Huyền Tân năm 3029, tuần đầu tiên của tháng sáu.

Lý Linh đứng trên ban công quan sát sơn môn, thu trọn phần lớn kiến trúc Tích Hương Tông vào tầm mắt.

Các kiến trúc của tông môn này tuy được xây dựng theo phương pháp thông thường, phù hợp với chuẩn mực xã hội, nhưng lại kết hợp với cơ sở linh cừ trận pháp để tạo nên Hộ Sơn Đại Trận kiên cố.

Hệ thống đình đài lầu các cổ điển chẳng có gì lạ, điểm đặc biệt chính là các pháp trận cấm chế bên dưới mỗi tòa kiến trúc, lấy căn mạch phúc địa Linh Phong làm gốc rễ, bảo vệ toàn bộ sơn môn.

Đây mới thực sự là biện pháp phòng hộ đủ để che chở đệ tử, môn nhân; dù không có cao thủ Trúc Cơ Kết Đan tọa trấn, cũng có thể chống lại cường địch bên ngoài trong một thời gian. Ngày thường, nó ngăn cách thần thức dò xét, ngăn chặn tai họa âm linh và sự lẻn vào của những cao thủ tầm thường. Khi thiên tai nhân họa giáng xuống, đây sẽ trở thành nơi trú ẩn an toàn.

Toàn bộ sơn môn Tích Hương Tông, nơi cao nhất là quảng trường đỉnh núi và Chính Điện. Trong đó, Chính Điện còn có tên là Nghị Sự Đường, là nơi tổ chức các buổi lễ tân, nghị sự và các cuộc họp quan trọng.

Xung quanh Chính Điện là Thiên Điện, nơi xử lý công việc của tất cả các viện đường, cơ cấu trong tông môn.

Dọc theo cầu thang từ quảng trường xuống đến giữa sườn núi là các đình đài nối tiếp bằng những sàn đạo, hành lang dài, cùng với các tinh xá, biệt viện dẫn tới các đỉnh phụ và thung lũng xung quanh.

Đó là nơi cư trú của Nội Môn Đệ Tử và Chân Truyền Đệ Tử. Tuy nhiên, Chân Truyền Đệ Tử là các tu sĩ Trúc Cơ, phần lớn sẽ được phân ra trấn giữ các hòn đảo khác ngoài đảo chính, nên về cơ bản, đây chủ yếu là nơi ở của các đệ tử cảnh giới Luyện Khí.

Xuống thấp hơn nữa là cổng lớn sơn môn cùng quảng trường trước cổng.

Nơi đây là khu vực dành cho cả môn nhân nội môn và ngoại môn. Xung quanh đó là biệt viện ngoại môn của Tích Hương Tông, nơi cư trú của các đệ tử và tạp dịch.

Bởi vì cách đó chưa đầy mười dặm về phía dưới là một phường thị quy mô như thị trấn nhỏ, nơi Kim Tiền Hội đã bỏ công sức di chuyển các ngư dân, thợ thủ công các ngành nghề từ các quốc gia lân cận đến sinh sống.

Cuộc sống ở quốc gia hải đảo không dễ dàng, thường xuyên phải chịu đựng bão tố, hải thú, thậm chí là hải tặc quấy phá. Những phàm dân bách tính này, nếu không có sản nghiệp ở cố hương, cũng rất cam tâm tình nguyện di chuyển đến những nơi như vậy để kiếm sống.

Chỉ trong vỏn vẹn nửa năm, Kim Tiền Hội đã lần lượt di chuyển hơn ba vạn dân số tới đây. Hôm nay, phường thị tu chân cũng đã có chút quy mô, tất cả những người này đều được xem là tài sản của tông môn Tích Hương Tông, chịu sự quản hạt của tông môn.

Lý Linh tuy không phải là nhân tài kinh thế trị quốc, nhưng ít ra cũng hiểu rõ đạo lý “sinh tụ dưỡng dân”. Mô phỏng theo pháp lệnh của các quốc gia phàm nhân, chế định cương lĩnh tự trị đơn giản cho địa phương, sau đó an cư lạc nghiệp cho những phàm dân bách tính này, đồng thời sử dụng đại lượng nhân công, tạp dịch từ đó.

Nhiều tiền tài được phân phát rộng rãi, tạm thời mọi người đều áo cơm không lo, giàu có an khang.

Từ vị trí của hắn có thể thấy không ít phàm nhân và đệ tử hoạt động, thậm chí có một số người đang bố trí cảnh trí ven đường cầu thang từ dưới núi lên.

Từng gốc cây được quấn lụa, từng đình trụ được phủ đèn, khắp nơi giăng đèn kết hoa, thể hiện sự vui mừng, hân hoan.

Đây là công việc chuẩn bị cho khai tông đại điển ba ngày sau. Vài ngày nữa, chính là ngày mười tháng sáu, ngày lành tháng tốt do chính Lý Linh định ra.

Tích Hương Tông sẽ cử hành lễ mừng khai tông chính thức vào ngày đó, phổ biến mời khắp nơi cao nhân và đạo hữu đến tham dự.

Dù Lý Linh không có quá nhiều tiền bạc để tổ chức lớn, nhưng nhân cơ hội này để công khai sự nghiệp của mình, đồng thời quảng bá rộng rãi, thâm nhập vào giới Kim Tiền Đại Đạo ở Bắc Hải, cũng là điều tất nhiên.

Những chuẩn bị cần thiết vẫn phải làm.

"Phu quân, thì ra chàng ở đây. Hồng Ngư đạo hữu của Con Ốc Đạo Tràng vừa đến, lễ trà Hương Khẩu, đồ uống Thanh Linh, cùng các loại rượu ngon linh tửu đều đã được đưa tới rồi.

Bên thương hội cũng vừa mang những hương mộc và linh tài mà chàng muốn mua sắm đến, tổng cộng 500 xe gỗ trầm hương, 300 xe hương lê mộc, 100 xe gỗ tử đàn, và một thuyền Hương Đường Cây Phong.

Còn các loại phàm hương, Đồ Mi Hương lộ mà Chu sư huynh và những người khác vận chuyển từ Trúc Bộ Quốc về, e rằng phải đến ngày mai mới có thể tập hợp đủ, nhưng về cơ bản sẽ không có vấn đề gì."

Mộ Thanh Ti tìm thấy Lý Linh, thấy hắn đang thư thái ở đây, không khỏi mỉm cười bất đắc dĩ, rồi một lát sau kể lại những chuyện vừa rồi cho hắn nghe.

"Vất vả cho nàng rồi, Thanh Ti. Những việc vặt này ta đã nhiều năm không chăm lo, trước kia khi lập nghiệp ở Hoa Giang Quận, ngược lại thường xuyên tự mình làm, không cần nhờ vả ai."

Lý Linh nghe vậy, khẽ cười ngâm nga, nhớ lại chuyện xưa.

Mộ Thanh Ti nói: "Đến bây giờ thiếp mới biết, hóa ra lời nói phu quân sinh ra đã có túc tuệ quả không sai. Một hài đồng sáu tuổi đã có khả năng chỉ dẫn phương hướng phát triển cho gia tộc, xử lý các loại cạnh tranh thương mại, phát triển ngành nghề một cách rành mạch, rõ ràng. Hơn mười tuổi đã tích lũy được một gia nghiệp to lớn."

Gần đây nàng càng thêm sùng bái phu quân của mình. Lần này bận rộn với mọi việc khai tông, nàng cũng chủ động xin hỗ trợ.

Giờ nàng mới hiểu, không quản việc nhà không biết củi gạo quý, gây dựng sự nghiệp quả thật gian khổ.

Lý Linh nhẹ gật đầu, nhưng cũng không đắc ý quên hình, dù sao đây cũng chẳng có gì đáng kiêu căng, chỉ nói: "Tu tiên vấn đạo mới thực sự là nghiệp lớn. May mà qua đoạn thời gian này, tông môn đi vào quỹ đạo phát triển, thì sẽ nhẹ nhõm hơn nhiều."

"Đó cũng đúng, nhưng đến lúc đó, phu quân chàng muốn truyền đạo thụ nghiệp, e rằng sẽ bận rộn lu bù lên."

Lần này, Mộ Thanh Ti ��ưa ra một vấn đề then chốt: "Phu quân chàng đã nghĩ kỹ cách tuyển chọn môn đồ, xây dựng cơ nghiệp Hương Đạo chưa?

Tuy chàng đã dự cảm được Chân Truyền Đệ Tử của mình có thể sẽ xuất hiện ở Trúc Bộ Quốc, nhưng Vận Mệnh Chi Đạo đâu phải đã hình thành thì không thay đổi. Nếu môn hạ có thể đào tạo ra nhân tài, sớm khai quật ra, cũng là đáng để bồi dưỡng.

Thiếp đề nghị chàng vẫn nên chú ý hơn một chút đến những thiếu niên đã bái nhập sơn môn, đây cũng là để chịu trách nhiệm cho tiền đồ của họ."

Lý Linh nói: "Đó là đương nhiên, bất luận là ai, khi đã bước vào Tích Hương Tông của ta, tất cả đều sẽ được dạy dỗ, sở hữu cơ hội ngang nhau.

Thông thường mà nói, dạy và học cùng tiến bộ. Hiểu được giảng dạy người khác thần thông pháp môn cũng sẽ có ích phần nào cho trình độ của bản thân ta.

Nhưng Hương Đạo một đường rất dựa vào thiên phú, có nhiều thứ, không có thiên phú tương ứng thì ta cũng không tham gia dạy dỗ. Thực tế, vẫn chỉ có thể bắt chước các tông môn, phe phái khác, truyền xuống phương pháp thông dụng để họ tự học.

Hiện tại những người đó chính là đang học tập năng lực học tập. Thoạt nhìn, những tri thức văn hóa đó không liên quan gì đến tu tiên vấn đạo, nhưng đó lại là thể hiện năng lực hiểu biết của một sinh linh trí tuệ, sở hữu sự truyền thừa văn hóa."

Mộ Thanh Ti nói: "Thì ra là thế, phu quân chàng chỉ định rằng người đã vào tông môn cần học đủ mười năm giáo dục văn hóa, mới được tiến vào cửa ải khảo hạch tông môn. Chính là để cho họ sở hữu năng lực tự học."

Lý Linh nói: "Đúng vậy, ta nhìn chung lịch sử, lại nghiên cứu các tông phái, các con đường Đại Đạo khác trong thời đại này, phàm là giáo dục đệ tử thành công, đều phải khai sáng lý lẽ, tu đức, đặt nền móng.

Nàng trước kia ở Thiên Vân Tông cũng từng nhận được giáo dục văn hóa tông môn. Đây đều là đạo lý mười năm trồng cây, trăm năm trồng người.

Ngược lại, một số tán tu thầy trò thụ nghiệp đều dựa vào lời nói và việc làm, theo kiểu xưởng nhỏ truyền kinh nghiệm.

Hình thức này tuy cũng có thể dạy dỗ một số môn đồ đệ tử, nhưng lại thiếu hụt căn cơ vững chắc.

Cho nên thường xuyên có thể nhìn thấy, trình độ tri thức văn hóa của những tán tu dân gian tương đối thấp.

Đừng nhìn phàm nhân vung đũa cả nắm, dù sao vẫn gọi tu sĩ là cái gì tiên sư, tiên sư. Trên thực tế, làm sao Luyện Khí đã là tiên sư?

Lẽ nào hôm nay phàm dân, ngày mai Luyện Khí giai đoạn đầu, trong vòng một đêm, cấp độ sinh mệnh lột xác, liền có thể tri thức rót não, thần thông pháp lực được truyền thụ, một lần là xong?

Thật khó coi, đường đường tu sĩ mà chữ lớn cũng không biết một sọt. Như vậy cho dù may mắn đạt được kỳ công bí pháp, bảo điển tiền nhân cũng không đọc hiểu đầy đủ, càng không có năng lực tự học tiến tới, cơ hội thành tựu Trúc Cơ.

Tán tu phần lớn mê tín tuyệt chiêu đặc biệt, bản lĩnh ẩn giấu, đòn sát thủ các loại, là bởi vì bọn họ không hiểu suy một ra ba, không hiểu tự nghĩ ra công pháp. Có khả năng tuần tự tu luyện được một bộ công pháp do tiền bối cao nhân truyền lại đã là may mắn lắm rồi. Đây không phải là đạo của tu sĩ.

Chỉ có số rất ít thế hệ may mắn, thành công, tốn hao mấy chục năm công phu bù đắp những thiếu sót của bản thân thời niên thiếu, mới sở hữu trình độ tri thức tương ứng, sau đó lại trên cơ sở đó, kết hợp kỳ ngộ của mình mà tiến bộ phần nào.

Nhưng mà đó đều là chuyện của cảnh giới Trúc Cơ.

Cũng chính vì những trải nghiệm thành công sau này của họ, khiến một số người không để ý đến quá trình tiến hành theo chất lượng, trả nợ gian nan, lầm tưởng rằng căn bản không cần nền tảng gì, chỉ cần tu luyện thành công là có thể tự nhiên mà bù đắp...

Nói như vậy tất nhiên cũng có vài phần đạo lý, tu sĩ nếu như có thể sống mấy trăm, hơn một ngàn năm, cái gì tri thức văn hóa chẳng tích góp được?

Nhưng vấn đề là... căn cơ không đủ vững chắc, ngay cả sách vở còn không đọc hiểu, đạo lý cũng không thông, lại không hiểu suy một ra ba, tự mình suy luận, làm sao có thể tích lũy được tu vi pháp lực?"

Lý Linh nhìn như cùng Mộ Thanh Ti thảo luận, trên thực tế phần lớn là tự hỏi tự đáp, tổng kết một phần lý niệm dạy học của Tích Hương Tông mình.

"Bởi vậy, Tích Hương Tông của ta bồi dưỡng nhân tài, chưa chắc đã nhất định phải lấy Luyện Khí, Trúc Cơ làm suy nghĩ."

"Trong phàm nhân cũng có nhân kiệt, mỗi người đều có công dụng riêng."

"Muốn Luyện Khí, Trúc Cơ, thậm chí kế thừa đạo thống của ta, phần lớn vẫn cần có thiên phú tương ứng, đây là điều kiện cứng nhắc cơ bản."

Điều này lại một lần nữa là đạo lý tận dụng tốt nhất mọi nhân tài, mỗi người một việc.

Trồng cây, trồng người, mỗi bên đều có công dụng riêng...

Những điều này đã hình thành thị hiếu giáo dục đặc biệt của Tích Hương Tông, đối với việc đánh giá nhân tài và thành tựu, có những tiêu chuẩn giá trị độc đáo, hoàn toàn không giống với các tông môn khác.

"Thôi được rồi, Đại Tông Chủ của thiếp, những chuyện đó tạm thời đừng cân nhắc vội. Thiếp suýt nữa đã quên mất, mình đến đây là để bàn với chàng chuyện đại điển mấy ngày tới. Các lão tổ hôm nay đã đến đảo Bắc Tiêu, đến lúc đó còn có nhiều khách quý muốn tới, không thể lơ là. Chúng ta cùng rà soát xem còn thiếu sót gì không nhé."

Mộ Thanh Ti nghe xong, sau một lúc lâu mới hoàn hồn, không khỏi mỉm cười nói.

Lý Linh mỉm cười, cũng tạm thời gác lại những suy nghĩ kia, bàn bạc chuyện trước mắt.

Thời gian trôi nhanh, thoáng chốc đã ba ngày sau.

Ngày mười tháng sáu, ngày lành tháng tốt, khai tông đại điển của Tích Hương Tông được cử hành đúng hẹn.

Trên Cửu Uyển Đảo, độn quang bay vút, các phương tiền bối cao nhân, mang theo tùy tùng của mình bay đến.

Dưới mặt đất, các tu sĩ Luyện Khí đã sớm tề tựu tại trấn nhỏ nơi đây, ai nấy áo gấm lộng lẫy, cử chỉ quang minh chính đại.

Lần này, Lý Linh đã mời các khách quý như Hoàng Vân chân nhân của Huyền Tân Phong, sư thúc tổ La Mộc, Chu Thành sư huynh cùng các thân hữu; các tiền bối cao nhân kết giao như Mạc Thanh Bình, Âm phu nhân, Thượng Trưởng Lão cùng những tùy tùng, đệ tử họ mang theo. Ngoài ra còn có các cường hào Bắc Hải mà Hồng Ngư đã kết bạn trong vài năm gần đây khi đi bái phỏng khắp nơi.

Bên cạnh đó, còn có các đại tiểu tông môn khác tương tự Cửu Linh Môn, nh��ng quan hệ tương đối bình thường, với ý muốn thiết lập giao tế giữa các tông môn.

Địa phương Bắc Hải Kim Tiền Đại Đạo phồn thịnh, nhiều người luyện đan, luyện khí, trận sư qua lại với Kim Tiền Hội. Lấy đó làm đầu mối, Lý Linh trong những năm này cũng quả thực kết giao không ít tu sĩ Trúc Cơ.

Ngoài ra, một số thế gia cường hào của Kim Tiền Hội, cùng những tán tu cao thủ không quen biết họ cũng ùn ùn kéo đến.

Hôm nay, Lý Linh cũng được coi là một nhân vật cường hào cỡ nhỏ, đặc biệt là việc đánh bại Hình Phong gần đây khiến mọi người phải nhìn với con mắt khác. Một số tu sĩ Trúc Cơ đều nguyện ý nhân cơ hội này mà kết giao, tất nhiên là tìm cách lấy được thiệp mời, dán lên cửa.

Dù sao cũng không thiếu một phần hạ lễ như vậy, tương lai muốn liên hệ, lần lễ mừng này chính là một cái ngòi nổ.

Thậm chí cả Hải Cơ, vị Kết Đan chân tu Lý Linh từng gặp trên đảo Bắc Tiêu trước đây cũng đích thân có mặt.

Nàng và Lý Linh không có giao tình gì, rõ ràng là nể mặt Hoàng Vân chân nhân mà đến. Nhưng trong số những người đi cùng nàng, trọn vẹn mười tên yêu tu Trúc Cơ, dường như cũng là cao thủ tộc Giao nhân.

Loại Hải tộc cao đẳng này không giống những lính tôm tướng cua kia, tướng mạo vẫn còn nhìn ra được dấu vết yêu quái rõ ràng, mà đã tu thành Tiên Thiên đạo thể, gần như không khác nhiều so với nhân loại.

Kỳ thật, tu sĩ Trúc Cơ cũng đã dần phi nhân hóa, tóc càng thêm tươi tốt, hàm răng óng ánh chỉnh tề, da thịt tinh tế, hầu như không nhìn thấy lỗ chân lông, tuổi thọ lại càng có thể nói là dài dặc.

Đây đều là đặc điểm của đạo thể, chỉ là loại đạo thể này trông khá giống người, được gọi là hình người đạo thể mà thôi.

Rất nhiều người tiền bối đến tham gia đại điển này, nhất thời, quần hiền tề tựu, tinh anh tập trung, cảnh tượng trang trọng và long trọng hơn bao giờ hết.

"Khá lắm, chỉ riêng cao thủ Kết Đan đã đến hơn mười vị, tu sĩ Trúc Cơ trên trăm vị. Giống như chúng ta những người Luyện Khí này, ngay cả Chính Điện cũng không có tư cách đi vào... Tích Hương Tông này quả thực có tiếng tăm không nhỏ!"

"Đúng vậy, đã sớm nghe nói tông chủ Tích Hương Tông Lý Linh bối cảnh không tầm thường, hôm nay xem ra, quả nhiên không phải người thường."

Nhiều người nhìn xem, không khỏi bàn tán xôn xao.

Bọn họ cũng không biết, đại bộ phận tu sĩ Kết Đan đều là nể mặt Hoàng Vân chân nhân mà đến, Lý Linh thậm chí còn không gọi ra danh hào của họ.

Trong số đó còn có hai vị trưởng lão thương hội là Thượng Trưởng Lão và Thích trưởng lão, đặc biệt đến để giữ thể diện cho hắn.

Chỉ có Âm phu nhân và Mạc Thanh Bình, mới thực sự là những người có chút giao tình với hắn, vì bản thân hắn mà đến.

"Vãn bối Lý Linh bái kiến Mạc tiền bối! Nhiều năm về trước chúng ta tương phùng trong mộng cảnh, hôm nay mới được diện kiến dung nhan thật, quả nhiên còn hơn những gì tôi hình dung."

"Hahaha, ngươi nói thế chẳng phải móc máy chê hóa thân trong mộng của ta xấu sao."

Mạc Thanh Bình và Lý Linh nói chuyện rất hợp ý, lần đầu gặp nhau ngoài đời thực cũng vui vẻ như thuở xưa.

Lần này, Lý Linh mới phát hiện, Mạc Thanh Bình trong hiện thực vẫn có đôi chút khác biệt so với Mạc Thanh Bình trong mộng cảnh. Đạo thể của ông lúc này bớt đi vẻ mông lung, thêm phần rõ ràng, nhưng khí cơ cũng thu liễm, trông như một lão ông nhà bên bình dị, gần gũi.

Lệ Vũ Hùng cũng khách sáo chào Lý Linh. Mặc dù hắn là một Trúc Cơ lâu năm của Mộng Huyễn Đảo hơn Lý Linh rất nhiều, nhưng sư tôn của hắn lại là bạn vong niên với Lý Linh, nên hắn cũng không dám giữ thể diện.

"Môn chủ Cửu Linh Môn... Thạch Đại Sư đến!"

Ngay lúc đó, người điều hành lễ tân ở cửa ra vào lớn tiếng hô.

Hiện trường ồn ào hơi chững lại, như có công tắc nào đó vừa được ấn, tiếng nói chuyện bàn tán chợt nhỏ dần.

Mọi tài liệu quý giá này đều được biên tập và xuất bản bởi truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.