Trương Ngự đứng hồi lâu trên đỉnh đài quan sát, đợi đến khi chiều tà buông xuống mới đứng dậy, từ tầng cao nhất đi vào thư phòng, cầm lấy lá thư mà Sài giáo trưởng đã đưa cho hắn đặt trên bàn.

Trong thư, Sài giáo trưởng viết rằng ông đã bị điều động gấp để tham gia chiến sự vì một việc riêng, chỉ là đệ tử Mục Hạ còn một vài chỗ chưa thành thục, nên nhờ hắn trông nom giúp một chút.

Đồng thời, ông cũng cho rằng, nếu chiến sự kịch liệt, thì những học sinh đã sớm kích phát được linh tính lực lượng như Mục Hạ hoặc Mạc Nhược Hoa cũng có thể sẽ sớm phải ra chiến trường. Bởi vậy, ông nhờ hắn không nên nương tay với họ, mà ngược lại phải tăng cường huấn luyện gấp bội, như vậy sau này trên chiến trường mới có thể bảo toàn tính mạng.

Trương Ngự rất đồng tình với quan điểm của Sài An. Chiến sự một khi đã bắt đầu thì muốn dừng lại cũng không hề dễ dàng. Thanh Dương Thượng Châu tuy có gần sáu mươi năm tích lũy, nhưng đối thủ chính là Thái Bác Thần Tiên Ma Quái cũng không dễ đối phó như vậy.

Nếu chiến sự thuận lợi thì tốt, nhưng một khi tiến vào trạng thái giằng co, thì sẽ là cuộc đọ sức về nội tình của cả hai bên, và sẽ diễn biến thành một cuộc chiến tiêu hao.

Nếu đã như vậy, thì mỗi một phần sức chiến đấu trong châu cũng có thể sẽ bị huy động.

Trong một cuộc chiến khổng lồ như vậy, nếu lực lượng bản thân ngươi không đạt đến một trình độ nhất định, thì cũng chỉ là một hạt bụi không đáng kể mà thôi.

Thế nhưng, điều đó không có nghĩa là bản thân không cần tăng cường sức mạnh. Thực lực của ngươi càng cao, thì trong điều kiện ngang bằng, ngươi sẽ có nhiều lựa chọn và cơ hội hơn những người khác.

Nhưng còn có một điểm, chiến tranh vốn vô thường, cho nên ngoài những điều này ra, điều cần hơn cả, đôi khi lại là một chút vận khí.

Hắn buông lá thư xuống. Ngoài phong thư này ra, trên bàn còn bày một chồng thư từ khác. Hắn cũng lật xem từng cái một. Đa số là thư của các tu sĩ mà hắn đã sắp xếp phụ trách điều tra sự thật gửi đến trước khi lên đường. Trong đó nêu rõ chi tiết những sự việc đã xảy ra trong khoảng thời gian này, cũng như những người đã bị điều tra.

Ở cuối mỗi phong thư đều có kèm theo chữ ký và đóng ấn để xác nhận những gì được viết là sự thật, và sau này nếu có vấn đề, có thể dựa vào đó để truy cứu trách nhiệm.

Bất quá, hắn thà rằng mọi người hiện tại đều tận tâm làm việc, như vậy còn hơn việc sau này hắn phải đến chất vấn từng người.

Sau khi xem xong tất cả thư từ trên bàn, hắn thu dọn một chút, cất những thư từ đó vào một hộp đựng riêng, sau đó đi ra, một lần nữa trở về không gian tĩnh thất rộng lớn.

Đi đến trước bồ đoàn đặt ở chính giữa, hắn mở rộng vạt áo, ngồi vào đó, sau đó liền bắt đầu tu luyện hô hấp thổ nạp.

Đợt vận công này, ước ch���ng sau nửa canh giờ, hắn cảm thấy tinh khí thần đều đạt đến đỉnh phong, thế là nảy ra ý niệm, liền triệu hồi Đại Đạo Hồn Chương.

Theo một màn sáng không quá rực rỡ hiện ra trước mắt, những chương ấn lơ lửng trên đó đều như những nét khắc chìm trên văn tự chính, nhưng mỗi một cái đều lồi lõm không trọn vẹn. So với Huyền Chương thì không những thưa thớt hơn, mà còn không được sắp xếp chỉnh tề, tươi sáng như Huyền Chương.

Điều này lại vừa vặn thể hiện bản chất của Hồn Chương.

Nếu như nói Huyền Chương đại biểu cho sự ổn định, trật tự và hoàn chỉnh, thì Hồn Chương đại biểu cho sự biến hóa, hỗn loạn và không trọn vẹn.

Đương nhiên, trong hỗn loạn cũng có trật tự, trong trật tự cũng có hỗn loạn, cả hai không phải là đối lập tuyệt đối, nếu không thì cũng không thể nào tu luyện được.

Cả hai đều là sự phản chiếu của Đại Đạo, đều ẩn chứa vô hạn khả năng, nhưng con đường chính mà cả hai thể hiện lại khác nhau: một cái là hướng ra ngoài cầu từ vạn vật, cái còn lại thì hướng vào bên trong, c���u từ bản thân.

Mà lần này, hắn muốn tìm là quan tưởng đồ độc đáo thuộc về bản thân, thì cần phải cầu từ Hồn Chương.

Hắn lúc này tâm thần tĩnh lặng, gạt bỏ mọi cảm xúc và suy nghĩ vẩn vơ, chỉ giữ lại một ý niệm duy nhất trong lòng, cầu vấn trong Hồn Chương.

Đây thật ra là lần đầu tiên hắn cầu tìm pháp môn tu luyện từ Hồn Chương.

Những chương ấn trên Hồn Chương bây giờ, toàn bộ đều do hắn sau khi tu luyện đạt được chút thành tựu, rồi khắc sâu vào Hồn Chương.

Nói về tu sĩ Hồn Chương, nếu khi cầu xin mà thần nguyên không đủ, thì Đại Hỗn Độn sẽ bù đắp vào đó. Như vậy cũng có thể đạt được điều mình muốn, sau đó chỉ cần dùng một loại khí quan thần dị nhất định luyện hóa thành thuốc để hóa giải là được. Dường như cũng không cần thiết phải chuẩn bị đầy đủ như hắn trước đó.

Nhưng hắn cho rằng, nếu có thể không tiếp xúc với Đại Hỗn Độn thì vẫn là không nên tiếp xúc thì hơn. Bởi vì ai cũng không thể nói rõ liệu nó có gây ra ảnh hưởng gì đến bản thân trên con đường tương lai hay không.

Đương nhiên, đối với rất nhiều tu sĩ mà nói, họ cũng không thể nghĩ xa được như vậy, dù sao chỉ có vượt qua được trước mắt, có được một lực lượng nhất định, mới có tư cách nói về tương lai.

Hắn đối với điều này cũng không hề xem thường. Tu sĩ bất kể lựa chọn như thế nào, chỉ cần có thể nhận thức rõ bản thân, đồng thời nguyện ý gánh chịu mọi biến hóa mà nó mang lại sau này, thì việc làm đó không quan trọng là đúng hay sai.

Giờ phút này, theo tinh thần hắn hòa nhập vào, hắn cảm giác bản thân giống như chìm đắm vào một khối mông lung, đồng thời có một cảm giác không thể nói rõ, cũng không thể miêu tả nổi dâng lên, dường như muốn hắn thoát khỏi sự ràng buộc của quan tưởng đồ, và tìm kiếm những thứ cao cấp hơn nữa.

Sau khi xem xét nhiều hồ sơ và đạo sách, hắn hiểu rằng cảm ứng như vậy thật ra là do bản thân đã tiếp xúc sâu sắc với sự bố cục của Hồn Chương, bởi vì Hồn Chương bản thân chính là theo đuổi mọi biến hóa và biến loạn.

Cho nên Hồn Chương là thứ thử thách tâm tính nhất. Tu sĩ tu luyện Hồn Chương mỗi thời mỗi khắc đều cần đối mặt với thử thách như vậy. Nếu bản thân không giữ vững được, thì sẽ rơi vào trong Đại Hỗn Độn, và một khi đã đặt chân vào đó, thì rất khó mà dừng lại được nữa.

Mà hắn giờ phút này cũng không vì thế mà dao động. Quan tưởng đồ là vô số tiền nhân đã tổng kết và đúc rút ra, là phương pháp tu đạo Huyền Tu thuận tiện và phù hợp nhất. Nếu thoát ly cái này, nếu không có mục đích mà đi tìm hiểu, thì đến cuối cùng, hoặc là phải trả giá đắt nhưng không đạt được gì, hoặc là đạt được rất nhiều thứ mà bản thân cũng không thể nào lý giải được.

Dưới sự giữ vững tâm thần, mọi ý niệm của hắn đều không một gợn sóng, chỉ còn lại ý niệm ban đầu duy trì. Hắn có thể cảm giác được, thần nguyên tích trữ lúc này tựa như giọt nước mưa, từng giọt từng giọt chìm sâu vào một khối đục mờ.

Từ sâu thẳm bên trong, chợt có một cảm ứng trỗi dậy, hắn lập tức minh bạch, giờ phút này đã tiến đến giai đoạn mấu chốt nhất, mình cần phải xác lập một hạch tâm chương ấn cho quan tư��ng đồ.

Quan tưởng đồ cũng không phải là tùy ý sắp đặt, mà là cần một hạch tâm để dựa vào, đây cũng chính là hạch tâm chương ấn.

Về sau trên con đường tu hành, đa số các biến hóa của chương ấn, thậm chí cả chương pháp tu luyện, đều sẽ xoay quanh ấn này mà vận chuyển.

Bước này thật ra đã gây ra không ít bối rối cho nhiều tu sĩ, bởi vì tuyệt đại đa số tu sĩ hiện tại đều nắm giữ tiểu ấn. Như vậy, nếu họ không tìm cách nắm giữ những thượng thừa chương ấn, thì chỉ có thể lấy tiểu ấn làm nền tảng.

Mà tiểu ấn chung quy có điểm xuất phát khá thấp. Điều này ngay từ ban đầu đã hạn chế uy năng và độ cao của quan tưởng đồ, trừ khi họ nguyện ý bỏ ra cái giá lớn để sửa đổi và nắm giữ đại ấn hoặc thượng thừa chương ấn.

Thế nhưng những đại ấn này không khỏi đều cần đầu tư lượng lớn thần nguyên, mà tu sĩ vốn dĩ vì thần nguyên không đủ nên mới tu luyện tiểu ấn, thì làm sao có thể quay lại con đường cũ được nữa?

Cho nên đây chính là một vòng luẩn quẩn.

May mà quan tưởng đồ cũng không phải sau khi xuất hiện liền bất biến, mà là có thể không ngừng hoàn thiện. Họ cũng không phải là thực sự không có cơ hội.

Mặt khác, quan tưởng đồ về bản chất là để thành tựu cho tu hành của tu sĩ, chứ không phải để cố định tu sĩ. Nó chỉ là từ vạn ngàn đầu mối mà lý giải ra một con đường phù hợp nhất cho tu sĩ ở hiện tại.

Cho nên cũng không phải không có tu sĩ cảm thấy quan tưởng đồ không vừa ý, đặt sang một bên không màng tới, tự mình chọn một con đường khác. Chỉ là những người dị biệt như vậy cũng không nhiều.

Nhưng nếu lựa chọn ban đầu không thể làm tốt nhất, thì về sau tất yếu phải nỗ lực trả cái giá lớn hơn để hoàn thiện bản thân. Cho nên, ngoại trừ số ít người ra, bước này thường đã quyết định hạn mức cao nhất cho tu sĩ sau này.

Như vậy, hạch tâm chương ấn của bản thân hắn nên là gì đây?

Đối với điều này, hắn đã sớm có suy nghĩ. Trong tất cả những chương ấn hắn nắm giữ, mặc dù “Xem Mà Biết Ấn”, “Tiên Kiến Chi Ấn” đều có thể được gọi là thượng thừa chương ấn tương đối, nhưng đều quá nghiêng về cảm giác quan sát. Về phần “Chân Thai Chi Ấn” chỉ là tác dụng căn bản để xây nền, thì trong quyển sách thứ hai đã đi đến cuối con đường.

Cho nên hắn quyết định lựa chọn “Ngôn Ấn” làm hạch tâm chương ấn của mình.

Hắn có thể cảm giác được, dù là về tiềm lực hay khả năng vận dụng biến hóa, “Ngôn Ấn” đều vượt xa các chương ấn còn lại. Đồng thời, đây là một chương ấn có thể dùng để đấu chiến, có trợ giúp rõ rệt cho việc nâng cao chiến lực của bản thân hắn.

Theo tâm tư hắn đã định, càng nhiều thần nguyên bị rút đi, hạch tâm chương ấn này cũng được xác lập. Nhưng ngay sau đó hắn liền cảm thấy, hắn còn cần xác lập thêm một hạch tâm chương ấn khác.

Điều này cũng có nghĩa là, hắn cần xác lập hai hạch tâm chương ấn.

Nói chung, quan tưởng đồ dù sau này có được hoàn thiện và biến hóa thế nào, nhưng ở thời điểm ban đầu chỉ có thể lựa chọn một hạch tâm chương ấn. Nhưng hắn nghĩ lại, cho rằng đây rất có thể là do mình có thể đồng thời xem đọc hai chương Huyền, Hồn.

Quả nhiên, hắn lập tức phát hiện lần này mình cũng không thể nào chọn lấy chương ấn từ Huyền Chương, mà chỉ có thể tiến hành lựa chọn từ Hồn Chương.

Mà trên Hồn Chương, dù là “Tâm Hồ”, “Lôi Âm” hay “Ngữ Vận”, “Chân Hơi Thở” những chương ấn này cũng không thể nào sánh được với “Kiếm Ngự Chi Ấn”, huống chi các loại biến hóa của kiếm ấn về sau đều diễn sinh từ “Kiếm Ngự Chi Ấn”. Nên lúc này hắn không do dự nhiều, liền xem Kiếm Ngự Chi Ấn là hạch tâm chương ấn thứ hai của mình.

Ngay sau khi tâm ý hắn đã định, liền cũng cảm giác được thần nguyên tích trữ trong bản thân đang không ngừng đổ xuống vào một khối đục mờ kia, đồng thời dường như có một “Vật” đang hình thành ở đó, cũng đang ấp ủ biến hóa ngay tại nơi đó.

Sau một thời gian không biết là bao lâu, tâm thần hắn chấn động, hai mắt mở ra, phát hiện mình đã tỉnh lại từ trạng thái nhập định, mà Đại Đạo Hồn Chương vẫn lơ lửng bên cạnh hắn.

Hắn xem xét một chút, lúc này thần nguyên tích trữ trước kia trong bản thân đã tiêu hao đến chín phần mười. Điều này không nghi ngờ gì cho thấy rằng quan tưởng đồ mà hắn cầu xin đã thành công được suy diễn ra.

Nói chung, quan tưởng đồ đều sẽ có một sự cụ thể hóa. Những sự cụ thể hóa này có lẽ có nhiều loại hình. Điều này cũng giống như chương ấn, là một dạng phản chiếu sự nhận biết Đại Đạo của tu sĩ đối với Đại Đạo Chi Chương. Nó chỉ tồn tại trong ý thức của tu sĩ.

Thế là tâm thần hắn tĩnh lại, liền nhìn vào sâu thẳm ý thức của bản thân.

Truyện này được thực hiện bởi đội ngũ dịch giả tâm huyết của truyen.free, và mọi bản quyền đều được bảo hộ chặt chẽ.