"Còn có đây này."

Doanh Chính ngự trên đế tọa, thân thể hơi nghiêng về phía trước, mỉm cười nhìn vị thánh hiền chẳng mấy tình nguyện cống hiến cho Tần quốc.

Thậm chí, ông đã đưa ra vị trí cao nhất của quan võ Tần quốc – chức Thái úy!

Theo chế độ nhà Tần, Thừa tướng, Thái úy và Ngự sử đại phu là ba vị quan đứng đầu triều đình.

Trong đó, Thừa tướng chủ yếu lo chính sự của quan văn, Thái úy phụ trách quân sự, còn Ngự sử đại phu giám sát toàn bộ văn võ bá quan.

Dưới ba vị này là Cửu khanh, đứng đầu các bộ môn trung ương.

Chế độ này về cơ bản vẫn được duy trì, dù các triều đại về sau có thay đổi, thực chất cũng đều nằm trong khuôn khổ này, chỉ đơn giản là có những điều chỉnh nhỏ về cơ cấu và tên gọi.

Úy Liễu Tử, với thân phận là người đứng đầu quân đội Tần quốc, một trong ba cự đầu triều đình, địa vị này chính là đỉnh cao của võ thần, là một vị trí mà gần như vô số sĩ tử cả đời cũng không thể với tới.

Thế nhưng, dù quyền thế có lớn đến đâu, cũng chẳng thể làm thay đổi tâm nguyện của vị thánh hiền này.

Nếu Doanh Chính không ép buộc, vị thánh hiền Binh gia đầy bụng mưu lược này gần như sẽ không hé môi nửa lời.

Úy Liễu Tử rất phiền muộn, bởi lẽ, với thân phận sĩ tử, thần tử, ông hẳn phải dốc toàn lực phò trợ Đế quân thực hiện đại nghiệp thống nhất.

Nhưng lương tri và trí tuệ mách bảo ông rằng, việc xuất chinh lúc này, Tần quốc tuy tất thắng, song sự phản kháng từ người dân Tấn quốc cũng chắc chắn sẽ vô cùng kịch liệt.

Thật trớ trêu, bản thân ông lại chưa từng đích thân cầm quân ra trận.

Hơn nửa đời người, ông chỉ an phận làm trợ giáo cho Tôn Vũ tại Tắc Hạ Học Cung, thanh thản nghiên cứu học thuật.

Ông đã âm thầm bỏ ra hai vạn năm để viết một bộ sách «Chiến tranh chính nghĩa» theo tư tưởng của mình. Cách đây ngàn năm, ông đem nó ra thảo luận tại Tắc Hạ Học Cung, cốt để xem còn chỗ nào cần sửa đổi.

Ai ngờ, vừa ra mắt, cuốn sách này đã được các vị Phu tử đồng loạt lên tiếng tán thưởng, ca ngợi là "Lương tâm Binh gia".

Trong Bách gia, ngoại trừ Binh gia và Tung Hoành gia, chẳng mấy học phái ưa thích loạn thế hay chiến tranh.

Đối với tư tưởng của Binh gia là lấy sát phạt để ngăn sát phạt, lấy chiến tranh để chấm dứt chiến tranh, các học thuyết nổi tiếng như Nho gia, Mặc gia, Đạo gia đều phải bịt mũi mà chấp nhận.

Ngay cả Lão Tử cũng từng nói: "Quân sư sở tại, kinh cức sinh yên; đại quân chi hậu, tất hữu hung niên", thể hiện sự vô cùng chán ghét chiến tranh.

Ông cũng đề xướng: "Dùng đạo để phò trợ vua chúa, không dùng binh lực để cường bá thiên hạ. Việc ấy dễ có kết quả tốt đẹp."

Đó chính là "bất chiến tự nhiên thành" trong binh pháp, tương tự như "nhân ái trị quốc" của Nho gia, nhằm thu phục nhân tâm thiên hạ.

Nhưng chẳng có cách nào khác, một chủ nghĩa lý tưởng thuần túy như vậy, định trước là không thể thực hiện được.

Muốn chấm dứt loạn thế, nhất định phải có một cường giả, một cường quốc, một cường quân để ổn định mọi phương.

Vì lẽ đó, Úy Liễu Tử đã đưa ra «Chiến tranh chính nghĩa», tương đương với việc cải tiến lý luận thống nhất, tối ưu hóa con đường chinh phạt của Binh gia, vô cùng phù hợp với khẩu vị của các Phu tử Bách gia.

Dưới sự tuyên truyền của chư tử Bách gia, binh thư này đã được phổ biến rất nhanh trong giới sĩ tử.

Chưa đầy một ngàn năm sau, nó đã nhận được sự tán đồng rộng rãi.

Thiên địa xuất hiện dị tượng, đại đạo giáng xuống mây tía, ông liền lập tức từ một trợ giáo Binh gia trở thành thánh hiền của Binh gia. Sau đó, ông bị tân nhiệm Tần Đế chặn ở cổng Tắc Hạ Học Cung, khiến ông không thể không nhận lời làm Thái úy.

"Bệ hạ, khi thôn tính Tấn quốc, chúng ta có thể ra sức làm suy yếu quân Chu, đồng thời ít tấn công quân Thương. Như vậy, quân Thương vì muốn giảm bớt tổn thất, tránh việc Tần quốc chủ công mình, sẽ giảm bớt ba phần sức lực khi chi viện. Quân Chu thấy thế, tất sẽ nghi ngờ chúng ta và Thương Hoàng đã ngầm có hiệp nghị minh ước, từ đó làm phân liệt liên minh hợp tung."

“Kế sách này hay lắm!” Lã Bất Vi vỗ án khen ngợi.

Bởi lẽ, nhân tính đều tư lợi, dù cho tất cả đều là minh hữu trong liên minh hợp tung, nhưng nếu có thể giảm bớt thương vong cho bản thân, đương nhiên sẽ ưu tiên bảo toàn sinh lực của chính mình. Đây là lẽ thường tình.

Đối với Chu quốc mà nói, vốn dĩ dòng họ Tần Đế chính là một nhánh của Thương Hoàng, hai nhà đánh nhau tàn khốc đến vậy, không khỏi hoài nghi liệu có phải giữa hai bên đã đạt thành thỏa thuận đầu hàng nào đó hay không.

Ai cũng biết, Đại Tần nhất thống thiên hạ là thiên mệnh!

"Còn có đây này?" Doanh Chính nhẹ nhàng hỏi.

Đám đại thần triều đình vô cùng ao ước nhìn Úy Liễu Tử, ân sủng của quân vương thật lớn biết bao!

Nhưng nào có ai biết, dù Đại Đế có thái độ ôn hòa như vậy, Úy Liễu Tử lại cảm thấy áp lực như núi đè nặng.

Vị Đại Đế trẻ tuổi này, sự áp bức mà ông dành cho thần tử vượt xa các đời Tần Đế trước đó.

"Không ngại bổ nhiệm Lý Tín làm thống soái, khiến liên minh hợp tung phán đoán sai về quân lược, nhưng thực chất lại cử Vương Tiễn làm thống soái, thận trọng từng bước."

Suy nghĩ một lát, ông vẫn đưa ra một phương pháp mới.

Lý Tín và Vương Tiễn có phong cách dụng binh hoàn toàn khác biệt: Lý Tín đặc biệt thích dùng kỳ mưu hiểm hóc, còn Vương Tiễn thì hưng binh thận trọng, chú trọng phòng thủ. Binh pháp khác nhau, cách ứng phó cũng sẽ khác.

Nhưng cách làm này có phần mang ý nhục nhã Lý Tín, vì lẽ đó Lý Tín có chút tức giận.

Thế nhưng, Úy Liễu Tử là Thái úy, là thánh hiền Binh gia, hơn nữa từng là thầy và cấp trên của Lý Tín, nên dù tức giận cũng đành phải nhẫn nhịn.

Mặc dù Úy Liễu Tử thậm chí không đặt chân đến đại doanh Lam Điền, ngoài việc vào triều dâng tấu mưu lược quân sự, ông từ trước đến nay không nhúng tay vào các sự vụ khác, ngay cả nhân sự quan trọng nhất trong quân đội cũng chẳng màng.

Nhưng thử hỏi, ai dám không coi trọng ông?

Chẳng một ai!

Trái l���i, chính nhờ cách hành xử đó, Doanh Chính càng thêm tín nhiệm ông, không hề thua kém Thừa tướng Lã Bất Vi hay Thái sư Hàn Phi.

Thái úy không nhúng tay vào binh quyền, vậy binh quyền nằm trong tay ai đây?

Chính là vị Bệ hạ bá đạo của chúng ta!

"Thiện!"

Doanh Chính hài lòng, không tiếp tục gây áp lực. Ông sợ rằng vị hiền tài giỏi mưu tính đại cục này trong cơn tức giận, sẽ dứt khoát trốn tránh tại Tắc Hạ Học Cung mà không chịu ra nữa.

Ông cũng chẳng thể mỗi ngày đến chắn cửa, nếu người ta đã thực sự muốn không ra, thì ông biết làm sao?

Hủy đi học cung hay sao?

Doanh Chính lại nhìn sang các trọng thần khác.

"Các khanh nhưng có bổ sung?"

"Bệ hạ, thần có lời!"

Lại nữa rồi!

Thấy Vương Tiễn đứng ra, mọi người không hẹn mà cùng lóe lên một ý niệm giống nhau.

Nói một cách đơn giản, là... tăng thêm binh lính!

Vương Tiễn khom người nói: "Bệ hạ, lần này tiêu diệt Tấn quốc, Thương và Chu tất sẽ làm lớn chuyện. Thần cho rằng sáu mươi vạn quân chưa đủ, quân chủ lực tấn công Tấn quốc nhất định phải đạt một triệu, đồng thời cần chuẩn bị tốt cho tác chiến trên ba tuyến. Cần dự bị hai triệu đại quân ở Đông Hoang và Nam Hoang, sẵn sàng phối hợp tác chiến trên chiến trường Bắc Hoang, nhằm kìm chân quân chi viện của hai nước kia."

Đối thủ một mất một còn của ông ta, Lý Tín, lập tức bước ra khỏi hàng: "Đông Hoang và Nam Hoang đã có tám mươi vạn quân đoàn chủ lực đóng quân. Đông Hoang có kỵ binh Hoàng Kim Hỏa của Mông Điềm, Nam Hoang có Huyền Minh trọng giáp quân của tướng quân Vương Hột. Bọn họ không phải là quân chiêu mộ, mà là tinh nhuệ bách chiến của đế quốc, đủ sức lấy một chọi mười, chẳng lẽ vẫn chưa đủ sao?"

Quân Tần được chia làm hai loại: một loại là quân đoàn chủ lực chuyên nghiệp, được huấn luyện lâu dài và không giải tán, như Bách Chiến Xuyên Giáp binh do Vương Tiễn điều động xây dựng, hay Huyền Minh Trọng Giáp quân do Bạch Khởi đích thân huấn luyện.

Loại còn lại được thành lập từ việc lâm thời chiêu mộ người Tần, sau đó do quan quân từ các quân đoàn chủ lực điều động đến chỉ huy.

Trong thời chiến thì chiêu mộ, hết chiến tranh thì giải tán về nhà.

Vương Tiễn bình tĩnh nói: "Không đủ!"

“Hoang đường!” Lý Tín kịch liệt bác bỏ: “Chiêu mộ nhiều binh lực như vậy, ngươi có biết sẽ hao phí bao nhiêu linh gạo tiên dược không?”

Mọi người giữ yên lặng, bởi đều đã quá quen với những cuộc tranh cãi thường ngày giữa Lý Tín và Vương Tiễn.

Nhóm quan văn đương nhiên không mong muốn chiêu mộ quá nhiều binh sĩ, bởi điều này sẽ tăng gấp đôi sự tiêu hao vật tư, phí tổn mộ binh cũng không hề nhỏ, nếu không thì người dân Tần xưa nay đâu thể nô nức tấp nập tham gia quân đội.

Nhóm quan võ thì lại rất vui mừng, nhưng không dám đắc tội Lý Tín.

Ngay cả Thái úy, cự đầu quân đội, cũng không ra mặt trấn an, nên những người này đương nhiên sẽ không tùy tiện nhúng tay vào.

Theo chế độ nhà Tần, "bất tại kỳ vị, bất mưu kỳ chính" (không ở vị trí đó thì không lo việc đó)!

Nói một cách đơn giản, ngươi là người quản Hộ bộ, thì đừng quản quân đội!

Nếu quản, dù có công cũng thành sai lầm!

Bởi vì rất đơn giản, tất cả mọi người tùy tiện nhúng tay vào chức trách của người khác sẽ dẫn đến hỗn loạn lớn hơn!

Trừ phi là Đế quân hạ lệnh!

“Một triệu quân mà thôi, quả nhân có thể chi trả, Đại Tần có thể chi trả!” Doanh Chính thản nhiên nói: “Nhưng còn ai có lời muốn tấu không?”

Lý Tín phiền muộn lui về.

Ngự sử Ly Thực Kỳ bước ra khỏi hàng nói: "Bệ hạ, để tránh dân chúng làm loạn, thần xin tự nguyện dẫn ba nghìn Nho sĩ đi theo, giúp an định sinh linh tại đất Tấn sau cuộc chinh phạt."

"Có thể!"

Đại quân chưa động, lương thảo phải đi trước.

Triều đình bắt đầu triệu tập linh gạo và tiên dược, giá cả trên các phiên chợ lập tức tăng vọt. Những người dân Tần lão luyện đã quá quen với điều này đều biết, đây chính là dấu hiệu của một cuộc chiến tranh sắp nổ ra! Truyen.free xin gửi đến quý độc giả bản chuyển ngữ mượt mà, chân thực nhất từ tác phẩm này.