"Tốc độ thời gian trôi qua khác biệt," Hạo trầm ngâm nói.

Hạo đến thế giới này đã gần ba tháng, nhưng hắn vẫn chưa một lần trở về. Điều này hoàn toàn khác biệt so với lần hắn ở thế giới Công Đức Tối Cuối, nơi cứ mỗi bảy ngày hắn lại quay về một lần.

Hạo từng đọc rất nhiều sách khi ở Tinh Linh đế quốc, hơn nữa chủ nhân của hắn, Eluvita, vì thân ph��n Đại Lãnh Chúa, đã chăm sóc hắn tốt đến mức không thể tin được. Nàng không hề xem thường hắn chỉ vì hắn là một đứa trẻ loài người, mà cung cấp cho hắn rất nhiều thư tịch để nghiên cứu, trong đó thậm chí có cả sách về các nghề nghiệp, nói về bản chất của sức mạnh. Đây là điều mà ngay cả nhiều tầng lớp thấp hơn trong Tinh Linh tộc cũng không thể làm được.

Trong số đó, ngoài những thư tịch về bản chất sức mạnh, điều Hạo khao khát nhất là những quyển sách nói về nhận thức toàn bộ thế giới. Hạo đã đọc qua một quyển sách về thời gian. Quyển sách này thực sự không hề tầm thường, dù không phải là bản gốc duy nhất, nhưng cũng không phải người bình thường có thể đọc được. Bởi lẽ, người viết sách này khi đó là một Linh Vị Ma Pháp sư, hay nói chính xác hơn, khi viết thì ông ta là Linh Vị Ma Pháp sư, về sau đã thành tựu Thánh Vị, trở thành một Thánh Vị Thần Linh của Côn tộc.

Trong quyển sách này có giới thiệu một vài đặc tính của thời gian, và có một quan điểm rằng tốc độ thời gian trôi qua trong toàn bộ vũ trụ là không đồng đều. Không chỉ tốc độ thời gian ở các vị diện khác nhau là khác biệt, mà ngay cả trong cùng một vị diện, tốc độ thời gian cũng thay đổi tùy theo khu vực.

Điều này có liên quan đến mức độ tập trung năng lượng. Các cấp độ không ma, đê ma, trung ma, cao ma, siêu ma đều có tốc độ thời gian riêng biệt. Và trong cùng một vị diện, thời gian cũng sẽ khác biệt khi ở xung quanh lỗ đen, cấm địa, hoặc quanh một Thánh Vị Thần Linh.

Nếu đúng như những gì sách viết, thì việc Hạo từng xuyên qua đến thế giới Công Đức Tối Cuối và cứ bảy ngày lại trở về một lần, trong khi từ khi xuyên qua đến thế giới này đã gần ba tháng mà hắn vẫn chưa trở về, điều này đã nói lên rất nhiều điều. Nhưng đây cũng là điều may mắn, bởi vì dù ở đây thời gian có trôi qua bao nhiêu đi nữa, thời gian ở Hồng Hoang đại lục dường như không trôi đi bao nhiêu sau mỗi lần hắn trở về, chỉ là một ngày một đêm, hoặc nhỉnh hơn một chút. Thế thì tốt hơn, hắn có thể thoải mái mà hành động, chứ không phải cứ bảy ngày lại phải quay về. Ở chiến trường lấy văn minh, quốc gia, vị diện làm cơ sở này, hắn căn bản còn chưa kịp làm nên trò trống gì.

Hơn hai tháng trước, Hạo đã chiếm lĩnh quận thành. Quận thành này quả nhiên trống rỗng không người, ngoài một số Hồ nhân tạp nham, quân đội chính quy thì không có một người. Thế nhưng, quân của Hạo vẫn phải huyết chiến mới chiếm được quận thành. Nguyên nhân rất đơn giản: Hạo đã hạ lệnh đồ sát, bất kể có phải người Tấn hay không, đều giết sạch.

Điều này vô cùng đáng sợ. Khu vực Trung Nguyên, tức là phía Bắc của triều Hán, kể từ sau loạn Ngũ Hồ, người Hán bị tàn sát từng đợt. Số người Hán còn lại cơ bản đều ẩn náu trong các thành lũy ở nông thôn. Người Hán trong thành hoặc là đã đầu hàng các thế gia Hồ nhân, hoặc là trở thành nô lệ, đối tượng mua vui của bọn Hồ, hoặc là bất cứ lúc nào cũng có thể trở thành lương thực sống, chuyên để Yết tộc hưởng dụng. Ngoài ra, trong thành về cơ bản đều là Hồ nhân.

Mệnh lệnh của Hạo tương đương với việc đồ thành; ngay cả những tướng lĩnh triều Tấn kém cỏi nhất cũng sẽ không hạ lệnh như vậy. Điều này thực ra không liên quan đến văn hóa hay Nho giáo, mà chỉ liên quan đến thực lực. Thời đại này, Hồ nhân độc bá, người Hán yếu kém. Ngay cả khi quân đội triều Tấn bắc phạt, trừ phi giành được thắng lợi lớn, đuổi toàn bộ Hồ nhân ra khỏi Trung Nguyên, thậm chí khôi phục uy danh của triều Hán trước đây, đánh cho Hồ nhân phải trốn chạy vào sa mạc xa xôi, thì họ mới có thể dám tiến hành đại đồ sát Hồ nhân. Như thời Hán đế quốc trước đây, động một chút là giết sạch diệt tộc Hồ nhân, quét sạch bộ lạc, động một chút là đắp gò Kinh Quan, động một chút là giết Hồ nhân. Nhưng Hồ nhân nào dám hé răng?

Ngay cả nội bộ Nho giáo cũng cực lực tán thưởng việc đồ sát ngoại tộc như vậy, bởi vì đó là sự báo thù, là việc thiên kinh địa nghĩa, vua cha báo thù chính là đại nghĩa. Chứ không phải Nho giáo thời nay, bị Hồ nhân bắt nạt đến đứt cả xương sống, như chó mà rít gào với nội bộ, quỳ lạy ngoại tộc, miệng thì toàn nhân nghĩa, nhưng thực chất chỉ là để tô vẽ cho bản thân.

Vì thế, trong thời đại này, không một hậu duệ Viêm Hoàng nào dám làm như vậy. Nếu có người thực sự dám làm, và còn thành công, thì người ấy chắc chắn là một Đại Anh hào kinh thiên động địa, tên tuổi sẽ lưu danh sử sách.

Nhưng người khác không dám, không có nghĩa là Hạo không dám. Hắn không chỉ làm vậy, mà còn đem thủ cấp của tất cả Hồ nhân bị đồ sát chất thành gò Kinh Quan. Điều này vô cùng đáng sợ. Gò Kinh Quan trước đây nằm trong thung lũng, còn gò này thì ngay cạnh đại lộ. Đây quả thực là sự khiêu khích trắng trợn, thu hút toàn bộ Hồ nhân trong thiên hạ đến tấn công. Nếu xét về mặt chiến lược, đây thật sự là tự đưa mình vào tuyệt địa, khi mà bốn bề Đông Nam Tây Bắc đều là địch.

Trong suy nghĩ của Tạ An, cách tốt nhất hiện tại là Hạo dẫn quân chuyển về Từ Châu. Nếu Từ Văn thực sự đã chết, thì Hạo dựa vào sức mạnh cá nhân tương tự Từ Văn, rất có thể sẽ thu phục được Thiết Huyết quân Hán. Đây chính là nền tảng để lập nghiệp. Sau đó, dưới sự lãnh đạo của Hạo, sẽ chiếm toàn bộ Từ Châu. Đến lúc đó, dù là tiến về phía Bắc hay phía Nam cũng đều có đủ lực lượng. Nếu Từ Văn chưa chết, thì Hạo cũng có thể lợi dụng sự hỗn loạn ở Từ Châu để giành lấy vị trí của hắn. Đây cũng là một lựa chọn không tồi. Vì vậy, việc tiến về Từ Châu là một nước cờ chiến lược hoàn toàn khả thi. Điều này cũng chứng tỏ Tạ An thực sự là một nhân vật cao minh.

��áng tiếc, Hạo không định đi theo lối mòn của người thế giới này. Hắn không có nhiều thời gian để tiêu hao. Cái gọi là chiến lược thắng lợi, rốt cuộc vẫn phải dựa vào chiến thuật chi tiết. Đương nhiên, ở cùng một cấp độ, ưu thế chiến lược đủ sức nghiền nát toàn cục, chiến thắng về mặt chiến thuật căn bản không thể bù đắp lẫn nhau. Nên những người ở thế giới này cũng không hề sai lầm trong suy nghĩ hay hành động. Giống như đánh cờ vây vậy, trước tiên chiếm các góc, sau đó mới đến trung tâm. Nếu không có một vùng hậu phương rộng lớn để nghỉ ngơi, phục hồi sức lực, có thể liên tục sản xuất lương thực và mộ binh, thì dù ngươi có bách chiến bách thắng cũng vô ích, rồi cuối cùng cũng sẽ cạn kiệt giọt máu cuối cùng, thất bại về mặt chiến lược là điều không thể cứu vãn.

Thế nhưng tình hình hiện tại của Hạo lại khác biệt. Mặc dù trên Hồng Hoang đại lục, sức mạnh cá nhân của hắn không đáng kể, chỉ được xem là ngụy siêu phàm giả, với thực lực ngụy cấp ba. Nhưng đối với người ở thế giới này, không nghi ngờ gì nữa, hắn thuộc về hàng siêu phàm giả, hơn nữa còn là siêu phàm giả hiếm có trong số họ, thuộc loại nhục thân thành thánh. Chỉ riêng về sức mạnh cá nhân, Hạo có thể một mình chống lại ít nhất năm vạn quân lính của thế giới này. Điều này dĩ nhiên không có nghĩa là sức mạnh của một mình Hạo mạnh hơn tổng lực lượng của năm vạn phàm nhân cộng lại. Một đội quân năm vạn người, theo tiêu chuẩn và tình hình của thế giới này, khi đối mặt với quân địch, nếu số người chết vượt quá năm ngàn, sẽ bắt đầu dao động. Nếu số người chết vượt quá một vạn, trừ khi quân địch sụp đổ trước, nếu không đội quân này sẽ bắt đầu tan tác. Khi thương vong vượt quá một vạn năm ngàn người, đội quân này sẽ hoàn toàn mất hết sức chiến đấu, trực tiếp sụp đổ.

Đây là khi đối mặt với quân địch cũng là phàm nhân. Nếu là đối mặt siêu phàm giả, chỉ cần có hơn năm trăm người chết, đội quân này đã ở bờ vực sụp đổ. Nếu Hạo xông vào trận, giết một ngàn người mà bản thân vẫn giữ vững sức chiến đấu, thì đội quân này sẽ hoàn toàn tan rã, không có bất kỳ khả năng nào khác.

Cho nên, việc một mình địch năm vạn vẫn chỉ là ước tính sơ bộ. Địa vị của một siêu phàm giả như Hạo ở thế giới này thậm chí có thể ảnh hưởng đến đại cục chiến lược. Một người thành quân, cái gọi là "trong vạn quân lấy thủ cấp thượng tướng dễ như trở bàn tay" thực sự không hề khoa trương. Một người có thể uy hiếp một thế lực, bản thân một người chính là một thế lực.

Đó là Hạo của bản thân. Ngoài ra, kiến thức của hắn cũng có sức mạnh to lớn. Bát Trận Đồ sau gió thì khỏi phải nói, đó là một đại sát khí. Ngay cả Hạo trên Hồng Hoang đại lục cũng phải dựa vào sức mạnh của nó, có thể nói là một trong những nền tảng mạnh nhất của Hạo hiện tại.

Tiếp theo là mô nhân của hắn. Mô nhân kỳ lạ này dường như khóa chặt vào linh hồn hắn, và lần xuyên qua này cũng theo đến. Chính vì thế, Hạo đối mặt với lực lượng siêu phàm giả của thế giới này, dù là truyền kỳ cường giả, hắn cũng không hề sợ hãi. Nếu mô nhân này được dùng tốt, dù Hạo không dám nói đồ thần diệt thánh, nhưng ít nhất cũng có sức mạnh đối phó với cường giả dưới Thánh Vị. Nói cách khác, siêu phàm giả ở thế giới này không gây uy hiếp lớn cho hắn. Điều này cũng đã đủ rồi.

Kế đến là kiến thức về quân đội. Những quân chủng mạnh mẽ hơn thì Hạo không dám nói, nhưng ít nhất hắn có thể huấn luyện ra quân đội cận đại. Và quân đội cận đại ở thời đại này chính là sự nghiền ép tuyệt đối đối với tất cả quân đội phàm nhân.

Tổng hợp những điều trên, Hạo không định đi theo lối mòn của người thế giới này. Cái gì yếu địa chiến lược, cái gì hậu phương lớn, cái gì đoàn kết quyền quý, cái gì ý đồ chính trị, tất cả những thứ đó hắn đều không cần.

Đây là ý nghĩ nảy sinh trong Hạo sau khi đọc được sách từ tay Tạ An và ba người kia vài ngày trước, cùng với sự hiểu biết dần sâu sắc hơn về thế giới này. Hắn hoàn toàn không cần những thứ không cần thiết đó, hơn nữa thời gian của hắn vốn đã eo hẹp, nên hắn dự định đi một con đường khác, một con đường mà tuyệt đối không ai trong thế giới này có thể đi.

Quét ngang thiên hạ.

Cái gọi là chiến lược, cái gọi là thiên hạ, trước những chiến thắng liên tiếp, đặc biệt là mỗi lần thắng lợi đều là lấy nhiều đánh ít, phe mình tổn thất cực nhỏ, còn địch nhân thì bị chém giết tận diệt, thì tất cả những thứ khác đều trở nên vô nghĩa. Thậm chí cả khi toàn bộ quân đội bị hủy diệt bởi những tình huống như lở đất, thiên tai lớn, lũ lụt, thì cũng không ảnh hưởng đến toàn cục. Chỉ cần Hạo còn đó, bất cứ lúc nào hắn cũng có thể dễ dàng xây dựng lại đội quân này.

Trong tình huống này, trừ phi là phải giết chết Hạo, nếu không, không có bất kỳ biện pháp nào khác để giải quyết.

"...Giết ta sao?"

Hạo ngẩng đầu nhìn bầu trời, khẽ cười lạnh. Hắn không nói một lời, tiếp tục chăm chú nhìn thẻ tre trong tay.

Sau khi đánh hạ quận thành, Hạo đã chém giết tận diệt Hồ nhân trong thành. Tất cả người Tấn đều được tập hợp lại, đồng thời hắn ra lệnh cho Tạ An và ba người kia dẫn đội quét sạch các vùng nông thôn xung quanh, vẫn là giết sạch Hồ nhân, thu nạp người Tấn. Trong quá trình này cũng không phát sinh vấn đề gì quá lớn. Vấn đề duy nhất là xung quanh quận thành còn rất nhiều thành lũy do các thổ hào người Tấn khắp nơi xây dựng để chống cự sự xâm lược và tàn sát của Hồ nhân. Lúc này, đương nhiên họ không thể nào nghe theo lệnh của Hạo mà di dời vào quận thành.

Hạo cũng không quản đến họ, chỉ ra lệnh Tạ An và ba người kia tập hợp người Tấn, sau đó chọn ra năm ngàn thanh niên trai tráng từ đó, kết hợp với năm ngàn quân đội trước đây, tổng cộng một vạn người bắt đầu huấn luyện.

Đối với những người Tấn khác trong quận thành, Hạo chia họ thành nhiều nhóm. Trong đó, các thanh niên trai tráng có sức lao động đều được sắp xếp trồng trọt ruộng đồng xung quanh quận thành, thể hiện ra vẻ không hề sợ hãi trước sự tấn công của Hồ nhân. Họ đều khai hoang, trồng trọt trên đất hoang xung quanh, hoàn toàn không chút lo lắng.

Đồng thời, phụ nữ, trẻ em, người già cũng đều có sự phân công. Ý chính của Hạo là không nuôi người nhàn rỗi, tất cả mọi người đều ph��i có vị trí của mình, phân công theo lao động, không làm thì không ăn. Còn những mặt khác, Hạo cũng không định cải biến quá nhiều. Có vết xe đổ của Từ Văn, Hạo ngược lại thuận theo tự nhiên.

Về mặt này, Tạ An và ba người kia đã kịp thời bổ sung. Sau khi họ gửi tin tức đến từng gia tộc, chưa đầy một tháng, bốn gia tộc Tạ, Thôi, Ôn, Dữu đều đã phái một đội ngũ đến. Ngoài các hộ vệ, đa số là gia tử được nuôi trong nhà, là thành viên hành chính mà gia tộc giao cho bốn người.

Mặc dù bốn người đều nói với Hạo những lời hoa mỹ đến mức khó tin, nhưng các đại thế gia thời đại này sẽ không dễ dàng đặt cược như vậy. Chưa nói đến việc mỗi người bọn họ đều có sức ảnh hưởng mạnh mẽ trong địa bàn và vòng tròn thế lực của mình, mà ngay cả trong mỗi gia tộc cũng có phân biệt đích thứ, thậm chí có các phe phái nội bộ. Vì vậy, việc có thể nhận được một sự ủng hộ nhất định đã là vì nể mặt bốn người đều là đích mạch của gia tộc. Thực ra các gia tộc này căn bản không tin tất cả những gì bốn người đã nói, điều đó quả thực giống như đang nói chuyện phiếm.

Tạ An và ba người kia cũng không bận tâm, đây là trạng thái bình thường của các thế gia. Trừ phi Hạo thể hiện ra khí thế thôn tính sơn hà, quét ngang Bát Hoang Lục Hợp, nếu không các thế gia sẽ chỉ phân tán đầu tư. Vì vậy, bốn người cũng không tiếp tục phàn nàn nữa, mà sau khi các gia tộc cử thành viên đến, họ đã đơn giản phân chia khung nội chính của quận thành.

Đơn giản là an dân, trồng trọt, giải quyết tranh chấp dân sự, v.v. Về quân đội, họ không thể và cũng không dám nhúng tay. Trong ba tháng này, bốn người ngược lại đã quen thuộc với chính sự. Còn Hạo thì yên tâm mỗi ngày huấn luyện quân đội, và đọc những thư tịch mà các thành viên do bốn người kia mang tới.

Trong số những thư tịch được mang tới, không chỉ có kinh điển Nho gia, Đạo gia mà còn có các loại sách của Tạp gia, Y gia, Nông gia, v.v. Và trong số đó, Hạo đã đọc đi đọc lại một thiên văn chương đến hàng trăm lần. Thiên văn chương này có tên là Đạo Đức Kinh. Theo lời Tạ An và ba người kia, đó chính là kinh điển của Đạo gia.

Nếu nhìn từ góc độ phàm nhân thế tục, thiên văn chương này thực ra chỉ là cốt lõi tinh thần, tức là dạy mọi người cách ứng xử, v.v. Nhưng Hạo không phải phàm nhân. Hắn là người đến từ Hồng Hoang đại lục, đồng thời cũng đã đọc rất nhiều thư tịch về sức mạnh của các nghề nghiệp. Vì vậy, khi đọc Đạo Đức Kinh, hắn nhạy bén nhận ra rất nhiều điều huyền diệu trong đó. Chẳng hạn như đoạn mở đầu: "Đạo khả đạo, phi thường đạo; danh khả danh, phi thường danh. Vô danh, thiên địa chi thủy; hữu danh, vạn vật chi mẫu." Đoạn này đã khiến Hạo trầm tư rất lâu. Điều khiến hắn xúc động chính là chiều sâu của văn chương.

Nếu không phải thế giới này đang ở cấp độ từ không ma đến đê ma, Hạo thậm chí sẽ cho rằng người viết thiên văn chương này là một Thánh Vị Thần Linh, mà rất có thể còn không phải Thánh Vị Thần Linh bình thường. Bởi vì cấp độ và lập ý cao siêu trong thiên văn chương này là điều tuyệt vô cận hữu trong tất cả những văn chương, thư tịch Hạo từng đọc. Trong đó thậm chí còn liên quan đến Thiên Đạo, nhân quả, vũ trụ và nhiều phương diện khác.

Thiên văn chương này cũng giúp Hạo càng khẳng định rằng thế giới này thực sự có thiên mệnh.

Khi ba tháng đã mãn, Hạo nhìn đội ngũ vạn người xếp hàng chỉnh tề trên bãi tập. Dưới ánh nắng gay gắt, họ đã đứng gần bốn giờ, không một ai lên tiếng, không một ai nhúc nhích dù chỉ một tấc. Ngay cả khi có người ngất đi vì nắng, họ cũng ngã thẳng xuống đất, xung quanh không ai dám động đậy.

Đội quân này xem như đã được huấn luyện sơ bộ, nhưng vẫn còn thiếu một chút kinh nghiệm thực chiến, đó chính là sự tưới tắm của máu tươi. Và Hạo định ra tay. Đây là lần cuối cùng hắn sử dụng Bát Trận Đồ sau gió ở kiếp này. Sau đó, hắn sẽ cố gắng hết sức hạn chế việc sử dụng sức mạnh siêu phàm, trừ khi địch nhân có siêu phàm giả xuất hiện, nếu không, hắn sẽ dựa vào quân đội để hành động.

Và mục tiêu...

Nghiệp!

Triệu quốc, cũng chính là bá chủ Trung Nguyên hiện tại, nơi đóng quân của Yết tộc – thế lực Hồ nhân mạnh nhất, và là kinh đô của Triệu quốc: Nghiệp!

Mỗi từ ngữ trong bản dịch này đều được truyen.free gìn giữ, như một phần của tâm huyết.