Hơn một nửa Vu tộc, gần một nửa âm thần Minh Phủ đã gia nhập trận chiến này, tựa như một buổi thịnh yến mừng vui chốn âm gian.

Vô số Vu tộc, quỷ thần dâng tấu chương bày tỏ nguyện vọng trợ lực. Ngay sau đó, lực lượng Thiên Đạo khắp nơi bắt đầu thu thập công đức từ muôn phương. Phải mất ròng rã mấy chục giây, hóa thân Thiên Đạo mới cất lời.

"Vẫn còn thiếu chút ít."

Vẫn còn thiếu sao? Một đám Tổ Vu, Đại Vu, Vu đều lặng thinh!

Cũng may, hóa thân Thiên Đạo không hoàn toàn là Thiên Đạo, mà vẫn có một sự linh hoạt nhất định.

"Ghi vào sổ nợ công đức, giống như Tây Phương Nhị Thánh, sau này phải hoàn trả!"

So với Tây Phương Nhị Thánh, những người chỉ có thể dựa vào việc truyền đạo, giáo hóa để tranh thủ công đức trả nợ, thì một đám Thánh Nhân của Minh giới không nghi ngờ gì là dễ dàng hơn nhiều.

Âm Tào Địa Phủ có Thập Tam Ty!

Khi sinh linh Hồng Hoang hết thọ, hồn phách và chân linh của họ sẽ được âm binh bản địa của miếu Thổ Địa dẫn đi xác minh thân phận. Sau khi hoàn tất và được Thành Hoàng phủ phê chuẩn, họ có thể thuận lợi tiến vào Quỷ Môn Quan.

Miếu Thổ Địa, Thành Hoàng phủ, Quỷ Môn Quan, đường Hoàng Tuyền, đài Vọng Hương, Tam Sinh Thạch, cầu Nại Hà (còn gọi là Huyết Hà), Phong Đô Thành, Diêm La Thập Điện, Cửu Địa Quỷ Vực Âm Minh, Thập Bát Tầng Địa Ngục, Cấp Dưỡng Các (nơi cất giữ tế phẩm do thân thuộc người chết dâng cúng), Hồn Nhai và thượng tam đạo của Lục Đạo Luân Hồi.

Kể từ Quỷ Môn Quan, âm hồn chính thức bước vào lãnh địa Minh giới. Mỗi một cửa ải đều có Thánh Nhân hóa thân hoặc ý chí Chí Tôn tọa trấn.

Họ bảo hộ vong hồn an toàn tiến vào Minh giới, hoàn thành việc thanh tẩy nhân quả, hóa giải oán hận, cuối cùng quay về Lục Đạo Luân Hồi, mở ra một kiếp nhân sinh mới.

Việc duy trì trật tự sinh tử, giúp tội nhân, ác nhân, thiện nhân, lương nhân, v.v., nhận được sự đối đãi xứng đáng sau khi chết, đã mang lại cho các đại lão Minh Phủ vô số công huân cuồn cuộn không dứt.

"Có thể thiếu nợ thì phải nói sớm chứ!" Hậu Nghệ đau lòng nói: "Nếu ngươi nói có thể thiếu nợ, thì ta đã chẳng mượn rồi."

"Này, Thiên Ngô, Xa Bỉ Thi, Hấp Tư, đừng quên đấy, chín ra mười ba về!"

Ba vị Tổ Vu không hề phản ứng hắn.

Ngay khi hóa thân Thiên Đạo cất lời, ba vị Tổ Vu Thiên Ngô, Xa Bỉ Thi, Hấp Tư đang ngồi trong Bàn Cổ Điện còn chưa kịp phản ứng đã bị chí lý Thiên Đạo bao phủ. Nguyên thần, thậm chí cả đạo thân của họ, đều thoát ly Địa Đạo, tiến vào bên trong Thiên Đạo.

Thiên Đạo là tập hợp tất cả quy tắc, đại đạo của Hồng Hoang, là Hỗn Nguyên Thái Cực Đại La Kim Tiên, khôn cùng vô tận, vô hình vô chất.

Hợp Đạo cùng Thiên Đạo, thực chất tương đương với việc tạm thời dung hợp đạo quả Hỗn Nguyên Thái Cực Kim Tiên.

Hay nói cách khác, tương đương với việc kết nối Hỗn Nguyên Thái Cực, mượn nhờ Thiên Đạo, tìm thấy quan khiếu thành đạo của chính mình.

Điều này tự nhiên hiệu quả hơn nhiều so với việc tự mình khổ sở ở nhà lĩnh hội đại đạo, từng lần từng lần một thức tỉnh đại đạo của bản thân, tìm kiếm lối thoát cho chính mình.

Chỉ trong chớp mắt, ba vị Tổ Vu đã tìm thấy vấn đề của riêng mình, cùng với cách giải quyết.

Sau khi thoát ly đạo quang Hỗn Nguyên Thái Cực của Thiên Đạo, cảm giác như trải qua ngàn vạn năm, họ không kịp giao lưu với các Đại Vu khác mà liền vội vàng hoàn thiện đạo quả của mình.

Chỉ trong thoáng chốc, khí cơ trên thân họ bừng bừng phấn chấn, ba luồng khí tức đại đạo Hỗn Nguyên khác biệt tràn ra.

Họ đã dừng lại ở cảnh giới Á Thánh mấy chục nguyên hội, một khoảng thời gian cực kỳ dài. Cửu Chuyển Nguyên Thân đã sớm được rèn luyện gần như hoàn hảo, chỉ còn thiếu một tia linh quang như vậy.

Nhưng chính một tia đó, họ lại mãi không thể tìm ra.

Cửu Địa Âm Minh là nơi đầu tiên tiếp nhận phúc báo ngập trời này.

Thánh Nhân chứng đạo, muôn hình vạn trạng.

Bên ngoài Bàn Cổ Điện, ba loại khí tượng Hỗn Nguyên Đại Đạo hình thành tại tầng thứ nhất của Âm Minh. Vô tận âm khí cuồn cuộn lan ra, cuối cùng ngưng tụ thành hình tượng ba vị Thánh Nhân.

Dưới sự chiếu rọi của hình tượng ba vị Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, tựa như đạo quang Thái Cực của thiên cung, vô số âm hồn chân linh trong Âm Minh, vốn tràn ngập đủ loại cảm xúc như không cam lòng, cầu sinh, chuyển thế, v.v., đều khôi phục được một phần sự trong sáng.

Ba vị Á Thánh của Minh giới chứng đạo, đã mang đến cho Địa Phủ một làn "đạo phong hy vọng" mới.

Tựa như gió xuân càn quét đại địa, mang đến sự cứu rỗi cho các âm hồn, tàn linh, hung linh, ác hồn đang ngưng đọng ở Cửu Địa.

"Thật sự đã thành công rồi!"

Vô số tu sĩ thấy cảnh này, muôn vàn cảm xúc dâng trào, phức tạp dị thường.

Nhưng rất đáng tiếc! Con đường tắt này trông có vẻ khả thi, nhưng thực tế lại không thể sao chép!

Không có ai có thể như Tổ Vu, có cả một Địa Phủ, hàng tỉ Vu tộc để cung cấp vô lượng công đức cho ba vị bọn họ. Mà ngay cả như vậy, họ vẫn còn nợ Thiên Đạo một món nợ lớn!

Ngay cả hai vị Chí Tôn Thiên Đình cũng không làm được điều này!

Đương nhiên cũng có thể mượn một khoản tiền lớn từ Thiên Đạo, chỉ là nhìn cái cách mà Tây Phương Nhị Thánh trở thành "Thánh nô", cùng với Phật môn vì tranh thủ công đức mà sớm phát điên...

Thôi bỏ đi, thành Tiên là để trường sinh, chứng đạo là để siêu thoát.

Thật vất vả lắm mới thành đạo Hỗn Nguyên Đại La, kết quả lại gánh trên lưng khoản nợ khổng lồ, không ngừng thay Thiên Đạo gánh vác việc đời ngày đêm, nghĩ đủ mọi biện pháp, không từ thủ đoạn nào để trả nợ. Cuộc sống Thánh Nhân như vậy thật quá mệt mỏi!

Phương Tây chưa hẳn khổ, nhưng hai Thánh thì thật sự quá khó khăn!

Nợ Thiên Đạo, ai dám không trả?

Kẻ nợ nần, sống không bằng chết.

"Ha ha, thật sự xong rồi!" Chúc Dung cười lớn.

Cộng Công quay đầu hỏi Chúc Cửu Âm: "Đại ca, có thể để Thiên Ngô và các huynh đệ lập một tờ giấy nợ không?"

Chúc Cửu Âm lờ đi. Các Tổ Vu vẫn luôn ở cùng nhau trong Bàn Cổ Điện.

Theo cách nói của Nhân tộc thì họ chưa từng phân gia. Đã như vậy, giữa huynh đệ nào có chuyện của ngươi, của ta.

Dù sao thì công đức cũng chẳng có tác dụng gì lớn. Giữ lại cũng chỉ là để ngưng tụ thành Công Đức Kim Luân, dùng để dự phòng khi huynh đệ phạm sai lầm trong tương lai, chống đỡ hình phạt của Thiên Đạo.

"Cuối cùng thì cũng đã xong!"

Ba vị Quỷ Đế của Minh giới mở ra con đường hóa đạo, có lẽ là mười vạn năm, hoặc chỉ vài ngàn năm nữa, cả mười hai Tổ Vu sẽ triệt để thành đạo.

Thành tựu của bọn họ sẽ trấn áp oán sát trọc khí, giúp đại địa luyện hóa thêm hỗn độn, giúp Minh giới Hồng Hoang khơi thông và tịnh hóa địa khí, đồng thời giúp thiên địa Hồng Hoang mở ra thêm nhiều cơ duyên.

"Huyền Cơ, ta thấy ngươi vẫn nên trồng thêm chút cây." Xích Tiêu nhìn hình tượng ba vị Thánh Nhân ở u minh chi địa, nghiêm túc nói: "Để chuẩn bị thêm chút cơ duyên cho con cái."

Huyền Cơ: "..."

Hắn đã vất vả dùng vô số công đức để nuôi lớn Xích Tiêu, giờ lại muốn tiếp tục vun đắp cho con cái sao?

Một cuộc sống như vậy, hắn thật sự không muốn!

"Không cần trồng cây, con cái tự nhiên sẽ có cơ duyên của con cái, nên để đời sau tự mình cố gắng."

Hắn không định tích lũy công huân công đức khổng lồ, để lưu lại cho con cái đời sau.

Con cái nên tự mình nỗ lực, không chịu thua kém; dựa dẫm vào cha thì có gì hay ho.

Đương nhiên, Thiên Cung có lẽ sẽ cấp cho, đãi ngộ cơ bản vẫn luôn tồn tại.

"Đa tạ tiền bối chỉ điểm!"

Hậu Thổ từ Yêu Thánh điện bước ra, cung kính cúi đầu tạ ơn Huyền Cơ và Xích Tiêu.

Nếu như không phải bọn họ nhắc nhở, nói không chừng ba huynh đệ kia còn phải đau khổ giày vò vô số năm, cho đến một ngày họ nghĩ ra biện pháp vay mượn này.

"Không cần cám ơn." Xích Tiêu vừa cười vừa nói: "Uống canh của các ngươi, đương nhiên phải trả chút tiền canh."

"Hai người các ngươi hồ đồ nhiều năm, cuối cùng cũng làm được một việc chính sự." Huyền Minh cũng bước ra nói.

"Cho ta một chén nữa." Nữ Oa ném ra một đóa Công Đức Kim Liên tam phẩm.

Lúc đang làm việc, Cộng Công và Chúc Dung đồng thời thi pháp giành lấy.

Lực lượng nước lửa hóa thành hai sợi tơ, đồng thời cuốn lấy đài sen. Nhưng còn chưa kịp phát lực, nó đã bị Đế Giang kéo dãn không gian, lấy mất đài sen.

Cái quầy hàng rong vốn không đáng chú ý này, trong nháy mắt đã tụ tập đại lượng Thánh Nhân của Hồng Hoang. Nữ Oa, Phục Hi, Hạo Thiên, Dao Trì, Tam Thanh cùng những người khác lần lượt xuất hiện, và đều uống một chén canh Minh Nha ở đây.

Đối với tiên thần bình thường mà nói, canh Minh Nha của Chúc Dung và Cộng Công là miễn phí.

Nhưng Tam Thanh, Nữ Oa và những vị khác thì khẳng định phải trả tiền.

Bởi vì dù cùng là một chén, nhưng tiên thần, sinh linh bình thường chỉ là một chén đơn thuần, còn nếu là Tam Thanh, Nữ Oa thì "một chén" đó lại khác.

Một chén của những vị sau, đủ để dùng cả một biển lớn, một đại dương để đong đếm!

Lục Áp và mười Kim Ô xuất hiện, sau khi hành lễ với Huyền Cơ, Xích Tiêu và những người khác, trực tiếp coi như không thấy biển hiệu của họ.

Minh Nha cũng không phải Kim Ô, Kim Ô cũng không phải con quạ!

'Sau đó, chúng ta phái mấy phân thân đi bán vu trùng nướng, ve nướng, chuồn chuồn nướng, châu chấu nướng!'

Bá Hoàng lặng lẽ truyền niệm cho các huynh đệ.

'Ừm, tên cứ gọi là Quán đồ nướng Tổ truyền Ô gia!' Bản văn này thuộc quyền sở hữu trí tuệ của truyen.free, xin đừng sao chép trái phép.