Trương Ngự trong lòng khẽ động, hỏi: "Không biết nghĩa phụ nói đến là loại thay đổi nào?"

Trâu Chính nói: "Con đợi ta một lát." Nói rồi, ông đứng dậy đi ra ngoài.

Trương Ngự vẫn ngồi tại chỗ cũ, cầm ấm trà rót một chén, nâng chén nhấp một ngụm. Đó vẫn là hương vị cây trà cổ thụ trong trấn không lâu trước đây, chẳng có gì khác biệt so với lúc trước.

Chỉ trong thời gian một ly trà, Trâu Chính đã quay lại đại sảnh. Trong tay ông cầm hai cuốn sách vỏ cây, đi đến gần, đặt chúng lên bàn. Ông mở một cuốn trong số đó ra, từ từ trải phẳng, rồi nói: "Con xem cái này trước đã."

Trương Ngự đứng dậy, nhìn kỹ. Trên đó được viết bằng những ký tự và đồ án linh tính do Trâu Chính tự sáng tạo, ghi chép nội dung về cách thức tạo ra sinh linh.

Phần lớn nội dung đều liên quan đến Thần tử. Những kỹ thuật được sử dụng trong đó, so với những gì Trâu Chính vừa nói, quả thực còn tiến thêm một bước.

Còn ở phía sau, lại có một luận giải về Thần tử.

Theo những Thần tử mà ông ta bắt giữ được, thứ quan trọng nhất không phải là thân thể, mà là ý thức có thể không ngừng chuyển dời. Tuy nhiên, điều này cũng không phải không có khuyết điểm: lực lượng thần tính cứ dùng một chút là lại cạn đi một chút. Nếu trước khi lực lượng thần tính cạn kiệt mà vẫn chưa tìm được thân thể phù hợp, thì ý thức đó cũng sẽ không còn tồn tại.

Nhưng kỹ thuật này lại khác.

Vốn dĩ, Thần tử và ý thức của ký chủ là hai ý thức đối lập và độc lập. Nhưng kỹ thuật trong sách lại loại bỏ con đường xâm chiếm hay ký phụ ban đầu; khi ý thức này tiến vào thân thể của một bên khác, nó có thể thông qua cách từ bỏ bản thân để từ từ điều hòa cả hai, và trở thành một ý thức mới.

Hơn nữa, hắn còn nhìn ra được rằng, đây không phải là đơn thuần thêm vào một ý thức, mà là bổ sung cho những thiếu sót của nhau.

Trâu Chính lúc này nói: "Một người sinh ra vốn dĩ đã có khuyết điểm, không chỉ là những thiếu sót về thể chất, mà còn là những thiếu sót về tâm linh và ý thức.

Những thiếu sót về thể chất thì rất rõ ràng, trong đa số trường hợp, nhìn qua là có thể nhận ra ngay. Nhưng thiếu sót về tâm hồn lại rất khó nhận ra, phải đợi đến khi trưởng thành mới có thể từ từ phân biệt được, mà ngay từ đầu lại thường không được người ta coi trọng.

Sự trưởng thành của một sinh linh khai trí được quyết định bởi sự giao lưu trong chủng tộc, bởi sự dẫn dắt của toàn thể chủng tộc, và cả sự nhận thức của bản thân nó.

Những thiếu sót về tâm hồn có thể được bù đắp ở giai đoạn hậu thiên, nhưng chúng vẫn luôn tiềm ẩn bên trong, chôn sâu dưới đáy, khó mà ai biết được. Những thiếu sót này có lẽ cả đời cũng không thể bị kích hoạt, thế nhưng một khi bị dẫn dắt bộc phát ra, thì e rằng sẽ gây bất lợi cho cả bản thân và người khác.

Ý thức mà ta sáng tạo này có thể bù đắp những thiếu sót về tâm hồn, khiến cho con người trở nên hoàn mỹ."

Trương Ngự nói: "Người hoàn mỹ ư?"

Trâu Chính nói: "Cái gọi là người hoàn mỹ này, chỉ là người hoàn chỉnh mà thôi, không phải là người không có khuyết điểm hay tì vết. Một sinh linh như vậy không thể tồn tại trên đời."

Ông thở dài nói: "Trước đây ta vẫn luôn say mê vào việc tạo ra thân thể hoàn mỹ cho sinh linh, cho rằng chỉ cần có thể xác hoàn mỹ, liền có thể gánh chịu đủ đầy linh lực, còn những thứ khác thì không quá quan trọng.

Nhưng ta hiện tại đã từ bỏ ý nghĩ này. Bất quá, vẫn còn có người một mực cho rằng như vậy, bao gồm cả những cái 'tôi' khác. Đặc biệt là sau khi nghe con giảng thuật, ta cảm giác một cái 'tôi' khác đang bước đi trên con đường này."

Trương Ngự nói: "Nhưng những Thần tử được phát hiện trong thiên hạ, lại chỉ có ý thức linh tính, thể xác thì có thể thay đổi bất cứ lúc nào."

Trâu Chính nói: "Đây chẳng qua là quá trình, mục đích thực sự là để tiện bề đoạt lấy thể xác tốt hơn. Chỉ cần chúng vẫn tồn tại, vẫn còn trong thiên hạ, nhất định sẽ đi theo con đường ký phụ người tu đạo. Đây là bản năng được người sáng tạo ra chúng giao phó, cho nên đại đa số chúng, chỉ cần có cơ hội, nhất định sẽ làm vậy."

Trương Ngự không khỏi gật đầu. Những Thần tử này quả thật làm như vậy, dù đã có được địa vị khá cao, trừ số ít ẩn mình bất động hoặc có tâm mà vô lực ra, phần lớn kỳ thực đều muốn dùng điều này làm bàn đạp để chiếm cứ thân thể mới, dù sao những người có địa vị tương đối cao lại càng dễ tiếp xúc với người tu đạo.

Hắn suy nghĩ một chút, lại nói: "Nghĩa phụ coi trọng chính là tâm linh ý thức, mà quá khứ chú trọng thì là thể xác. Vậy với kỹ thuật của Thánh giả tộc loại, vì sao không thể chiếu cố cả hai phương diện? Trong đó có nguyên nhân gì ư?"

Trâu Chính nói: "Đây cũng chính là điều ta sắp nói đến đây. Thánh giả tộc loại không phải là không muốn chiếu cố cả hai bên, mà là hiện thực không cho phép. Bởi vì dưới ảnh hưởng của trọc triều, điều này là không thực tế.

Chúng ta đã từng hợp lực tạo ra một thể xác hoàn mỹ cùng một ý thức hoàn mỹ. Nhưng sự hoàn mỹ tuyệt đối cũng có nghĩa là không thể thích ứng được nhiều biến hóa hơn, cũng chính là nói khi nàng biến hóa đến cực hạn. Nàng đã từng là hy vọng mà chúng ta ký thác, nhưng sau khi trọc triều đến thì đã sụp đổ.

Cho nên trong quá khứ, Thánh giả tộc loại đối với việc tạo ra Thần tử, vẫn luôn tiến thoái lưỡng nan."

Trương Ngự không khỏi hỏi: "Nghĩa phụ, Thánh giả tộc loại vì sao lại chấp nhất vào việc tạo ra sinh linh?"

Trâu Chính nói: "Bởi vì Thánh giả tộc loại cho rằng, muốn có được lực lượng chí cao, và dung hợp thành một thể, khiến bản thân trở thành chí cao, thì nhất định phải có vật dẫn có thể gánh chịu lực lượng đó. Nhưng lực lượng của Thánh giả tự thân đã đạt đến cực hạn, ba vị trưởng giả không một ai có thể tiến lên thêm nữa.

Mà Thánh giả bình thường, cũng không thể trở thành trư���ng giả. Cho nên từ khi Thánh giả tộc loại ra đời, các Thần vẫn luôn cố gắng nghiên cứu để tạo ra sinh mệnh hoàn mỹ."

Lúc này Trương Ngự chú ý tới, khi Trâu Chính đàm luận đến Thánh giả tộc loại cùng trưởng giả, ông vẫn luôn dùng từ "các Thần", mà không phải "chúng ta". Điều này vô thức đã phân biệt rõ ràng Thánh giả tộc loại với bản thân ông. Không nghi ngờ gì, vị nghĩa phụ này của mình có sự đồng cảm với thiên hạ hơn một chút.

Trâu Chính tiếp lời nói: "Tình hình của người tu đạo ta cũng đã hiểu được một chút từ Tuân tiên sinh. Tu hành cũng cần có một ngưỡng cửa nhất định, đối với rất nhiều người mà nói thì không hề dễ dàng. Việc bổ sung ý thức này có thể khiến rất nhiều người trong thiên hạ được hưởng lợi.

Rất nhiều người không thể tu hành, nếu dùng pháp này, có lẽ có thể nhập đạo. Ngay cả khi không đi con đường tu hành, thì việc ý thức được bổ sung, những thiếu sót được chữa lành, cũng có thể khiến người ta đi được xa hơn."

Trương Ngự nhấc tay áo lên, nói: "Nếu pháp này có thể thực hiện, đương thời thiên hạ chúng con xin cảm ơn nghĩa phụ."

Trâu Chính lại đưa tay ấn xuống, mỉm cười nói: "Tiểu lang, đây là ta ban cho con, cho nên con không cần cảm tạ. Nhưng cũng có thứ ta ban cho thiên hạ.

Ta vừa nói với con đó, trước đây Thánh giả tộc loại đã tạo ra một sinh linh hoàn mỹ, trong đó bao gồm cả ý thức hoàn mỹ. Vì không chống cự được trọc triều, nên đây là một kỹ thuật lỗi thời. Nhưng kỹ thuật lỗi thời chưa hẳn là vô dụng."

Ông ta dừng lại một chút, nói: "Trong thiên hạ, trọc triều có thể quấy nhiễu sinh linh này, nhưng ở Nguyên Hạ lại khác. Ta nghe con nói, Nguyên Hạ là một địa giới cực kỳ coi trọng trật tự, như vậy vừa hay có thể đưa ý thức linh tính này vào đó."

Trương Ngự suy tư một chút, nói: "Chỉ là trong đó có một ảnh hưởng, Nguyên Hạ có Thiên Tự bảo vệ, nếu ý thức này đi vào, liệu có bị bài xích không?"

Trâu Chính nói: "Ta đã cân nhắc điểm này, cho nên ta có thể dùng kỹ thuật của mình cải biến chút ít ở trên đó, khiến cho nó vô hại với con người, như vậy liền có thể tránh được sự kiểm soát của Thiên Tự."

Ông mỉm cười nói: "Tiểu lang hẳn là muốn hỏi, nếu đã vô hại, thì làm sao đối kháng Nguyên Hạ?"

Trương Ngự nói: "Xin nghĩa phụ chỉ điểm."

Trâu Chính nói: "Cần phải biết rằng ý thức là một thứ rất vi diệu. Những ý nghĩ ban đầu, tính tình, sở thích của một người, đều được hình thành dựa trên ý thức và thân thể. Đa số người tu đạo sau khi thành tựu Thượng Cảnh, sẽ ngưng tụ Nguyên Thần, rút ra những vết tích trong quá khứ từ thế gian. Cho nên họ cũng có tính tình và nhận thức ban đầu, và cũng nhất định phải có, bởi vì họ tu chính là sự siêu thoát của bản thân. Nếu ngay cả bản thân cũng không có, thì tu luyện còn ích gì?"

Trương Ngự gật đầu, vô luận là Nguyên Thần hay Quan Tưởng Đồ, cũng đều tương tự như vậy. Nghĩa phụ mình tuy không phải người tu đạo, nhưng với cấp độ lực lượng của ông, và việc bản thân ông lại từng trao đổi với những chân tu Thượng Cảnh như Tuân sư, thì hiển nhiên là rất rõ ràng về phương diện này.

Nếu người tu đạo bỏ đi những ý nghĩ và tính tình ban đầu, thì đó chính là triệt để vô dục vô cầu, hoặc là trở thành một người khác. Đa số người tu đạo đều s�� cố gắng tránh khỏi điều n��y.

Trâu Chính tiếp lời nói: "Nhưng ý thức này hẳn phải cố thủ bất động, nếu một khi xảy ra thay đổi, thì sẽ sinh ra hậu quả khôn lường. Mà đối với những người tu đạo cấp thấp hơn, chúng ta không thể thay đổi hoàn toàn, nhưng việc dẫn dắt một chút thì lại có thể. Chỉ cần nhìn chung là có lợi cho nó, ta nghĩ vô luận là bản thân họ, hay Thiên Tự của Nguyên Hạ, cũng sẽ không từ chối."

Ông ta cầm một cuốn sách vỏ cây khác, đẩy đến trước mặt Trương Ngự, nói: "Nội dung cụ thể được ghi lại ở đây, con có thể mang về xem." Đồng thời, với giọng nói cẩn trọng, ông nói: "Tiểu lang, ta không phải người tu đạo. Ta chỉ có thể phán đoán theo kiến thức của mình, muốn tiếp tục, vẫn cần các con, những người tu đạo, tự mình tiến hành bước tiếp theo."

Trương Ngự nói: "Nghĩa phụ, như vậy đã là đủ rồi."

Vạn sự khởi đầu nan, phần lớn khó khăn đều nằm ở bước mở đầu. Hiện tại Trâu Chính chẳng những cung cấp cho họ một mạch suy nghĩ, thậm chí đại thể đều đã được cấu trúc hoàn chỉnh. Nếu họ đi theo hướng này, sẽ có cơ hội rất lớn để gặt hái thành quả.

Hắn lúc này nhớ lại một chuyện, trong đầu liền lóe lên một ý niệm. Hình dáng tướng mạo của Dao Ly liền hiện ra bên cạnh. Hắn nói: "Hậu bối này, có phải do nghĩa phụ tạo ra không?"

Trâu Chính nhìn, gật đầu nói: "Là do ta tạo ra. Lúc ấy ta đã tạo ra hai cỗ, khi đó ta đã có hình thức ban đầu của kỹ thuật thiên về tâm linh ý thức, cho nên nàng và một Thần tử khác có thể cùng chia sẻ ý thức, bù đắp những thiếu sót."

Trương Ngự nghĩ ngợi nói: "Thì ra là vậy." Hắn lại nói: "Nghĩa phụ nói lúc ấy đã tạo ra năm tên Thần tử, hiện tại đã biết được ba tên, không biết còn hai tên nữa ở đâu?"

Trâu Chính nhìn sang một bên, cảnh tượng quanh ông ta liền thay đổi. Bắt đầu di chuyển ra bên ngoài từ Đông Đình, sau đó cảnh vật dịch chuyển càng lúc càng nhanh, chỉ trong thoáng chốc liền dừng lại trước một hố trời. Ông nói: "Nếu như chưa từng bị người tìm thấy, hoặc là tự mình rời đi, thì chúng hẳn là ở bên trong đó.

Tiểu lang, con có linh tính chi ngôn mà ta đã nói cho con biết. Nếu con nhìn thấy, có thể dùng cái này trực tiếp ước thúc chúng."

Trương Ngự ghi nhớ. Về phần người đã thay thế nguyên chủ kia, nếu đó là sự thật, hắn liền không định truy cứu. Dù sao nguyên thân đã qua đời, mà người nhà của người đó e rằng đã sớm chấp nhận hắn, biết đâu còn có nhiều hậu duệ. Nếu hắn đi vạch trần, trừ việc khơi lại vết sẹo, thì chẳng có ý nghĩa gì khác.

Bản dịch thuật này thuộc quyền sở hữu của truyen.free.