Trước pháp đàn, Lữ Nhàn Vân vẫn quỳ gối cầu nguyện, khẩn cầu Lý Linh giáng lâm nơi đây, cứu giúp đạo lữ của hắn.

Thời gian dần trôi, mặt trời ngả về tây, sắc mặt hắn càng thêm tái nhợt, ánh mắt dần ánh lên vẻ thất vọng.

"Lý tiền bối chưa ứng triệu."

"Lữ đạo hữu, chúng ta trở về đi."

Trong lòng Diêu Linh Tiên hiện lên một tia hối hận. Sớm biết vậy, nàng đã chẳng động lòng thương mà đưa hắn đến đây.

Mặc dù nàng cũng tin rằng đệ tử danh môn chính đạo hiểu rõ lẽ phải, nhưng khó lường lòng người. Biết đâu lại gặp cảnh lấy oán báo ơn, rồi sinh ra oán trách.

Chuyện này, cuối cùng vẫn là mình đã làm một việc sai.

Lữ Nhàn Vân thất vọng đứng dậy, đờ đẫn bước đi.

Nhưng đúng lúc này, hai người bỗng nhiên nghe thấy khắp thung lũng một mùi hương thoang thoảng, một luồng khí chất linh thiêng khó tả lan tỏa, dường như trên bầu trời đang hóa thành muôn vàn ánh sáng rực rỡ.

Lữ Nhàn Vân mang theo chút kinh ngạc ngẩng đầu nhìn, đầy khó hiểu. Diêu Linh Tiên thì mừng rỡ: "Sư tổ đã tới!"

Nàng dẫn Lữ Nhàn Vân đi vào, quả nhiên thấy sâu trong thung lũng, một nam tử tuấn dật mặc áo trắng đang chậm rãi bước tới, chính là Lý Linh.

"Tham kiến Sư tổ. Lần này đệ tử mạo muội triệu thỉnh, thật sự là bất đắc dĩ. Kính mong Sư tổ nể tình tiên môn đồng đạo mà ra tay cứu giúp Dương đạo hữu một phen."

Diêu Linh Tiên liền vội vàng tiến lên, hành lễ tham kiến.

Lữ Nhàn Vân cũng li��n bước lên phía trước, "bịch" một tiếng quỳ gối: "Kính mong Chân quân tiền bối chiếu cố, cứu giúp đạo lữ của ta!"

Lý Linh đáp: "Chuyện nơi đây ta đã rõ. Ngươi đứng dậy đi, ta sẽ qua xem xét ngay."

Lữ Nhàn Vân cảm động đến rớt nước mắt, nói: "Đại ân của tiền bối, vãn bối không biết lấy gì báo đáp, chỉ xin sau này có việc gì xông pha nơi hiểm nguy, vãn bối nguyện không từ chối."

Lý Linh mỉm cười nói: "Tiểu hữu nói quá rồi. Ta lần này ra tay chẳng qua là nể tình tiên môn đồng đạo, không muốn thấy anh tài bỏ mạng uổng."

"Vâng, là vãn bối đã xằng bậy."

Lữ Nhàn Vân cũng không ngốc, biết mình lần này đích thật là nhờ phúc của tông môn, mới có thể mời được vị Nguyên Anh tiền bối ra tay cứu giúp.

Nếu đổi thành tán tu cỏ dại bình thường, có mang cả đầu heo đi lễ cũng chẳng biết phải đến ngôi miếu nào mà cúng.

Tự nhiên mà thôi, một cao nhân tiền bối ra tay đâu phải để đổi lấy sự báo đáp của một tiểu bối vô danh như mình, mà là vì tình nghĩa giữa các tông môn.

Nhưng giờ phút này, hắn đã ký thác hy vọng vào một cao nhân như Lý Linh, lòng dâng trào cảm xúc, vội vã dẫn đường phía trước.

"Không tốt, không tốt rồi, Lữ tiên sư! Dương tiên sư lại đang phát điên bên trong!"

Khi Lý Linh đi theo bọn họ đến nơi ở trong phường thị, chợt có nô bộc chạy đến báo, trên mặt tràn ngập vẻ sợ hãi.

Sắc mặt Lữ Nhàn Vân trầm xuống, vội vàng đi vào. Quả nhiên thấy từ gian phòng trong nội viện truyền ra những tiếng kêu rên thê lương như quỷ khóc.

Người đạo lữ bị tà tu ám toán kia lại tái phát.

Lý Linh khẽ than một tiếng, phất tay áo mà vào. Pháp Vực bao trùm, mang theo mùi sen thoang thoảng cùng sự yên tĩnh bao la, khiến mọi thứ bên trong đều trở nên lắng dịu.

Nhìn qua, chỉ thấy một nữ tử tóc tai bù xù đang bị pháp khí khóa chặt. Căn phòng thì bừa bộn, tan hoang.

"Sư tổ, Dương đạo hữu này bị quỷ quái ám hại, tam hồn thất phách đã bị nhiếp đi một phần.

Nhưng chúng con chỉ biết có thế thôi, cũng không có biện pháp nào bổ cứu cho tình trạng này. Xin hỏi Sư tổ có thể dùng phương pháp chiêu hồn nào để gọi hồn phách của nàng về được không?"

Lý Linh nói: "Linh Tiên, ngươi đây chỉ toàn gây khó dễ cho ta thôi. Tam hồn thất phách chính là tạo hóa của trời đất, ngay cả đại năng Hóa Thần cũng không thể tùy tiện tạo ra được. Hơn nữa, phương pháp chiêu hồn trong thiên hạ đều nằm trong tay U Hồn tông, vốn là thủ đoạn của Minh tông. Ngươi bảo ta đi đâu tìm bây giờ?"

Lữ Nhàn Vân đứng bên cạnh nghe, lòng chợt thắt lại.

Chẳng lẽ nói, ngay cả cao nhân Nguyên Anh cũng hết cách sao?

Diêu Linh Tiên lại nói: "Đệ tử tin tưởng Sư tổ nhất định sẽ có biện pháp."

Lý Linh không hề giấu giếm, thoải mái nói: "Thôi được, cứ thử xem sao, Lữ tiểu hữu. Trong tay ngươi có vật gì nàng này thường dùng, hoặc là cả hai cùng trân trọng một tín vật không?"

Lữ Nhàn Vân nói: "Có ạ."

Chợt đem một đôi âm dương song kiếm tinh xảo nâng ra.

Lý Linh nhìn thoáng qua, đưa tay khẽ nhấc, cẩn thận xem xét khí cơ.

Ngay lập tức dựa vào đó nghịch luyện, dùng pháp lực của bản thân tạo ra một loại Phản Hồn hương đặc biệt. Ông vê sợi hương, châm lửa đốt lên.

Sau đó, ông đưa nó cho Lữ Nhàn Vân, nói: "Ngươi là đạo lữ của nàng, cứ ở lại đây chờ đợi, cho đến khi nàng hoàn toàn bình phục. Tuyệt đối không được để nàng lại phát cuồng, làm hỏng cây hương này."

Lữ Nhàn Vân không dám khinh suất, vội vàng tiếp nhận Phản Hồn hương, cẩn thận đặt nó lên bàn bên cạnh.

Lý Linh thấy thế, nhìn Diêu Linh Tiên một chút. Người kia hi���u ý, lập tức theo ông đi ra ngoài.

"Sư tổ, chuyện đã xong rồi ư? Ngài để hắn ở trong đó trông nom, thực ra là để hắn có việc mà làm, tránh khỏi trong lúc chờ đợi sinh lòng lo lắng, dẫn đến thị phi đúng không?"

Diêu Linh Tiên nhìn mặt đoán ý, đã đoán được phần nào, lập tức thoải mái cười nói.

Lý Linh nói: "Ngươi xem ra cũng là người thông minh, vì sao chỉ toàn làm những chuyện phí công vô ích như vậy?"

Diêu Linh Tiên xấu hổ, vội nói: "Đệ tử cũng là nhất thời bồng bột, không nghĩ nhiều như thế."

Lý Linh nói: "Thôi, ta đã là Chân Tiên được Thiên đình sắc phong, không chịu thiên phạt, lẽ nào còn sợ chút phiền phức này sao? Điều ta thật sự lo lắng là các ngươi.

Lần này ngươi đúng là đã làm một việc tốt, nhưng lại tiêu hao mấy năm pháp lực của ta để tế luyện cây hương này. May mà bây giờ ta không còn bận tâm đến chút hao tổn đó nữa."

Tu sĩ cảnh giới Trúc Cơ và Kết Đan vẫn còn rất quan tâm đến pháp lực, bởi vì pháp lực nhiều hay ít gần như quyết định trực tiếp sức mạnh.

Nhưng đến cấp độ Nguyên Anh trở l��n, điều so đấu lại là cảnh giới, bản chất, khả năng nắm giữ quyền hành thiên địa đại đạo mà không cần quá nhiều pháp lực.

Hơn nữa, theo thời gian trôi qua, pháp lực tự khắc cũng sẽ từ từ tăng trưởng trở lại. Thọ nguyên dài dằng dặc càng cho họ thêm nhiều cơ hội hưởng dụng các loại thiên tài địa bảo để bổ sung.

Cho nên các cao thủ đại năng thường sẽ có nhiều pháp lực hơn để luyện khí, hoặc dùng vào cái giá của các loại pháp thuật nghịch thiên cải mệnh.

Diêu Linh Tiên nói: "Đệ tử xin lĩnh giáo, sau này sẽ suy nghĩ kỹ càng trước khi hành động."

Lý Linh cũng không phải thật sự trách cứ hắn, nếu vậy thì lần này đã không ra tay tương trợ.

Thấy hắn đã hiểu rõ chừng mực, ông cũng không nói gì thêm, phất tay áo rời đi.

Ba ngày sau, Lữ Nhàn Vân kinh hỉ phát hiện, đạo lữ của mình là Dương Hạc thực sự tỉnh lại.

Tựa hồ là bởi vì tác dụng của linh hương, tam hồn thất phách của nàng dần dần được triệu hồi, tinh thần cũng thanh tỉnh hơn rất nhiều.

Nhưng ánh mắt vẫn trống rỗng, như vô hồn. Thử trò chuyện, nàng cũng chỉ ngơ ngẩn, mất hồn mất vía như một đứa trẻ thơ.

Lý Linh sang xem một chút, nói: "Tam hồn thất phách của nàng đã trở về thuận lợi, nhưng dù sao nàng không phải đại năng cao thủ, xuất khiếu quá lâu, đã chịu những tổn thương khó mà vãn hồi."

Lữ Nhàn Vân khẩn trương: "Chẳng lẽ đây chính là chứng ly hồn mà thế gian thường nói sao?"

Lý Linh nói: "Không sai. Người bị chứng này có thần khí bất an, hồn phách thường bay lượn khi ngủ, cảm giác thân thể nằm trên giường nhưng thần hồn lìa khỏi thể xác, tim đập nhanh, thường xuyên gặp ác mộng, trằn trọc không ngủ được. Bởi vì thần hồn của sinh linh bình thường yếu ớt, sau khi chịu tổn thương bên ngoài sẽ không thể tự lành."

Lữ Nhàn Vân nói: "Vậy phải làm sao đây? Trời ơi, sư muội của ta sao mà khổ sở thế này!"

Lý Linh: "..."

Thôi được, cứu người thì phải cứu cho trót. Coi như là để nghiên cứu mối quan hệ giữa thần hồn và tính mệnh, đặt nền tảng cho việc thê tử của mình tấn thăng Nguyên Anh hoặc mưu cầu trùng tu vậy.

Bởi vì cái gọi là, mỗi bát cơm, mỗi ngụm nước đều là do tiền định. Nói không chừng phúc báo của việc cứu giúp đạo lữ của người khác hôm nay, ắt sẽ ứng nghiệm vào thành tựu tu luyện của đạo lữ mình ngày sau.

Kỳ thật Lý Linh sớm đã biết, Dương Hạc sẽ như thế.

Lúc trước ông ở bên kia, trong lòng dâng lên cảm giác, cảm ứng được tình cảnh của nàng ấy liên quan đến việc thần hồn bị tổn thương về bản chất, chính là bệnh trạng nguyên thần ly tán, thất hồn lạc phách.

Vừa hay những năm nay, ông không ngừng tìm tòi nghiên cứu về hương trí tuệ, cảm thấy những huyền bí liên kết với trời đất, linh tính, trí tuệ này càng thêm kỳ diệu vô cùng.

Nói nhỏ thì đây chỉ là một chút đạo quả cấp độ tiệm linh, là linh đan diệu dược về phương diện tinh thần.

Hưởng dụng loại hương phẩm này, có thể nhận được sự trợ giúp của trí tuệ, có thêm một chút thể nghiệm kỳ diệu về sự vô sự tự thông.

Phát triển sâu hơn, thì là thần thông pháp thuật, thiên phú bẩm sinh phi phàm.

Nói rộng ra, đây chính là đạo quả về phương diện trí tuệ linh tính, liên quan đến sự tự nhiên tạo hóa trong thiên địa đại đạo.

Cái gọi là "người", chính là ở chỗ có được linh tính trí tuệ. Hữu tình chúng sinh đều có được tri giác, linh tính, trí tuệ, đây là điểm khác biệt so với vô tình chúng sinh.

Nó là tổng hòa của mọi huyền bí, là sự huyền diệu không thể tưởng tượng nổi.

Bởi vậy, Lý Linh tích lũy linh khí làm hương, tinh luyện thành hương trí tuệ.

Hương này có thể mượn bất kỳ hương liệu nào làm vật trung gian, chỉ cần rót vào linh tính. Tuy nhiên, hiệu suất và công hiệu cụ thể của từng loại sẽ khác nhau.

Liền lấy Đàn hương làm nguyên liệu chính, dựa vào huyền đài, kết hợp hương nguyện, tạo ra bốn loại hương phẩm chính là: Đại Viên Kính Trí Hương, Bình Đẳng Tánh Trí Hương, Diệu Quán Sát Trí Hương và Thành Sở Tác Trí Hương.

Đây là những tác phẩm ông dốc hết tâm huyết trong những năm gần đây, cũng là những tác phẩm kinh điển của hệ liệt đã đẩy Hương đạo lên một độ cao hoàn toàn mới.

Bởi vì cái gọi là: "Đại Viên Kính Trí tính thanh tịnh, Bình Đẳng Tánh Trí tâm vô bệnh, Diệu Quán S��t Trí thấy không phải công, Thành Sở Tác Trí cùng Kính Viên. Ngũ bát lục thất quả nhân chuyển, song dùng danh ngôn vô thực tính, như tại chuyển xứ bất lưu tình, phồn hưng vĩnh xứ Na-già định." (Ghi chú: Lời kệ của Lục Tổ Huệ Năng)

Những điều này giảng giải về sự không thể tưởng tượng nổi của trí tuệ linh tính, đây là đốn ngộ, chứ không phải tiệm ngộ.

Đây là đạo của Thiền tông, cũng là căn cơ của hương phách, cùng với luận thuyết về bản nguyên đạo quả vạn vật đồng nhất, vạn vật sinh ra từ đạo.

Điều nó nhấn mạnh là trong nhân thế vạn sự vạn vật vốn đã tồn tại vĩnh viễn, tất cả đều là tính không, chứa đựng hỗn độn.

Cho nên linh tính trí tuệ không cần tạo ra, nó nguyên bản đã hiện hữu khắp nơi.

Thế nhưng, những điều này đã sớm bởi vì sự vận động biến hóa của vật chất nguyên khí đã lan tỏa vô hình khắp nơi, thậm chí hóa thành tiệm linh, vi diệu, ẩn sâu trong vạn vật thế gian.

Các loại vận động biến hóa, tạo ra nghiệp chướng, trói buộc vô thường, không cách nào quay lại như cũ.

Vô luận bản tính ngươi là tâm sáng tựa lan, hay vàng bạc bảo ngọc, sau khi nhiễm bùn đất đều phải chịu trầm luân.

Lục Tổ Thiền tông Huệ Năng từng có lời kệ: "Bồ đề vốn không cây, gương sáng cũng chẳng đài, xưa nay không một vật, nơi nào dính bụi trần." Nhưng trên thực tế, vạn vật chúng sinh vẫn chưa diệt trừ được phân biệt ta-người, chưa ý thức được Phật tính của bản thân, nên cũng không cách nào minh đức, đắc đạo chứng quả.

Vấn đề mà Dương Hạc gặp phải bây giờ, chính là thần hồn bị ngoại vật làm vẩn đục quá nhiều, làm mờ đi bản tâm, trở thành một dị loại không còn biết gì.

Nàng có thể đã nhiễm phải bụi trần của cây cối, lăn lộn một phen trong sa bàn lớn của thế gian này, suýt chút nữa luân hồi chuyển thế thành cây cối.

Cũng có khả năng nhiễm bụi trần của người khác, suýt chút nữa hóa thành đồ ăn, không khí, hòa nhập vào cơ thể người khác, trở thành một phần của họ.

Thậm chí có thể hóa thành cát đá, động vật, mây khí, phong hỏa, vũng lầy, cặn bã.

Tất cả, tất cả đều sẽ không còn là chính mình nữa.

Nh���ng điều như vậy, ứng với bí ẩn luân hồi, cũng là thời khắc sinh tử nghịch chuyển, cùng với huyền bí tối thượng của việc hoàn nguyên nguồn gốc.

Muốn tu thành pháp bất hủ bất diệt, bất tử bất di, có thể bảo vệ linh tính của bản thân, củng cố bản ngã là yêu cầu cơ bản.

Chỉ tiếc, tu sĩ tầm thường thậm chí còn không có những ý thức bản ngã này, yếu ớt đến mức chỉ cần Âm thần xuất khiếu một chút là đã hồn phi phách tán, huống hồ chi là bất hủ bất diệt, bất tử bất di.

Trong ánh mắt chờ đợi của Lữ Nhàn Vân, Lý Linh vê ra một vật, như hoa lan nở rộ, hương chất thanh u lan tỏa.

Đây chính là Đại Viên Kính Trí Hương, được ông thu thập từ lư hương buông xuống trong pháp giới của Đại Viên Kính Trí Pháp Vương, chứa đựng bản chất linh tính tinh túy nhất trong cõi trần.

Nhưng sau khi dung nhập hương phách này, công hiệu lớn hơn là giúp đạt được linh tính và trí tuệ tương ứng, từ đó hòa nhập vào tiệm linh, vô sự tự thông mà có được sự bổ sung tri thức cần thiết.

Nói cách khác, đây là hương phẩm khơi gợi trí tuệ, giúp đạt được sự đốn ngộ, nhưng lại không đúng với triệu chứng hiện tại của Dương Hạc.

Lý Linh coi đây là điểm khởi đầu, chỉ là dùng làm vật dẫn, bổ sung cho thần hồn một chút dưỡng chất tinh khiết vô hại, tránh cho nàng đột ngột chết bất đắc kỳ tử trong quá trình thao tác tiếp theo.

Lý Linh lần nữa tế ra một vật, như đóa ưu đàm ba la.

Đây chính là Bình Đẳng Tánh Trí Hương, là căn bản của trí tuệ, giúp trừ bỏ sự phân biệt vật-ta, nhưng đồng thời cũng là nguồn gốc sinh ra sự phân biệt đó.

Nghe thấy hương này, trí thân của Dương Hạc được đền bù, linh hồn tan rã lúc này được lấp đầy, không còn trạng thái thủng trăm ngàn lỗ như trước.

Bước này, Lữ Nhàn Vân và Diêu Linh Tiên hoàn toàn không thể nhận ra, nhưng Lý Linh lại chú ý tới, sau khi hương này được tẩm bổ, linh áp trong ngoài cân bằng.

Nàng như vậy không còn tán dật linh tính bừa bãi ra ngoài, cũng sẽ không còn tùy tiện hấp thu linh tính từ ngoại giới nữa.

Với sự yếu ớt của tinh thần con người, không thể nào chịu đựng quá nhiều thông tin trời đất, hay những tin tức hỗn độn. Bất cứ vật gì từ bên ngoài tùy tiện xâm nhập đều có thể ảnh hưởng đến nó.

Điều này phản ứng trong thực tế, chính là rất dễ dàng bị đủ loại tin tức mê hoặc, bị người tẩy não, đánh mất bản thân.

Bao nhiêu trí tuệ, đại trí nhược ngu, cần phải kiên định bản thân, giữ vững đạo lý đơn giản mà chính xác.

Ngay sau đó, Lý Linh lại tế ra vật hình hoa sen. Đây là Diệu Quán Sát Trí Hương, mang theo sự huyền diệu của việc kháng cự sự xâm nhiễm, nhìn thấu mọi điều không phải chính đạo.

Khi ông thôi vận linh hương hóa thành hồng quang, gột rửa thần hồn. Lập tức một lượng lớn hắc khí xông ra.

Lữ Nhàn Vân và Diêu Linh Tiên kinh ngạc nhìn xem, khắp người Dương Hạc như bốc cháy, tỏa ra một làn khói đặc.

Nhưng theo làn tạp chất này rời đi, rất nhanh mọi thứ lắng xuống, chuyển thành một trạng thái vô cùng thanh linh, tĩnh tại.

Điều này một lần nữa kích hoạt hệ thống miễn dịch của hồn phách, giúp nó đủ khả năng phân biệt sự xâm hại từ bên ngoài, khôi phục chức năng thanh lọc vốn có của một sinh linh bình thường.

Trên thực tế, thần hồn xuất khiếu là một loại thăng hoa, thần hồn hòa nhập vào thiên địa, chính là quay về bản nguyên, có thể tối đa nhận được sự gia trì của thiên địa đại đạo. Cho nên tu luyện đến cực hạn, có thể vũ hóa phi thăng, luyện thật hợp đạo.

Nhưng người bình thường không có đạo tâm kiên cố, cũng không ngừng kháng cự sự ăn mòn của thiên địa đại đạo.

Dương Hạc trải qua kỳ ngộ này, tất nhiên sẽ dễ thông linh hơn người bình thường, và cũng dễ bị ngoại tà xâm nhập hơn.

Vì thế, bước này là vô cùng cần thiết.

Sau đó, là Thành Sở Tác Trí Hương hình mandala. Sau khi hương này được lấp đầy, bản ngã được ngưng luyện, có công năng sinh sôi không ngừng, từ đó đạt đến viên mãn.

Sau đó, Lý Linh chợt hét lớn một tiếng: "Đã rõ ba thân, liền sáng bốn trí, còn không mau tỉnh lại!"

Dương Hạc như vừa tỉnh khỏi giấc mộng!

Bản quyền đối với phần biên tập này thuộc về truyen.free, xin quý vị độc giả tôn trọng.