Ngô Hạo lật xem bản 《Tài liệu giảng dạy giáo dục cơ sở Học viện》 này.

Mục đích biên soạn tài liệu giảng dạy này là để các Ma tộc tân sinh và phi thăng giả nhanh chóng hiểu rõ về Ma giới, trong đó bao gồm giới thiệu cơ bản về địa lý, lịch sử, văn hóa.

Về phương diện này, Ngô Hạo thực ra cũng đã hỏi qua Lý Minh An, hộ vệ của gia đình kia.

Thế nhưng những gì hắn kể dù sao cũng chỉ là cảm nhận chủ quan của cá nhân hắn, hoàn toàn khác biệt so với những thông tin khách quan, hệ thống và hoàn chỉnh được giới thiệu trong tài liệu giảng dạy.

Chẳng hạn như về các chủng tộc trong Ma giới, tài liệu này có hẳn một đồ giám chi tiết.

Nó còn giới thiệu về sự phân bố thế lực, đặc điểm miêu tả, phong tục văn hóa của những chủng tộc này.

Chỉ là thông tin trong tài liệu này dù sao cũng khá cơ bản, ít đề cập đến ba uyên thế giới phía sau là Thập Phương, Ma Kha, Huyền Minh, mà chủ yếu vẫn giới thiệu sáu uyên đầu tiên.

Chỉ khi giới thiệu lịch sử Ma giới, tài liệu mới có nhắc đến các thế lực cao tầng của Ma giới.

Ngô Hạo hiểu được từ tài liệu giảng dạy rằng, chiến lực cấp cao chủ yếu của Ma giới là Một Chủ, Tam Hoàng, Thập Phương Ma Tôn, cộng thêm vô số Ma Vương tự tung tự tác.

Thực chất, họ không có một chế độ tập quyền nghiêm ngặt mà giống như chế độ phân phong chư hầu.

Các thế lực thường xuyên giao tranh và thâm nhập lẫn nhau.

Đừng nói là Ma Tôn, Ma Hoàng,

Ngay cả Ma Chủ cũng có lúc bị người khác lật đổ và thay thế.

Tuy nhiên, gần vạn năm qua, lực lượng cao tầng của Ma giới được xem là tương đối ổn định.

Trong số đó, Ma Chủ có địa vị cao nhất, ngài ngự trị tại Cửu Uyên – Huyền Minh Uyên, thống lĩnh Thánh địa Huyền Minh Điện.

Ngay cả khi Ma Chủ bế quan không xuất hiện, thế lực của Huyền Minh Điện cũng đủ sức duy trì ý chí của Ma Chủ ở hầu hết các khu vực trong Ma giới.

Ngoài Huyền Minh Điện, Ma giới còn có ba đại Thánh địa khác.

Một trong số đó là Nhật Viêm Thần Giáo, thuộc hạ của Viêm Ma Hoàng, tọa lạc tại Bát Uyên – Ma Kha Uyên.

Một cái khác là Huyết Thần Tông, nằm ở Huyết Hải Uyên, là nơi xuất thân của Tu La Ma Hoàng.

Thánh địa cuối cùng là Vô Thường Cung, nằm ở Vô Thường Uyên. Năm đó, khi Ma Chủ mới lên ngôi, ông từng dẫn Huyền Minh Điện chinh phạt Vô Thường Cung, sau đó lại ban cho nữ nhi duy nhất của mình là Đệ Lục Hồng Anh.

Vì vậy, Đệ Lục Hồng Anh có danh xưng Cung chủ Vô Thường Cung.

Cung chủ này không phải Công chúa kia.

Tuy nhiên, khi Đệ Lục Hồng Anh rời Ma giới chu du khắp chư thiên, phần lớn công việc của Vô Thường Cung đều do Mị Ma Hoàng quản lý.

Thực ra, dù là Mị Ma Hoàng hay Tu La Ma Hoàng, họ đều có thế lực cốt lõi độc lập nắm giữ bên ngoài thánh địa của mình. Nhưng những thế lực này lại chưa đủ để được gọi là thánh địa.

Trong Thái Hư Vũ Trụ, để được xưng là Thánh địa cần có tiêu chuẩn nghiêm ngặt. Đó là phải tồn tại truyền thừa tối cao có thể tu luyện đến Hỗn Nguyên Đạo Tổ, đồng thời đã thực sự xuất hiện Hỗn Nguyên Đạo Tổ.

Hỗn Nguyên Đạo Tổ là cảnh giới tu hành sau Đại La Đạo Quân, gần như là điểm cuối cùng của tu hành trong Thái Hư Vũ Trụ.

Chư Thiên Vạn Giới, các Thánh địa đã được biết đến chỉ có ba mươi ba, và Ma giới chiếm giữ bốn trong số đó.

Trong đó, Huyền Minh Điện và Nhật Viêm Thần Giáo đều nhờ thực lực cá nhân của Ma Chủ thứ Sáu và Lục Áp Ma Hoàng mà thành tựu Thánh địa.

Vô Thường Cung thì do Ma Chủ thứ Ba thành lập khi tại vị. Lúc này, dù đã suy yếu, nhưng nó vẫn còn nội tình phi phàm.

Vì Ma Chủ thứ Ba có công lao to lớn trong việc chống lại sự xâm lấn của Thiên Giới đối với Ma giới, nên sau này, Ma Chủ thứ Tư lên ngôi tuyệt nhiên không nhắm vào Vô Thường Cung quá mức, cho phép nó tiếp tục truyền thừa, trở thành một trong những Thánh địa cổ xưa nhất của Ma giới hiện nay.

Về phần Huyết Thần Tông, đây là tông môn do Ma Chủ thứ Tư sáng lập. Tuy nhiên, sau này nó bị Ma Chủ thứ Năm thẳng tay thanh trừng, nhờ vào hoàn cảnh đặc thù của Huyết Hải Uyên mà miễn cưỡng tồn tại được. Nhưng truyền thừa cốt lõi đã mất đi, không còn xứng danh Thánh địa nữa.

Sau đó, Tu La Ma Hoàng bất ngờ quật khởi, một lần nữa tìm thấy truyền thừa của Ma Chủ thứ Tư trong biển máu, rồi cùng Ma Chủ thứ Sáu liên thủ đánh bại Ma Chủ thứ Năm, cuối cùng giúp Huyết Thần Tông một lần nữa quật khởi.

Đây chính là những thế lực tối cao và chiến lực cấp cao bên ngoài của Ma giới.

Ngô Hạo nhận thấy, Tu La Ma Hoàng và Mị Ma Hoàng thực ra vẫn dừng lại ở cấp độ Đại La Đạo Quân, chỉ có Lục Áp Ma Hoàng và Ma Chủ thứ Sáu thành tựu Đạo Tổ.

Ngoài ra, Thập Phương Ma Tôn cát cứ một phương tại Thập Phương Uyên cũng hầu hết đều có thực lực Đại La Đạo Quân.

Ngay cả khi chưa đạt tới cảnh giới đó, họ cũng tối thiểu có bảo vật hoặc thần thông làm át chủ bài, có đủ tư cách để đối đầu với Đại La Đạo Quân.

Thế nhưng, nếu nói Ma giới chỉ có hơn mười vị đại năng Đạo Cảnh này, thì điều đó cũng không chính xác.

Bởi vì nội tình thực sự của Ma giới không phải Ma Chủ, Ma Hoàng hay bốn đại Thánh địa,

Mà là chín trăm vạn Ma Vương kia.

Ban đầu, Ngô Hạo đã kinh ngạc một thời gian dài khi thấy con số chín trăm vạn Ma Vương này, tự nhủ rằng thực lực của Ma giới thật sự quá mạnh mẽ, lại có nhiều Ma Vương đến vậy.

Nếu mỗi Ma Vương đều đạt đến cấp Địa Tiên, thì chín trăm vạn Ma Vương cũng gần như có thể quét ngang chư thiên.

Sau đó, hắn chuyên tâm lật xem phần giới thiệu về Ma Vương ở phía sau, mới hiểu ra cách xưng hô Ma Vương trong Ma giới tùy tiện đến mức nào.

Ví dụ như ở các thành thị thuộc Hồng Trần Uyên, từng thành chủ của chúng, dù là Thánh Thành, Chủ Thành, Đại Thành hay Tiểu Thành, tất cả đều được gọi chung là Ma Vương trong toàn Ma giới!

Hay từng bộ tộc trong Ma giới, dù là đại tộc với hàng triệu, hàng chục triệu tộc nhân, hay tiểu tộc với hai ba con mèo lớn mèo nhỏ, tộc trưởng của họ cũng đều là Ma Vương.

Rồi từng khu vực trong Ma giới, dù là núi rừng, sông nước, hang động hay thành trì, chỉ cần có thể chi��m giữ một phương, tất cả đều được gọi là Ma Vương.

Ngoài ra, những tán ma có tu vi cao thâm, hoặc những ma tộc có công danh sự nghiệp hiển hách, đều sẽ được kính trọng gọi là Ma Vương.

Cũng có một số ma tộc đặc biệt, đạt đến địa vị hoặc thế lực nhất định, cũng sẽ được phong làm Ma Vương.

Chẳng hạn như Ngô Hạo hiện tại là Thiên Ma Vương, thực sự là một Ma Vương được toàn Ma giới thừa nhận.

Dù trong lòng hắn hiểu rõ, toàn bộ Thiên Ma Vương chia thành mấy giai đoạn như ấu sinh thể, trưởng thành thể, thành thục thể, hoàn toàn thể, và sự chênh lệch thực lực giữa từng giai đoạn là rất lớn.

Thế nhưng, các Ma Vương trong Ma giới còn có sự chênh lệch thực lực lớn hơn nữa.

Cũng có những Ma Vương cường hãn đến không tưởng, thậm chí có kẻ gần như đạt tới cấp độ Hỗn Nguyên Đạo Tổ.

Nghe nói có một vị Cuồng Lãng Ma Vương đã từng xung đột với Ma Chủ thứ Sáu. Hắn đã từng toàn thân thoát lui sau khi bị Ma Chủ thứ Sáu và ba vị Ma Hoàng liên thủ vây quét.

Ngay cả khi hắn có bản lĩnh đào thoát đặc biệt, dù cho trong số những người vây剿 có kẻ đã ‘thả nước’, cũng không thể phủ nhận Cuồng Lãng Ma Vương này là một đại năng đỉnh cao trong Ma giới.

Trong Ma giới thậm chí có Ma Vương vì chướng mắt Ma Chủ mà lật đổ ngôi vị của ông ta, tạo thành tiền lệ.

Chẳng hạn như Ma Chủ thứ Sáu hay Tu La Ma Hoàng, trước khi lên ngôi, họ đều đã từng làm Ma Vương một thời gian dài.

Dù sao, Ma Chủ so với Ma Vương chỉ nhỉnh hơn một chút mà thôi.

Ma Hoàng so với Ma Vương, cũng chẳng hơn bao nhiêu.

Đây là nói về những Ma Vương cường thế, còn những Ma Vương yếu thế, thậm chí có kẻ còn chưa đạt tới Thần cảnh.

Thực lực và những chiến tích "chướng mắt" đó khiến Ngô Hạo cũng không dám nhìn thẳng.

Trên thực tế, những Ma Vương cường thế chỉ chiếm số ít, phần lớn trong chín trăm vạn Ma Vương là những Tiểu Ma Vương.

Một Thiên Ma Vương ở kỳ thành thục như Ngô Hạo đã xếp hạng rất cao trong danh sách Ma Vương.

Theo Ngô Hạo hiểu, cách xưng hô Ma Vương trong Ma giới này cũng giống như việc ở kiếp trước, mọi người gọi "Tổng" khi nhắc đến giám đốc hay tổng giám đốc vậy.

Chẳng hạn, ông chủ Mã của một xưởng thủ công ở một thị trấn nhỏ xa xôi cũng được gọi là Mã tổng.

CEO của một công ty Internet niêm yết trên thị trường chứng khoán cũng là Mã tổng.

Cùng là một cách xưng hô, nhưng sự chênh lệch giữa họ thì không thể đo đếm bằng lẽ thường!

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm mọi hình thức sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.