Khi Cửu Lê thị, Hoa Tiên thị và Cú Mang thị đang kịch chiến dữ dội, một cảnh tượng kỳ lạ đang diễn ra trên đài cao ngọn Đại Xuân Thần Thụ.

Thân thể Đan Thần Ngô Lôi đột nhiên bốc cháy ngọn lửa màu u lam. Giữa ngọn lửa, hắn bay vút lên trời, nghênh đón Đan Thần tinh đang rơi xuống.

Hai bên nhanh chóng chạm vào nhau, sau đó thân thể đang cháy của Ngô Lôi liền hòa vào Đan Thần tinh.

Đan Thần tinh bỗng nhiên dừng lại, tỏa ra ánh sáng chói lọi, rực rỡ.

Nó rất nhanh cũng giống như Đan Thần Ngô Lôi, hoàn toàn bị ngọn lửa màu u lam bao phủ.

Đan Thần tinh đổi hướng, đột ngột bay ngược lên trời với một tốc độ chưa từng thấy.

Một Đan Thần tinh khác trên bầu trời định ngăn cản ánh sáng của nó, nhưng trước ngôi sao bị ngọn lửa màu u lam bao phủ này, nó trở nên bất lực, bị va chạm liền vỡ tan tành.

Khí thế quyết tử mạnh mẽ của Đan Thần tinh khiến cả chiến trường như ngừng lại trong chốc lát.

Giờ khắc này, nó trở thành tâm điểm của toàn bộ thế giới.

Ngô Hạo đang chiến đấu trong Cửu Cung trận cũng cảm nhận được, ngẩng đầu nhìn lên cảnh tượng này.

Hắn thấy Đan Thần tinh của Ngô Lôi nhanh chóng bay lên quỹ đạo của các vì sao, sau đó một luồng u quang xanh lam đáng sợ phản công lại bạch quang áp chế của Đan Thần tinh kia.

Cảnh tượng này khiến Ngô Hạo suy nghĩ rất nhiều, hắn bỗng hiểu ra, có lẽ mình đang chứng kiến nguồn gốc của "đan mù".

Vì biết rõ mình đang ở Ảnh Giới nên Ngô Hạo không cảm thấy đồng cảm sâu sắc đến thế, thế nhưng sự vẫn lạc của Đan Thần đối với Cú Mang thị mà nói, lại là một nỗi đau không thể chấp nhận được.

Bởi vì điều này gần như đã cắt đứt hy vọng chuyển bại thành thắng của họ.

Giờ khắc này, rất nhiều chiến sĩ Cú Mang thị đều đưa ra cùng một quyết định: gào thét thi triển vu thuật liều mạng.

Đó là Thụ hóa chi thuật.

Những chiến sĩ Cú Mang thị này đột nhiên gầm thét biến thành từng cây đại thụ chiến tranh. Những cây đại thụ này rắn chắc như sắt đá, không sợ đao kiếm, như những chiến binh dũng mãnh không sợ hãi, lại một lần nữa dựng nên một tuyến phòng thủ vững chắc trước đồ đằng của Cú Mang thị, không cho chiến Vu của Cửu Lê thị tiến gần dù chỉ nửa bước.

Hơn nữa, trên các đại thụ chiến tranh còn có rất nhiều quả cây gai lớn như cái đấu, được các đại thụ chiến tranh bất ngờ ném ra, gây phiền toái cực lớn cho những Hoa Tiên thị đang ẩn nấp phía sau và vừa gây hại cho Cú Mang thị.

Với sự gia nhập của họ, phòng tuyến lại trở nên vững chắc hơn một chút. Nhưng nhóm tộc Vu của Cú Mang thị lại không hề có chút vui mừng nào trên mặt.

Loại Thụ hóa chi thuật này phải trả cái giá rất lớn, đó chính là ý thức và thủ hộ linh đã hoàn toàn hòa nhập vào thể hóa thân cây, căn bản không có khả năng khôi phục.

Đợi đến khi hiệu quả Thụ hóa chi thuật kết thúc, ý thức của những tộc nhân Cú Mang thi triển vu thuật này sẽ tiêu tán, chỉ còn lại thân thể đại thụ đã hóa thành sẽ lưu lại, trở thành đại thụ thủ vệ của Cú Mang thị, tiếp tục thủ hộ bộ tộc.

Cái gọi là Thụ hóa chi thuật, vốn là một phần của tang lễ Cú Mang thị.

Chỉ khi tộc nhân biết mình chắc chắn phải chết, họ mới có thể dùng loại vu thuật này để cống hiến phần cuối cùng cho Cú Mang thị.

Trong không khí bi ai tột độ của Cú Mang thị, hàng phòng ngự trên đài cao ngọn cây dần trở nên vững chắc hơn, khiến Cửu Lê thị bất lực trong việc tiếp cận đồ đằng.

Cứ như vậy, chiến trường liền chia thành ba chiến tuyến: một là trung tâm nơi Bát Đại Cú Mang và Khương Nhâm, thủ lĩnh Cửu Lê thị, đang quyết đ���u đỉnh cao; một là Cửu Cung trận do Giáp và đội ngũ cứu viện tạo thành, đang kiềm chế số lượng lớn chiến lực của Cửu Lê thị; và cuối cùng là lực lượng phòng thủ cuối cùng của Cú Mang thị trên đài cao ngọn cây đang dựa vào đồ đằng để phòng thủ.

Trên thực tế, ngay khi một bộ phận chiến Vu của Cửu Lê thị bắt đầu vòng ra phía sau tập kích thần thụ, Giáp đã muốn điều chỉnh chiến thuật.

Thế nhưng, việc cứu viện quá nhiều thương binh và người không phải chiến đấu khiến đội ngũ cứu viện của Giáp cũng không thể tránh khỏi sự cồng kềnh, muốn quay về chi viện cũng không dễ dàng chút nào.

Nhược điểm của Cửu Cung trận cũng bắt đầu lộ rõ: nó tuy có ưu thế rất lớn trong phòng ngự, nhưng lại không có chút sức lực nào để tiến công. Bởi vì loại trận thế cố định này căn bản không có tính cơ động, một khi dịch chuyển vị trí, trận hình sẽ bị phá vỡ, không thể phát huy chút hiệu quả nào.

Ban đầu, Giáp chỉ muốn kiên trì đến cuối cùng để che chở tộc nhân khỏi bị đồ sát, chờ Đan Thần tinh thăng thiên rồi giáng một đòn quyết định; việc cố định vị trí phòng thủ như vậy đương nhiên không có vấn đề.

Đáng tiếc hiện tại "Đan Thần tinh" không thăng thiên, mà Đan Thần thì thăng thiên, lập tức khiến cho vị trí của đội ngũ cứu viện trong Cửu Cung trận trở nên lúng túng.

Họ bị mắc kẹt tại chỗ, không thể động đậy, bởi vì chỉ cần khẽ động là có khả năng đối mặt với nguy cơ sụp đổ.

Họ chỉ có thể gửi hy vọng vào các chiến trường khác, mong rằng hai bên kia sẽ có đột phá.

Bát Đại Cú Mang trong lúc chiến đấu với Khương Nhâm cũng thỉnh thoảng quan sát chiến trường, nhìn thấy tình thế này, hắn cũng ý thức được Cú Mang thị đang gặp nguy hiểm.

Nhất là sự vẫn lạc của Đan Thần, cùng với việc không ít tộc nhân chọn hành động gần như đồng quy vu tận, khiến Bát Đại Cú Mang cũng cảm thấy đồng cảm sâu sắc.

Điều này khiến hận ý trong lòng hắn đối với Hoa Tiên thị càng trở nên mãnh liệt hơn.

Nếu không phải Bách Lý Lưu Tô của họ trực tiếp làm tê liệt đội vệ binh thụ nhân của Cú Mang thị, khiến Cú Mang thị mất đi lá chắn quan trọng nhất, thì Cú Mang thị giờ đây sẽ không chiến đấu gian khổ như vậy.

Hơn nữa, họ còn khiến sức chiến đấu cơ bản của Cú Mang thị cũng gần như không phát huy được tác dụng, khiến Cú Mang thị ở ngay tộc địa của mình lại yếu thế về quân số tham chiến.

Bát Đại Cú Mang trong lòng đã quyết định, đợi đến khi trận chiến này kết thúc, tuyệt đối không thể để Hoa Tiên thị sống yên ổn.

Cho dù có biết Hồn Khế đồ đằng đã được kích hoạt, cũng khó lòng xóa đi hận ý trong lòng hắn.

Bất quá, hận ý đối với Hoa Tiên thị giờ đây chỉ có thể ghi nhớ, điều quan trọng nhất trước mắt là làm sao để ứng phó cục diện này.

Bát Đại đã chuẩn bị sẵn sàng từ bỏ tộc địa, dẫn dắt tộc nhân phá vòng vây.

Đối với thị tộc mà nói, con người là tài nguyên quan trọng nhất, có người là có thể có được tất cả khả năng, cho dù là tạm thời từ bỏ tộc địa cũng không phải là điều không thể chấp nhận.

Dù sao Đại Xuân Thần Thụ vốn có sự thần dị riêng, rất khó bị phá hủy và tổn thương, còn muốn cấy ghép, nếu không có "Xã tắc chi thuật" của Cú Mang thị thì cơ bản là không thể.

Có lẽ "Việc đồng áng chi thuật" của Chúc Dung có khả năng làm được điều này, nhưng tất nhiên cũng cần thời gian dài nghiên cứu mới có thể thành công.

Đến lúc đó, Cú Mang thị hoàn toàn có thể tìm minh hữu mượn quân đi đánh trở về.

Sau khi chiến đấu, Bát Đại Cú Mang đã bắt đầu lên kế hoạch cho tuyến đường phá vòng vây.

Hữu Nhung thị cách họ gần nhất, còn Tinh Vệ thị thì xa hơn một chút. Nhưng Bát Đại lại theo bản năng định hướng phá vòng vây về phía Tinh Vệ thị.

Bởi vì sự xuất hiện của Cửu Lê thị quá đột ngột, khiến Bát Đại trong lòng có chút những suy đoán không hay. Đương nhiên, loại suy đoán này còn cần phải điều tra và xác minh, đáng tiếc Cú Mang thị lại hết lần này đến lần khác không có thời gian.

Trước đó, khi phái người đi tìm kiếm Doanh Địch, Bát Đại đã cân nhắc việc ổn định quân tâm, nên trước mặt tộc nhân cũng không để lộ nửa điểm sơ hở.

Bất quá, hắn tính toán đợi đến khi gặp được Doanh Địch, sẽ trực tiếp khống chế nàng l��i, điều tra rõ nguyên nhân.

Dù sao dựa theo ước định, nàng sắp trở thành con dâu của Cú Mang thị, hắn thân là Bát Đại Cú Mang, cho dù có phán đoán sai, cũng chỉ là việc nội bộ của thị tộc.

Cùng lắm thì đến lúc đó, hắn sẽ hạ thấp tư thái, nói lời xin lỗi, an ủi nàng một phen.

Đáng tiếc, dự định trước đó đều dựa trên cơ sở Cú Mang thị có thể giành được ưu thế, bây giờ tình thế đột ngột thay đổi, hắn nhất định phải điều chỉnh kịp thời.

Muốn cân nhắc phá vây, điều cần làm trước tiên là đem đồ đằng của thị tộc mang đi, bởi vì đó đại diện cho sự truyền thừa và toàn bộ gia sản của thị tộc.

Thông thường mà nói, đồ đằng cũng cần phải đứng yên ở tộc địa, chỉ có tộc trưởng mới có quyền hạn di chuyển đồ đằng.

Người khác chỉ có thể phá hủy đồ đằng, nhưng lại không có cách nào để nó di chuyển một cách bình yên, không bị hao tổn.

Đương nhiên, trong thời gian thị tộc chinh chiến, tộc trưởng còn có thể từ chủ đồ đằng phân hóa ra một số phân đồ đằng, để thống lĩnh dẫn dắt chinh chiến c�� quyền hạn, nhằm có thể thiết lập doanh địa trong khu vực chiến trường, được hưởng một phần công năng của đồ đằng.

Trong lòng đã có dự định phá vòng vây, Bát Đại Cú Mang liền không còn ý định dây dưa với Khương Nhâm nữa.

Tên này phòng ngự quá mạnh mẽ, Bát Đại tuy rất linh hoạt, nhưng trận chiến đấu này ngay cả khi có đánh thêm một đêm nữa, e rằng cũng khó có thể phân thắng bại.

Cho nên hắn liên tiếp thi triển mấy vu thuật quấn quanh, sau khi hạn chế hành động của Khương Nhâm, liền trực tiếp dùng mộc độn trốn về phía Đại Xuân Thần Thụ.

Vừa về tới đài cao ngọn cây, Bát Đại Cú Mang không nói một lời, liền lập tức tung ra một vu thuật quy mô lớn "Vô biên rơi mộc" vào Hoa Tiên thị đang ẩn nấp phía sau!

"Vô biên rơi mộc" rền vang.

Trong chốc lát, đội ngũ của Hoa Tiên thị liền trở nên náo loạn.

Toàn bộ quyền lợi sử dụng và phân phối bản dịch này thuộc về truyen.free.