Sau khi trận đại chiến tại di tích hạ màn, Tam giới lại trở nên gió êm sóng lặng.

Lý Thanh trở về Thiên đình liền bế quan không ra. Vết thương do Côn Bằng liên thủ với Thích Già Mâu Ni gây ra tuy không nặng nhưng cũng chẳng nhẹ. Hơn nữa, để kết thúc thế của Khổng Khâu, lần ra tay cuối cùng của Lý Thanh đã tiêu hao không ít bản nguyên chi lực. Nếu không tĩnh dưỡng cho tốt, làm sao có thể khôi phục như ban đầu!

Đáng lẽ Lý Thanh hoàn toàn có thể dùng Tứ Kiếm Tru Tiên để phá giải thế của Khổng Khâu, nhưng hắn lại muốn thử xem bản thân nặng nhẹ đến đâu, đúng là rảnh rỗi sinh nông nổi mà.

Ngọc Đế dù một lần nữa "đánh xì dầu", nhưng trải nghiệm trận đại chiến này đã tác động mạnh mẽ đến ông ta. Chưa kể Lý Thanh, ngay cả khí thế Khổng Khâu bộc lộ ở khoảnh khắc cuối cùng cũng khiến ông ta kinh hãi không thôi. Khó tránh khỏi không có cảm giác thất bại. Đường đường là Thiên Đế, vậy mà ông ta lại không phải đệ nhất cường giả Tam giới (không tính thánh nhân). Dù không phải số một, thì cũng phải xếp vào top đầu chứ, giờ xem ra được nằm trong top mười đã là may mắn lắm rồi.

Nếu Khổng Khâu thật sự có thể ngưng tụ thành công cái thế kia, thì danh hiệu Chuẩn Thánh cường giả số một Tam giới ắt hẳn sẽ thuộc về ông ta, không ai sánh bằng.

Cũng may vào khoảnh khắc đó, Lý Thanh đã làm một việc khiến các thế lực đều phải vỗ tay tán thưởng, nhưng cũng vì thế mà Lý Thanh và Khổng Khâu triệt để kết thù. Dù vậy, ngay cả khi không có chuyện này, Lý Thanh cũng chẳng thể nào xưng huynh gọi đệ với Khổng Khâu, nên điều này cũng chẳng có gì to tát với Lý Thanh.

Ngọc Đế bị kích thích, sau khi đảm bảo Thiên đình vận hành như thường lệ, đã nhập vào trạng thái tĩnh tâm tu luyện, hệt như năm xưa ở Tử Tiêu Cung, ngoài tu luyện ra thì không còn việc gì khác.

Khổng Tuyên về Kim Ngao đảo cũng bế quan không ra, một mặt chữa thương, một mặt luyện hóa Phượng Linh.

Viên Hồng cũng tương tự, sau khi về Mai Sơn dặn dò vài câu liền đi tu luyện.

Không chỉ Lý Thanh và những người khác như vậy, phàm là Chuẩn Thánh trải qua trận đại chiến này đều thế cả. Sự kích thích quá lớn, nếu không nỗ lực tu luyện, lần gặp lại kế tiếp e rằng sẽ rất khó coi. Hơn nữa, khó coi thì chưa nói, mấu chốt là liên quan đến tính mạng.

Trận đại chiến này có thể nói là tác động lớn nhất đến Phật môn. Rõ ràng chiếm ưu thế tuyệt đối về nhân số, vậy mà kết quả lại gần như chẳng được gì, thậm chí còn phải tung cả lá bài tẩy Nhiên Đăng, thật sự quá đỗi lúng túng.

Trận chiến này đã phóng đại vô hạn nhược điểm thiếu huyết linh bảo đỉnh cấp của Phật môn. Rõ ràng tu vi không hề yếu, nhưng vì không có linh bảo cực phẩm thuận tay hộ thân, kết quả lại hiện ra thế bại tan, điều này thật sự rất khó chịu. Ngay cả Thích Già Mâu Ni, chủ nhân của Phật môn, cũng vậy. Khi giao thủ với Lý Thanh và Côn Bằng, ông ta chẳng chiếm được chút tiện nghi nào, hơn nữa còn vì chênh lệch bảo vật mà ngược lại bị áp chế.

Tâm thái của các đệ tử Phật môn rất nhanh đã bị Chuẩn Đề phát giác. Bát Bảo Công Đức Hồ ở Cực Lạc Thiên lại một lần chật kín, hai vị Thánh nhân phương Tây lại khai đàn giảng kinh, hóa giải những tích tụ trong lòng mọi người.

Trên thực tế, lẽ nào hai vị Thánh nhân phương Tây lại không biết nhược điểm của Phật môn? Cũng chính vì biết, họ mới hiểu rõ muốn làm cho phương Tây đại hưng khó khăn đến nhường nào, và cũng vì thế mới lập ra pháp trảm thi dựa vào Xá Lợi Tử.

Phương Tây chúng ta không có đủ bảo vật lợi hại để làm chỗ dựa cho việc trảm thi, vậy thì ta sẽ dùng số lượng để thắng. Ngươi có năm vị Chuẩn Thánh, ta sẽ dùng mười vị đối phó ngươi; ngươi có mười vị, ta sẽ dùng hai mươi vị đối phó ngươi.

Chiến tranh tại di tích lần này, vì không phải là lượng kiếp chi chiến, cũng không phải trận chiến mấu chốt liên quan đến sự đại hưng của Phật môn, do đó Phật môn đã không dốc hết toàn lực. Chứ nếu không, nào có phần cho Nhân Giáo và Xiển Giáo làm gì!

Thất bại không đáng sợ, đáng sợ là làm mất đi lòng tin. Việc khai đàn giảng kinh của hai vị Thánh nhân phương Tây lần này đến thật kịp thời, giúp chấn chỉnh khí thế, ngăn ngừa quân tâm dao động.

Số lượng Chuẩn Thánh của Phật môn đã vượt quá hai bàn tay, dù đối mặt Thiên đình hay Nhân Giáo, Xiển Giáo, đều có ưu thế tuyệt đối. Nếu ưu thế này không thể chuyển hóa thành thắng lợi, sẽ ảnh hưởng rất lớn đến sĩ khí.

Cùng lúc đó, tại Bát Cảnh Cung ở Ly Hận Thiên, Thái Thượng Lão Quân và Nguyên Thủy Thiên Tôn ngồi đối diện nhau.

Dị tượng Khổng Khâu gây ra tự nhiên không thể thoát khỏi tầm mắt của Thái Thượng Lão Quân và Nguyên Thủy Thiên Tôn.

"Huynh trưởng, Khổng Khâu chỉ mới chém nhị thi mà đã có tướng thánh nhân, lẽ nào ông ta chính là vị thánh nhân thứ bảy do trời định?" Nguyên Thủy Thiên Tôn nặng nề nói, sắc mặt có vẻ lo lắng.

Thái Thượng Lão Quân khẽ lắc đầu, trầm mặc một lát mới mở lời. "Nho gia đi con đường giáo hóa, một khi khởi thế sẽ như dòng lũ cuồn cuộn khó mà ngăn cản. Hiện giờ nhân gian giới đã độc tôn học thuật Nho gia, bách gia chư tử bị trục xuất, sau này nhân gian không chừng chính là Nho gia một nhà độc đại, ngay cả khi Phật môn đông truyền sau này cũng chưa chắc có thể chống lại Nho gia."

Nghe lời Thái Thượng Lão Quân nói, sắc mặt Nguyên Thủy Thiên Tôn càng thêm nặng nề. Một nhà độc đại vốn là vấn đề lớn, lớn đến mức có thể rung chuyển cả trời đất. Nếu thật sự để Nho gia độc chiếm nhân gian, độc chiếm đạo thống khí vận, thì khi đó Khổng Khâu, vị Chí Thánh của Nho gia, sẽ trở nên cực kỳ khó lường.

"Hiện tại Nho gia chỉ mới bắt đầu trỗi dậy, Khổng Khâu đã có tướng thánh nhân rồi. Sau này nếu Nho gia học theo Phật môn, lập ra cái Nho môn gì đó, thì Khổng Khâu dù không phải thánh nhân, cũng sẽ mạnh hơn thánh nhân." Thái Thượng Lão Quân khẽ thở dài.

Nho gia có được thế lực như ngày hôm nay, Thái Thượng Lão Quân có thể nói là 'có công không nhỏ'. Nếu không có lời hứa năm xưa của ông, Nho gia đã chẳng thể trở thành học thuyết chính thống của Nhân tộc, và đương nhiên cũng không thể có tuyên bố độc tôn học thuật Nho gia. Tuy nhiên, hành động của Thái Thượng Lão Quân chỉ là 'vô tâm trồng liễu liễu lại xanh', người thực sự khiến Nho gia có địa vị như ngày nay lại chính là Khổng Khâu.

Học thuyết tư tưởng "nội thánh ngoại vương" do Khổng Khâu lập ra đã có thể được bình dân bách tính tán thành, lại còn giúp tầng lớp thống trị quản lý xã hội tốt hơn, mà mâu thuẫn xung đột giữa hai bên cũng sẽ không khiến Nho gia suy yếu. Điều này đã khiến Nho gia muốn không nhất phi trùng thiên cũng không được.

Ngoài Khổng Khâu ra, đệ tử Nho gia cũng là nhân tài xuất hiện lớp lớp, khiến tư tưởng Nho gia không ngừng được hoàn thiện, hình thành cục diện độc tôn h��c thuật Nho gia như hiện nay.

"Khổng Khâu hắn dám cả gan tự lập môn hộ!" Nguyên Thủy Thiên Tôn lạnh giọng nói, mặt lộ vẻ tàn khốc.

"Có gì mà không dám!" Thái Thượng Lão Quân hờ hững đáp. Trước lợi ích, họ còn có thể không màng tình thân mà ra tay với Thông Thiên, huống chi là nhảy khỏi Huyền môn để tự lập môn hộ.

Hồng Quân lập ra Huyền môn, thế lực của nó quá lớn, bao trùm khắp Tam giới cường giả. Đệ tử thánh nhân dưới trướng cho đến nay cũng có hơn bốn vị, điều này đối với Thiên đạo mà nói đúng là một mối họa lớn. Chính vì thế mới có việc Hồng Quân lấy thân hợp đạo, sau đó là Phong Thần lượng kiếp, và rồi Phật môn đại hưng. Sở dĩ làm vậy cũng chỉ là để suy yếu thế lực Huyền môn. Thế chân vạc nhiều bên suy cho cùng vẫn khiến Thiên đạo yên tâm hơn là một nhà độc đại.

Nếu Nho gia đáng được Thiên đạo nâng đỡ, thì việc Nho gia biến thành Nho môn có gì là không được.

"Lẽ nào chúng ta cứ trơ mắt nhìn thêm một 'Phật môn' nữa xuất hiện mà không làm gì sao?" Nguyên Thủy Thiên Tôn lạnh giọng hỏi.

"Nếu Nho gia đạt đến tình trạng đó, đó chính là đại thế của Thiên đạo, lẽ nào ta lại có thể nghịch thiên hành sự?" Thái Thượng Lão Quân nói khẽ, thần sắc lạnh nhạt.

Nguyên Thủy Thiên Tôn bị Thái Thượng Lão Quân hỏi như vậy lập tức á khẩu không trả lời được. Đúng vậy, họ có thể nghịch thiên hành sự sao? Xiển Giáo lấy "tỏ rõ đại đạo, thuận thế mà làm" làm giáo nghĩa, lẽ nào lại đi nghịch thiên mà làm?

Nguyên Thủy Thiên Tôn không khỏi cảm thấy chua chát, nhìn người khác nổi sóng gió, mà bản thân lại không thể ra tay can thiệp, thậm chí còn phải 'phất cờ hò reo'. Cái sứ mệnh làm thánh nhân này thật sự quá đỗi uất ức.

"Ai!" Thái Thượng Lão Quân khẽ than, "Việc của Khổng Khâu chúng ta cũng không cần quá để tâm. Trước mắt vẫn là phải giải quyết chuyện Phật pháp đông truyền đã, sau đó mới tính đến Khổng Khâu."

"Vâng, huynh trưởng!" Nguyên Thủy Thiên Tôn trầm giọng đáp.

"Chuyện ta nói với ngươi trước đây, đã chuẩn bị thỏa đáng chưa?" Thái Thượng Lão Quân lại hỏi.

"Đã có nhân tuyển!" Nguyên Thủy Thiên Tôn nhẹ giọng nói.

"Ừm! Qua một thời gian nữa tìm cơ hội đưa người này xuống trần thế, để đợi người thỉnh kinh!" Thái Thượng Lão Quân khẽ gật đầu, cũng chẳng hỏi Nguyên Thủy Thiên Tôn đã tìm được ai, vì trong suy nghĩ của ông, Nguyên Thủy Thiên Tôn sẽ không bao giờ bỏ ngoài tai lời mình nói.

Nhưng mà, Thái Thượng Lão Quân đã nghĩ quá nhiều rồi. Ngay cả chính ông ta còn chưa làm tốt việc này, huống hồ là Nguyên Thủy Thiên Tôn.

"Ừm!" Nguyên Thủy Thiên Tôn nhẹ gật đầu.

"Sau khi Phật pháp đông truyền, Đông Thắng Thần Châu sẽ đối mặt với tranh chấp đạo thống. Ngươi hãy mau chóng cho đệ tử dưới trướng tiến vào Đông Thắng Thần Châu giảng đạo lập phái, tuyệt đối không thể nhượng bộ trong chuyện đạo thống." Thái Thượng Lão Quân nói, sắc mặt hơi trầm xuống.

Phật pháp đông truyền là Phật pháp đông truyền, nhưng điều đó không có nghĩa là phải khoanh tay nhường Đông Thắng Thần Châu. Đạo thống này tuyệt đối không thể buông bỏ.

Kể từ sau khi Tam giới bình định, việc Xiển Giáo làm ở Đông Thắng Thần Châu có vẻ hơi qua loa, nên Thái Thượng Lão Quân mới phải nhấn mạnh lại một lần. Chứ nếu không, nếu Xiển Giáo biến Đông Thắng Thần Châu thành một nơi vững chắc như thép, thì cho dù Phật pháp có đông truyền, Phật môn cũng chưa chắc làm được gì.

Phật pháp đông truyền chỉ là đưa giáo lý Phật môn vào Đông Thắng Thần Châu. Còn việc Phật môn có th�� đặt chân được ở đó hay không, đó là chuyện của chính Phật môn, và trong đó có những môn đạo thâm sâu lắm.

Nếu Nhân Giáo và Xiển Giáo có thể khiến Phật môn không cách nào đặt chân tại Đông Thắng Thần Châu, thì Phật môn cũng chẳng có gì để nói, chỉ đành tự trách mình không có bản lĩnh.

Nhưng liệu Nhân Giáo và Xiển Giáo có làm được điều đó không?

"Ta sẽ mau chóng an bài đệ tử dưới trướng đến Đông Thắng Thần Châu truyền đạo!" Nguyên Thủy Thiên Tôn khẽ động sắc mặt, rồi trầm giọng nói. Chuyện của mình thì mình rõ, đệ tử của mình có tính tình ra sao, người làm thầy như ông đương nhiên là biết. Bảo bọn họ đi giảng đạo lập phái, thật sự có chút làm khó họ.

Tuy nhiên, việc này chính là Thái Thượng Lão Quân an bài, Nguyên Thủy Thiên Tôn cũng không có ý kiến gì, chỉ đành đi an bài. Còn việc làm thành ra sao thì cũng chẳng cần trông đợi gì nhiều.

Thái Thượng Lão Quân nhìn thấy vẻ mặt này của Nguyên Thủy Thiên Tôn, không khỏi thầm thở dài một tiếng. Ba vị Tam Thanh họ tự xưng là chính tông Bàn Cổ, lại còn được Thiên ��ạo ưu ái, suốt chặng đường (trừ chuyện Phong Thần) đều xuôi gió xuôi nước, cao cao tại thượng, nhưng lại thiếu quá nhiều khí tức nhân gian. Việc đi giảng đạo này thật không hề dễ dàng.

Nhưng dù khó đến mấy cũng phải làm. Không làm thì chỉ có thể trơ mắt nhìn Phật môn cướp đi đạo thống thuộc về mình, đến lúc đó khí vận xói mòn, có muốn khóc cũng không biết khóc ở đâu.

Nói đến khí vận, vì Nhân Giáo và Xiển Giáo đều dùng tiên thiên chí bảo để lập giáo, mà tiên thiên chí bảo lại có công hiệu trấn áp khí vận, nên dù có xuất hiện tình huống xói mòn, cũng sẽ không đến mức không còn gì.

Đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến Nhân Giáo và Xiển Giáo không mấy tích cực trong việc truyền đạo. Nếu không phải bây giờ bị Phật môn làm cho quá gấp, Thái Thượng Lão Quân cũng sẽ không phải hạ sách này.

Hiện tại mới truyền đạo lập phái, quả thật có chút cảm giác "mất bò mới lo làm chuồng".

Mọi cố gắng biên tập này đều thuộc về truyen.free, mong độc giả đón đọc.