Trong khi vô số chủ nhân động thiên phúc địa vẫn còn khinh thường, băn khoăn, do dự, thì tên Lưu Quý này đã bàn bạc với Lữ Trĩ, không hề do dự mà trở thành người đầu tiên dâng ra động thiên vừa mới có được của mình, đồng thời cố ý dùng hành động dâng hiến đó để thể hiện quyết tâm.

Đương nhiên, đây chỉ là thái độ!

Cho dù Lưu Quý thật sự nguyện ý, Tần Hoàng cũng không dám làm vậy!

Vì một động thiên Đại La nhỏ bé, mà tước đoạt đạo tràng của "trung thần" đó, thì sẽ phải đánh đổi biết bao lòng người, làm hỏng đại cục!

Tên Lưu Quý này đã đoán được điểm này, nên mới dám lớn tiếng hô hào khẩu hiệu đó.

Tu vi Thái Ất Kim Tiên không đủ để khiến toàn Hồng Hoang nghe thấy sự "trung thành" của hắn, nhưng với sự gia trì của Chính Quả Thế Giới chi Chủ cấp Đại La, thì có thể làm được điều đó!

Tân Hoàng Đế trong lòng cực kỳ vui mừng.

Quả nhiên vẫn là người một nhà đáng tin!

Với tu vi được gia trì bởi quốc thế hùng mạnh, ngang hàng với Thánh Nhân cảnh giới của Nhân Hoàng, trong chớp mắt đã giáng lâm một hóa thân, đồng thời hiển lộ rõ ràng cả gia đình Lưu Quý ở quận Hán Trung trước mắt chúng sinh.

Tất cả bá quan Tần triều đều biết, huyện úy may mắn này sắp một bước lên trời!

Câu chuyện "ngàn vàng mua xương ngựa" sớm sẽ được ghi lại trong Sơn Hải Kinh do Chí Thánh chấp bút, khiến cho tất cả những kẻ tự cho là thông minh ở Hồng Hoang đều biết rằng: người đầu tiên dám mạo hiểm chính là anh hùng!

Đáng tiếc, họ dù có ao ước cũng không làm được!

Động thiên phúc địa của họ, dù là gia tộc, tông môn, hay ngay cả các lão tổ tông, trước khi dâng hiến đều phải do dự rất lâu.

Bản thân Tần Hoàng không có ý định nhúng tay vào những thiên địa đã tồn tại lâu đời này, mục tiêu chính của ngài là thanh lọc những thiên địa bị hủ hóa, ngăn chặn sự bành trướng của Ma giáo, và một cách vững vàng vun đắp cho sự trường tồn của Tiên Tần.

Đại Thương suýt nữa lại một lần nữa quật khởi, điều đó chứng tỏ rằng cây già vẫn có thể đâm chồi nảy lộc, chỉ cần có đủ quyết tâm và quyết đoán.

Thương Võ Đinh Hoàng cuối cùng vẫn không đành lòng, vì quá nặng tình cảm.

Tần Hoàng hy vọng các chủ nhân của những thiên địa này có thể không bị pháp môn của Ma giáo mê hoặc, không trở thành ám tử của chúng, vì họ mới là những người Tiên Tần cần phải chi viện và lôi kéo nhất.

Nếu Tiên Tần không chủ động viện trợ, thì để trấn thủ và khai phá những thiên địa bị hủ hóa, họ tất nhiên sẽ trở thành những kẻ ủng hộ Ma giáo.

Nhưng ngài cũng không xác định có thể thu hút được bao nhiêu.

Dù sao thì việc nối dõi tông đường một phương thiên địa, chỉ cần giữ vững và kinh doanh tốt, con cháu vạn đời sẽ không phải lo lắng về cơm áo gạo tiền.

"Lưu huyện úy, ông có chữ không?"

Lưu Quý dĩ nhiên không ngốc, lúc này, cho dù có chữ cũng tuyệt đối không thể nói có!

"Không có, tuyệt đối là không có!"

Hắn vô cùng phối hợp đáp: "Thần là con trai nhà nghèo hèn, không được đọc sách, cũng chẳng được bái sư, cho nên không có chữ."

Tuổi trẻ hoàng đế cười nói: "Lòng trung của khanh đáng khen, trung quân an bang, có thể coi là trụ cột quốc gia. Trẫm nên ban cho khanh chữ 'Bang', khanh thấy chữ này có được không?"

Lưu Quý, không, phải gọi là Lưu Bang, quá đỗi vui mừng cúi người vái lạy mà nói: "Thần Lưu Bang bái tạ bệ hạ ban thưởng chữ!"

Tần Hoàng tự mình ban chữ, đây không phải là chuyện tầm thường.

Họ, đến từ tổ tông.

Tên, đến từ cha mẹ.

Chữ, đến từ sư trưởng.

Tổ phụ, phụ mẫu, sư phụ, chính là ba vị hộ đạo mà hầu hết sinh linh trí tuệ ở Hồng Hoang khó lòng thoát khỏi.

Theo lễ nghi Nho gia, việc Hoàng đế ban chữ khiến sau này Lưu Bang sẽ thuộc về hàng môn sinh của Nhân Hoàng, trở thành dòng chính của Đại Tần. Điều này còn có giá trị hơn bất kỳ tước vị nào khác.

Tước vị truyền đời sẽ giảm cấp theo từng đời, nhưng môn sinh của Nhân Hoàng chỉ cần duy trì tốt mối quan hệ, nói không chừng Lưu Doanh có thể cưới Công chúa, thay đổi huyết thống nghèo hèn của lão Lưu gia.

Vào lúc này, mặc dù chế độ huyết thống đã bị tước vị quân công thay thế, nhưng vẫn kém xa địa vị tuyệt đối cao quý như thời Tam Hoàng Ngũ Đế, Hạ Thương và Xuân Thu.

Nhưng nếu có cả tước vị quân công và huyết thống cao quý, thì khẳng định sẽ tốt hơn rất nhiều so với việc chỉ có một trong hai.

Đây thế mà là huyết thống của Nhân Hoàng!

Huyền Cơ, Xích Tiêu nhìn Tần Tam đời và Lưu Bang đang diễn vở kịch "minh quân trung thần", họ đưa mắt nhìn nhau.

Lưu Bang được xem là người anh hùng đầu tiên chủ động phối hợp chính sách, vì đã dâng ra động thiên Tiên đạo cấp Đại La vốn rất hiếm có, nên được sắc phong làm Đại Lương Tạo cấp 16.

Trong hệ thống 20 cấp tước vị, đây đã thuộc về tước vị cao nhất, mà trên triều đình Tiên Tần chỉ có vài chục người sở hữu.

"Lưu Bang có phải đang giành mất vai của Tào Tháo hay không?"

Xích Tiêu nháy mắt với Huyền Cơ.

Là đạo lữ bao nhiêu năm, Xích Tiêu không cần nói thành lời, chỉ cần nháy mắt một cái, Huyền Cơ liền có thể hiểu rõ nàng muốn nói gì.

Dù sao, người lập nghiệp bằng thân phận trung thần, rồi thuận lợi tạo phản thành công, gần nhất chính là Tào A Man.

Tuy nhiên, Lưu Quý vốn là nông dân, còn nhà A Man lại là cường hào Hán triều, lại có một vị đại hoạn quan trong gia tộc, địa vị xã hội không tốt, thanh danh cực kỳ thối nát, nhưng của cải lại vô cùng phong phú.

So với đó, người nghèo muốn thành công, hơn nữa lại là thành công tột bậc, thì phải đánh đổi gấp trăm lần, ngàn lần công sức.

Hai vị Chí Thánh nhìn sang những nơi khác ở nhân gian, sau khi thấy thảo dân Lưu Bang trở thành môn sinh đầu tiên của Nhân Hoàng từ trước đến nay, các chủ nhân động thiên bị hủ hóa khác vốn đang còn do dự, đã ào ào chủ động lên tiếng, nguyện ý cùng Tiên Tần liên hợp khai phá động thiên.

Vốn dĩ quốc thế của Tần quốc đã tăng trưởng và dần trở nên ổn định.

Thủy Hoàng Đế dùng thủ đoạn chinh phạt bá đạo để nhất thống nhân gian, Tần Nhị Thế dùng thủ pháp Nhân Đạo của Nho gia để thu phục lòng người, rất nhiều tiên thần đều cho rằng Tiên Tần đã đạt đến đỉnh cao của mình.

Các Hoàng đế đời sau nếu có thể bảo trì quốc thế, không bị Ma giáo, thế lực phản Tần, hay các thế gia quyền quý mới nổi làm suy yếu, thì đã là phi phàm lắm rồi.

Nhưng với chính sách mở rộng này của Tần Tam đời, có thể dự đoán, quốc thế Tiên Tần sẽ một lần nữa bước vào thời kỳ tăng trưởng thần tốc.

Vốn dĩ, các chủ nhân của những động thiên phúc địa đông đảo này, về bản chất cũng thuộc về các tiểu chư hầu tự cấp tự túc, đơn độc, chỉ có thể làm mưa làm gió trong phạm vi thiên địa của mình, không thể can thiệp vào đại thế Nhân giới.

Nếu không tăng cường quản lý mà mặc cho họ tích lũy lực lượng, sớm muộn gì cũng sẽ diễn biến thành cảnh 800 chư hầu vào cuối thời Đại Thương.

Ngày nay, mượn chính sách mở rộng mới này, bề ngoài là viện trợ khai phá thế giới bị hủ hóa, cứu vớt chúng sinh trong những thiên địa quỷ dị, ngăn chặn sự bành trướng của Ma giáo, nhưng thực chất còn có thể sắp xếp bá quan Tần triều, Chiến Tiên vào, xé toang lỗ hổng quyền quản lý động thiên phúc địa tư nhân của các gia tộc, các tộc, các giáo phái.

Đây cũng chính là nguyên nhân khiến quốc thế và khí vận của Tiên Tần tăng vọt.

Về bản chất, đây thực chất là một vòng tước đoạt thuộc địa mới, sau khi thu thuế xong, sẽ tước bỏ quyền hành của các phiên vương tương lai.

Ma giáo đâu?

Họ sẽ chịu đựng việc đồng minh ban đầu của mình bị Tiên Tần và Bách Gia cướp mất ư?

Đương nhiên là không thể nào!

Sau 300 năm trôi qua, Ma giáo đã đưa ra đối sách gay gắt của mình.

"Chúng ta Thánh giáo có pháp, có thể trấn Quỷ Linh, có thể tru yêu ma, có thể hóa Ma Sát, có thể được công đức."

Tại Quang Minh Đỉnh của Ma Sơn, nơi cao nhất trong Thánh Phù Lục của Ma Vực phương Đông, đại bản doanh của Ma giáo, hai phái Lục Đạo chi Chủ đều tề tựu.

Tà Cực Tông chủ Đặng, người ban đầu đang "bế quan" cũng bị Hoa Phái Chủ dùng kiếm "mời" ra ngoài.

Đối mặt với mũi kiếm kề cổ, Đặng Đạo Chủ đã thể hiện rõ ràng thái độ của mình: hắn cùng Tần quốc và Bách Gia không đội trời chung!

Tám vị Ma đầu thiên mệnh của vòng Sát Kiếp tiếp theo của Ma giáo đã liên hợp khai phá ra tám mươi mốt loại đại pháp trừ ma, chuyên dùng để chế ngự các loại quái vật trong những thế giới bị hủ hóa.

Họ giữ lại mười tám loại pháp môn mạnh mẽ nhất, và công bố miễn phí các pháp môn dưới cấp Kim Tiên ra bên ngoài.

Miễn phí?

Không, không phải! Đây mới là đắt đỏ nhất!

Việc tu luyện pháp môn do Thánh giáo sáng tạo, từng bước tinh thông đồng thời cũng có nghĩa là từng bước hiểu rõ, quen thuộc, đồng ý và tán thành đạo lý của Thánh giáo.

Tiên Tần chẳng phải muốn nhúng tay vào các thiên địa bị hủ hóa sao? Thánh giáo liền vung cuốc lên, đào bật gốc rễ nền móng của họ.

Cuộc tranh giành chính tà, đây mới chỉ là sự khởi đầu thực sự! Độc giả có thể tìm thấy toàn bộ tác phẩm tại truyen.free, nơi những câu chuyện luôn được chắp cánh.