"Cuối cùng cũng được về hưu!"

Khi nghĩ về gần năm trăm nghìn năm cần mẫn vất vả đã qua, Quản Trọng chỉ muốn òa khóc!

Giải quyết trên trăm cái vấn đề lớn, hơn ngàn cái vấn đề nhỏ, còn có mấy triệu cái phiền toái vụn vặt, hắn dễ dàng sao?

Vì muốn tận hưởng cuộc sống an nhàn sau khi về hưu, tận hưởng chế độ đãi ngộ, phúc lợi siêu việt của bậc đại thánh hiền Nh��n Đạo, những năm gần đây, hắn đã cần mẫn thực hiện đủ "tam bất hủ" là lập công, lập đức, lập ngôn.

Giờ đây, cuối cùng cũng có thể an tâm tận hưởng cuộc đời tại Tắc Hạ Học Cung.

Còn lão hữu Bảo Thúc Nha thì sao?

Hắn chỉ có thể thầm gọi ba tiếng trong lòng!

'Răng nhỏ, cố gắng làm!'

Cũng may Bảo Thúc Nha không còn xa cảnh giới Đại La Kim Tiên, chỉ cần chăm chỉ thêm bảy, tám vạn năm nữa, phỏng chừng cũng có thể về hưu.

"Nghe nói Thương Ưởng sắp thành đạo, sẽ đi tới Bắc Hoang một chuyến."

Thương Ưởng thành đạo cũng rất gian nan, giờ đây Tiên Tần thống nhất Nhân giới, khí vận vô cùng hưng thịnh.

Thương Ưởng là người đặt nền móng cho Tiên Tần, nhận được khí vận của Tiên Triều, khí số Nhân Đạo của ông ta tuyệt đối không thua kém gì Doanh Tiểu Bạch, Quản Trọng, Khổng Khâu.

Với lượng khí vận khổng lồ rót vào như vậy, đến nay ông ta vẫn còn đang bế quan.

Cái lợi lớn là chúng sinh Bắc Hoang, ít nhiều gì cũng có thể nhận được một tia khí tức Thánh Nhân thành đạo, nhờ sự trợ giúp này, có thể tiết kiệm được rất nhiều năm khổ tu, đặt nền móng vững chắc cho một tia Hỗn Nguyên Kim Tiên.

Quản Trọng chứng đạo Đại La Kim Tiên, như một ngòi nổ, mở ra làn sóng chứng đạo của bách gia thánh hiền!

Sau mấy vạn năm, lần lượt các vị tổ sư sáng lập đạo mạch Bách Gia đã chứng đạo Đại La Kim Tiên, nhờ vào số lượng đệ tử đông đảo và phương pháp tu hành vô cùng hoàn thiện của mỗi đạo mạch, khiến cho nền tảng Nhân Đạo của những người sáng lập này trở nên vô cùng vững chắc.

Các Phu Tử Bách Gia đều có tinh khí thần dồi dào, cơ bản đều đạt đến tam hoa thất phẩm trở lên.

Như vị Phu Tử tiểu mạch Bào Đinh, đạt thất phẩm; các Tung Hoành gia có công lớn như Tô Tần, Trương Nghi, chứng được bát phẩm; Nhan Hồi, Cầm Hoạt Ly đạt cửu phẩm; Liệt Tử, Biển Tử, Tuân Tử đạt đến thập phẩm; Hàn Phi, Tôn Vũ thì bước vào mười một phẩm.

Còn như Mặc Tử, Khổng Khâu, Lão Tử – những người sáng lập ba đại học thuyết nổi tiếng – đã đạt đến tam hoa mười hai phẩm.

Mặc dù chỉ có Mặc Tử là chân chính đạt đến tam hoa mười hai phẩm đại viên mãn, hai vị còn lại thì tinh khí thần hơi kém hơn một chút.

Nhưng tam hoa mười hai phẩm vẫn là tam hoa mười hai phẩm, điều này có nghĩa là nếu họ độc lập tự chủ, tương lai khi đạt đến Hỗn Nguyên Kim Tiên đại viên mãn, có thể bất cứ lúc nào bước vào cảnh giới Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên!

Một người có thể gọi là ngoại lệ, nhưng nền tảng đại đạo hùng hậu như vậy, nhiều đạo chủng Hỗn Nguyên Kim Tiên đến vậy, thậm chí là những hạt giống Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên xuất hiện cùng lúc, không nghi ngờ gì nữa đã hoàn toàn chứng thực tầm nhìn của Quản Trọng.

Đại đạo thịnh thế giáng lâm, chúng sinh đều có thể thành thánh!

Trở thành tam hoa cửu phẩm trở lên thì độ khó vẫn còn rất cao, nhưng trở thành đệ tử của họ, hi vọng đạt được tam hoa thất phẩm là rất lớn!

Đạt tam hoa thất phẩm, khả năng trở thành Hỗn Nguyên Kim Tiên là rất lớn, thậm chí có thể đạt tới Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên!

Việc thiên địa nới lỏng hạn chế tu hành, trong quá khứ là điều vô cùng khó khăn; chỉ có đệ tử đích truyền của các đại giáo, thiên kiêu gia tộc quyền thế, hoặc những người sở hữu huyết mạch tiên thiên mới có thể chứng được Đại La Kim Tiên từ tam hoa thất phẩm trở lên.

Số lượng những đại tu sĩ có hi vọng đạt đến Hỗn Nguyên Kim Tiên, thậm chí Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên này, trên thực tế có thể đếm được trên đầu ngón tay.

��ến ngày nay, không kể 3000 thánh hiền Bách Gia vẫn chưa thành đạo, chỉ riêng số lượng đệ tử của mỗi tông môn đã là một con số đáng kể.

Nhóm thánh hiền Bách Gia đầu tiên chứng đạo đã khơi dậy làn sóng tu hành chấn động Hồng Hoang, vô số tiên thần tìm đọc các lý luận của từng nhà tại Tắc Hạ Học Cung, tìm kiếm con đường phù hợp với bản thân, tận dụng cơ hội từ thời đại thịnh vượng này!

Sự gia nhập của họ khiến Bách Gia ngày càng hưng thịnh.

Hơn trăm vị Đại La Kim Tiên liên tiếp xuất hiện, khiến Tắc Hạ Học Cung – thánh địa Nhân Đạo này – càng trở nên danh xứng với thực.

Nơi Bắc Hoang xa xôi khó chạm tới và thần bí khó lường, một tòa Đạo Cung nguy nga lặng lẽ sừng sững. Tòa Đạo Cung này chính do Bạch Trạch đích thân trông coi cửa, địa vị đáng kính của nó không cần phải nói thêm.

Vào giờ phút này, từ trong Đạo Cung này không ngừng phun trào ra một luồng khí tức Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên đáng sợ. Những khí tức này như dòng lũ cuồn cuộn mãnh liệt, khuếch tán ra khắp bốn phía.

Những nhóm hậu duệ của Thương Ư���ng đang chờ đợi gần Đạo Cung, sau khi cảm nhận được luồng khí tức cường đại này, lòng họ lập tức trở nên vô cùng kích động.

Họ mở to mắt, chăm chú nhìn về phía Đạo Cung, cứ như muốn xuyên qua cánh cửa cung điện nặng nề mà nhìn thấu mọi chuyện đang diễn ra bên trong. Nhưng mà, mặc dù trong lòng vô cùng kích động, không một yêu quái nào dám tùy tiện lên tiếng.

Các Yêu Tiên có tu vi thấp khác dốc toàn lực hấp thụ khí cơ trân quý ẩn chứa trong luồng khí tức lan tỏa ra khi tổ tiên thành đạo.

Đối với họ mà nói, những khí cơ này không nghi ngờ gì là một cơ duyên to lớn và một ân ban. Mỗi tia khí cơ được hấp thụ vào cơ thể cũng đều giúp tu vi của họ tăng lên rõ rệt, con đường đến Kim Tiên đạo quả lại gần thêm một bước.

"Xú hòa thượng, Ma Đế bệ hạ đã sẵn sàng xuất chinh, sớm muộn gì cũng sẽ tiêu diệt Phật môn các ngươi!"

Trên đại địa Nam Hoang, nằm ở phía đông Dĩnh Đô, phía nam Trường Giang, có một huyện tên Bắc Quách. Huyện thành này vốn là một thành nhỏ, phía đông nam ngoại thành, trong một cánh rừng núi, có một ngôi chùa Phật môn nhỏ nhắn.

Trên đó viết "Lan Nhược Tự".

Lan Nhược Tự hưng thịnh cùng thời kỳ Địa Tạng truyền đạo. Khi đó, vị Quá Khứ Phật Tổ của Phật môn này đã không quản đường xa vạn dặm, mang theo hàng vạn cường giả Phật môn đi tới Đại Chu, viện trợ Khuất Nguyên biến pháp, bồi dưỡng tăng lữ võ thuật.

Coi như trao đổi, Phật môn cũng được phép truyền đạo tại Đại Chu.

Nhưng mà, nó hưng thịnh đột ngột, suy vong cũng đột ngột.

Sau khi Khuất Nguyên bị các quyền quý Đại Chu liên thủ bức tử, Địa Tạng nhận thấy Đại Chu đã mất đại thế, liền rút lui khỏi đó, tránh việc khó khăn lắm mới có được một lượng lớn linh khí và đệ tử, tương lai lại phải trả gấp bội.

Sau khi Phật môn rời đi, phần lớn miếu thờ đã khởi công xây dựng đều trở nên hoang phế, nếu không trở thành nơi không người lui tới, thì cũng thành chỗ ở của người dân sơn cước.

Chỉ có ngôi Lan Nhược Tự tại huyện Bắc Quách này, vẫn có một vị hòa thượng mặc cà sa rách nát, đội mũ rơm sờn cũ, cầm quạt cỏ tàn tạ, ngày ngày điên điên khùng khùng tại đây.

Một ngày nọ, vị hòa thượng điên này lại bắt về một ác quỷ chuyên nuốt dương khí, ném vào trong Phật tháp ở hậu viện chùa.

"Ha ha ha, hòa thượng, Phật môn các ngươi sắp tiêu đời rồi, vậy ngươi còn tụng kinh làm gì, mau mau thả chúng ta ra!"

"Đáng đời, đúng là đáng đời! Ai bảo bọn hòa thượng thối tha các ngươi thích xen vào việc của người khác!"

"Ô ô ô, ta muốn đi ra ngoài, ta muốn ăn thịt người, ta không muốn ăn chay!"

Trong ngôi chùa nhỏ, dưới tượng Đại Phật bằng đá, có một phong giới đặc biệt, bên trong có hàng trăm, hàng ngàn oan hồn, hung linh, yêu tà Ma Linh đang điên cuồng va chạm vào Đại Phật và Phật tháp trấn vật.

Sau miếu thờ, còn có một gốc quỷ hòe khổng lồ với khuôn mặt người đang cười điên dại.

Hàng Long lười biếng ngồi phía dưới, một tay phe phẩy quạt, xua đi cái nóng bức của Nam Hoang, miệng lẩm nhẩm tụng Hàng Ma Kinh Văn tự mình sáng tạo.

Bị yêu ma ồn ào làm phiền, Hàng Long phẩy mạnh cây quạt trong tay một cái.

Lập tức, trong chùa miếu quỷ khóc sói gào.

Dù thân ở Nam Hoang, không ở trong Phật môn, những năm này Hàng Long đã đi khắp nơi bắt giữ yêu ma từ Ma giới trốn vào Nhân giới, phong tỏa chúng tại Lan Nhược Tự, lập được công đức vô lượng.

Qua lời của những yêu ma này, ông cũng biết được đủ loại biến hóa của Ma giới.

Ma Đế Vô Thiên tu vi không ngừng tinh tiến, luôn không ngừng huấn luyện ma binh, đồng thời tự xưng Phật Tổ, ý nghĩa của điều này thì không cần phải nói thêm.

Phật môn đâu?

Phật môn trong lần tiểu sát kiếp kéo dài bốn nguyên hội này bị hao tổn nghiêm trọng, sau khi Tiên Tần thống nhất thiên hạ, cũng không vì hai vị cao đồ Quỷ Cốc là Tô Tần, Trương Nghi mà nương tay với Phật môn.

Trái lại, vị Nhân Hoàng bá đạo của Tiên Tần sau khi ban hành một loạt tân chế độ, đã mở ra chính sách quản chế các tông môn, giáo phái trong Nhân giới!

Đây là tân quốc sách!

Chuyên Húc Đại Đế tính cách nóng nảy, cũng chỉ hạ lệnh người trên núi xuống núi, tuân thủ pháp luật của thế giới dưới núi mà thôi.

Chứ không phải luật pháp dưới núi kéo dài lên tận trên núi!

Nhưng bây giờ, vị Nhân Hoàng b�� đạo này đã thanh tẩy các học sinh Bách Gia, lấy cớ tà giáo ma tông uy hiếp, thành lập Trấn Ma Ti.

Quang minh chính đại đưa các tông môn đại giáo trong Nhân giới vào phạm vi quản lý của Trấn Ma Ti; tà giáo Ma tông thì muốn can thiệp, còn Tiên Môn Huyền Tông trên núi cũng phải bị quản!

Tất cả thế lực lớn trong Nhân giới đều biết, Nhân Hoàng sở dĩ cần mẫn như vậy, cũng bởi vì hắn đang tích lũy công lao sự nghiệp, muốn cầu được một Nhân Đạo chính quả ít nhất cũng sánh ngang Tam Hoàng!

Bên trong, Tiên Tần Nhân giới đang áp chế các đại tông môn, tạo ra thái bình thịnh thế; bên ngoài lại có Ma giới nhìn chằm chằm, ý đồ diệt Phật vẫn không nguôi.

Hàng Long, vị đệ tử Phật môn thân ở Nam Hoang này, có chút hoảng sợ!

Ông ấy không tìm thấy sinh cơ cho tương lai!

Trừ khi hai vị Thánh Nhân tổ sư Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề từ thiên ngoại trở về!

Phần chuyển ngữ này được thực hiện và giữ bản quyền bởi truyen.free.