Phật môn vốn là những giáo phái nhỏ lẻ, manh nha từ một vùng đất xa xôi trong các tiểu bang, nhưng kể từ khi Di Đà gia nhập, Phật môn bắt đầu phát triển thần tốc.

Sự phát triển của Phật môn không hề thuận buồm xuôi gió, ngược lại còn trải qua nhiều kiếp nạn, mà mỗi kiếp nạn đều có liên quan đến ma đầu hoặc Ma giới. Điều này khiến Phật môn càng chú trọng khai phá các thần thông hàng ma, giáo nghĩa cũng bắt đầu dịch chuyển một cách hữu ý hoặc vô tình theo hướng này.

Có lẽ vì thuận theo thiên mệnh mà sinh, Phật môn càng tăng cường các thủ đoạn hàng ma, thì lại càng thêm lớn mạnh. Cũng chính vì thế, Phật môn càng lớn mạnh lại càng thu hút sự chú ý của các ma đầu khắp nơi. Dần dà, cục diện Phật Ma bất lưỡng lập bắt đầu hình thành.

Trong bối cảnh đó, Đệ Lục Ma Chủ và Di Đà Phật Tổ dần dần trưởng thành.

Ngay khoảnh khắc thành tựu Hỗn Nguyên Đạo Tổ, cả hai đã thấu tỏ tiền kiếp lẫn kiếp này của mình, cuối cùng cũng minh bạch nhân quả tồn tại của bản thân. Không nghi ngờ gì, họ đã bị một số đại năng ẩn mình sau màn tính toán.

Nhưng điều này không hề ảnh hưởng đến sự đối lập giữa đôi bên. Dù là tuân theo thiên ý hay nhân ý, cả hai đều là "tư lương" quan trọng nhất trên con đường trưởng thành của đối phương. Chỉ khi triệt để thôn phệ đối phương, họ mới có thể thực sự đạt được viên mãn.

Ngoài mối uy hiếp từ Di Đà Phật Tổ, Đệ Lục Ma Chủ còn đối mặt với một rắc rối mới đến từ kiếp trước.

Một mầm non được đưa đến trước mặt hắn bằng một con đường bí ẩn. Sau khi biết lai lịch của cái mầm non khô héo vàng vọt này, Đệ Lục Ma Chủ trầm mặc.

Nàng là con gái của Đệ Tam Ma Chủ và Tạ Bảo Chân, nhưng ngay khi còn chưa chào đời đã gặp phải phạt ma chi chiến. Do Tạ Bảo Chân từng dùng bản thể để đối kháng uy lực của Tiên Thiên Linh Bảo Tố Sắc Vân Giới Kỳ, nên tiên thiên nguyên khí của đứa bé bị tổn thương. Điều này khiến đứa bé thiếu Thủy trong tiên thiên Ngũ Hành, khó mà thai nghén linh trí.

Tạ Bảo Chân đã từng nghĩ ra vô số biện pháp, nhưng cũng chỉ có thể dựa vào đủ loại dị bảo để giữ mạng cho đứa bé, chứ căn bản không thể bù đắp khiếm khuyết tiên thiên của nó. Mãi cho đến khi nàng tìm mọi cách dò la và biết được Đệ Lục Ma Chủ chính là Đệ Tam Ma Chủ chuyển thế, nàng mới mạo hiểm lén lút liên hệ.

Dù sao nàng đã bị Dao Trì Thánh Địa cấm túc vô thời hạn, nên cho dù có vi phạm sư mệnh đến mức nào cũng không đáng kể. Cùng lắm thì bị phạt thêm, đối với nàng mà nói thì chẳng khác gì cả!

Tin tức Đệ Lục Ma Chủ là Đệ Tam Ma Chủ chuyển thế thật ra do chính hắn tung ra, nhằm quản hạt Ma giới và giảm bớt những lực cản không cần thiết. Không ngờ tin tức này lại dẫn đến một tiểu đậu đinh tiên thiên thiếu Thủy.

Vốn dĩ, sau khi luân hồi chuyển thế, Đệ Lục Ma Chủ không hề có ý định nối lại tiền duyên. Thế nhưng, ngay lần đầu tiên nhìn thấy tiểu đậu đinh, hắn liền thay đổi chủ ý.

Nghiêm khắc mà nói, Di Đà Phật Tổ cũng là cha của tiểu đậu đinh, hắn dựa vào đâu mà chỉ lo thân mình? Đáng lẽ cũng phải tận trách nhiệm làm cha mới đúng chứ!

Thế là, Đệ Lục Ma Chủ liền mang theo tiểu đậu đinh lẻn vào thánh địa Phật môn.

Lúc đó, đúng vào thời khắc Di Đà Phật Tổ tu hành đến giai đoạn mấu chốt, hắn thừa cơ hóa Phật, giả mạo Di Đà Phật Tổ, gây họa loạn Linh Sơn, khiến toàn bộ Phật môn chướng khí mù mịt. Thậm chí, hắn còn thừa cơ bóp méo giáo nghĩa Phật môn, gieo mầm Ma Phật chi đạo trong Phật môn, để lại di họa khôn lường.

Bấy giờ, Phật môn vẫn còn Đạo Tổ tọa trấn, đó là Bồ Đề Phật Tổ, người đã thành đạo nhờ đại hoành nguyện.

Bồ Đề Phật Tổ vốn dĩ phải lập tức vạch trần chân diện mục của Đệ Lục Ma Chủ. Thậm chí, Di Đà Phật Tổ đã sớm dự liệu được mối họa từ Đệ Lục Ma Chủ, từng lưu lại ba đạo cẩm nang diệu kế chuyên khắc chế hắn.

Thế nhưng, tiểu đậu đinh – vốn có nhân quả dây dưa với Di Đà Phật Tổ, nằm trong tay Đệ Lục Ma Chủ – lại trở thành lợi khí để hắn dĩ giả loạn chân, phá giải đủ loại thủ đoạn phân biệt của Phật môn.

Chỉ vì một ý niệm sai lầm của Bồ Đề Phật Tổ, tiểu đậu đinh đã dùng Thiên Ma Phệ Phật chi pháp hút cạn Bát Bảo Công Đức Trì, một trọng địa của Phật môn!

Bát Bảo Công Đức Trì vốn là vật hiển lộ công đức khí vận của thánh địa Phật môn, bản thân cũng là một dị bảo hiếm có. Nhưng ít ai biết, Bát Bảo Công Đức Trì thực chất lại là căn cơ tu hành của Bồ Đề Phật Tổ. Hắn thành đạo nhờ đại hoành nguyện, đương nhiên phải dùng vô tận công đức để trả lại nhân quả cho Thái Hư thiên đạo. Bát Bảo Công Đức Trì chính là công trình tiêu biểu, thể hiện đạo thực tiễn của hắn trên thế gian, đồng thời cũng là sự đảm bảo quan trọng của Thái Hư thiên đạo cho niềm tin vào hắn.

Giờ đây Bát Bảo Công Đức Trì gặp vấn đề, đạo quả căn cơ của Bồ Đề Phật Tổ lập tức lung lay. Một khi dẫn đến Thái Hư thiên đạo phản phệ, hậu quả sẽ khó lường.

Trong lúc nguy nan, hắn chỉ có thể một lần nữa phát động vô thượng đại hoành nguyện, dùng hoành nguyện mới để bù đắp sự thiếu hụt của hoành nguyện cũ. Nhưng pháp này chỉ có thể giải quyết được tình thế khẩn cấp nhất thời. Hắn còn phải trải qua vô số kiếp luân hồi, lấy thân mình thực tiễn hoành nguyện mới.

Bất kể hậu quả thế nào, tại thời khắc phát động vô thượng đại hoành nguyện, Bồ Đề Phật Tổ gần như vô địch. Hắn lập tức bình định, lập lại trật tự, và trục xuất Đệ Lục Ma Chủ ra khỏi thánh địa Phật môn.

Lúc này, Đệ Lục Ma Chủ cũng đã vừa lòng thỏa ý. Lấy vô lượng công đức của Phật môn để nuôi dưỡng tiểu ma đầu của mình, chiêu "mượn gà đẻ trứng" này khiến hắn không có gì phải tiếc nuối. Huống hồ, hắn còn gieo mầm ma hóa trong Phật môn, lần tới nếu hắn muốn, tùy thời có thể gây nên một trận phong ba kiếp nạn cho Phật môn.

Trong tình cảnh đó, hắn đương nhiên sẽ không liều mạng với Bồ Đề Phật Tổ đang ở trạng thái vô thượng đại hoành nguyện. Mang theo tiểu đậu đinh, hắn rút về Ma giới, mai danh ẩn tích.

Bấy giờ, Bồ Đề Phật Tổ vội vàng an bài hậu sự, không truy cứu thêm chuyện này. Mãi cho đến khi Di Đà Phật Tổ đột phá quan ải tu hành trở về, Phật môn vẫn còn đang trong quá trình khôi phục nguyên khí.

Khi Phật môn nguyên khí đại thương, Đệ Lục Ma Chủ cũng đang quan sát tình hình của tiểu đậu đinh.

Ở một mức độ nào đó, công đức là liều thuốc chữa thương và tài nguyên tu hành tốt nhất thế gian, chỉ tiếc không phải ai cũng có thể xa xỉ như tiểu đậu đinh. Bát Bảo Công Đức Trì đã triệt để bổ sung hoàn thiện tiên thiên chi thủy trong sinh mệnh nàng, đồng thời, dưới sự phụ trợ của Đệ Lục Ma Chủ, còn tái tạo ma hồn, giúp nàng nhất cử đạt tới cấp độ Thiên Ma Vương.

Từ nay về sau, Đệ Lục Hồng Anh – Ma Chủ chi nữ – chính thức xuất thế, được Đệ Lục Ma Chủ khâm điểm làm tân chủ nhân Vô Thường Cung. Không biết vì suy tính gì, sau khi Đệ Lục Hồng Anh thành công xuất thế với song trọng huyết mạch Thiên Ma và Tiên Thiên Linh Căn, nàng vẫn bị đưa trở về Dao Trì Thánh Địa.

Còn Đệ Lục Ma Chủ, người đã giành phần thắng ở ván trước, thì bắt đầu cuộc đối đầu hiệp sau với Di Đà Phật Tổ. Trong kế hoạch của Đệ Lục Ma Chủ, ma nữ Đệ Lục Hồng Anh vẫn có thể đóng một vai trò cực kỳ then chốt trong cuộc đối đầu hiệp sau.

Chẳng hạn như tất cả những gì nàng làm lúc này, kỳ thực đều bắt nguồn từ thông tin Đệ Lục Ma Chủ đã gửi cho con gái mình thông qua thế lực Huyền Minh Điện. Khi kéo mộng cảnh của Di Đà Phật Tổ vào Hồng Trần uyên, hắn đã để lại những manh mối liên quan. Bởi vậy mới có Tạ Hồng Anh hôm nay, thông qua Tạo Hóa Chí Dương Giải, đạt đến trạng thái siêu tần thiên đạo.

Dưới trạng thái này, Tạ Hồng Anh thấu tỏ tiền căn hậu quả, đồng thời cũng tạm thời thiết lập liên hệ với ý thức của Đệ Lục Ma Chủ và Di Đà Phật Tổ. Ngay khoảnh khắc Tạ Hồng Anh phát hiện ra hai người họ, cuộc tranh đấu giữa họ liền bước vào một giai đoạn mới.

Nếu cứ theo nhịp điệu ban đầu, cuộc tranh đấu của họ có lẽ sẽ kéo dài thêm mấy ngàn, thậm chí vài vạn năm nữa, cho đến khi một bên không thể chịu đựng nổi và bị bên kia thôn phệ hoàn toàn. Nhưng giờ đây, thời cơ hòa giải đã đến với họ.

Nếu trên thế gian này còn có một người có thể trở thành sợi dây ràng buộc chung, là cầu nối hòa giải cho cả hai, thì người đó chắc chắn không ai khác ngoài Tạ Hồng Anh. Trong quá trình đối đầu với nhau, cả hai đã vô số lần thảo luận về khả năng cùng tồn tại và liên hợp. Thế nhưng, chính vì mối quan hệ đối lập căn bản giữa họ mà mọi khả năng đó đều mất đi cơ sở tồn tại.

Thế nhưng, sự xuất hiện của Tạ Hồng Anh, dù không cần nàng làm gì cả, đã tự động trở thành thời cơ để họ đạt được sự đồng thuận. Tạ Hồng Anh thấu tỏ nhân quả giữa họ, đồng thời cũng chứng kiến một lời đổ ước kéo dài suốt một kỷ nguyên giữa Đệ Lục Ma Chủ và Di Đà Phật Tổ.

Lời đổ ước của họ không diễn ra ngay lập tức, mà là ở tương lai.

Vụ cá cược này bắt nguồn từ một trận luận chiến giữa Đệ Lục Ma Chủ và Di Đà Phật Tổ. Đệ Lục Ma Chủ từng giả mạo Di Đà Phật Tổ, thâm nhập thánh địa Phật môn để truyền bá Phật pháp. Với thời thế hiện nay, sự lĩnh ngộ Phật pháp của Đệ Lục Ma Chủ đã vượt xa các Bồ Tát, Phật Đà trong Phật môn, đạt đến cấp độ có thể sánh ngang với Di Đà Phật Tổ và Bồ Đề Phật Tổ.

Chính vì thế, hắn mới dám dùng Phật pháp để luận chiến với Di Đà Phật Tổ. Thậm chí hắn còn buông lời cuồng vọng, rằng nếu Di Đà Phật Tổ không xuất thế, để hắn chấp chưởng Linh Sơn Thánh Địa của Phật môn, hắn chắc chắn sẽ mang đến sự huy hoàng chưa từng có, kiến tạo một Phật môn thịnh thế vô thượng.

Vì những lời cuồng vọng của Đệ Lục Ma Chủ, mới có lời đổ ước Phật Ma sau này.

Di Đà Phật Tổ nguyện ý nhập mộng một kỷ nguyên không xuất thế, để Đệ Lục Ma Chủ hóa thân Di Đà chấp chưởng Linh Sơn. Đến khi một kỷ nguyên kết thúc, nếu Phật môn đại hưng, trở thành giáo phái siêu cấp hạng nhất trong Chư Thiên Vạn Giới, thì Di Đà Phật Tổ cam nguyện nhập diệt, bị Đệ Lục Ma Chủ thôn phệ, phụ trợ hắn kiến lập Ma quốc vô thượng, quét ngang chư thiên.

Còn nếu khi kỷ nguyên tiếp theo kết thúc, Phật môn phát triển khó khăn, thậm chí không bằng tình cảnh hiện tại, thì Đệ Lục Ma Chủ cam nguyện trở thành "tư lương", trợ giúp Di Đà Phật Tổ bước ra bước cuối cùng, thành tựu vạn Phật chi Phật!

Tại khoảnh khắc Tạ Hồng Anh nhìn thấy Thiên Đạo Hồng Trần Uyên, lời đổ ước của hai vị đại năng đã được ký kết hoàn tất thông qua Thiên Đạo Hồng Trần Uyên, dưới sự chứng kiến của nàng. Khi lời đổ ước hóa thành Song Diện Phật Tượng, chìm vào mi tâm nàng, bầu không khí giương cung bạt kiếm trong Thiên Đạo Hồng Trần Uyên lập tức tan biến không còn chút gì.

Cuộc tranh đấu của họ tuyệt đối không biến mất. Chỉ là tạm hoãn lại một kỷ nguyên mà thôi.

Việc họ có thể nhanh chóng đạt thành hiệp nghị đổ ước như vậy, không chỉ vì Tạ Hồng Anh đã phát hiện hành tung của họ, mà còn liên quan đến sự phát triển của thời cuộc hiện tại. Một số thế lực từ các thánh địa chư thiên dường như đã phát hiện ra sơ hở trong cuộc tranh đấu của họ, muốn nhân cơ hội đó bày bố cục diện, ngư ông đắc lợi.

Từng bị tính kế một lần, dĩ nhiên họ không muốn lần nữa trở thành công cụ của kẻ khác. Bởi vậy, họ dự định nhân lúc thực hiện đổ ước, sẽ cho những kẻ đó một bài học đích đáng, để chúng biết thế nào là "ăn trộm gà không thành còn mất nắm gạo".

Họ chuẩn bị liên thủ giáng một đòn, cắt đứt tất cả những kẻ dám thò móng vuốt vào.

Giờ đây, khi hai người họ kịch liệt tranh chấp, Thiên Đạo Hồng Trần Uyên trở nên hỗn độn, thiên cơ ẩn hiện mờ mịt. Trong khoảng thời gian này, mọi động thái của họ chắc chắn sẽ khó bị các đại năng bói toán phát giác dấu vết. Họ thậm chí không cần tự mình ra tay, chỉ cần ẩn mình trong không gian phong cấm phía sau màn là đủ.

Trong Hồng Trần uyên đã có sẵn "tay chân" rồi – đó chính là Thượng Cổ Ma Long!

Dù sao Thượng Cổ Ma Long cũng không phải lần đầu tiên rơi vào trạng thái bạo tẩu đồ sát. Với một kẻ có "tiền án" như vậy, bạo tẩu thêm một lần nữa thì có gì là không thể?

Làm thế nào để chọc giận và kích động Thượng Cổ Ma Long, hai vị đại năng này đều có kinh nghiệm phong phú.

Điều họ còn thiếu hiện tại chính là......

... một kẻ đứng ra gánh tội thay!

Tuyệt tác này được cung cấp bởi truyen.free, nơi độc giả có thể khám phá những câu chuyện không giới hạn.