Nguyên Không không chịu ảnh hưởng bởi Đại Hỗn Độn. Thiên Nguyên Linh từ đó mà sinh ra, rồi lại trở về đó, nên con đường của nó thực chất là một sự tuần hoàn. Mỗi bước đi của nó đều có dấu vết để lần theo, và tuân theo một đạo lý nhất định.

Tiên Thiên Chi Linh sớm nhất sau khi sinh ra đã tồn tại một thời gian rất dài. Ngay cả trước khi Nguyên Hạ Thế Vực thật sự thành hình, nó đã thành đạo, sau đó mới truyền xuống các loại đạo pháp. Cũng vào lúc đó, nó đã định ra sách lược diễn hóa vạn thế và tiêu diệt mọi biến cố.

Còn chiếu thân của nó thì sau khi vạn thế diễn hóa mới theo đó xuất hiện, cũng cần phải có cơ duyên, cuối cùng thành tựu đạo pháp ở từng thế gian.

Cho nên từ đó cũng có thể nhìn ra điểm khác biệt giữa cả hai: Đại năng thượng cảnh của Nguyên Hạ không trải qua thành tựu thế gian, tự nhiên là từ trên xuống dưới mà thôi động đạo pháp.

Còn Thiên Hạ Chấp Nhiếp thì trải qua thế gian mà thành, cùng các vị tu đạo giả kéo lên thượng cảnh, cho nên con đường nó lựa chọn tự nhiên là từ dưới lên trên.

Theo Trương Ngự, Tiên Thiên Chi Linh hoàn toàn tuân theo đạo lý mà đi, đâu ra đấy, không làm sai lệch, càng về thời kỳ đầu càng là như thế.

Bởi vì theo quan điểm của Tiên Thiên Chi Linh đã sớm thành đạo, chỉ cần từng bước tiến lên, Đại Đạo cuối cùng cũng có ngày được họ đoạt lấy. Còn sự biến hóa của thiên cơ sẽ mang ý nghĩa là từ kết quả đó sẽ sinh ra các loại biến số, ảnh hưởng đến việc họ hái đạo quả, nên việc tiêu diệt biến số là đương nhiên.

Ngược lại, những chiếu thân kia lại biến đổi để thích nghi, cho rằng biến số không thể nào bị cắt giảm. Chỉ khi các loại biến số vận động, mới có thể từ đó tìm được con đường thông thiên, cuối cùng mới thành tựu.

Nhưng dù là phương pháp nào, đây đều là đạo của Tiên Thiên Chi Linh, phù hợp với đạo pháp của bản thân họ.

Con đường mà những người tu đạo bấy lâu nay vẫn tuân theo, thực chất về cơ bản đều không thoát khỏi đạo pháp của Tiên Thiên Chi Linh. Tất cả các thế hệ tu hành về cơ bản đều noi theo con đường này mà đi.

Mà con đường của mỗi người cũng khác nhau, đại diện cho những phương hướng khác biệt. Khi ở cảnh giới thấp thì còn dễ nói, nhưng khi đạt đến thượng tầng, thì cần phải có đạo căn bản của riêng mình.

Hắn là một tu sĩ thân người thành tựu thượng tầng, nếu muốn cầu được Đại Đạo, vậy sẽ phải thôi động những đạo pháp khác nhau, mà không thể hoàn toàn noi theo con đường của Tiên Thiên Chi Linh.

Giờ đây, ở nơi chí cao này, hắn đã nhìn thấy một loại khả năng.

Ngay lúc hắn đang c��n thận suy xét, bỗng nhiên cảm ứng được thế gian có người đang gọi mình, thế là hắn liền hạ xuống một sợi ý niệm, giáng lâm thiên hạ.

Trên Thanh Khung biển mây, tại một hòn đảo lơ lửng nào đó, Phong Đình Chấp đang đứng trước một tấm ng��c bích. Sau khi chờ một lát, liền thấy một bóng người đạo nhân khổng lồ xuất hiện trong đó.

Thần sắc hắn nghiêm nghị, dù không thấy rõ cụ thể diện mạo, thế nhưng hắn vẫn có thể từ hình bóng đó nhìn ra vài phần quen thuộc. Kìm nén sự phấn chấn trong lòng, hắn đối với ngọc bích mà thi lễ, nói: "Gặp qua Trương Chấp Nhiếp."

Trương Ngự gật đầu nói: "Phong đạo hữu khách khí rồi, đạo hữu tìm ta có việc gì sao?"

Phong Đình Chấp đứng dậy, trịnh trọng nói: "Lần này Trương Chấp Nhiếp mở thượng cảnh, trong Huấn Thiên Đạo Chương đã chỉ ra cảnh giới 'Hằng Chiếu'. Ta cũng đã thấy, từ đó huyền pháp của ta có con đường tiến lên."

"Nhưng dù thượng đạo đã mở, hai quan ải Ký Hư và Cầu Toàn vẫn như cũ là con đường tiệm cận chân pháp. Ta cùng một vài đạo hữu đã thương nghị và cảm thấy trong đó có lẽ có thể sửa đổi, cho nên thử đến thỉnh cầu Chấp Nhiếp, liệu có thể có sự thay đổi?"

Đạo pháp chân chính không thể nào bất biến, bởi vì mỗi người tu hành là một con đường riêng. Chỉ là có một vấn đề, đó là Trương Ngự đã thành tựu đại năng cảnh giới thượng tầng, lại mang thân phận người mở đường.

Trong huyền pháp, chí ít trong giới huyền tu, địa vị của hắn đã được nâng lên đến mức vô thượng tiên thánh. Người đến sau dù muốn thay đổi đạo pháp do hắn lập ra, cũng không có đủ lòng tin và lực lượng đó. Nhưng hắn biết điều này thực chất không phải chuyện tốt, có khả năng sẽ cản trở sự hưng thịnh của huyền pháp.

Trương Ngự khẽ gật đầu. Đạo Ký Hư, Cầu Toàn, lúc trước hắn là tham chiếu pháp môn chân tu. Đặc biệt là đạo Cầu Toàn, cũng không lập xuống bất kỳ chương ấn nào, chính là một chỗ trống, xem như một sự tiếc nuối. Bởi vì bản thân hắn lại một lần nữa ở trong đó, cũng không có hoàn toàn nắm chắc, nếu lưu lại chương ấn, ngược lại có khả năng sẽ dẫn đến sai lầm.

Ban đầu hắn nghĩ rằng sau khi đạt thượng cảnh sẽ quay đầu xem xét lại một lần, nhưng sự ước thúc từ phía Kim Đình khiến pháp môn của hắn cũng không tiện tùy tiện cải biến.

Nhưng hắn lại nghĩ rằng, thực chất sau khi tự mình khai phá con đường, những việc mình nên làm đã hoàn thành, mà mọi việc cơ mật cũng không thể chỉ mình hắn hoàn thành.

Đặc biệt là huyền pháp, phải là sự hội tụ của chúng trí và chúng lực, càng không phải dựa vào một mình hắn dốc hết sức định đoạt. Nếu không thì có gì khác biệt với Tiên Thiên Chi Linh đâu?

Hắn nói: "Phong đạo hữu, ta bất quá chỉ là đi trước các vị đạo hữu thôi. Chư vị đã biết phía trước có đường, phải kế tục khai rộng con đường này. Có lẽ có người có thể làm được, cũng có thể mở ra con đường khác, không cần xem pháp môn của Ngự là tiêu chuẩn."

Phong Đình Chấp nghe hắn nói những lời này, cũng vui mừng nói: "Như thế, ta sẽ đem lời của Trương Chấp Nhiếp truyền lại xuống dưới, để chư vị tu sĩ hiểu rõ hơn."

Đã Trương Ngự bản thân chính miệng nói có thể thay đổi pháp này, vậy liền cho hậu nhân lưu lại chỗ trống vô hạn rộng lớn, vậy thì không sợ có vấn đề gì.

Trương Ngự nói: "Ngoài ra, còn có việc khác sao?"

Phong Đình Chấp lại thi lễ, nói: "Chỉ có việc này thôi, đã quấy rầy Trương Chấp Nhiếp."

Trương Ngự nói: "Phong Đình Chấp nói quá lời. Sau này nếu là việc cơ mật khẩn yếu, phàm là việc ta có thể hỗ trợ, đều có thể tìm ta. Mặt khác, chuyển cáo các vị đạo hữu, Ngự đi trước một bước, sẽ ở thượng tầng kính đợi chư vị."

Phong Đình Chấp nghe xong, thần sắc nghiêm nghị trở lại, lại chấp tay thi lễ thật sâu với hắn.

Trương Ngự thu hồi khí ý, lần nữa chú ý đến việc trước mắt. Đúng như lời hắn nói với Phong Đình Chấp, người ở hạ tầng diễn hóa những đạo pháp khác biệt, không cần hoàn toàn tuân theo pháp của tiền nhân.

Đồng dạng đạo lý, ở trong đó hắn cũng như thế.

Điều hắn vừa suy nghĩ đến là, Nguyên Không và Đại Hỗn Độn vốn đã đối lập. Nếu Tiên Thiên Chi Linh hỏi đối Nguyên Không, vậy hắn đại khái có thể hỏi đối Đại Hỗn Độn!

Bởi vì Đại Hỗn Độn là vị trí mà Tiên Thiên Chi Linh không thể nào giám sát, cũng không thể nào biết đến, thậm chí ngay cả Tà thần bị Đại Hỗn Độn nhuốm màu cũng phải tránh xa. Cho nên nếu hắn chọn con đường từ bên trong đó mà đi, thì phía kia không thể nào phát giác.

Bất quá, hỏi đối Đại Hỗn Độn là rất hung hiểm, không cẩn thận liền có thể rơi vào trong đó. Hắn cũng không phải muốn đi con đường hỗn độn kia, cho nên muốn làm được việc này, đầu tiên cần giải quyết chính là vấn đề xâm nhiễm của Đại Hỗn Độn.

Trong đó hắn có một ý nghĩ, đó chính là làm như khi mình phá đạo: lấy Ngự Trung chi lực mượn Chí Cao chi lực, dùng cái đó đối kháng Đại Hỗn Độn chi lực, đồng thời hỏi đối Đại Hỗn Độn, từ đó tăng cường đạo pháp của mình.

Và việc Nguyên Không hỏi đối với mình cũng sẽ không vì vậy mà dừng lại. Chỉ cần đạo pháp thăng tiến, việc Nguyên Không hỏi đối với mình cũng có thể nước lên thuyền lên, từ đó thu được nhiều lợi ích hơn.

Có thể làm thành hay không, quả thật không biết. Trong đó chỉ có thể thử trước một chút.

Nói thật, ngày đó phá cảnh thượng tầng, thực chất còn hung hiểm hơn nhiều so với lần này. Ít nhất hiện tại, nếu hắn phát hiện biện pháp này có vấn đề gì, chỉ cần không xâm nhập quá sâu, thì có thể tùy thời cắt đứt liên lụy, xua đi ô uế.

Sau khi an vị, hắn tập trung tinh thần, vận chuyển Ngự Trung chi lực. Những lực lượng này theo việc hắn thành tựu thượng cảnh, cũng tự động trở về phục hồi. Giờ phút này, dưới sự thôi động, hắn đồng thời khuấy động Chí Cao chi lực và Hỗn Độn chi lực.

Dựa vào lực lượng này, đạt được sự cân bằng giữa hai phe, hắn cũng trầm định khí ý, thử hỏi đối Đại Hỗn Độn.

Trong đó hắn cũng không lợi dụng Thanh Khung chi khí mà mình nắm giữ, như vậy năm vị chấp nhiếp cũng không thể nào biết được hắn đang làm gì.

Ngay lúc ánh mắt hắn nhìn tới, sau lưng, sáu Đại Đạo Ấn Trụ vừa phù hiện ra: dùng Nhãn Ấn quan sát huyền cơ; lấy Thính Ấn phân rõ chân hư; lấy Mệnh Ấn xác định bản thân; lấy Ngôn Ấn tuyên bố chính thanh; lấy Tâm Ấn trấn áp hỗn tạp; lấy Khải Ấn đẩy chuyển gia nguyên.

Cũng chính là hắn đi là huyền pháp chi đạo, trước đây chưa từng có người nào đi qua con đường này, càng không phải là đạo pháp Tiên Thiên Chi Linh truyền lại. Nếu không thì cho dù có người nghĩ đến biện pháp này của hắn, không có Đại Đạo Chi Ấn, cũng không có cách nào làm được việc này.

Dưới sự hỏi đối của hắn, vô số đạo lý từ trong Đại Hỗn Độn nổi lên, nhưng lại lộ ra một sự biến chuyển hỗn loạn, vô thủy vô chung. Bất quá, dưới sự phân giải và phân biệt của sáu Đại Đạo Ấn của hắn, lại chậm rãi từ bên trong quan sát được đạo lý chân chính.

Đồng thời hắn phát hiện, bởi vì đạo lý là từ trong Đại Hỗn Độn được phân biệt mà có được, cho nên thiên đạo ở Nguyên Không đây gần như không có biến hóa.

Điều này liền khiến hắn sinh ra nghi hoặc: Thiên đạo vốn nên là một thể, vì sao không có biến hóa?

Nhưng hắn lại nhìn thêm một lát, phân biệt được huyền cơ, ánh mắt không khỏi lóe lên một chút, nói: "Thì ra là thế!"

Hỏi đối nó thực chất là đoạt đạo từ trong Thiên Đạo, để bản thân trở thành đạo lý chân chính.

Đại Hỗn Độn tuy là biến số tự thân, cho nên hỏi đối đoạt đạo trên thực tế là tiêu trừ biến hóa, cũng chính là để biến cơ của thiên đạo bình ổn trở lại. Nói cách khác, so với hỏi đối Nguyên Không, một cái là tăng tiến, một cái thì là cắt giảm.

Trước đó hắn cũng chưa từng nghĩ đến, hỏi đối Đại Hỗn Độn lại có thể có được tác dụng này. Nhưng đúng như sự biến hóa của thiên đạo luôn dâng trào không ngừng, biến số hỗn độn bị cắt giảm cũng vĩnh viễn không thể nào san bằng.

Lại bởi vì hiện tại chỉ mình hắn ở trong đó cắt giảm biến số, mà trừ hắn ra, tất cả mọi người đều đang thôi động biến số, cho nên bề ngoài gần như không thể hiện ra điều gì.

Nhưng hắn ngẫm nghĩ, hiện tại một chút khác biệt không nhìn ra được, nhưng đợi đến khi đạo pháp của mình dần dần thăng tiến, năm vị chấp nhiếp có lẽ có thể phát giác được điều không đúng.

Cũng may, trong đó cũng không phải là không có biện pháp.

Hắn trước tạm gác việc này sang một bên, rồi tiếp tục quan sát. Bởi vì đây là lần thử đầu tiên, hắn cũng không duy trì quá lâu. Đợi đến lúc gần như đủ, liền dừng lại. Lúc này, hắn phát hiện đạo pháp của bản thân quả nhiên đã tăng tiến một chút. Đây là sự hiểu rõ về Đại Đạo đã tiến thêm một bước, đoạt đạo bản thân, đạo hạnh cũng từ đó mà tăng lên.

Pháp này có thể thực hiện!

Mặt khác, hắn lại còn có một phát hiện ngoài ý muốn: gốc rễ đạo pháp của hắn chính là ở Ngự Trung. Như vậy, việc lợi dụng hai loại sức mạnh hóa hợp vận chuyển, hành động này ngược lại là thôi động căn bản, khiến cho Ngự Trung chi lực sau khi tiêu hao, cũng vì thế mà tăng trưởng trở lại. Điều này có nghĩa là lần sau hắn có thể tiến hành hỏi đối với mức độ lớn hơn.

Sau khi hiểu rõ những điều này, tinh thần hắn vì thế mà chấn động.

Hơn nữa, nếu hắn nắm giữ pháp này, mang ý nghĩa có thể cắt giảm càng nhiều biến số của thiên đạo. Nếu như nói Nguyên Không hỏi đối là để bản thân thu lợi, khiến con đường tiến lên càng ngày càng chật hẹp, thì Đại Hỗn Độn hỏi đối chính là bản thân chủ động tiếp nhận những nguy hiểm khó lường, nhưng lại bởi vậy mà mở rộng con đường phía trước!

Bản chuyển ngữ này là tài sản độc quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.