Chạng vạng tối, bầu trời ráng chiều trải dài liên miên, rực rỡ sắc màu. Đỏ thắm, cam, xanh biếc, tím nho... Những áng mây rực rỡ, sắc màu pha trộn, lại không ngừng biến ảo. Lúc thì tựa như cuồng sư gầm thét, lúc thì như chim ưng sải cánh trên không, lúc thì lại như sóng cả cuộn trào.

Ánh sáng hoàng hôn chiếu rọi khắp núi rừng xanh biếc như ngọc bích. Giữa núi rừng, có một khu vực bày biện những quầy hàng đủ loại, náo nhiệt hệt như một phiên chợ.

"Đến đây nào, ghé xem ghé xem! Hôm nay có thịt nai con tươi rói vừa hạ sơn!" "Sữa đặc đây! Sữa đặc thơm ngọt!" "Thanh lý kho hàng! Đại hạ giá toàn bộ! Mọi thứ đồng giá hai khối Nguyên thạch!"

Thực tế đây không phải một phiên chợ thật sự, mà là một đoàn thương đội đi ngang qua Thông Triết sơn, tạm dừng chân tại đây để nghỉ ngơi.

Ngọn núi này thuộc về khu vực tên là Nam Cương. Nam Cương có Thập Vạn Đại Sơn, Thông Triết sơn chỉ là một ngọn trong số đó. Trên mỗi ngọn núi đều có một sơn trại, nơi mọi người sống dựa vào tình thân huyết mạch để duy trì cộng đồng.

Giữa các ngọn núi, rừng sâu thăm thẳm, vách đá cheo leo, hiểm trở. Môi trường đầy hiểm nguy, ẩn chứa vô số mãnh thú hoặc những Cổ trùng thần bí đáng sợ. Đối với phàm nhân, nơi đây gần như không thể vượt qua.

Chính vì vậy, kinh tế Nam Cương kém phát triển, việc giao thương gặp nhiều khó khăn. Hình thức mậu dịch chủ yếu nhất chính là các đoàn thương đội hành tẩu trên khắp vùng đất Nam Cương.

Chỉ khi thành lập được những đoàn thương đội quy mô lớn như vậy, mới có thể tập hợp đủ số lượng Cổ sư, cùng nhau nỗ lực vượt qua mọi gian nan hiểm trở trên đường đi, để giao thương từ ngọn núi này sang ngọn núi khác.

Đoàn thương đội trước mắt cũng không ngoại lệ, nhưng đây là một đội hợp nhất, được chắp vá từ nhiều gia tộc, thế lực khác nhau. Đây cũng là trạng thái bình thường của các đoàn thương đội. Bởi vì, chỉ những gia tộc chuyên về hành thương mới có thể sở hữu một hoặc nhiều đoàn thương đội hoàn toàn của riêng mình.

Trong một tửu quán của thương đội, một thanh niên đang gây rối. "Rượu, rượu đâu?" "Mau rót cho ta! Sợ công tử ta không trả nổi tiền à?"

Giả Kim Sinh ra sức vỗ mạnh xuống mặt bàn, lúc này hắn đang say xỉn làm loạn, lớn tiếng gầm rú.

"Giả công tử, rượu của ngài đây! Rượu đến rồi ạ." Người giúp việc vội vã bưng rượu đến.

Giả Kim Sinh lập tức giật lấy chiếc chén trúc đựng rượu, ngửa cổ uống cạn một h��i.

"Rượu ngon! Thật sự là rượu ngon!" Hắn bật cười lớn, giọng nói khàn khàn đầy bất đắc dĩ.

Rầm một tiếng, hắn đặt mạnh chén rượu xuống bàn, rồi quát lớn: "Thêm cho lão tử một chén nữa, không, bao nhiêu cũng được!"

Người giúp việc trong quán rượu tự nhiên không dám đắc tội hắn, dù sao đây cũng là thống lĩnh của thương đội, chỉ đành phải làm theo lời hắn.

May mắn thay, tửu quán này đã kín chỗ ngồi, không chỉ có bàn ghế đã chật kín người ngồi, mà ngay cả các lối đi nhỏ xung quanh cũng chật ních người.

Giả Kim Sinh đang phát điên vì rượu, gào thét ầm ĩ, nhưng trong cái lều vải đầy tiếng người huyên náo này, hắn cũng không có vẻ gì là quá nổi bật.

Thanh niên đang nổi nóng ấy khoác trên mình bộ trường bào màu vàng kim, thắt ngang eo một chiếc đai lưng lộng lẫy bằng tơ lụa, phần giữa đai lưng có khảm một miếng ngọc hình vuông.

Trong miếng ngọc có một vết ngọc vân ngang, tạo thành hình dáng chữ "Nhất" hiếm thấy.

Rất rõ ràng, đây là một Cổ sư Nhất chuyển.

Hơn hai mươi tuổi mà vẫn chỉ là Cổ sư Nhất chuy��n, như vậy có thể thấy, tư chất của vị thanh niên này thực sự tệ.

Thế giới này không có ma pháp rực rỡ, không có đấu khí sinh sôi, cũng chẳng có những bậc tu hành đạt tới Chí Cao Thần hay hồn lực mạnh mẽ sánh bằng cảnh giới Bàn Huyết. Thứ duy nhất tồn tại, là một loài sinh vật quái dị tên là Cổ Trùng.

Khác với Tình Cổ, Ngũ Độc Cổ, Kim Tằm Cổ trên Địa Cầu.

Cổ Trùng ở thế giới này, tương đương với phù lục trong thế giới tu chân, giống như một kỹ năng, hay nói đúng hơn, giống một loại khái niệm hơn.

Ví như Hỏa Cầu Cổ, Cổ sư thôi động sẽ trực tiếp phóng ra hỏa cầu.

Hay như Công Bội Cổ, nó có thể tăng cường uy năng của tất cả Cổ Trùng khác lên gấp đôi.

Lại như Ngọc Da Cổ, có thể bao phủ Cổ sư bằng một lớp ngọc phiến kiên cố.

Còn những người điều khiển Cổ Trùng thì được xưng là Cổ sư, họ tu hành và chiến đấu thông qua việc điều khiển Cổ Trùng.

Cổ sư được phân thành chín cấp bậc, từ Nhất chuyển đến Cửu chuyển, còn Giả Kim Sinh thì là Cổ sư Nhất chuyển, cấp bậc thấp nhất. Ngay khi khai khiếu, Cổ sư đã là Nhất chuyển, do đó có thể thấy được tư chất của Giả Kim Sinh, hơn hai mươi tuổi đầu, rốt cuộc kém cỏi đến mức nào.

Giả Kim Sinh cứ thế chén này nối chén khác, muốn mượn rượu giải sầu. Hắn quay lưng về phía đám đông, không ai nhận ra khi hắn cứ uống mãi, hai hàng lệ buồn đã chảy xuống.

Mẫu thân mất sớm, huynh đệ lại lạnh nhạt vô tình với mình, bản thân lại là một phế vật với tư chất kém cỏi đến mức độ tệ hại. Trên thế giới này, ai có thể thấu hiểu nỗi khổ, nỗi sầu của hắn đây?

Kẻ đáng thương ắt có chỗ đáng giận, và ngược lại cũng vậy. Mặc dù đạo lý này không phải lúc nào cũng đúng, nhưng cũng có vài phần hợp lý.

Mỗi người đều có những câu chuyện riêng.

Trong số mấy huynh đệ, hắn là người nhỏ tuổi nhất, dáng vẻ anh tuấn nhất, lại giống phụ thân nhất, do đó được phụ thân sủng ái. Thế nhưng trớ trêu thay, ông trời lại vô tình trêu đùa, khiến hắn chỉ có thiên phú Đinh đẳng.

Trong thế giới này, tư chất tu hành của Cổ sư được chia thành năm loại. Bỏ qua thập tuyệt thể với t�� chất mười phần mười trong truyền thuyết không đề cập đến, trong bốn loại tư chất Giáp, Ất, Bính, Đinh, hắn lại thuộc về tư chất Đinh đẳng kém cỏi nhất.

Tư chất tượng trưng cho tốc độ tu hành và thành tựu tương lai. Tư chất Đinh đẳng tự nhiên là không có tiền đồ gì. Bởi vậy, Giả Kim Sinh từ nhỏ đến lớn luôn sống dưới sự áp bức, chèn ép của mấy người ca ca. Hắn không cam tâm, muốn phản kháng, nhưng vì bị hạn chế bởi tư chất, hắn chẳng thể làm gì.

Hiện tại, thông qua Bướm Tín Cổ, Giả Kim Sinh biết được tin phụ thân cảm thấy đại nạn sắp tới, muốn chia gia sản. Sau khi trở về, phụ thân muốn để một huynh đệ kết đôi với một huynh đệ khác, mỗi cặp lĩnh một đoàn thương đội. Hứa hẹn sẽ dựa vào thành tích của mỗi người mà phân chia gia sản.

Bốn huynh đệ bọn họ, theo thứ tự là Giả Phú, Giả Quý, Giả Kim Sinh và Giả Ngân Sinh.

Trong đó Giả Phú và Giả Quý đều có tu vi Tứ chuyển, Giả Ngân Sinh thì có tu vi Tam chuyển, chỉ có mình hắn là tu vi Nhất chuyển, đứng bét trong số bốn người.

Nếu để hắn tự mình dẫn đội thì còn đỡ, phụ thân chắc chắn sẽ phái thân tín bảo vệ, hắn vẫn còn đủ sức đối đầu với ba người kia. Thế nhưng bây giờ, phụ thân lại dự định cho hai người một tổ, với tu vi Nhất chuyển của hắn, chắc chắn sẽ bị mấy người kia chèn ép.

"Haizz, cái số phận đáng chết, phụ thân hồ đồ! Tại sao ta lại chỉ có tư chất Đinh đẳng chứ?" Giả Kim Sinh thở dài thườn thượt, lòng đầy phẫn hận, thế nhưng lại chẳng thể làm gì, chỉ có thể rót hết chén rượu thanh trong này đến chén khác vào miệng.

"Giả công tử đang ưu sầu chuyện gì vậy? Nếu không thì kể cho ta nghe một chút xem sao?"

Lúc này, một người vỗ nhẹ lên vai hắn. Giả Kim Sinh quay lại nhìn, hóa ra là một trong các phó thống lĩnh của thương đội, Trương gia Gia Lão ngoại tộc – Phương Việt.

Phương Việt có tuổi tác tương tự Giả Kim Sinh, nhưng cuộc đời lại càng thêm truyền kỳ. Phương Việt vốn là người bình thường trong làng ở Tử U Sơn, ngoài ý muốn có được một phần truyền thừa Tam chuyển, trở thành một Cổ sư. Chẳng qua vì Tử U Sơn không có sơn trại, cũng không có Cổ sư nào khác, nên hắn vẫn luôn tiềm tu.

Về sau, Tử U Sơn bùng phát thú triều, cả làng bị thú triều bao phủ. Với tu vi Nhị chuyển đỉnh phong, hắn căn bản không có sức chống cự thú triều, chỉ có thể miễn cưỡng bảo vệ được người tỷ tỷ sống nương tựa vào hắn. Cũng may, hai chị em họ được đoàn thương đội của Trương gia đi ngang qua cứu giúp. Thống lĩnh đoàn thương đội Trương gia là Trương gia tiểu thư, một người có tâm địa thiện lương, đã cưu mang hai người.

Trương gia tiểu thư phát hiện Phương Việt lại là một Cổ sư, lại còn có tu vi Nhị chuyển đỉnh phong, thế là ra sức bồi dưỡng. Quả nhiên, Phương Việt rất nhanh đã đột phá tu vi Tam chuyển, thuận thế trở thành Gia Lão ngoại tộc của Trương gia, và là phụ tá đắc lực của Trương gia tiểu thư.

Nhìn Phương Việt đang tiến lại gần, Giả Kim Sinh thầm than thở ông trời bất công, ngay cả một phàm nhân ngẫu nhiên đạt được cơ duyên cũng có tư chất Ất đẳng, tại sao chỉ mình hắn lại là Đinh đẳng chứ?

Nhắc đến tư chất, cần phải nói tới nguyên nhân căn bản tạo nên sự khác biệt một trời một vực giữa Cổ sư và phàm nhân, đó chính là Không Khiếu.

Không Khiếu là sản phẩm được hình thành trong quá trình Hi Vọng Cổ ký túc, vị trí của nó nằm gần rốn, giữa hai eo.

Không Khiếu vô cùng kỳ diệu, mặc dù nằm trong cơ thể Cổ sư, nhưng lại không cùng vị trí với ngũ tạng, mà tồn tại trong một không gian khác. Nó là một sản phẩm mang tính khái niệm, có thể vô cùng lớn, lại cũng có thể vô cùng bé.

Nó có rất nhiều tên gọi, ví như Tử Phủ, hoặc Hoa Hồ. Nổi tiếng nhất là Nguyên Hải Không Khiếu.

Không Khiếu có hình dạng tròn. Bề mặt Không Khiếu tràn ngập bạch quang nồng đậm, thực chất đó là một lớp màng ánh sáng, là tàn dư sau khi dùng Cổ Trùng khai mở Không Khiếu. Có lớp màng ánh sáng này mới có thể chống đỡ, giúp Không Khiếu trở nên vững chắc.

Trong Không Khiếu, Nguyên Hải được dựng dục, và bên trong Nguyên Hải chính là chân nguyên. Chân nguyên là sản phẩm kết hợp từ tinh, khí, thần của Cổ sư. Cổ sư dùng những chân nguyên này để thôi động Cổ Trùng.

Tỷ lệ Nguyên Hải chiếm trong Không Khiếu, chính là điều mà người ta thường gọi là tư chất.

Giả Kim Sinh và Phương Việt đều là phó thống lĩnh của thương đội, nên không tiện lạnh nhạt với nhau. Thế là họ nhiệt tình chào hỏi. Khi hai người trò chuyện, Giả Kim Sinh không tiện nói ra chuyện ưu sầu vừa rồi của mình, thế là hắn liền nhắc đến chuyện tư chất.

Ai cũng biết, tư chất Đinh đẳng có Nguyên Hải chiếm hai đến ba phần mười Không Khiếu, thường chỉ có thể tu hành cao nhất đến Nhất chuyển hoặc Nhị chuyển. Tư chất Bính đẳng, Nguyên Hải chiếm bốn đến năm phần mười Không Khiếu, thường sẽ dừng lại ở cảnh giới Nhị chuyển, chỉ một bộ phận rất nhỏ mới may mắn đột phá được Tam chuyển sơ giai. Tư chất Ất đẳng, Nguyên Hải chiếm sáu đến bảy phần mười Không Khiếu, có thể tu đến Tam chuyển, thậm chí Tứ chuyển. Tư chất Giáp đẳng, Nguyên Hải sung túc, chiếm tám đến chín phần mười Không Khiếu, những người như vậy có thiên phú cực cao, được xem là "ông trời cho ăn cơm", thích hợp nhất để Cổ sư tu hành, thậm chí có thể tu hành đến Ngũ chuyển.

Đây cũng chính là nguyên nhân Giả Kim Sinh mãi mãi bị kẹt ở tu vi Nhất chuyển.

"Haizz, Giả lão huynh à, huynh hà cớ gì phải ưu sầu chứ? Có lẽ huynh vì ở lâu trong Giả gia trại nên không biết, nhưng ta cũng thường xuyên theo thương đội du hành Nam Cương, cũng biết không ít Cổ sư có tư chất kém, họ đều có cách giải quyết." Phương Việt vỗ vỗ bờ vai gầy gò của Giả Kim Sinh, thân thể gầy yếu như bị tửu sắc rút cạn, thật khiến người ta lo lắng chỉ một cú vỗ cũng có thể khiến hắn ngã lăn. Hắn khẽ mấp máy môi: "Ví như Đục Kim Cổ, Thân Mộc Cổ, Nguồn Thủy Cổ, Thoát Thai Cổ, tất cả đều có thể giúp Cổ sư tăng trưởng tư chất. Còn Con Sâu Rượu thì có thể tinh luyện chân nguyên, và Cái Ăn Mày Nga thì có thể chứa đựng chân nguyên."

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm trí tuệ do truyen.free tạo ra, mọi sự sao chép cần được cấp phép.