Từ hôm nay trở đi, ta chính là Thượng Quan của các ngươi, các ngươi có thể gọi ta là quân trưởng." Anh đứng trước các binh sĩ loài người, lớn tiếng nói.

Anh trở thành quân sự trưởng quan của đội quân loài người trên lãnh địa của Hạo, việc huấn luyện lẫn chiến đấu đều do nàng dẫn đầu. Vũ khí, trang bị, tiếp tế các loại đều được Hạo ưu tiên cung ứng.

Anh biết đây là một sự tín nhiệm, rốt cuộc nàng chỉ nói miệng, chưa có gì để chứng minh thân phận mình, thế mà Hạo lại trao cho nàng cơ hội này. Thực ra người sáng suốt đều có thể nhận ra, đội quân loài người này là bảo bối tâm can của Hạo. Với câu chuyện về vị Tôn giả kia, hơn nữa bản thân Hạo lại là loài người, đội quân này trong tương lai tuyệt đối sẽ là cốt lõi của mọi cốt lõi, dù cho sức chiến đấu còn kém xa vạn tộc, nhưng ai bảo Hạo lại là loài người kia chứ?

Tuy nhiên, Anh lại không nghĩ như vậy. Mặc dù những loài người này là dã nhân, nhưng thế hệ thứ hai do họ sinh ra, nếu được giáo dục và hòa nhập vào nền văn minh, thì sẽ có giá trị. Đối với trẻ em đời thứ hai, giáo dục văn hóa Trung Quốc, như vậy, dù họ không có huyết mạch người Hán, cũng có thể được coi là người Hán. Trung Quốc từ xưa đến nay luôn là về văn minh, chứ không phải huyết thống. Anh đã được giáo dục như vậy, và nàng cũng dự định giáo dục những dã nhân này theo cách đó.

Đương nhiên, trước hết thì...

"Các ngươi là rác rưởi, là con rệp, là những con chuột bẩn thỉu! Điều này ta dám khẳng định, cứ như những gì các dị tộc vẫn nói: những loài người như các ngươi, ngay cả giá trị sống sót cũng không có, chỉ là lãng phí lương thực!"

Anh nói đến đây, trong đầu nàng lại hiện lên hình ảnh những đồng đội cũ, công việc trong những đợt huấn luyện quân sự chung, những khóa huấn luyện tương tự với việc hình thành các đội quân dã nhân phụ thuộc. Họ phần lớn đảm nhiệm các vai trò như đầu bếp, phu khiêng. Nhưng vì cùng là loài người, và cũng là quân phụ thuộc của người Hán, dù cho người Hán rất coi thường thực lực của họ, vẫn phải huấn luyện họ thật tốt. Huấn luyện viên khi ấy cũng đã gào thét với họ như thế.

"Nhưng là, các ngươi là nhân loại!!!"

Anh rống to: "Vì cùng là loài người, ta muốn huấn luyện, dạy dỗ các ngươi trở thành người Hán! Thế hệ này của các ngươi không được, vậy cứ sinh thêm con, đời sau cũng được! Reo hò đi, lũ bỏ đi kia! Phấn khích lên, lũ con rệp kia! Các ngươi sắp thoát thai hoán cốt, các ngươi rất nhanh sẽ lấy Hán làm tên, và tự hào về điều đó... Trời ơi, ta thật là điên rồi! Nếu phụ thân và tổ phụ mà biết, chắc chắn sẽ không đánh chết ta thì không phải!"

Người Hán là một dân tộc kiêu ngạo, thậm chí là vô cùng kiêu ngạo. Trong những câu chuyện mà tổ phụ Anh kể cho nàng nghe, những người Hồ kia sợ hãi mà nói: một người Hán đủ sức đương đầu với năm bộ tộc Hồ. Điều này không chỉ là sức chiến đấu, mà còn là một nỗi sợ hãi, một niềm kiêu hãnh của bản thân người Hán. Hai chữ "hảo hán" tự nó đã chỉ về những nam nhi đội trời đạp đất.

Dù cho khi đặt chân đến thế giới này, người Hán ngay từ đầu đã phải vật lộn sinh tồn dưới sự hoành hành của dã thú và quái vật, niềm kiêu ngạo này cũng không hề vơi bớt chút nào. Họ đã đoàn kết lại, chiến thắng quái thú, thành lập các điểm định cư, thị trấn, thành phố, một lần nữa đưa ra chế độ đối với dã nhân của tổ tiên để sử dụng, đưa dã nhân vào vị thế phụ thuộc của người Hán. Nhờ vậy, họ có thêm sức lao động, có thêm huyết mạch mới, có thêm nhiều tử tôn. Sau đó, họ lấy sức mạnh tập thể để khai thác khoáng sản, chế tạo vũ khí, trồng trọt ruộng đồng. Lúc nhàn rỗi làm nông, thời chiến thì chế tạo vũ khí. Đây chính là chế độ "cày chiến" của người Hán, đồng thời cũng là sức mạnh tập thể.

Dần dà, huyết mạch người Hán có biến hóa kỳ lạ, khác biệt hoàn toàn so với những dã nhân nhỏ yếu kia. Dù không dựa vào sự tập trung hay dũng khí từ huyết mạch, người Hán cũng bắt đầu mạnh hơn dã nhân rất nhiều. Sức mạnh này được chia thành hai loại: một loại là phần lớn người Hán phổ thông, lực lượng, tốc độ, sức hồi phục của cơ thể họ đều bắt đầu tăng lên đáng kể. Dù là một đứa trẻ yếu ớt, cũng có thể tay cầm vật nặng bốn mươi, năm mươi cân mà mặt không đổi sắc. Người Hán trưởng thành, mỗi người đều có khả năng nhấc đỉnh. Còn về tập đoàn vũ trang mạnh nhất của người Hán, Bắc Quân, mỗi một chiến sĩ Bắc Quân đều có thể xé xác hổ báo, đuổi hổ vượt qua khe suối, hệt như Ác Lai thời cổ đại. Theo lời tổ phụ Anh kể, những tướng sĩ Bắc Quân này, nếu có thể trở về thế giới cũ, mỗi người đều có dũng khí địch vạn người.

Sau khi nghiên cứu, các phương sĩ cho rằng đây là do Thần linh chi huyết ẩn chứa trong huyết mạch người Hán mà sinh ra tác dụng. Các phương sĩ nhận định rằng khí của thế giới này cực kỳ dày đặc, người bình thường đều có thể bản năng hấp thu khí, nên đã kích hoạt Thần linh chi huyết trong huyết mạch con cháu Viêm Hoàng. Trong ghi chép lịch sử và thần thoại của người Hán, người Hán là hậu duệ của thần linh tộc, do Đại thần Phục Hy thị và Đại thần nữ Nữ Oa thị sinh sôi tổ tiên người Hán. Vì thế mỗi người Hán đều có Thần linh chi huyết, và loại biến hóa này chính là biểu hiện đó.

Ngoài ra, còn có một bộ phận rất ít người, thể chất của họ không biến đổi nhiều, nhưng lại có thể cụ hiện hóa thần thông. Loại người này về cơ bản đều là phương sĩ theo Hán Đế đến, hoặc là những tân sinh có tiềm chất phương sĩ. Họ có thể không cần vật dẫn mà gọi ra lửa, băng, gió, điện, v.v., như những Luyện Khí sĩ trong thần thoại vậy. Đây cũng là nguyên nhân khiến phương sĩ được quốc gia thừa nh��n, đồng thời được phong làm chức quan, bởi vì một lực lượng vốn đã tồn tại như vậy thì nên nhận được sự tôn trọng.

Còn dã nhân thì không có những điều này. Thể chất của họ vẫn yếu ớt như những người Hán đầu tiên đặt chân đến thế giới này, và cũng không có năng lực phương sĩ. Chỉ khi họ thông hôn với người Hán, hậu duệ của họ mới có năng lực tương tự người Hán.

Vậy nên, theo lý mà nói, Anh không thể nào khiến những dã nhân này trở thành người Hán. Dù cho họ có gia nhập nền văn minh Trung Quốc và trở thành một thành viên của nó đi chăng nữa, thì về căn bản vẫn là dã nhân. Tuy nhiên, vẫn có một ngoại lệ duy nhất...

Viêm Hoàng miếu!

Đây là câu chuyện mà cả tổ phụ và phụ thân Anh đều kể cho nàng nghe: đó chính là, một dã nhân, hoặc hậu duệ đời thứ hai của dã nhân có thần trí, nếu thành kính cúng bái tổ tiên Viêm Hoàng, tự nhận mình là người Hán, đồng thời tự thân trải nghiệm, thì người này sẽ đạt được tân sinh trong Viêm Hoàng miếu. Dù cho trong thể nội không có huyết mạch người Hán, nhưng cũng có thể hình thành năng lực tương tự khi thần huyết trong người Hán thức tỉnh, và cũng có thể coi họ là người Hán một cách gián tiếp.

Anh dự định làm chính là điều này: trước tiên dạy dỗ những dã nhân này trở thành một thành viên của nền văn minh Trung Quốc, đặc biệt là các loại tính cách quen thuộc của người Hán, sau đó lại thành lập Viêm Hoàng miếu. Không, nàng không có tư cách thành lập Viêm Hoàng miếu. Trên thực tế, tổ phụ và phụ thân nàng đều lén lút nói nhỏ, Hán Đế kỳ thực cũng không có tư cách thành lập Viêm Hoàng miếu, bởi vì ông ta không có "ngọn lửa khai nguyên" của Viêm Hoàng miếu. Đó là ngọn lửa được dẫn về từ Viêm Hoàng miếu chính thống, là bằng chứng Hoàng Đế là tộc trưởng con cháu Viêm Hoàng. Còn Viêm Hoàng miếu mới xây ở Trường An này, phần lớn chỉ là nỗi hoài niệm quê hương của những người xa xứ. Ai ngờ lại có sự thần dị, nên Hán Đế đăng cơ mới là lẽ đương nhiên. Vì thế người Hán mới có thể chí khí cao ngất, cùng dị tộc tử chiến không lùi, bởi vì họ tin chắc tổ tông đều đang phù hộ, đang dõi theo họ. Một khi họ chiến tử, họ tất nhiên sẽ trở về nơi tổ tông.

Anh dự định thành lập một tế đàn. Mặc dù không bằng Viêm Hoàng miếu, nhưng nghĩ rằng tác dụng hẳn là cũng tương tự.

Hạo ở phía xa nhìn Anh huấn luyện đội quân loài người. Loại huấn luyện này tàn khốc hơn nhiều so với những gì hắn từng huấn luyện trước đây, tuy nhiên Hạo cũng không hề có ý định nhúng tay. Bởi vì hắn cũng đã nghe Anh nói về kế hoạch của nàng. Hạo định thử một lần, mặc dù đối với hắn mà nói, đây càng giống như một loại tế tự nhằm vào một sự tồn tại bí ẩn.

Nhưng dù là sự tồn tại bí ẩn thì có sao đâu? Chỉ cần không phải sự tồn tại ở chiều thấp là được. Nếu chỉ cần tế tự đã có thể thu hoạch được siêu phàm chi lực, hắn thậm chí không ngại tự mình tín ngưỡng vị thần linh Viêm Hoàng này.

Hơn nữa, điều khiến Hạo càng cảm thấy hứng thú chính là "khí". Nguồn gốc sức mạnh của pháp sư (phương sĩ) người Hán thật sự khiến Hạo vô cùng hiếu kỳ. Đây là một loại nguồn gốc sức mạnh không giống với pháp sư hiện tại. Theo Anh nói, trong đó dường như còn liên quan đến phù lục, trận pháp bát quái hoặc phù văn ma pháp. Phương sĩ thậm chí có thể chế tạo ra một loại cấu trang thể giản dị nào đó.

(Ta có thể trở thành họ hàng gần của loại loài người Hán này sao? Ta có thể trở thành pháp sư, phương sĩ của người Hán sao? Nếu không thử, ai mà biết được? Nếu loài người chúng ta có con đường siêu phàm thuộc về riêng mình... Vậy kế hoạch của ta sẽ phải thay đổi lớn...)

(Đây chính là mục tiêu mà ngay cả vị Tôn giả kia trước đây cũng không đạt được...)

Tuyệt phẩm dịch thuật này do truyen.free dày công biên soạn, độc giả gần xa đều có thể tìm thấy tại đây.