Trương Ngự khẽ vươn tay, từ nơi xa có một vật bay đến, rơi gọn vào lòng bàn tay hắn. Đó chính là viên ngọc thạch vừa nãy trong tay Bạch Vọng, cũng chính là mảnh tàn phiến của Khải ấn. Sau khi hắn thân vong, vật này tự nhiên lưu lại.

Điều cốt yếu nằm ở chỗ “Khải ấn” này.

Bởi vì Bạch Vọng và Thanh Sóc đã từng cùng nhau lĩnh hội Khải ấn. Mặc dù hai người họ không thể lợi dụng vật này, nhưng lại cảm ứng được “cái Ta tối thượng”, đồng thời nhờ đó mà nhìn thấy đủ loại sự vật trong thiên hạ.

Ý đến khí tồn, khí đến thần giữ. Cho nên thần khí của Bạch Vọng, Thanh Sóc, hay nói đúng hơn là thần khí của “cái Ta tối thượng”, thực chất không hề biến mất hoàn toàn. Nó chỉ không còn tồn tại trong thế giới này nữa, nhưng vẫn có thể tìm thấy trong thiên hạ.

Chỉ là hắn vốn dĩ từ thiên hạ mà đến, nay lại đang ở trong thế giới này, nên không tài nào cảm nhận được. Chỉ khi nào hắn rời khỏi thế giới này, quay về thiên hạ, mới có thể thu về sợi thần khí của “cái Ta tối thượng” kia, từ đó bổ sung những thiếu sót trong đạo pháp.

Sau khi suy nghĩ như vậy, hắn liền vén màn trận pháp, thấy Anh Chuyên, Sư Diên Tân, Diêu Trinh Quân ba người, rồi cảm ơn họ đã tương trợ.

Ba người cùng hắn trò chuyện vài câu, thấy nơi đây đã không còn chuyện gì, liền đều bay đi bằng độn quang. Trong đại trận chỉ còn lại một mình Trương Ngự. Hắn thì không rời đi, mà vung tay áo lên, một lần nữa vận chuyển đại trận, che khuất sự quấy nhiễu bên ngoài, rồi trở lại trên trụ trận, khoanh chân ngồi xuống.

Trong lòng hắn khẽ động, một màn sáng hùng vĩ bay lên, chiếu rọi cả bầu trời, Đại Đạo Chi Chương liền hiển hiện quanh thân.

Ánh mắt hắn hạ xuống, rơi vào viên ngọc thạch trong tay. Ý niệm vừa chạm vào, khí tức liền cộng hưởng cùng nó. Chẳng mấy chốc, trên Đại Đạo Chi Chương, “Khải ấn” dần dần sáng lên, như thể được bù đắp thêm một phần.

Viên ngọc thạch trong tay hắn bề ngoài thì không có gì thay đổi, nhưng một tia linh tính vốn có lại vì thế mà biến mất.

Hắn cũng không vứt bỏ, mà thu vào trong tay áo.

Sau khi có thêm mảnh tàn ấn này, hắn cảm nhận được Khải ấn có thêm nhiều biến hóa. Sau khi yên lặng cảm ứng một lát, suy nghĩ của hắn lại không khỏi chuyển sang chuyện chém giết “cái Ta tối thượng”.

Phương pháp chém giết “cái Ta tối thượng” lần này, mặc dù hắn đã nửa đường dẫn rất nhiều đồng đạo huyền pháp vào cuộc, cũng nhờ các đồng đạo tương trợ, nhưng xét đến cùng, vẫn là đi theo con đường của chân pháp để cầu “cái Ta tối thượng”.

Bởi vì cho dù hắn là một tu đạo giả chân pháp, khi đến thế giới đã được nói hóa, cũng vẫn có thể lợi dụng cách thức khai thác, dẫn dắt thế lực bên ngoài để các đồng đạo tương trợ mình, cùng nhau đối phó “cái Ta tối thượng”. Đây cũng là vì vận số vẫn còn một chút hy vọng sống, n��u không, căn bản không thể chiến thắng “cái Ta tối thượng” từ sự đối lập lực lượng, vậy thì chẳng cần tranh đoạt làm gì.

Cho nên từ giờ phút này mà nhìn, ít nhất tính đến hôm nay, con đường hắn đi đại thể không khác chân pháp là bao, chẳng qua thủ đoạn có chút khác biệt mà thôi.

Nhưng mà hắn tu là huyền pháp, đạo pháp hắn cầu tất nhiên khác biệt với chân pháp. Song, cái khác biệt này rốt cuộc nằm ở đâu, đến cả năm vị Chấp Nhiếp cũng khó mà diễn tả cụ thể.

Nhưng từ sâu thẳm tâm hồn, hắn có thể cảm giác được, mình hẳn là còn có thể làm được gì đó, và làm được tốt hơn nữa. Đây mới là điểm mấu chốt chân chính liên quan đến đạo pháp của bản thân, hắn phải tìm ra nó.

Là người mở đường huyền pháp, tất cả những điều này đều cần chính hắn tự mình tìm kiếm, tự mình tìm tòi, sẽ không có ai đến chỉ điểm cho hắn biết.

Hắn đứng dậy, đi đi lại lại vài bước tại chỗ, suy tư một lát, rồi dần dần lý giải được một vài đầu mối.

Vô luận là huyền pháp hay chân pháp, đạo pháp đều tương thông. Cũng như những đạo pháp hắn đã cầu được từ trước đến nay, đều là theo lý lẽ, đều bám vào Đại Đạo, cho nên dù đi cách nào, đều có thể thuận lợi vượt qua.

Hai thứ này khác biệt chân chính ở chỗ, chân pháp là độc chiếm cái Ta duy nhất, cho nên từ việc ngoại cảm đã bắt đầu không ngừng tranh sát cùng “cái Ta bên ngoài”, cho đến khi hoàn thành sự duy nhất.

Nhưng huyền pháp thì khác biệt. Huyền pháp giảng giải là thu gom tất cả, lấy lời nói của chúng sinh làm lời nói của bản thân, truy cầu sự cộng đồng trong tín niệm, chứ không chỉ là sự hợp nhất về mặt lực lượng.

Trong phút chốc, ý niệm này quay lại, một tia linh quang chợt lóe lên trong đầu hắn, như thể chợt nắm bắt được điều gì đó. Sau khi đứng sững tại chỗ một lát, hắn bỗng nhiên bừng tỉnh, bước nhanh tới, một lần nữa đến trên trụ trận, khoanh chân ngồi xuống.

Kỳ thực, có một số đạo lý không phải hắn từ trước đến nay chưa từng nghĩ tới, mà là tự thân chưa đạt đến bước này, không biết biến hóa chân chính sẽ ra sao, đó chỉ là suy nghĩ trống rỗng, kh�� mà kiểm chứng.

Chân pháp còn có thể tham khảo con đường của tiền nhân, hắn thì chỉ có thể tự mình tìm tòi. Nhưng với huyền pháp, hắn là người mở đường, tuy cố nhiên có thể hưởng những cái hay của việc mở đường, nhưng tương tự cũng cần trải qua sự tôi luyện của việc mở đường.

Một ý niệm mới vừa nảy sinh trong lòng hắn: Lần này “cái Ta tối thượng” bị chém, mà nhất định phải đợi hắn trở về thiên hạ sau mới có thể bổ sung hoàn toàn. Trong đó có một khoảng trống, đây cũng là một cơ hội dành cho hắn.

Lúc này, nếu hắn xem bản thân như “cái Ta tối thượng”, trên thực tế, sau khi tiêu diệt Bạch Vọng và Thanh Sóc, mà chưa trở về thiên hạ, chưa từng hoàn thành công quả, thì hắn chính là “cái Ta tối thượng” của thế giới này.

Có “cái Ta tối thượng”, ắt sẽ có “cái Ta bên ngoài”. Hắn có thể lợi dụng Khải ấn chủ động cảm ứng tìm kiếm bên ngoài. Theo lý mà nói, hắn có thể lợi dụng khe hở còn thiếu sót này, dẫn thêm một “cái Ta” nữa đến, từ đó bổ sung thần khí của “cái Ta bên ngoài” này!

Mà “cái Ta” này nhìn lại chính là “sinh hóa từ hư vô”, không biết từ đâu đến, cũng không biết từ đâu sinh ra. Cho nên đây vốn dĩ chỉ là một đạo lý có khả năng thông suốt, nhưng trên thực tế lại không thể nhìn thấy.

Thế nhưng, hắn có Đại Đạo Chi Ấn, mượn sự trợ giúp của Khải ấn đại diện cho “bản thân ta”. Chỉ cần lý lẽ cho phép, điều kiện lại phù hợp với tình hình, thì có thể thúc đẩy và làm thành công.

Nói đến thế giới được nói hóa cũng là từ không mà có, mà hành động lần này lại ẩn chứa sự trùng hợp với huyền cơ đó.

Mà tất cả những điều này cũng không phải là kết thúc. Đợi hắn về đến thiên hạ sau, còn có thể thu lấy thần khí của Bạch Vọng, Thanh Sóc, nhờ đó, trên cơ sở đạo pháp vốn đã viên mãn, lại có thể tiến thêm một tầng nữa!

Chỉ là trong lòng hắn, cách làm này chính là tìm kiếm những thiếu sót của trời đất, mà vạn vật từ trước đến nay không ngừng vận chuyển, luôn luôn trong sự biến động. Cho nên không biết lúc nào sẽ không còn làm được nữa, bản thân không thể chờ đợi, nếu không cơ hội có thể sẽ bị bỏ lỡ. Hắn nhất định phải ngay lập tức bắt đầu, không có nhiều cơ hội để do dự chần chừ.

Cho nên, lẽ ra sau khi thế giới được nói hóa này không còn “cái Ta tối thượng”, hắn hẳn có thể ngồi yên tọa trấn lâu dài ở đây, cho đến khi những chỗ thiếu sót trong biến hóa đạo pháp được bù đắp hoàn toàn. Nhưng bây giờ lại không thể làm như vậy. Đây cũng là thiên lý tự nhiên, có được thì phải có mất, giữa hai bên chỉ có thể chọn một.

Nhưng hắn không có nhiều chần chừ. Những biến hóa của đạo pháp này có thể từ từ tu trì sau, còn đạo pháp viên mãn lại càng thêm khẩn yếu.

Cái trước chỉ là hướng nội cầu, khai quật năng lực đối địch của bản thân, nhưng cái sau lại là bù đắp những thiếu sót, khiến đạo pháp của bản thân có giới hạn rộng lớn hơn. So với cái trước, đương nhiên cái sau là cần thiết hơn.

Giờ phút này hắn thu hồi suy nghĩ, lập tức vận chuyển Khải ấn, lợi dụng đường Thiên Cơ còn khuyết thiếu này, hướng ra bên ngoài cảm ứng. Dường như sau một hồi lâu, từ hư không liền lại có một “cái Ta” hiển hiện, cũng hướng về thế giới này mà rơi xuống.

Bởi vì trong lúc Khải ấn vận chuyển, hắn hướng ra bên ngoài buông lỏng tất cả, cho nên chỉ trong nháy mắt, nó liền rơi vào vùng thần thức của hắn, nhưng lại cũng không có hóa thân rơi vào thế gian.

Trong lòng hắn bỗng nhiên có điều ngộ ra: “Cái Ta” vừa đến này tuy là “cái Ta bên ngoài”, cũng chính là nó thực sự tồn tại, nhưng bởi vì không có hóa thân, nên vẫn không thể thấy rõ. Như vậy đã không trái ngược với vận chuyển của thế đạo, lại không trái ngược với đạo lý, có thể nói là vạn hóa Đại Đạo, huyền diệu tự nhiên, tự tại tung hoành.

Sợi thần khí của “cái Ta” đó rơi vào vùng thần thức của hắn sau, có thể nói là không hề dừng lại, tiến thẳng đến chỗ hắn.

Hắn ngưng thần nhìn lại, khi thi hành pháp này, trong đó cũng không phải hoàn toàn không có hung hiểm. Nếu “cái Ta bên ngoài” và hắn có ý niệm không hợp nhau, ắt sẽ lại phải một trận đấu chiến sát phạt.

Nếu đấu chiến thất bại, có lẽ hắn cũng sẽ vì thế mà tiêu vong. Đây cũng là bước ngăn cản cuối cùng của thiên cơ.

Nếu là chân pháp, thì nên là tiêu diệt “cái Ta” này, đoạt lấy thần khí. Nhưng hắn tu chính là huyền pháp. Huyền pháp tranh giành không phải là thế đối địch, tranh giành chính là sự đồng nhất trong ý niệm. Nếu hai ý niệm giống nhau, thì có thể tự hợp nhất làm một thể, chứ không phải tranh giành ngươi hay ta.

Cần biết, hiện tại các thế lực pháp gia đều đã sụp đổ, chỉ còn thiên hạ và thế giới đạo hóa này tồn tại. Bây giờ hắn đang ở vị trí “cái Ta tối thượng”, nay lại được “cái Ta bên ngoài” soi chiếu. Nếu không phải “cái Ta” phản chiếu chính hắn, thì chính là “cái Ta” của thiên hạ. Mà vô luận là loại “cái Ta bên ngoài” nào, ý niệm đều giống với hắn.

Không nghi ngờ gì, hai luồng thần khí có thể hợp thành một thể, giống như thần khí của Bạch Vọng và Thanh Sóc giao hòa với nhau.

Cho nên giờ phút này, hắn không làm bất kỳ phản ứng nào, mặc cho luồng khí này đến, và trong nháy mắt xông vào thần khí của hắn, rồi ầm vang hòa hợp làm một!

Hai luồng thần khí này ôm lấy nhau, tựa như trời sinh hòa hợp, không có chút ngăn cách nào. Như những phần vốn đã tách rời nay lại một lần nữa hội tụ, rồi dung hợp vào nhau, đồng thời các loại đạo lý huyền diệu cùng nhau hiển lộ.

Trong đại trận thế gian, Trương Ngự tự mình cảm giác được một luồng lực lượng rót vào trong thân thể. Thoáng chốc, tâm quang rực rỡ từ toàn thân hắn đại phóng, ánh sáng đó xông thẳng lên trời, chiếu sáng cả bầu trời, cả thế gian đều thấy!

Mà tại thời khắc này, hắn có thể nhìn thấy, toàn bộ thế giới được nói hóa dường như đông cứng lại, còn bản thân hắn như đang rời xa thế giới này. Đây là bởi vì trong thế giới này, đạo pháp của hắn càng viên mãn, thì càng sẽ siêu thoát khỏi thế giới. Lập tức hắn nghe được từng tiếng Khánh chung vang lên trầm bổng.

Trương Ngự vừa mở mắt, phát hiện mình đang ngồi trong Thanh Huyền Đạo Cung, trước đỉnh lư hương khói xanh lượn lờ, như thể hắn chưa từng rời đi. Hắn trầm ngâm một lát, trong lòng khẽ gọi, gọi ra Đại Đạo Chi Chương, sau đó nhìn lên Khải ấn rồi thúc đẩy nó. Trong chốc lát, một luồng thần khí từ hư không mà đến, rơi vào vùng thần thức của hắn, và cùng thần khí của hắn hợp nhất.

Đây chính là thần khí của Bạch Vọng và Thanh Sóc. Luồng thần khí này vô luận nhiều ít, chỉ cốt yếu ở việc có hay không có. Khi luồng khí này được hắn hoàn toàn thu nạp, từng đạo ánh sáng không biết từ đâu đến, phủ xuống trên người hắn.

Cùng lúc đó, một cảm giác thần dị huyền diệu cũng từ đáy lòng nổi lên, và các đạo lý không ngừng được ngộ ra. Những thiếu sót trong đạo pháp không ngừng bị hắn diệt trừ, mỗi khi diệt trừ được một thiếu sót, liền bổ sung được một phần viên mãn, khiến đạo pháp dần dần hướng tới viên mãn.

Giờ phút này, hắn nghe được một tiếng ve kêu, một con ve tinh tú rực rỡ từ trên người hắn bay ra, vẫy đôi cánh như dải ngân hà, xoáy nhanh trong hư không quanh hắn. Dưới người hắn, ngọc đài mây tự động hiện ra, theo đó có huyền âm mờ ảo truyền ra, tinh quang và mây mù tràn ra khỏi đại điện, chiếu rọi vào biển mây Thanh Khung.

Thanh thế này duy trì một hồi lâu sau, thần quang trong mắt hắn chậm rãi thu liễm, rồi khí ý vừa thu về. Trong thoáng chốc, hắn liền cất tiếng ngâm: “Tu pháp tu tâm chỉ tu mình, nói hóa huyền danh lại một cơ. Chém mất ‘cái Ta’ thấy Chân Ngã, mới hay Nhân Ý ngầm Thiên Ý!”

Truyện này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.