Nam Sơn Hậu của Thiên Thu đế quốc, Gợn Sóng Kiếm Triệu Vô Kỵ. Đan Vương Tôn Hạo Miểu của Vân Lai Đạo Tông. Ngô Hạo đã ở trên chiếc phi thuyền này một thời gian dài, từng trò chuyện và trao đổi với nhiều người, nên cũng phần nào nắm rõ thân phận của hai nhân vật vừa được nhắc đến.

Trên chiếc phi thuyền này, có người che giấu thân phận kỹ lưỡng, có người lại đường hoàng dùng thân phận thật, và cũng có những kẻ thẳng thừng sử dụng thân phận giả. Cũng có những người như Ngô Hạo, dù có nói tên thật ra, cũng chẳng ai biết hắn là ai, chỉ là một kẻ vô danh tiểu tốt.

Triệu Vô Kỵ và Tôn Hạo Miểu lại chẳng hề che giấu thân phận của mình. Bởi lẽ, căn cơ của họ nằm ngay tại tinh vực Huyền Vũ phía Bắc, và tuyến đường từ Ma giới lần này là tuyến đường quen thuộc của họ. Khi đến được U Tuyền thành, thuộc tinh vực trung lập, họ đã không còn cách xa phạm vi thế lực của mình. Vì vậy, sự an toàn của họ được đảm bảo, không sợ bị kẻ khác dòm ngó.

Thiên Thu đế quốc và Vân Lai Đạo Tông phân bố ở phía nam tinh vực Huyền Vũ, gần kề với giới vực hỗn độn. Nếu xét theo tiêu chuẩn của Thái Hư vũ trụ, hai thế lực này cũng có thể được xếp vào hàng nhất lưu. Chúng tương tự với Tử Vi đế quốc và Thiên Yêu Vương Đình tại tinh vực trung tâm mà Ngô Hạo từng biết.

Dựa vào những gì Ngô Hạo đã tìm hiểu được trong chuyến đi Ma giới và quá trình siêu thời không trảm ta, cách phân chia cấp độ thế lực trong toàn bộ Thái Hư vũ trụ đã dần trở nên rõ ràng hơn.

Ở cấp độ siêu nhất lưu, chỉ có ba mươi ba Thánh địa cùng ba đại Thần triều. Trong toàn bộ Thái Hư vũ trụ, chỉ vỏn vẹn ba Thần triều đạt đến cấp độ khí vận này, mỗi Thần triều đều sở hữu thực lực không hề thua kém Thánh địa. Một trong số đó chính là Đại Vũ Thần triều mà Ngô Hạo từng biết đến, nằm ở Địa Tiên giới, tự nhận mình là chính thống của nhân tộc. Một Thần triều khác cũng tọa lạc tại một siêu cấp thế giới, tồn tại trong Thiên giới, cũng tự nhận mình là chính thống của nhân tộc. Thần triều thứ ba lại nằm ở Minh giới, là quốc gia của người chết và U Minh.

Ở cấp độ nhất lưu, toàn bộ Thái Hư vũ trụ có hơn trăm thế lực, phần lớn trong số đó đều có mối liên hệ mật thiết, chằng chịt với các thế lực siêu nhất lưu. Tiêu chuẩn để trở thành một thế lực nhất lưu là phải có cường giả Đạo Cảnh tọa trấn, có thể thống trị một đại thế giới, và cần có truyền thừa tu luyện hoàn chỉnh đến cảnh giới Đạo Cảnh. Đương nhiên, trong những siêu cấp thế giới như Địa Tiên giới, việc độc chiếm một châu cũng có thể được xem là thế lực nhất lưu. Thậm chí, có một số thế lực nhất lưu sở hữu lực lượng và nội tình không hề thua kém các Thánh địa.

Thế lực nhị lưu, cấp độ thấp hơn, về cơ bản có đến hàng ngàn, hàng vạn. Chúng có thể có Kim Tiên tọa trấn, hoặc có Thiên Tiên mang chiến lực Kim Tiên, thậm chí là những tu sĩ cảnh giới thấp hơn nhưng sở hữu chiến lực tương đương. Phạm vi thế lực của họ có thể kiểm soát một trung thế giới, hoặc tương đương với cương vực của một trung thế giới, và đều có thể được tính là nhị lưu. Đương nhiên, cũng cần có bảo điển truyền thừa có thể tu luyện đến cực hạn Hư Cảnh.

Về phần thế lực tam lưu, thì nhiều vô kể. Về cơ bản, bất kỳ thế lực nào có thể sản sinh ra Thiên Tiên đều được tính vào hàng này.

Cách phân chia ba cấp độ này áp dụng cho toàn bộ Thái Hư vũ trụ. Chẳng hạn như các thế lực Tinh Thần Các, Đại Càn, Tuyết Liên Giáo thuộc Tinh Thần giới, trong Thái Hư vũ trụ chúng được gọi là thế lực bản địa. Những thế lực như vậy không có khả năng xông xáo giữa Thái Hư vũ trụ, bởi vậy cũng sẽ không được đưa vào tiêu chuẩn bình xét.

Nếu Ngô Hạo muốn, hắn chỉ cần thể hiện chiến lực có thể đối đầu Kim Tiên, sau đó tuyên bố toàn bộ Tinh Thần giới và Khôn Thái giới đều là sản nghiệp của Hồng Liên tông, hắn cũng có thể nhanh chóng đưa Hồng Liên tông lên hàng nhị lưu.

Nhưng làm như vậy, ngoài việc thu hút một chút sự chú ý, thì chẳng có ý nghĩa gì. Thế lực cường thịnh xưa nay đâu phải chuyện một sớm một chiều; chỉ cần hắn còn sống mãi, sớm muộn Hồng Liên tông cũng sẽ phát triển đến quy mô đó.

Trước hết, gác lại Hồng Liên tông. Giờ hãy nói về Triệu Vô Kỵ của Thiên Thu đế quốc.

Người này có tu vi Thiên Tiên đỉnh phong, lại còn có chiến tích dùng kiếm chém Kim Tiên. Hơn nữa, đó không phải là dựa vào linh bảo, mà là dựa vào tu vi kiếm đạo kinh người của mình. Một kiếm chém ra, gợn sóng vô tận, bởi vậy mới có biệt hiệu Gợn Sóng Kiếm. Việc hắn được Thiên Thu đế quốc phong hầu cũng là nhờ chiến công ấy. Ông ta được phong làm Nam Sơn Hậu bởi vì chiến tích kiếm trảm Kim Tiên đó đã xảy ra trong trận chiến diệt Nam Sơn tông.

So với sự sắc bén của Triệu Vô Kỵ, Tôn Hạo Miểu của Vân Lai Đạo Tông lại kém cạnh hơn hẳn. Cảnh giới Đan Vương mặc dù khó đạt được, nhưng đối với các thế lực nhất lưu mà nói, thì cũng không quá hiếm có.

Có khi khí vận tụ họp, ngay cả tiểu thế giới cũng có thể sản sinh Đan Thần cơ mà! Nhưng mà, thân phận Đan Vương của hắn lại chỉ là nghề phụ; thân phận thật sự của hắn là Linh Thực sư, mà còn đạt đến cấp độ Thánh cấp Linh Thực sư. Chỉ là bởi vì linh thực vốn là một nhánh của đan đạo, nên hắn mới lấy thân phận Đan Vương để hành tẩu Thái Hư. Trên thực tế, hắn không hề giỏi luyện đan, việc có thể đạt đến trình độ Đan Vương là bởi vì vật liệu chưa bao giờ thiếu thốn, cứ thế mà chồng chất lên mà thôi.

Nếu là trong thời kỳ Thái Cổ Hồng Hoang, luyện đan sư hẳn nhiên có thể áp đảo Linh Thực sư. Dù sao khi đó vật liệu không thiếu, thứ thiếu sót chính là kỹ nghệ. Thế nhưng trong hoàn cảnh Thái Hư hiện tại, luyện đan sư đã không còn quá hiếm, Linh Thực sư mới là người được trọng vọng. Vật liệu mà không trồng được, thì bọn họ còn luyện cái gì n���a?

Thật lòng mà nói, biết được thân phận của Tôn Hạo Miểu, Ngô Hạo đã nghĩ đến việc kết giao một phen. Nếu sau này đan đạo kỹ nghệ tăng trưởng, muốn luyện chế thánh đan, thần đan, sẽ không thể tránh khỏi việc phải đau đầu vì khan hiếm thiên tài địa bảo làm vật liệu.

Nhưng mà, cơ hội kết giao còn rất nhiều, Ngô Hạo tự nhiên sẽ không đường đột tìm đến trong nhà ăn.

Theo Ngô Hạo được biết, một số hành khách trên Đại Uyên Trọng Quang Hào đã bắt đầu tổ chức "Đại Uyên Trọng Quang Hỗ Trợ Hội". Bởi vì họ sẽ có hành trình gần nửa năm, hiển nhiên trong nửa năm này, giới tu hành cũng không chịu cô đơn.

Hội nhóm này, ngoài việc thiết lập mạng lưới quan hệ và con đường giao lưu, còn được dùng để trao đổi tài nguyên theo nhu cầu. Cứ cách một khoảng thời gian, hội nhóm sẽ tổ chức các buổi giao dịch quy mô nhỏ tại khu vực hoạt động chung. Không chỉ thành viên của hội có thể tham gia, mà ngay cả các tu sĩ không gia nhập cũng có thể tham gia. Ngoài ra, họ còn thuê một đại sảnh trên Đại Uyên Trọng Quang Hào làm nơi hoạt động cho hội nhóm.

Thành viên của hội nhóm có thể ở đó tuyên bố và nhận nhiệm vụ, giúp đỡ lẫn nhau, đồng lòng hợp sức. Đương nhiên, bởi vì không gian hoạt động trên phi thuyền có hạn, các nhiệm vụ liên quan đến lại khá hạn chế. Phần lớn là các thông tin liên quan đến luyện đan, luyện khí, luyện trận, hay cầu mua vật phẩm.

Theo Ngô Hạo được biết, Tôn Hạo Miểu chính là một trong những quản sự của hội nhóm này. Bởi vì hoàn cảnh đặc thù nơi đây, những người có chuyên môn như hắn được hoan nghênh hơn nhiều so với những nhân viên chiến đấu kia.

Nếu Ngô Hạo muốn tiếp xúc Tôn Hạo Miểu, việc gia nhập hội nhóm chính là một con đường rất tốt. Chỉ là, hội nhóm này cũng không phải ai muốn là có thể gia nhập.

Nhất định phải có sự chứng kiến của ba vị quản sự trở lên, vượt qua khảo thí, và thể hiện được giá trị của bản thân mới được chấp nhận.

Bởi vì có thể lên được chiếc thuyền này, chưa chắc đã là người giàu có hay quyền quý. Cũng có thể là người đã tiêu hết toàn bộ tích cóp cả đời, chỉ để thoát ly Ma giới và phiêu bạt khắp chư thiên vô định. Hoặc là kẻ đã phiêu bạt Ma giới thất bại, chỉ có thể ảm đạm quay về trong nỗi thất vọng.

Những người này không dễ dàng bị phát hiện. Họ thường xuyên ăn mặc hào nhoáng, lộng lẫy, mà lại hành vi cử chỉ cũng không thể chê vào đâu được. Dù sao, có thể chi trả trăm vạn vé tàu tại Hồng Trần Uyên, mặc kệ số tiền này đến từ đâu, cũng đều có thể được gọi là "tinh anh xã hội".

Trong số những người hào nhoáng, lộng lẫy này, cũng ẩn chứa một vài đại lão thực sự. Ngô Hạo phát hiện, các đại lão chân chính thường hành sự tùy ý, đủ mọi kiểu người, rất khó để gán cho họ một nhãn hiệu cố định.

Nhưng hắn cũng phát hiện một quy luật. Các đại lão thường rất quen thuộc với các tác phẩm tiêu biểu hay chiến tích đáng tự hào của người khác, vừa mở lời đã có thể nói trúng lòng người. Thế nhưng, đối với thành tựu của chính mình, họ lại keo kiệt không chịu nói ra, luôn khiêm tốn, nhún nhường, thậm chí tỏ ra thấp kém.

Có lẽ đây chính là một đẳng cấp "trang B" khác. Ngô Hạo cảm thấy mình dường như đã học được điều gì đó...

Bản dịch này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.