Ba mươi năm thoáng chốc trôi qua, dù hơn phân nửa các thủ lĩnh phe phái và toàn bộ tộc nhân đã di chuyển, và dù họ đã viện cớ trì hoãn suốt thời gian dài, cuối cùng họ vẫn phải từ bỏ ý định phản công. Dưới sự bảo hộ (và giám sát) của bốn Đại Ma Vương thuộc hạ Atula Vương, họ buộc lòng tiến vào Địa Tiên thành dưới chân Vạn Thọ Sơn, mượn nhờ Chư Thiên Chuyển Di Đại Trận đặt tại tòa tiên thành lớn thứ hai phương Tây này, để được đưa thẳng về thành Hàm Dương.

Chư Thiên Chuyển Di Đại Trận, khoảng cách càng xa, số lượng nhân lực và vật tư càng nhiều thì mức tiêu hao càng lớn.

Loại trận pháp chuyển di không gian siêu viễn trình vượt ngang Đông – Tây như thế này, trong toàn bộ thiên địa phương Tây, Đại Tần với tiềm lực hùng hậu cũng chỉ có thể dựng duy nhất một tòa tại Vạn Thọ Sơn.

Chi phí cấu tạo Siêu viễn trình đại trận quá cao, cần quá nhiều tài liệu không gian, đặc biệt là một số linh tài hỗn độn, những thứ có thể dùng để luyện chế Cực phẩm Hậu Thiên Linh Bảo.

Ngay cả Doanh Chính cũng không cách nào phổ cập hóa, chỉ có thể hạn chế an trí tại một vài tiết điểm linh mạch cực kỳ dư thừa linh khí, dùng làm dự phòng trấn áp vào những thời khắc mấu chốt.

Tiết điểm linh mạch tốt nhất phương Tây tự nhiên là Tu Di Sơn – tổ nguyên của linh mạch, nhưng đáng tiếc, Tần quốc căn bản không yên lòng đối với họ.

Huyết Hải thì vô cùng trung thành, nhưng linh mạch Huyết Hải ẩn chứa sát khí quá nồng nặc, sẽ phá hủy thần văn của đại trận. Còn Tây Cực lại quá xa xôi, chi phí mở trận sẽ tăng cao ba thành.

Cuối cùng, Vạn Thọ Sơn, gần như nằm ở biên giới Đông – Tây, là nơi thích hợp nhất.

Bởi vì chi phí vận hành quá cao, các thương đội, quan viên thông thường vẫn phải sử dụng các trận pháp chuyển dời cự ly ngắn, di chuyển giữa các thành lớn trong Nhân giới, sau đó cưỡi linh thú hoặc dùng phi chu đi tới các thành nhỏ, hương trấn.

Những đội buôn nhỏ không có đủ tài chính thì đành chỉ có thể dựa vào phi chu mà trường kỳ phi độn.

Xương Bình Quân bước ra từ cổng truyền tống, rời quảng trường của Siêu viễn trình truyền tống trận – nơi được chính Đại La Kim Tiên trấn thủ và hàng vạn Kim Tiên phòng hộ – rồi bước vào đường cái. Nhìn Hàm Dương rộn ràng, phồn vinh hơn cả vạn năm trước, lòng hắn trào dâng vạn nỗi niềm.

Đã từng, hắn cũng là người tôn quý nhất tòa thành này.

Tiên Tần thừa tướng, đệ đệ của hoàng hậu, quyền hành nghiêng trời một cõi. Vì được Doanh Trụ ủy quyền, hắn gần như là nửa vị Đại Đế.

Trở thành thừa tướng Tần quốc, điều đó bù đắp nỗi tiếc nuối khi hắn mất đi đế vị Đại Chu.

Đại Chu chẳng qua chỉ là một vùng Nam Hoang, trong khi Đại Tần lại chiếm giữ Trung Ương, Tây Hoang, Bắc Hoang cùng tứ đại vực phương Tây. Vì thế, chức thừa tướng của hắn phải xử lý việc thiên hạ lớn gấp mấy lần Đại Chu.

Quốc vận của hắn gần như cùng cấp với Chu Đế.

Cho dù là vì nhu cầu củng cố quyền lực, hay là khao khát thật sự muốn thi triển lý tưởng trị quốc của mình, mong cầu lập công chứng đạo, thì trong suốt vạn năm đó, hắn đã thực sự tận tâm cai quản Đại Tần, và cũng làm khá tốt.

Ít nhất, so với người huynh đệ – Tân Đế Đại Chu – hắn đã làm tốt hơn nhiều!

Bằng không, Doanh Dị Nhân sau khi lên ngôi sẽ không để hắn về phương Tây an hưởng vinh hoa, trở thành quận trưởng đầu tiên của Tiên Tần tại phương Tây, mà sẽ ra tay thanh toán rồi.

"Xương Bình Quân, Đế Hậu đến rồi!" Ba Tuần đứng sau lưng hắn, thấy hắn vẫn còn thất thần, bèn nhẹ nhàng nhắc nhở một câu.

Chỉ cần Xương Bình Quân không công khai phản loạn, có Đế Hậu – người được Đại Đế yêu quý nhất – ở đây, vị quyền thần ngày xưa này sẽ không phải lo lắng về tính mạng, thậm chí còn có thể sống tốt.

Từ Doanh Trụ bắt đầu, liên tục ba đời Đế Quân đều là những người si tình, không ham mê nữ sắc, chỉ yêu quý một người duy nhất.

Doanh Trụ và Hoa Dương phu nhân, Doanh Dị Nhân và Triệu Cơ, Doanh Chính và A Phòng, ba đời Đế Hậu đều vang danh hiền lương, minh huệ, khiến bách tính Tiên Tần không ngớt sùng mộ.

So sánh với nhất mạch Chu Đế, người Đại Chu phải chịu tổn thất nặng nề.

Nhất mạch Chu Đế đều là những người tôn thờ quan niệm "đa tử đa phúc". Đến cả Chu Văn Vương cũng có hơn trăm người con trai, con cháu của ông ta cũng noi theo, đến mức sự kiện phụ vương đoạt thái tử phi cũng có thể xảy ra.

Cung đình phi tần nhiều, mỹ nữ nhiều, sự tiêu hao tự nhiên là rất lớn.

Huống hồ, mỗi ngày trầm mê nữ sắc, khả năng có thể phân tâm, tận tâm xử lý quốc chính cũng cực kỳ nhỏ.

"Ma Quân, nếu như ngươi là ta, ngươi sẽ làm thế nào?"

Xương Bình Quân lấy lại tinh thần, nhìn về phía trước, thấy Phượng Loan xe ngựa từ trên ngự đạo đang chạy tới. Hai bên đường phố, vô số bách tính Đại Tần đã đổ ra đứng dọc ngự đạo, hét lớn "Điện hạ vạn tuế!", "Đại Tần vạn tuế!" vang dội.

Đại Đế sát phạt quả đoán, Đế Hậu nhân từ quảng đại, bách tính Hàm Dương chúng họ, cuộc sống trôi qua rất tốt, tự nhiên tràn đầy cảm kích đối với họ.

A Phòng trong bộ phượng bào, liên tục mỉm cười vẫy chào bách tính, khiến quần chúng càng thêm hò reo vang dội.

Loại hành vi này tuy là diễn trò, nhưng ít nhất cũng có thể ngưng tụ dân tâm, trấn an sĩ khí. Đáng sợ nhất là đến cả diễn cũng không diễn, để mất đi sự kính sợ của vạn dân trong lòng, đó mới là dấu hiệu đáng sợ nhất cho sự suy tàn, mục nát của một đế triều.

Ba Tuần mới không nghĩ suy nghĩ loại vấn đề này.

Hắn sẽ không phản bội chính mình. Năm xưa khi hai Thánh Phật môn thành đạo, uy danh vang khắp Huyết Hải, thu Nhân Đà La làm Đế Thích Thiên, cưỡng ép độ hóa vô số tộc nhân, lập ra Tu La bộ – một trong bát bộ chúng.

Mối oán thù này cũng không vì sự giải tán của bát bộ chúng mà tiêu tan. Ngược lại, theo thời gian trôi qua, mối quan hệ giữa hắn và Vô Thiên càng ngày càng mật thiết, diệt Phật tâm càng ngày càng mãnh liệt!

"Cái phượng bào này trông rất đẹp!"

Nguyên bản, trang phục của các Đế Hậu Hồng Hoang cũng không khác bi��t lắm so với Đế Quân, đều có các hoa văn trang trí như giang sơn, mặt trời, mặt trăng và tinh tú.

Thế nhưng A Phòng trời sinh đã ưa thích bào phục Phượng tộc, Doanh Chính dứt khoát hạ lệnh, lấy phượng bào làm mẫu, cho các đại tượng dệt cung đình thiết kế những khoản hậu phục với hoa văn phượng bào.

Tiện thể còn tự thiết kế cho mình mấy khoản đế phục với hoa văn long bào, xem như sửa đổi chế độ áo bào vàng và phượng phục tồn tại từ thời Phục Hi đến nay.

Nhân tộc, Long tộc, Phượng tộc rất ủng hộ sự cải biến chế độ lần này. Kỳ Lân tộc cũng bởi vì sự cải cách quan bào mà toàn tộc nhận được một phần khí vận Tiên Tần, nên đã chọn lựa ủng hộ.

Đối với động thái này, Nho gia – những người tôn sùng thượng cổ lễ nghi nhất – lại có ý kiến bất đồng.

Cuối cùng vẫn là câu nói "Trò giỏi hơn thầy" của Tuân Tử đã định hình dư luận.

Năm đại tộc đều đồng ý. Yêu tộc tuy có ý kiến, nhưng Lục Áp, Bạch Trạch và những người khác không phản đối, nên cũng chỉ có thể đè nén sự bất mãn.

"Đáng tiếc không phải Tu La bào."

Xương Bình Quân cười cười. Tu La bào ngắn tay, bó sát người, thích hợp cho chiến đấu, chém giết, khiêu vũ biểu diễn, duy chỉ thiếu đi sự trang trọng, tôn nghiêm, sao có thể trở thành phượng bào được.

Nho gia đề xướng sự chính trực trong áo mũ, biết lễ tiết.

Hoàng Thái Hậu Triệu Cơ mỗi ngày đều mặc Tu La bào, nhưng Doanh Dị Nhân tuyệt đối không dám liệt loại trang phục này vào hàng thường phục của Đế Hậu.

Nếu hắn làm như thế, Nho gia sẽ là người đầu tiên giận mắng hắn là hôn quân.

Bởi vì Minh Hà Thánh Nhân hay Huyết Hải Tu La tộc cũng vậy, thì đối với vạn tộc các đời Tiên Triều, họ có công đức gì lớn lao?

Tam tộc lại không giống thế. Long tộc có Pháp, Nguyên Phượng có Cửu Đức, Kỳ Lân lại quảng đại lòng người.

Bệ Ngạn chi Pháp đã tạo phúc cho hàng tỉ sinh linh, lập nên một trật tự Nhân Đạo ổn định.

Cửu Đức của Phượng Hoàng, theo Phục Hi mà giáo hóa vạn tộc, điền vào luật pháp các mối quan hệ luân thường đạo lý giữa người và người.

Nhân Đạo của Kỳ Lân nhất tộc, dưới tay Khổng Khâu được phát dương quang đại, trở thành lý niệm cốt lõi căn bản của Nho gia.

Long tộc hô mưa gọi gió, Phượng tộc trấn thủ Địa Hỏa, Kỳ Lân nhất tộc càng luôn cẩn trọng chải vuốt địa mạch tại Hồng Hoang.

Lập công, lập đức, lập ngôn, ba tộc bọn họ cơ bản đều đã làm được.

Hơn nữa, họ đều đã từng là bá chủ Hồng Hoang, vạn tộc đều là hậu duệ của những bộ tộc dưới trướng họ. Có mối tình hương hỏa này, ý phản đối cũng không mạnh mẽ.

Thêm vào đó, ngày nay tam tộc đã khôi phục, mỗi tộc đều có Thánh Nhân tọa trấn, hơn nữa còn có mấy vị Á Thánh, lúc nào cũng có thể trở thành đại tộc với hai vị Thánh Nhân trở lên. Ai mà không biết điều để kết xuống đại nhân quả với họ!

Hình thái của tam tộc được đưa vào quan bào, hưởng thụ quốc vận Nhân Đạo hậu thế, là hợp pháp, hợp lý!

Bản biên tập này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, không cho phép sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.