụm.

Rượu vào ngọt dịu, hương thơm ngập khoang miệng, cổ họng nóng bừng tựa như dung nham.

Đã quen với rượu rum Xích Tiêu, khi nếm thử rượu mạnh của Khổng Tuyên, ông cũng có chút không quen.

Người ngoài rất khó nghĩ đến, Khổng Tuyên, người khởi xướng Ngũ Đức quân tử, vậy mà lại thích uống rượu mạnh.

Mà Tuân Tử, Hàn Phi cũng là những người hâm mộ loại rượu mạnh này.

Mạnh Kha, người nổi tiếng thích dạy dỗ người khác, tính cách bên ngoài mềm dẻo nhưng bên trong cương trực, lại không thích rượu mạnh, mà càng thích uống trà.

Công tử Ngang gật gật đầu: "Cờ vây nặng về mưu lược, phân định thắng thua, như hai nước tranh long; cờ ca rô quả thực đơn giản dễ chơi, năm quân liền nhau thành hàng là có thể thắng cả ván cờ."

Huyền Cơ vừa cười vừa nói: "Kỳ nghệ cờ ca rô của ngươi cũng rất cao thâm đấy, ngươi xem, chẳng phải đang chơi rất hay đó sao!"

Công tử Ngang trầm mặc.

Khi còn bé, ông thích chơi cờ ca rô, nhưng sau khi lớn lên thì lại thích cờ vây hơn.

Huyền Cơ uống cạn chén rượu, mỉm cười nhìn vị quý công tử này.

Đối phương quả thực rất giỏi đánh cờ, nếu như có thể suy nghĩ cởi mở hơn, biết đâu Tắc Hạ Học Cung đã có thêm một vị Cờ Thánh rồi.

Nhưng để ông vứt bỏ những tư tưởng "Trung hiếu nhân nghĩa tha thứ" đã được vun đắp từ nhỏ, và từ bỏ quan điểm trung quân thì e rằng không dễ dàng như vậy.

Nói đơn giản, ông là tín đồ của trường phái Khổng Khâu, chứ không phải Mạnh Tử.

Nếu chia tín đồ Nho gia thành các giai cấp, giới quý tộc thường nghiêng về trường phái Khổng Khâu, tầng lớp dưới lại ưa thích Mạnh Tử. Còn Tuân Tử thì là phái trung gian mới nổi lên, có ảnh hưởng nhỏ nhất.

Mạnh Tử coi trọng dân hơn, đề xướng tư tưởng lấy dân làm gốc, quân vương là thứ yếu, nên tự nhiên không được giới quyền quý ưa thích.

Các Nho sinh thuộc phái Mạnh Tử, vì sự sống c·hết của dân chúng, cam nguyện hy sinh vinh nhục bản thân.

Phái Khổng Khâu này lại có chút không giống. Với họ, "Thiên Địa Quân Thân Sư", họ còn xem trọng quân vương hơn cả cha mẹ, lão sư.

Đối với quốc gia thì trung thành với quân chủ (từ vương hầu, công hầu, quận trưởng đều được xem là quân chủ), trong gia đình thì trung thành với gia tộc, cha mẹ. Hy sinh bản thân vì cấp trên (quân thượng) thì đó chính là đại trung.

"Ngang bất quá là một công tử chẳng có tài cán gì của Ngụy tộc, có đức gì mà dám để Chí Thánh Tổ sư tự mình chỉ điểm?"

"Thế gian tiểu nhân quá nhiều, quân tử quá ít, mà trong giới quý tộc lại càng hiếm thấy. Ta đi ngang qua đây, đã gặp được ngươi, tự nhiên muốn xuống đây trò chuyện đôi chút. Nếu ngươi còn nhất quyết muốn c·hết, không thể buông bỏ ý niệm trung quân, vậy thì cứ đi đi."

Bản chuyển ngữ này là tài sản tinh thần của truyen.free, mọi hành vi sao chép và phát tán đều không được cho phép.