Sau khi nhận lĩnh ấn tín và bào phục chính thức, Anh Chuyên liền đến Vân Hải Điện các để nghiên cứu và tu luyện. Sau hơn hai mươi ngày, công hạnh của hắn lại có thêm một bước tiến triển.

Khi tu sĩ vừa đạt cảnh giới Huyền tôn, khí cơ đang dâng cao, tiềm lực tích lũy như chờ được khai phá. Phía trước còn một không gian phát triển rất lớn, nên việc công hạnh tăng trưởng c��ng tương đối nhanh là điều hiển nhiên.

Nhưng đồng thời, còn một điểm vô cùng quan trọng khác, đó chính là việc có thể tùy ý nghiên cứu các điển tịch của tiền nhân.

Đến cấp độ của hắn, muốn mở ra con đường riêng thì việc nghiên cứu các đạo pháp đã được chân tu đời trước đúc kết, tinh luyện là điều tất yếu. Mặc dù chân tu không phải huyền tu, nhưng đạo pháp có thể khác biệt mà vẫn có điểm chung. Hơn nữa, có một số điển tịch còn được các Huyền tôn Hồn Chương bổ sung thêm.

Bản thân những người này vốn xuất thân từ chân tu, sau đó vận dụng Đại Đạo Hồn Chương để chuyển hóa thành Hồn Chương tu sĩ. Họ vừa có sự lĩnh ngộ của chân tu, lại vừa có kiến giải độc đáo về Hồn Chương. Hai loại lý niệm này kết hợp lại, mang đến giá trị tham khảo vô cùng lớn.

Đặc biệt, các tu sĩ Hồn Chương đã có nhiều luận giải về đại hỗn độn, bởi lẽ hầu hết chân tu khi bước vào Hồn Chương đều có liên quan đến đại hỗn độn.

Tuy nhiên, điều khá thú vị là, trong mắt những tu sĩ Hồn Chương từng là chân tu này, họ không coi đại hỗn độn là một vũng nước đục hay một loài mãnh thú đáng sợ, mà xem nó như một phần cần điều hòa trong công pháp của mình. Nó giống như một loại binh khí, có thể làm hại người khác cũng như chính mình, nhưng nếu vận dụng khéo léo, nó sẽ trở thành một lợi khí sắc bén trong tay họ.

Quan điểm này trùng hợp với cách nhìn của hắn. Mặc dù nhờ vào công đức thành đạo, hắn đã bài xích đại hỗn độn ra khỏi mình một cách triệt để, nhưng hắn cũng không cho rằng đại hỗn độn hoàn toàn không thể sử dụng.

Hiện tại, công pháp và mệnh hỏa của hắn tuy không còn bị đại hỗn độn ô nhiễm, nhưng khi tấn công kẻ địch, hắn vẫn có thể dẫn động nó. Sức sát thương của chiêu thức này lớn hơn bất kỳ thủ đoạn nào khác. Từ trước đến nay, những đối thủ mà hắn từng gặp đều không khỏi phải né tránh đại hỗn độn.

Nhưng đại hỗn độn lại không ngừng xâm nhiễm và tăng cường; chỉ cần ngươi nhiễm phải một chút, thì gần như không có khả năng thoát khỏi, mà sẽ mãi mãi ở trong trạng thái bị nó đoạt hồn đoạt phách.

Về vấn đề này, chân tu cũng có những kiến giải riêng.

Họ cho rằng, đại hỗn độn tồn tại trong thần khí, vì vậy việc đối kháng và lợi dụng đại hỗn độn chủ yếu nằm ở sự tu hành tâm thần. Nếu tâm thần tu luyện không theo kịp, ắt sẽ bị nó nuốt chửng; nhưng nếu tu luyện tâm thần đầy đủ, thì có thể trấn áp được nó.

Khi đại h��n độn càng ngày càng mạnh, pháp lực của bản thân ngươi cũng phải tăng trưởng hết mức có thể, luôn giữ vững thế chủ động, như vậy sẽ không gặp vấn đề gì.

Đại hỗn độn giống như một đối thủ luôn nhắc nhở ngươi phải cố gắng từng giây từng phút, không cho phép ngươi lười biếng một khắc nào. Bởi vì chỉ cần ngươi lùi bước một chút, nó sẽ tiến lên; nếu ngươi mạnh mẽ tiến tới, nó sẽ lùi lại. Cả hai không thể tiêu diệt lẫn nhau, chỉ là thúc đẩy nhau không ngừng tiến về phía trước, và không thể dừng lại.

Vì vậy, chân tu kết luận rằng, đây là một sự tôi luyện, đồng thời cũng là một trợ lực.

Tuy nhiên, mặt khác, điều này cũng giống như việc luôn đi trên bờ vực thẳm, chỉ cần một chút sơ sẩy, sẽ lập tức rơi xuống. Thế nhưng, tình hình này đã thay đổi khi ngày càng nhiều chân tu bước vào Hồn Chương.

Vào thời cổ đại, khi thần linh còn tồn tại, người tu đạo tuy có giao lưu, nhưng phần lớn bí pháp và kinh nghiệm đều được giữ kín như báu vật riêng, chỉ truyền tụng trong sư môn hoặc giữa thầy trò.

Còn bây giờ, thiên hạ đã phá vỡ ranh giới môn phái, và sự phân biệt giữa thầy trò cũng không còn rõ ràng như vậy.

Ngày nay, thế giới đã không còn là thời đại mà người tu đạo phải tự mình lĩnh hội hay giữ kín bí pháp. Rất nhiều chân tu khi đặt chân vào Hồn Chương đều lưu lại những kinh nghiệm quý báu cho hậu nhân tham khảo, và chính họ cũng nhận được sự dẫn dắt từ những người đi sau. Những điều này đã đủ để tổng kết thành một bộ kinh nghiệm và pháp môn hữu hiệu, giúp người tu hành có thể an tâm tu luyện.

Khi Anh Chuyên đọc đến đây, đôi mắt vốn bình tĩnh của hắn cũng nổi lên một tia gợn sóng. Bởi vì đây cũng chính là điều hắn mong muốn thấy.

Sở trường của Huyền pháp chính là "vạn chúng chi đạo" – nơi vô số người cùng hướng về một phương hướng để tiến lên. Con đường ấy tự nhiên sẽ càng ngày càng rộng mở, và đồng thời cũng sẽ thu hút thêm nhiều người khác cùng bước đi.

Mặc dù những chân tu bước vào Hồn Chương này vẫn giữ những quan niệm cố hữu của chân tu, nhưng họ đã vô thức đi theo con đường mà Huyền pháp vốn nên có. Bởi vì khi tự mình cảm nhận được lợi ích từ việc đó, họ sẽ tự nhiên làm theo, và bản thân điều này chính là một phần của đạo lý.

Tương tự, sau khi nghiên cứu những điển tịch này, hắn cũng lưu lại những tâm đắc giải thích của mình tại đây, để người đến sau có thể tham khảo. Pháp môn này sẽ ngày càng được hoàn thiện và phổ biến. Cho đến một ngày nào đó, biết đâu có thể tìm ra phương pháp hoàn toàn điều khiển đại hỗn độn – điều này cần rất nhiều người cùng nỗ lực. Còn hắn, chính là người gìn giữ con đường này, để nó có thể tiếp tục tiến xa hơn.

Khi ý niệm ấy nảy sinh và kết thúc, Anh Chuyên chỉ cảm thấy khí tức trong mình không ngừng tuôn trào, tâm quang bên ngoài cơ thể tỏa ra rực rỡ, chiếu sáng một vầng quang hoa chói lọi. Đây là dấu hiệu của tâm ý thông suốt, đồng thời cũng báo trước một con đường sáng rõ phía trước.

Đến lúc này, hắn mới thực sự vận dụng một cách thích đáng những thành tựu tích lũy bấy lâu nay, và lại vững vàng bước thêm một bước lớn theo một hướng nhất định. Tuy nhiên, tương lai có thể đi đến đâu, còn cần phải tiếp tục rèn giũa, trải nghiệm và quan sát.

Sau khi tạm thời nghiên cứu xong những cuốn sách có thể tìm thấy, hắn liền bế quan tĩnh tâm tiêu hóa kiến thức trong vài ngày, rồi mới xuất quan. Tiếp theo, hắn cần chọn lựa một số pháp khí để chuẩn bị cho trận chiến sắp tới.

Lúc này, Trương Ngự cũng đang chọn lựa nhân lực chủ chốt cho cuộc chinh phạt. Hiện tại, ngoài lão Long Tiêu Nghiêu, tất cả những người mà hắn có thể điều động đều là một nhóm từ Thủ Chính Cung.

Ví dụ như Kim Chất Hành, Ngải Bá Cao, Lương Ngật và giờ thì có thêm cả Anh Chuyên. Tuy nhiên, hai người Chu Phượng và Mai Thương, vì cần phụ trách khu vực ngoại tầng – đặc biệt là dưới ảnh hưởng của trọc triều, ngoại tầng vô cùng quan trọng, không được phép sơ suất – nên Trương Ngự quyết định tạm thời không điều động, vẫn sắp xếp họ ở bên ngoài. Ngay cả khi có dị thường ở tầng bên trong, họ cũng có thể kịp thời ứng phó.

Chỉ riêng Mạc Khế Thần Tộc đã có bảy vị chủ thần, chưa kể vô số từ thần. Để đảm bảo ưu thế trong trận chiến này, chỉ với những người hiện có thì chưa đủ, cần phải có thêm nhiều nhân lực mạnh mẽ khác gia nhập.

Chức trách của Thủ Chính Cung là chấp chưởng việc chinh phạt, đối phó ngoại thần. Huyền Đình giao quyền hành này cho hắn cũng là muốn hắn tự mình phụ trách, vì vậy Trương Ngự cần phải tự mình nghĩ cách. Nếu hắn có thể dựa vào giao tình để mời thêm nhiều người thì đó chính là bản lĩnh của riêng hắn.

Sau một hồi suy nghĩ, hắn quyết định đến Trấn Ngục để chiêu mộ nhân tài.

Ví dụ như Long Ất là một nhân tuyển không tồi...

Thế là, Trương Ngự gửi một phong thư đến Võ Đình Chấp, nói rõ cần điều động vài nhân lực từ Trấn Ngục để tham gia trận chiến này. Võ Đình Chấp rất nhanh đã hồi đáp, đồng ý việc đó và cho phép hắn tự mình chọn lựa người cụ thể.

Sau khi nhận được hồi đáp, phân thân của Trương Ngự liền rời khỏi Thủ Chính Cung, chỉ một bước đã đến trước Trấn Ngục. Hắn bước lên bệ đá, tiến vào nội đình, nơi Minh Chu đạo nhân đã chờ sẵn. Minh Chu chắp tay nói: "Minh Chu vâng mệnh Võ Đình Chấp chờ Trương đình chấp ở đây. Không biết đình chấp lúc này muốn tuyển chọn ai?"

Trương Ngự nói: "Long Ất có thể tính là một người, và Ngụy Quảng cũng vậy."

Long Ất là một cường giả trong loài rồng, đã đạt đến cảnh giới Ký Hư. Hắn từng luận bàn về đạo pháp với Long Ất, mặc dù cuối cùng "lục chính trời" nói không thể hoàn thành, nhưng thực lực của lão rồng này vẫn rất đáng gờm.

Còn Ngụy Quảng là sư đệ của Chính Thanh đạo nhân. Trong trận chiến đấu với Thượng Thần Thiên, hắn cũng đã thể hiện rõ tài năng và sự khéo léo của mình. Trương Ngự cho rằng Ngụy Quảng cũng rất thích hợp cho trận chiến này.

Minh Chu đạo nhân nói: "Đình chấp chờ một lát."

Thân ảnh y lóe lên, liền đến phòng trong của Trấn Ngục. Chẳng mấy chốc, một nữ đồng lanh lợi, búi tóc hai chỏm, nhảy nhót chạy đến, cúi vạn phúc thi lễ và nói: "Lão tổ tông có dặn dò gì ạ?"

Minh Chu đạo nhân nói: "Đi thả Long Ất ra, nói Trương đình chấp muốn dùng hắn đi chinh phạt dị thần, hỏi xem hắn có tình nguy���n không."

Nữ đồng nhận lệnh, liền đến phòng trong, vén ngọc môn, để lộ ra cột trấn long. Long Ất lúc này đang cuộn quanh trên cột. Bởi vì đây là Trấn Ngục, là nơi trừng phạt, nên việc ngủ say hay tu luyện đều là không thể, y chỉ có thể bị trấn áp mãi ở đây. Thấy ngọc môn mở ra, y liền hóa thành một thiếu niên môi hồng răng trắng, nói: "Có chuyện gì gọi ta?"

Nữ đồng nói: "Long Ất, là chuyện tốt đấy! Trương đình chấp muốn chinh phạt dị thần, giờ lại tìm đến ngươi đây này."

"Trương đình chấp? Tìm ta sao?"

Long Ất nhớ lại chuyện lần trước, suýt nữa mất mạng khi cùng Trương Ngự xác minh pháp môn, trong lòng nhất thời có chút không thoải mái.

Tại sao lại là ta chứ?

Nữ đồng nói: "Long Ất, đây chính là cơ hội tốt để lập công chuộc tội đó nha! Biết đâu vài lần nữa là ngươi có thể ra ngoài rồi."

Trong lòng Long Ất hừ lạnh khinh thường, thầm nghĩ ai biết lần này lại gặp phải tội gì nữa? Lão rồng ta thà rằng không ra ngoài còn hơn.

Trong lòng tuy nghĩ vậy, nhưng ngoài miệng y lại nói: "Trương đình chấp không t��m ai khác, lại đến tìm ta Long Ất, quả nhiên vẫn là biết được bản lĩnh của lão rồng ta mà."

Lúc đầu, nữ đồng thấy vẻ mặt bất mãn của Long Ất còn định khuyên đôi lời, nhưng khi nghe y nói vậy, không khỏi sững sờ một chút, rồi bĩu môi nói: "Lão tổ tông nói những lão rồng này đúng là "ăn cứng không ăn mềm", lão tổ tông quả nhiên không nói sai. Lần trước bị Trương đình chấp giáo huấn một trận, ngược lại lại trở nên biết nghe lời hơn nhiều."

Ở một bên khác, Ngụy Quảng cũng được Minh Chu đạo nhân thông báo. Hắn sảng khoái hơn Long Ất nhiều, vừa nghe là tham gia tiêu diệt dị thần liền đồng ý ngay.

Sau lần lập công trước, tuy không bị giam trở lại Trấn Ngục, nhưng hắn vẫn bị hạn chế hành động, trừ việc tu luyện trong Vân Hải Điện các, những nơi khác đều không được đi. Tình cảnh này chẳng khác nào bị nửa giam lỏng. Lần này có cơ hội ra ngoài chinh phạt, lại còn có thể lập công để giảm án, hắn tự nhiên là cầu còn không được. Dù Trương Ngự là huyền tu, nhưng đây suy cho cùng vẫn là việc chung của thiên hạ, mọi mâu thuẫn riêng tư đều có thể tạm gác lại.

Khác với Long Ất, Ngụy Quảng còn hỏi cặn kẽ lần này cần đối phó loại dị thần nào, chúng có những bản lĩnh gì, và phải đến đâu để giao chiến. Hỏi rõ những điều này, lại còn yêu cầu quyền được tự mình chọn lựa pháp khí, hắn mới chịu để Minh Chu rời đi.

Minh Chu đạo nhân quay về từ chỗ hai người, nói: "Cả hai vị này đều nguyện ý xuất chiến." Y lại kể cho Trương Ngự nghe về những phản ứng khác biệt của họ.

Trương Ngự gật đầu nói: "Làm phiền đạo hữu." Về phần những yêu cầu mà Ngụy Quảng đưa ra, đó cũng là hợp lý, thậm chí còn là thái độ đúng đắn khi chinh phạt dị thần.

Còn Long Ất, vốn là Chân Long trời sinh, cốt lõi tự thân vững chắc, nên dù tính tình có phần cố chấp thì cũng không phải vấn đề lớn.

Có thêm hai vị tu sĩ cảnh giới Ký Hư này gia nhập, thế trận cho cuộc thảo phạt lần này trở nên vững chắc hơn rất nhiều.

Tuy nhiên, Trương Ngự cho rằng, nếu Sư Diên Tân và Diêu Trinh Quân có thể kịp thời đạt thành tựu đột phá, thì biết đâu họ có thể theo k���p trận chiến này. Với thủ đoạn của hai người, họ cũng đủ sức trở thành trợ lực, và nhân tiện có thể lập thêm chút công lao. Chỉ là, việc phá cảnh là điều khó có thể xác định nhất, còn tùy thuộc vào cơ duyên của hai người.

Văn bản này được truyen.free giữ bản quyền với sự trân trọng và tâm huyết.